篇一 :《悲惨世界》名言(中英对照)

1、世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。

2、未来将属于两种人:思想的人和劳动的人,实际上,这两种人是一种人,因为思想也是劳动。

3、在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。

4、人的智慧掌握着三把钥匙,一把开启数字,一把开启字母,一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

5、世人缺乏的是毅力,而非气力。

6、大胆是取得进步所付出的代价。

7、应该相信,自己是生活的强者。

8、艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人都望而怯步,只有意志坚强的人例外。

9、谁虚度年华,青春就要褪色,生命就会抛弃他们。

10、笑声如阳光,驱走人们脸上的冬天。

11、勉强应允不如坦诚拒绝。

12、释放无限光明的是人心,制造无边黑暗的也是人心。

13、书籍是造就灵魂的工具。

14、人,有了物质才能生存;人,有了理想才谈得

上生活。

15、脚步不能达到的地方,眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。

16、多办一所学校,可少建一座监狱。

17、生活就是面对微笑。

18、人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音。

19、我宁愿靠自己的力量,打开我的前途,而不愿求有力者垂青。

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篇二 :世界文豪的经典名言

世界文豪的经典名言

世界文豪的经典名言

世界文豪的经典名言

世界文豪的经典名言

一、荷马(约公元前9至前8世纪)古希腊诗人,是到处行吟的盲

歌者。生于小亚细亚。相传著名史诗《伊利亚特》和《奥德赛》为他所作。

1、“谁经历的苦难多,谁懂得的东西也就多”。

2、青春会逝去;爱情会枯萎;友谊的绿叶也会凋零。而一个母亲内心的希望比它们都要长久。

3、人类的历史代代相传,像树叶一样,不断更新。

4、呵,青春!你永远是可亲可爱的。(青春)

5、对人来说,不幸要比幸福多两倍。(青春)

6、劳动是人类的命运。(:劳动)

7、决定问题,需要智慧,贯彻执行时则需要耐心。(智慧)

二、但丁(1265—1321)意大利诗人。生于没落的贵族家庭。1302年因反对皇权被放逐终身。早期抒情诗集《新生》歌颂理想中的爱人,表达对美好时候的渴望。代表作《神曲》。作品还有《帝制论》、《俗语论》、《宴会》、《书信集》等。

1、世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤。

2、通向荣誉的路上,并不铺满鲜花。

3、最聪明的人是最不愿浪费时间的人。

4、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却远远填补不了道德的缺陷。

5、生活于愿望之中而没有希望,是人生最大的悲衰。

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篇三 :悲惨世界的矛盾冲突

浅析《悲惨世界》的矛盾冲突

《悲惨世界》,一部史诗般的作品,具有包罗万象的雄伟气势。它以滑铁卢战役为序幕,以复辟时期为背景,在空间上跨越贫民窟,修道院,战场,法庭,监狱。通过叙述社会底层受难穷人的命运,描绘了一幅悲惨世界的图景。作者在对黑暗的社会现实批判中,寄托了以善化恶的摁到主义思想,预示博爱之箭将突破黑暗,带来光明。

综观全书可知在19世纪初期的法国充斥着众多矛盾,社会压迫下层人民。在文明鼎盛的时期造成了地狱般的生活,

概括来说,书中的矛盾冲突体现在以下几个方面:

人物内心的矛盾冲突。《悲惨世界》中的心理描写十分精彩,作者向读者揭示:“心灵中最隐秘的皱纹”,将具体环境中的典型人物内心矛盾刻画得入情入理,生动自然。毫无疑问,要想改变一个人头脑中长期习得的固有观念,就得打破其内心平衡,使其接受新的信条,改变的过程中还要受到外界的种种压力的冲击与考验。

试看冉阿让在改恶从善的过程中内心承受了巨大的煎熬。冉阿让本是一个修树枝的工人,因打破一块玻璃,偷了一块面包,被关入狱,成为苦役犯。19年后,刑满释放,但他已决定作恶报复社会。因为苦役犯的身份没有人愿意收留他,走投无路之际,米里哀主教的仁慈之门向他打开了,他黑暗,干渴的内心第一次感受到了光明。但其顽固的内心并未剧烈动摇,这只是内心开始矛盾的前奏;冉阿让因偷主教的银器被抓,主教不但没有揭发他,反而将烛台送给他,并教育他:“不要忘记,永远也不要忘记您做的承诺,你用这些银子是为了成为一个诚实的人”。“我赎的是您的灵魂,我把它从坏的思想和自暴自弃的精神里救出来。”此时冉阿让简直要晕倒,主教仁慈的光伤了他的灵魂,光明在他脑子里出现,作恶的决心开始动摇,内心矛盾,纷乱不已,他不知用什么志愿来代替那种决新心,这是冉阿让内心冲突是发展阶段;当打劫小威尔瑞事发,他的内心防线彻底崩溃,心碎了,他泣不成声,比妇女更柔弱,比孩子更慌乱。以往的生活,最初的过失,长期的赎罪,内心的顽固,准备出狱后痛痛快快报复一番的那种打算都在内心翻腾,主教的光辉充满了可怜人的内心。这次的恶劣的行为突然澄清了他混乱的思想,他的良心复苏了。

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篇四 :论《悲惨世界》沙威的悲剧性

论《悲惨世界》沙威的悲剧性

沙威这个角色一直贯穿全书,每当冉阿让正要开始自由、简单的生活时候,沙威就会跳出来打乱这平静的一切。就因为冉阿让是个苦役犯,这真的是一个极其讨厌的角色,书的前部分表现沙威追捕冉阿让的铁石心肠,只知道盲目服从,为虎作伥,不会辨别是非,他对冉阿让长达十年不依不饶的追捕让人很不理解,但是到了最后,他一直认为罪犯就是坏人的冉阿让多么善良的时候,他的世界观崩塌了,最后沙威选择自杀这条路。

沙威这个角色让我想到欧·亨利《重新做人》里的警察,他的身份和职位和沙威一样,都是警察,都在追踪罪犯,但欧的那个警察在知道吉米会暴露小偷身份的情况下依然开保险箱救人的情况后放弃抓捕吉米,告诫他重新做人。他和沙威的区别在于欧的警察“人性”多于理性,有自己衡量世界是非的标准,正是沙威缺少这些,才使得沙威产生最终的悲剧性。

首先,我认为造成沙威悲剧的是当时的社会背景,那样一个社会背景下的社会制度危害了包括沙威在内的所有人,18、19世纪法国社会僵化制度和专制制度下造就了沙威这样一个统治阶级的忠实奴才和冷酷残忍的爪牙;

其次,就是沙威的性格造成他的悲剧。他绝对恪守自己的原则,不容许有一丝一毫的逾越和偏离。他是一个顽固不懂得变通的人,在沙威眼中,犯人是不值得同情的,他们犯罪的缘由也无需关心,他只是依据法律逮捕他们。是一个用教条代替思维的怪物他从不动用私人感情,他雷厉风行,追捕罪犯时计谋百出,他牢牢地遵守着警察的天职。他心中似乎只有黑与白,对与错。也不认为一个做了一点错事的人会做任何好事。他盲目地坚守着他那毫无思辨精神的以偏概全的判断力;

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篇五 :《悲惨世界》中的基督教人道主义

《悲惨世界》中的基督教人道主义

——再析冉阿让

内容摘要:本文试从宗教的角度分析《悲惨世界》中的人道主义思想,以冉阿让为观察点,得出

冉阿让的人道主义来源于基督教,带有明显的救赎痕迹,和他自主自觉的维护,不断

地追求这一高尚品格。

关键词:人道主义 基督教 救赎 自主自觉

《悲惨世界》是十九世纪法国伟大作家雨果创作的一部长篇小说。这部自1828年开始构思,直至1861年才最后完成、创作期长达30余年的辉煌巨著,不仅因为其史诗般恢弘气势,所展示的近半个世纪的丰富历史画卷,更因贯穿始终的博大而精深的人道主义思想而成为西方文学史上一部十分重要、有着深远影响力的作品。在以往众多文章中分析这部作品反映出来的人道主义思想,大多被定义为资本主义人道主义思想,有时对其还有一些责难和非议,很少有从宗教的角度来思考与评价。通过仔细地阅读,我们不难发现,在这部作品中反映出的人道主义思想同时也散发着基督教的光辉,尤其可以从主人公冉阿让身上体现出来。

一、 冉阿让身上的人道主义精神来源自基督教

《圣经》中《约翰福音》上有这样一段话:“基督教像任何权威性的宗教一样,需要他的成员保持一种见解??他们拥有任何善的属性或所行的任何善事都是可以的。”

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篇六 :悲惨世界中酒店主人的歌词翻译

《悲惨世界》中《酒店主人》歌词英汉翻译

Master Of The House

My band of soaks

My den of dissolutes

My dirty jokes my always pissed as newts.

My sons of whores spend their lives in my inn,

Homing pigeons homing in,

They fly through my doors.

Welcome,monsieur!

Sit yourself down.

And meet the best innkeeper in town.

As for the rest all of them crooks,

Rooking the guests and cooking the books.

Seldom do you see,honest men like me!

A gent of good intent who's content to be.

Master of the House! Doling out the charm

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篇七 :《悲惨世界》的读书心得

《悲惨世界》的读书心得

其实我从没有真正意义上的看完这本书,我一直都不知道我需要以什么样的心态去面对那样悲惨的世界里的人们。他们的呐喊、倾诉,我全都听得见;他们的苦难、绝望,我都能感受得到,可是我无能为力,除了同情、悲伤,我什么也做不了。

这本书是我从高二的时候开始看的,断断续续地看到现在。每天都以不同的心境去看这本书,有时是运动后的畅快淋漓,有时是一天辛苦学习后的疲倦劳累,有时是和朋友聊天后的坦然平静。可是翻上几页后,最终都变成了一种心态-凄凉。我为教主的善良大度被“恶棍”冉阿让利用而凄凉。这个心灵和他外表一样脏的人不仅欺骗了教主,还偷走了教主唯一的一套银质餐具和烛台,趁黑夜溜走了。同时也为贝里弗尔而凄凉,应该把牢底坐穿的冉阿让欺骗了他的纯真善良,生生地抢走了他唯一的一块金币。听着这个小孩子的乞求,冉阿让却丝毫不心软,始终没有挪动他的那只脚。

这本书里,我最欣赏的人只有两个:马德兰老爹和芳汀.其实马德兰老爹就是冉阿让,可是我却不愿意用他的真实名字-冉阿让来称呼他.马德兰老爹是那么善良心慈,受人尊敬,我怎么能把他和那个形象肮脏、心若磐石的冉阿让联系到一起呢?

其实从他进入蒙特市的那一天起,他就不再是冉阿让了。他用他的聪明睿智带动了蒙特市的发展,成为了市民敬仰的马德兰市长。他穿戴整齐、外表干净、内心善良,市民亲切地称呼他为马德兰老爹。可是在寂静的夜里,他的心无时无刻不在受着煎熬。而这也是我所敬佩他的地方,我想一个真正善良的人是会为他所做的错的事而从半夜的梦里惊醒的。这个曾经像魔鬼一样的人,心 1

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篇八 :悲惨世界的剧情简介

悲惨世界的剧情简介 · · · · · ·

贫苦的冉·阿让(休·杰克曼 Hugh Jackman 饰)为了挨饿的孩子去偷面包,结果被判处19年的苦役。出狱后,走投无路的他偷走了收留他过夜的主教的银器潜逃,被警察捉回。主教声称银器是送给他的,使他免于被捕。主教的言行感化了他,他化名马德兰,从此洗心革面奋发向上开始新生活。但缉拿过他的警长沙威(罗素·克劳 Russell Crowe 饰)却一心要找他麻烦。在得知了芳汀(安妮·海瑟薇 Anne Hathaway 饰)的悲惨遭遇后,他承诺照顾她的私生女柯赛特(阿曼达·塞弗里德 Amanda Seyfried 饰)。八年后,柯赛特爱上了共和派青年马利尤斯(埃迪·雷德梅恩 Eddie Redmayne 饰),轰轰烈烈的巴黎人民起义爆发了,无赖德纳迪埃(萨莎·拜伦·科恩 Sacha Baron Cohen 饰)和他又狭路相逢,而多年来从未放弃追捕他的沙威又出现在他的面前……

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