刚柔并济
人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。
正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论猛虎，是在需要勇敢的时候迎难而上，还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。
人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。
然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。
人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心
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议论文论据
创新：
丁肇中独辟蹊径攀高峰
——勇于创造，不怕阻力
在微观物理学中，高能条件下只能产生一些寿命极短的粒子，依照惯例，探索这些微粒，使用普通的低分辨率的仪器足以应付。 19 世纪 70 年代初，对重光子的研究裹足不前，陷入困境，当科学家们纠缠于实验过程本身时，美籍华人物理学家丁肇中却机敏地把目光转移到测试仪器上，并花了两年多时间，耗费巨资研制了一架高分辨率的探测器。这一举动立刻遭到了许多物理学权威的嘲笑和否定——因为，这样做太奢侈了，而且毫无价值 ! 创造性的思维在获得成功之前，往往显得微不足道，甚至遭人唾弃。然而，正是借助这架仪器，在 1974 年，丁肇中发现了 J 粒子，这一发现轰动世界物理界。
量子力学的开创
——创新要勇于怀疑权威
20 世纪 20 年代，有一次德国哥廷大学邀请著名科学家玻尔以原子物理学为题作演讲，年仅 20 岁的海森堡听后认为玻尔的原子模型存在重大缺陷，并决定改进玻尔理论。他抛弃了有关电子轨道的猜想，首创用实验中观察到的光谱线的频率和强度来计算原子光谱，并发明了一套算法，后来发展成《矩阵力学》。矩阵力学和薛定谔提出的波动力学统称为量子力学。 1927 年，他发表著名的测不准关系，为微观物理奠定基础。 1932 年，他因对量子力学的建立有杰出贡献而获得诺贝尔物理学奖。
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从史书记载来看，长孙皇后对妃嫔与宫人的态度是一视同仁，没有区别对待，当她们生病时，皇后会把自己的珍贵药品赏赐给她们，因此妃嫔与宫人对她无不爱
[134]戴；豫章公主的生母难产而死，长孙皇后便将豫章公主抚养膝下；[135-136]后宫中不论嫡出皇子还是庶出皇子，长孙皇后都一样教导他们，要勤俭节约，所以即便是太子李承乾想要添加东宫的器物，长孙皇后也没有答应，并严肃地说：“身为太子该担心的是品德不够，名声不够，而不是担心东西不够用。”[137-138]这样宽和仁慈的六宫之主的确是贤惠，但这并不是长孙皇后被后世之人赞誉为一代贤后的最重要的原因。
根据史书的记载，长孙皇后少好读书，即便是梳妆打扮时也手不释卷，所以能够经常与唐太宗谈古论今，对丈夫的朝政大有裨益，也让宫廷中没有冤枉的刑罚。
[20][139]
长孙皇后不仅自己爱好读书，甚至很有可能经常与丈夫一起和乐融融地共执书卷秉烛夜谈，所以有一次唐太宗一匹心爱的骏马突然无病死掉了，唐太宗迁怒于养马的宫人，想要杀掉他，长孙皇后并没有直接为宫人求情，而是对丈夫谈起了两人曾经共同读过的一个故事：“过去齐景公因为马死了要杀人，晏子就请求列举养马人的罪过，说：‘你养的马死了，这是你的第一条罪；让国君因马死而杀人，老百姓知道了，必定埋怨我们的国君，这是你的第二条罪；诸侯听到这个消息，必定轻视我们的国家，这是你的第三条罪。’齐景公听后便赦免了养马人的罪。陛下曾经在读书时看到过这件事，难道忘了吗？”唐太宗听了妻子的这番话自然会意，后来他又对房玄龄说：“皇后在很多事情上都能启发影响我，对我极有好处。[140]
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[文章素材]200字精美语段摘抄
生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有泪；在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌。
死亡、疾病、伤害、不公平……这些早已存在。而且，以它们为名义的戏剧，正时时刻刻在这个世界上演。一些令人伤心或愤慨的故事，也曾经使我们悲哀落泪，但不久就被抛到九霄云外；一些丑恶的现象。也曾经让我们义愤填膺，但很快又让位于别的什么令人激动的事情。这一切的一切，只不过是因为，它们发生在别人身上，离“我的世界”实在太远；我们的感情于是在空气中冷却．凝固，坠落!你在那遥远的城市，那于我遥远而陌生的城市，那我即便站在高山之巅也无法眺望的城市。我常想着你，我的朋友。
爱恨是玻璃板上的两滴水；有时混在一起；分不出彼此；有时经过时
间的蒸发；全不见了。
傍晚下起了雪，然后一夜未停。雪花轻柔，落在一只只黑漆斑驳的蜂箱上。蜜蜂正沉睡。在精致的六角的蜂巢内，像被蜡封的秘函。又像提炼完毕的纯金颗粒，被一位丰富的君王所珍藏。其实比金子更贵重，因为蜜蜂是活物，有生命。天底下，它们的梦境最甜美，南方的紫云英、油菜花，北方的槐花、枣花、山荆柯，一层谢了一层又开。却不知今夜繁华的梦乡，是否能出现雪的踪影。如果有一只可爱的蜜蜂在雪的拍打声中悄然醒来，会闻到一缕来自苍穹的清香，圣洁而神奇。可惜没有谁能幸运地复苏，尘世的花朵，已经把它们累坏了。
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写人作文的好段摘抄
1、妹妹丫丫最怕放炮。春节那天，我们到门外放炮。鞭炮声一响，她就把头钻进被子里。等炮声一停，被子里就传出"咯咯"的笑声，丫丫慢慢地露出头来。看着她闷得通红通红的小脸儿，大家都笑了。
2、这一来，倒吓 我一跳，仰头一看，一个十二、三岁的女孩子，高高地坐在一枝树杈上，手里还拿着一只口琴，正准备吹哩。她穿着火红色的绒绒衣，套一条豆绿色的短裙子。两只穿着力士鞋的小脚悬空的搭拉着，怪自在的。她那梳着小辫子的脑袋歪倚在右肩头上，水灵灵的大眼睛向我玩皮地眨巴着，鼻子略显有些上翘，显露出一副淘气相。只要你一看见她，就会从心眼里喜欢她。
3、小玛，眉清目秀，唇红齿白，圆脸蛋，高鼻梁，一脑袋乌黑卷曲的头发，挺俊气的。只是耳朵长得老长，真难看 ，可老人们说，那是"佛相"，有福气。
4、我突然发觉到母亲以往平滑的额头上竟出现了水波痕一样的皱纹，一条一条映了出来，"一、二、三......"我都数得出几条了。我不喜欢皱纹，恨不得用手在她额头上用力磨一磨，将那几条岁月在妈 妈额头上留下的痕迹——皱纹抹去。当妈 妈锁起眉心，怔怔出神的当儿——她放下毛线，呆呆地坐着。我想，母亲是忧郁的，尤其是当爸爸一去不返的时候，她时常是这样的。她眼角的鱼尾纹都清楚可见了。这些皱纹是她勤劳、伟大的见证。
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语段积累
1． 站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊??他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
——话题“选择”
2． 找准位置，是张骞行出的驼铃阵阵，是苏武牧羊的忠诚刚烈，是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞仰天长啸的壮怀激烈，是郑和七下西洋的浪花飞舞与雄心勃勃??找准位置，不能让迷雾遮住双眼，不能任狂风吹散信念??即使我们的紫葡萄化为深秋的露水，即使我们的鲜花依偎在别人的怀抱，我们也要依然坚强地擦亮双眼，寻找生命的契机，等待机遇的光临。
——《找准位置》
3． 自信指相信自己。莎士比亚说：“对自己都不信，还会信什么真理。”可见自信的重要性。班超的“不入虎穴，焉得虎子”，李白的“天生我材必有用，我辈岂是蓬蒿人”，李大钊的“试看将来的环球，必是赤旗的世界”，毛泽东的“自信人生二百年，会当击水三千里”，阿基米德的“给我一个支点，我可以撬起整个地球”，无不是自信的有力见证。因此,自信是人的一种十分重要的精神力量。
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作文素材摘录
“心是一棵树，爱与希望的根须扎根在土里，信念和勇气的枝叶在空中招展。”充斥着欲望的心灵，怎会使这棵心之树枝繁叶茂？唯有返璞归真，回归本心，方可使心灵之树常青。
庄子：“宁曳尾于涂中，不留骨于堂上；非梧桐之不止，岂腐鼠之必争？” 庄子远离世俗，与清风为伍，与明月为伴。无意于功名利禄，宁曳尾于泥中，不苟且富贵。他不困于名利，不受制于俗世，在自己的世界里畅游，给我们留下一个想象的天地，鲲鹏展翅，翱翔九霄。
《道德经》：“大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。”
“大方无隅，大美无言，大音希声，大象无形。”万物到了极致便是返璞归真，回归到最原始的状态。
让我们携一抹感悟于怀，返璞归真，回归本心，那么我们的人生之路必将鸟语花香，一派莺歌燕舞。
“如果你们想去天堂，就必须学会像孩童一般的生活。”耶稣如是说。 毕加索感慨：小时候自己可以媲美大师，但是学会像儿童一样作画，却花去一生时间，返璞归真。
孩童画作堪比大师，原因为何？少年时，心无杂念，纤尘不染；长大后，心结万千，世事纷扰。
莫言在获得诺贝尔文学奖之后，各种褒奖蜂拥而至，而他却能够坚守自己的内心，不为世俗所动，说要回到家乡高密，花费自己剩下的时间，继续潜心写作。林清玄能够在喧嚣的尘世中，以他清新灵动的文字，交给我们荡涤心灵的文章，不流于世俗，坚守自我，也是难能可贵的。
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读书莫忘做笔记
汤欢
⑴做笔记是读书的重要方法，是读书不可缺少的一部分。读书时，左边是书，右边是笔记本。遇到好词佳句则随手摘抄，心有所感便顺写下，既能加深印象，积累知识，亦方便日后检索，为作文治学打下基础。
⑵前人读书治学，多有做笔记的习惯，学问也常常从笔记本中得来。顾颉刚先生一生治学，勤于做读书笔记，从19xx年至19xx年逝世，做笔记的习惯从未间断，60余年积累笔记近百册，共四五百万言。他所从事的古史研究需大量考据，做笔记是他治学研究、著书立说的基础，“为笔记既多，以之汇入论文，则论文充实矣；作文既多，以之灌于著作，则著作不朽矣。”此外，在他看来，相对于长篇大论的学术文章而言，笔记可长可短，有简洁之美，做笔记“可以自抒心得，亦可以记录人言；其态度可以严肃，亦可以诙谐，随意挥洒，有如行云流水，一任天机”，笔记实乃学术界的小品文。
⑶钱锺书读书也爱做笔记，从上世纪30年代到90年代一直坚持，单是外文笔记就达200多本、3.5万多页。据杨绛所言，他的笔记本“从国外到国内，从上海到北京，从一个宿舍到另一个宿舍，从铁箱、木箱、纸箱，以至麻袋、枕套里出出进进。”其笔记不仅数量惊人，内容也广袤博杂，从精深博雅的经史子集，到通俗的小说院本、村谣俚语和笔记野史，古今中外，无所不容。把这些笔记前后参照、相互引证、融会贯通后，才有了如《管锥编》里那样汪洋恣肆、行走于东西之间游刃有余的文章。
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