篇一 :中国著名散文经典摘抄

一、汪国真

1:《生活》当欢笑淡成沉默,当信心变成失落,我走近梦想的脚步,是否依旧坚定执着;当笑颜流失在心的沙漠,当霜雪冰封了亲情承诺,我无奈的心中,是否依然碧绿鲜活。有谁不渴望收获,有谁没有过苦涩,有谁不希望生命的枝头挂满丰硕,有谁愿意让希望变成梦中的花朵。现实和理想之间,不变的是跋涉,暗淡与辉煌之间,不变的是开拓。甩掉世俗的羁绊,没谁愿意,让一生在碌碌无为中度过。整理你的行装,不同的起点,可以达到同样辉煌的终点。人生没有对错,成功永远属于奋斗者。

2、《我喜欢出发》:我喜欢出发,只为到达的地方都属于昨天,哪怕那山再清,那水再秀,那风再温柔,太深的留恋便成了一种羁绊,绊住的不仅有双脚,还有未来。

3、《嫁给幸福》有一个未来的目标,总能让我们欢欣鼓舞。就像飞向火光的灰蛾,甘愿做烈焰的俘虏,摆动着的是你不停的脚步,飞旋着的是你不停的流苏。美丽,在一往情深的日子里,有谁说得清,什么是甜,什么是苦。只知道,确定了就义无反顾。要输就输给追求,要嫁就嫁给幸福。

4、《热爱生命》:我不去想,是否能够成功。既然选择了远方,便只顾风雨兼程。我不去想能否赢得爱情,既然钟情于玫瑰,就勇敢的吐露真诚。我不去想身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影。我不去想,未来是平坦还是泥泞,只要热爱生命,一切,都在意料之中。

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篇二 :适合中学生美文摘抄大全 名篇中的经典

适合中学生美文摘抄大全 名篇中的经典

本篇收录了80段左右摘抄自名家适合中学生阅读的美文摘抄,全都是名篇中的经典,希望大家能够喜欢。

是的,我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微,我们的身份可能很渺小,但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词,它是心灵对生命的允诺。

——毕淑敏,《我很重要》

我送你4句话。其一,这世界上没有失败,只有暂时没成功。其二,改变世界之前,需要改变的是你自己。其三,改变从决定开始,决定在行动之前。其四,是自己的决心,而不是环境在决定你的命运。你不妨先改变自己的习惯,试着用友善的心态去面对周围的一切,你会有意想不到的快乐。”

——《知识窗》马国福

一个人要想使自己的人生有所造就,就必须懂得在关键时刻把自己带到人生的悬崖,给自己一片悬崖其实就是给自己一片蔚蓝的天空啊。

——《知音》王新文

没有坚冰,谁去认可红梅的烂漫?没有白雪,谁去判定青松的高洁?没有严寒,谁去仰视乔木耸立?

——《感悟春天》朱国良

不管是落花有意,还是流水无情,都是表现了时间之易逝的自然迹象,但是精神上的青春,意志里的春色,进取中的春光,则当常驻于有志人和奋斗者的岁月年华里! ——《感悟春天》朱国良

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篇三 :读书札记(教育文章感悟摘抄)

1、学生跟我们教师学什么?

著名教育家张伯苓说过:“作为一个教育者,我们不仅要教会学生知识,教会学生锻炼身体,更重要的是要教会学生如何做人。”

(1)具有积极人生观的人

(2)具有健康状态面貌的人

(3)会学习、有智慧的人

(4)会合作、待人以宽的人

(5)会生存、能独立的人

2、做一个诚实的人

俄国著名教育家乌申斯基说:“在教育中一切都应以教育者的人格为基础,因为

只有人格才能影响人格,只有人格才能形成人格。”

(1)教师的言传身教

(2)教师的正确引导

(3)落实到细节

(4)要相信孩子

3、教育的核心:培养学生的自信

中国著名教育家徐特立说:“任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不

然就是奴才。但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是孤立。”

(1)教师信任所有学生

(2)在探究学习中培养学生的自信心

(3)建立合理期望,让学生体验成功

(4)树立自信的榜样

(5)寻找契机,巧用时机——刺激个体自信

A、委重任,满足其表现欲 B、促成功,满足其自我实现欲

(6)培养学生的一技之长。

4、健康是人生最可宝贵的

生命因健康而美丽,而真正意义上的健康是一个人的身体健康、心理健康和

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篇四 :蒋勋文章摘抄

蒋勋文章摘抄——“够了”的快乐哲学

许多人喜欢比较,比身上是不是穿名牌的服装,开的车子是不是宝马或雪豹;也有人是比精神方面有,最近上了谁的课,看了哪一本书。

听起来是不同的比较,精神的比较好像比物质的比较还高尚,其实不一定。

我认为,有比较之心就是缺乏自信。有自信的人,对自己拥有的东西,是一种充满而富足的感觉,他可能看到别人有而自己没有有东西,会觉得羡慕、敬佩,进而欢喜、赞叹,但他回过头来还是很安分地做自己。

就像宗教或哲学里所谓的“圆满自足”,无欲无贪,充分地活在快乐的满足中。

宗教有成熟的和不成熟的宗教,不成熟的宗教就是在很快、很急促的时间内,要人做到无欲无贪,所以提倡禁欲;成熟的宗教反而是让你在欲望里面,了解什么是欲望,然后你会得到释然,觉得自在,就会有新的自在出来,这就叫圆满自足。

西方的工业革命比我们早,科技发展比我们快,所以他们已经过了那个比较、欲求的阶段,反而回来安分地做自己。他们不会觉得赚的钱少就是不好,或比别人低贱,也不会一窝蜂地模仿别人,复制别人的经验。在巴黎从来不会同时出现四千多家蛋挞店,可是你会在城市的某一个小角落,闻到一股很特别的香味,是咖啡店主人自己调出来的味道。二十年前,你在那里喝咖啡,

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篇五 :摘抄文章

围绕生产 服务一线

服务也是一种生产力,在成功的企业,管理者往往通过提高职能部门服务一线的能力和水平,来促进生产一线的质量、效率和效益的大幅度提高,从而加速整个企业生产能力的提升,因此做好企业管理中 “服务一线”文章,定是大有益处,所以,在公司的价值观中,明确提出了“为生产一线提供优质服务是我们的天职” 。

字典里 “天职”一词解释为“应尽的义务、应承担的责任”, “为生产一线提供优质服务是我们的天职”,就是告诉我们不管你身处何位,从事何种工种,只要你是企业的一员,为生产一线提供优质的服务就是你应尽的义务和应该主动担当的责任。

“现场为王”的管理理论已经告诉我们,企业80%的工作内容在生产一线,80%的工作人员在生产一线,80%的问题也在生产一线,80%的差错需要在生产一线解决,因此,在将优质资源向生产一线倾斜、调配的同时,所有的服务部门、职能科室都应将“为生产一线提供优质服务”作为第一要务,认认真真加以落实,真正做到“围绕生产、服务一线”。

首先是我们必须正确认识“一线生产”的重要性,一切以“服务一线”为中心。管理人员要在一线指挥、制度措施要在一线落实、具体办法要在一线研究、相关问题要在一线解决、好的经验要在一线总结、模范典型要在一线推广、优良作风要在一线检验,这样,不仅一线工作的重要性会日益体现,并被大家所认识和接受,而且,一线人员的工作热情也会日益高涨。

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篇六 :【读书札记】摘抄鲁迅的文章《回故乡》

【读书札记】摘抄鲁迅的文章《回故乡》

第一部分:回故乡

我冒了严寒,回到相隔二千余里,别了二十余年的故乡去。

时候既然是深冬;渐近故乡时,天气又阴晦了,冷风吹进船舱中,呜呜的响,从蓬隙向外一望,苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿!这不是我二十年来时时记得的故乡? 我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽,说出他的佳处来,却又没有影像,没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说:故乡本也如此,——虽然没有进步,也未必有如我所感的悲凉,这只是我自己心情的改变罢了,因为我这次回乡,本没有什么好心绪。

我这次是专为了别他而来的。我们多年聚族而居的老屋,已经公同卖给别姓了,交屋的期限,只在本年,所以必须赶在正月初一以前,永别了熟识的老屋,而且远离了熟识的故乡,搬家到我在谋食的异地去。

山西太原清徐县清徐县县城第二中学初二:侯翔

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篇七 :摘抄文章

人类的愚蠢史

在维多利亚时代的英格兰,图书馆的礼仪要求是妇女的著作在书架上不能放在男性作者书的旁边,除非他们两人是已婚夫妇。

1590年,法国发明了高跟鞋以后,男人们穿上了它,用来显示权力地位“高人一等”。然而穿高跟鞋的男人们很快就发现,当你每走两三步就会摔跟头的时候,这种“高人一等”就难以维系了。所以高跟鞋被传给了女人,在女人身上高跟鞋成了性从属的象征。上流社会妇女穿上高跟鞋来表明她们非常富有而不屑于到处走动。在法国大革命时期,妇女抛弃了高跟鞋“高人一等”的优越感。作为一种反抗的姿态,芭蕾舞女演员们开始用脚尖跳舞来冒充高跟。 在17世纪和1 8世纪,富人们剃光头发,然后戴上精致的假发装饰,以此来显示他们的阶级地位和身份。假发通常是用死去的穷人的头发制成,对于假发制造商来说,这是收购货源的最廉价途径。

在17世纪的欧洲,打喷嚏被视为是教养好的一种表现。这就是为什么上流社会的人要开始吸鼻烟:以此来推广打喷嚏,这样他们就可以展示其高人一等。

如今的奇异发型与18世纪英格兰的发式相比只能是小巫见大巫了。当时时尚妇女的假发可高选4英尺(约1米)。发型师用鸟的标本、水果盘和船只模型来装饰那些假发。 为了支撑这样的发型,妇女们必须坐着睡觉。为了保持这些精美的发式,假发就需要涂上猪油。由于妇女们常常连续好几个月戴假发,猪油吸引了虫子和老鼠。

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篇八 :精美的文章背诵摘抄

精彩背诵语段

一.真诚

谎言,终有识破的时候;

伪装,终有揭穿的时候;

粉饰,终有褪色的时候;

骗局,终有露馅的时候。

一副木椟不会比一粒珍珠更珍贵;

一只瓶子不会比一份美酒更诱人;

一片羽毛不会比一双翅膀更有用。

一句谎言不会比一份真情更动人;

一种面具不会比一副肝胆更有力;

一件服饰不会比一颗真心更温暖;

一身皮囊不会比一颗灵魂更重要。

真理是朴素的,真情是实在的,真正可以交际的心灵世界应该是素洁而实在的。

二.沉默

“天地有大美而不言”。太阳不语,自是一种光辉;

高山不语,自是一种巍峨:蓝天不语,自是一种高远;

清川不语,自是一种秀丽;黄金不语,自是一种价值;

松柏不语,自是一种苍翠;

鲜花不语,自是一种俊美??

人也一样,桃李不言,下自成蹊。

三.朴素与精彩

清水出芙蓉,天然去雕饰,天然是种朴素;

大雪压青松,青松挺且直,挺直是一种朴素;

云无心以出岫,鸟倦飞而知还,无心是一种朴素;

壁石立千仞,无欲则刚毅,刚毅是一种朴素。

真正的好诗,不是苦吟得来;

真正的好画,不是修饰得来;

真正的好歌,不是假声得来。

真正的美人,并不依靠脂粉;

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