高中散文经典范文
河北涿州二中 高二三班吴梦
独赏花开花谢
嫩竹犹含粉，初荷未聚尘，成功若如水中的葳蕤菡萏，独立是为涌动的清溪；薄雾带晨露，松柏显苍青，成功若如成林的苍劲松柏，独立是为广袤的缚根厚土；鸥鸟当击水，长歌会凌云，成功若如迎风的一舰艨艟，独立是为舰上的一角白帆。朝晖与时共明，桑榆亦有远照。
人生本就是一片茂密的森林，就如季羡林所说：“有深山大泽，也有平坡宜人。有杏花春雨，也有塞北秋风，有山重水复，亦有柳暗花明。”我们都是跋涉其中的寂寞旅人。一切风景，都应由我们一人去探索。
那电影中的小狐狸，站在风雪中凄厉的哀鸣，看似楚楚可怜，是被狠心抛弃。殊不知这“抛弃”亦是赋予他独赏花开花谢，探寻世界百态的机会。若是他肯迈开脚步，挣脱父母的束缚，独身向前赴去，那么他得到的，绝不仅是脚下那一片冰冷的雪地。
偶然间读到一节文字，是萧红所写，写她与祖父在菜园的情景：“花儿开了，像花儿睡醒了似的，鸟儿飞了，像飞上了天似的，虫子叫了……”这些大巧若拙的句子，像刻在 1
莲叶上的诗。人间多少事物老了旧了破了脏了，只有她怀有一颗纯洁自由的心，无邪无畏，不老在褶皱满布的岁月里。生活那么艰辛，情路那么坎坷，她在写作时都能一一略去。而这正是源于她有一颗勇于独立于世、空明澄澈的心。她独自行走在浮华颠簸的婆娑红尘，迈着坚实的脚步前行，收获的是生如夏花般灿烂的美妙人生。
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散文阅读训练
编制：杨星 审核：李锋 审批：魏传刚
一．阅读技巧
1．树立主题意识
一篇文章，主题是灵魂，其它的诸如内容、结构、表现手法等等都是为主题服务的。因此，拿起一篇散文开始阅读前就树立主题意识，在阅读中，把握文章的中心内容、主要写法（形），理解文章的中心思想（神）。
2．树立整体意识
解答散文阅读题，切不可还未从整体上把握全文，就“带着问题”去读，甚至是“带着问题”东寻西找，那样势必断章取义，脱离文章的主题。
3．树立思路意识
“形散”加大了散文的阅读难度，如何在阅读中迅速地从总体上把握文章结构，理解文章中心？我们的办法是，树立思路意识。
山有山脉，文有文脉，文脉就是文章脉络，就是文章思路。思路在高考阅读理解中有重要的作用。抓住了文脉就能准确迅速地理解全文。文章的起承转合都是遵循一定的规律的，往往有一定的语言标志，如承上启下的过渡句段，领起句或总括句。
一般地说，以写人为主的散文，要先把握写了什么人，该人做了什么事，这些事有什么共同点和意义。以记事为主的散文在阅读中要先搞清是什么人，做了什么事，事情的起因、经过和结果是怎样的，这件事情蕴含的深层意义是什么。写景状物的散文，在阅读中要理清作者借了什么景或物，抒了什么情，这个情是怎么抒发出来的。
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The best advice that I ever had was from my dad. He used to give me some advice, but I seldom took it to heart. One day when he learned that there would be a speech contest in my school, he wanted me to enter it. In the beginning, I didn’t have much confidence. But since he kept encouraging me, I finally signed up. Before the contest, I made a lot of preparations. At last the day came. When it was my turn to give a speech, I was so nervous that my mind became a complete blank and I forgot most of my speech. Being a loser was such a painful experience that I had no appetite for dinner that evening. I even blamed my father for the whole thing. Then, he said, “My son, don’t take a contest like that so seriously. Life is like a battlefield. You often have to lose many times to win the final victory.” Thanks to his advice, I’m far more confident than before. Now I’m no quitter when doing anything.
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(一)活着不要再等待
活着不要再等待，因为时间就是生命，它不会因为你无知的等待而放慢脚步，人人都知道只有生命存在时，才会有美丽的世界，才会创造出更美好的未来，所以我们千万不要将自己美丽的青春放在等待里，等待的遗憾，我们承受不起。
一次，有位丈夫在整理妻子的遗物时，无意中发现一条丝巾，这是由高级丝绒制成的，是丈夫在出差时特意为她带回的。妻子在几天前的一场意外中不幸去世了。原来她生前生前从未戴过，她一直在等，她说要等到一个特别的日子才戴，可如今，她已永远失去了机会。 的确，人生在世，为了等待，我们会错过太多太多。珍爱生命，珍惜时间，因为活着每天都是精彩的 。
活着不要再等待，因为时间就是生命，时间可以摧毁世界上的一切，它可以把坚固的城堡化作历史的残迹，可以把布满大森林的山脉变成布满珊瑚丛的海洋。然而，时间也可以造就一切，它可以使无知的孩子变成百科全书式的学者，可以让即将被病魔吞噬的人重新找回青春和活力。
时间对于一个在死亡线上挣扎的病人来说比什么都重要，哪怕是短暂的十几秒甚至是几秒，也许医生就足已将他带出死亡之谷。
抗日战争期间，白求恩大夫在战争前线奋力救死扶伤的情景仍旧铭记于心，他不顾自身，连续手术七天七夜，成功救治了几十名伤者。
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初秋
初秋，风还该是温软的，卷着青涩的气浪，拍打着酣睡的闲云，散碎的阳光错置在各处，歇足在孩童的眸，清澈而凌乱。
初秋，不似晚秋“草木摇落露为霜”的悲，她撑开秋雨的伞，润湿了干裂焦灼的荷叶的唇，偎着水塘荡起涟漪，溅开的水珠儿浣去了桂花蒙尘的瓣，笼进打着灯盏的窗前，一袭温甜的花香缭绕在古筝乐周围，静又净，没有梧桐叶碎碎的哭声。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，我偏爱那秋水，清而不冷。潺潺的流水引着刚撒开的一掬璎珞似的落花，杂乱的颜色填补了初秋的空白，但初秋依然纯净，秋水平添了几抹活跃跳摆的气息，这也是初秋所能负载的罢。
风缓缓地吐着气儿，转过夏日一隅，在初秋驻脚。那是刚踱过夏编织的热气的风，不像晚秋利刃般的风弄疼了土壤的放荡，初秋的风有着不经意的凌乱与狂放。她狂放得吹化了果实，浸醉了蝴蝶，暖化了霞光。凌乱有如落叶憩息在窗边的安适，有如流云在澄蓝天闲散的自由。林语堂先生偏爱秋的大气磅礴，我则喜欢秋的静中有狂，像蕊树凋零无苦楚的飘荡，似冷涧倾流无思量的冰凉，是卧在墨上一气呵成的草书的恣意放荡。在初秋叶叶的诗篇中没有李清照“人比黄花瘦”的闺阁之愁，亦没有李商隐“留得枯叶听雨声”的怨。
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高中生作文范文选读（1）
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2013-10-05 09:17
这条路满是眼泪
想到路，眼前挥之不去的，只有阮籍。
是他，驾着破旧的牛车，一坛酒，独自驶向城郊。路旁，鲜花嫩草，时时点缀；奇峰怪石，处处崔嵬。他视而不见，只顾驱车揽辔。上方，落单的飞雁发出凄凉的鸣叫；前方，拉车的老牛垂下伤感的头颅素湍急流，已经没有了去路！他下车，取酒独倾，喝罢，开始大呼大号，然后一路长啸把思绪凝成了诗句“行到水穷处，坐看云起时。”风生水起，云卷云舒。想人生不也是这般风过无影，水逝无痕？白云苍狗，触目惊心？于是没来由地大哭，泪洒归途，一路沉吟，一路坚定惟有白云与绿波，舒卷起伏任天真！
阮籍猖狂，岂效穷途之哭！年轻的王勃肯定奇怪只不过没有路罢了，掉头就是啊，为什么要痛哭？其实，阮籍哭的不是眼前的穷途，而是人生的穷途。
这条路上，笼罩的是东晋司马集团的阴影；这条路上，张扬的是“竹林七贤”独立特行的个性；这条路上，遍洒的是性情中人高贵的眼泪。慈母身亡，他哭得天昏地暗，差点吐血而亡；好友被杀，《广陵散》从此绝矣，他哭得情难自抑；邻家女孩，未嫁而染病致死，只因为美丽，于是他就冒冒失失地奔向灵堂，用眼泪为美好的生命饯行……
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散文阅读是高考语文试卷中的重点，也是学生答题的一大难点。学生在解答此类题目时，往往不得要领，普遍得分不高。在所失去的分数中，非知识性错误即规范性不强导致的失分占有很大的比率，因此，对学生加强规范性答题的训练已成当务之急。
规范性答题主要有以下四个方面的要求：
一、认真审题，明确答题指向
认真审题是准确答题的前提。审题主要有两方面的要求。第一，审题干。题干是问题之所在，它在某种程度上为答题指明的方向。第二，审材料。有些题干后附有一些文字材料（比如词语或者句子），这些材料对答题的区域和重点作了隐性的规定。
二、理清思路，明确答题步骤
理清答题思路是准确答题的保障。第一，根据题目的要求，对题目所涉及的相关文本内容进行细致而全面的分析和理解。第二，根据审题的结果，准确地找出相关的答题要点以及要点之间的逻辑联系。第三，理清答题的思路，明确答题的先后次序。第四，根据赋分值，检查是否有遗漏的要点。
三、简洁表达，明晰答题语言
简洁明了的语言表达是准确答题的呈现形式。第一，答题语言要简明扼要。第二，答题语言要表意明确。尽量不要使用比喻、拟人等形象化的修辞语言，尽量不要使用抽象的语言，尽可能结合文本进行答题。
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逍遥游庄周
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知!
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
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