时光荏苒，在西安建筑科技大学已经一年了，回首过去的岁月，有辛苦的汗水但更多的是收获的甜蜜，现在回想考研的那些日子，感觉充实而有意义，半年的辛苦和努力换来那份属于自己的那份理想和荣耀，考研，对于很多在校的大学生来说，为了以后能有更高的起点，以后能有更好的发展。但是，不是人人都能如愿以偿，很多人没有机会进入研究生阶段进一步的学习，我很幸运获得了这个机会，来到了西安建筑科技大学，开始我的研究生生活。自20xx年入学真正成为一名硕士研究生以来，我受到了导师、周围老师以及同学的帮助，并且获得了很大的进步。在这里，我要对这一年多时间的思想、学习、工作与生活方面进行一下总结，为接下来的研究生生活确定方向，进一步完善自我，提高个人能力。

“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”，努力肯定会有自己施展才华的天地，学习就像弹簧一样，要慢慢储蓄能量，不能浮躁，要做的住冷板凳，静下心来不被其他人所影响，坚定自己的信念，等到需要的时候定能一鸣惊人，实现自己的价值。西安建筑科技大学不仅有无限深厚的历史文化底蕴，更聚集了众多名师英才的思想精髓，思想的轻微碰撞就会绽放美丽的火花。虽然只有一年的时间，在这里我更进一步的了解了知识的无穷力量，文化的博大精深，让我深深惊叹于这里的确定了人生的信念，坚定了向前的步履，明晰了应尽的责任。

一、加强理论学习，努力提升组织纪律性

加强理论学习，首先是从思想上重视。理论源于实践，又升华于实践。在学习期间，我主动加强对政治理论知识的学习，切实提高自己的思想认识，同时注重加强对时事政治的了解，通过学习，提高了自己的政治敏锐性和鉴别能力，坚定了立场，坚定了信念，在大是大非面前，能够始终保持清醒的头脑。

当然，加强理论学习仍将是今后工作和生活中的一项主要的内容。我会不断加强学习，以适应社会发展的需要，不断的提高自己的政治理论素质，以适应社会经济发展的客观要求。 二、刻苦学习，逐渐提升知识层次作为西安建筑科技大学的一名研究生，我很骄傲，同时感觉到学习的压力。三点一线的生活让我似乎又回到了大学时代，任何人都不敢放松学习，希望在有限的学生生活中学到更多的东西，以改变自己几年来知识陈旧、思想落后的状态，希望通过学习学到更多、更好的教学理念和教学方法，了解最新的学术动态。

经过研一下学期的系统学习，我清醒地意识到，知识的不完善和思想的不成熟是我发展道路上必须铲除的桎梏，我需要继续对自己思想上加强改造，学习上不断提高。研究生是本科阶段学习的继续，也是一个转型，是专业知识的再提高和学术研究的新开端。研究生对我而言是神圣而庄重的字眼，在我正式成为研究生的那一刻，我就暗下决心，一定要用自己踏实坚定的努力来圆满完成自己的研究生学习和生活。我坚持了本科时期良好的学习习惯，如经常和同学讨论专业问题，积极与老师探讨新的学术动向。

在课外我阅读了《美国大城市的生与死》、《城市意象》、《设计结合自然》、《总体城市设计》等大量城市规划学经典著作，不但领略了不同学派的观点以及其研究方法，我也针对其部分观点发表学术论文。这一系列的学习都是为了补充自己不完善的知识体系。

三、认真务实，积极开展党支部工作

研一第一学期，活泼开朗的性格和谨慎笃定的处事态度让我赢得了学长们和指导员的好评，在指导员的提拔下我成为了城规一班的党支部书记，负责班内一切党员事务，并协助班长一同管理班级事务。研一下学期，由于我积极的工作态度和出色的办事能力，指导员将我任命为研究生会秘书处副秘书长。在这期间我竭心尽力力争做好表率模范，认真完成每一项党支部及副秘书长的任务。

本学期我组织以及主持过一次党支部会议，即王倩同学的党员转正会议。此次会议的举行相当成功，同学们也对此好评如潮。这无疑对我今后的组织工作积累重要的实践经验。同时作为重要的学生干部，我以领队的身份，带领建筑学院新晋入党积极分子参加在陕西大会堂举行的“20xx西部大讲堂”报告会。

四、求实创新，努力提高专业技能，

除了每天上课、补充各种知识外，我还参与了岱庙周边地段修建性详细规划、楼观道韵古镇总体城市设计和楼观新区总体规划三个项目。

1、岱庙周边地段修建性详细规划

最初加入到岱庙周边地段修建性详细规划项目中，是因为当时该项目的人手不够，我主动要求参与进来尽自己的一份力量。参与之初我负责几项前期工作，同时监督多媒体的制作。这对我来说是一种挑战，因为无论是做项目的前期分析还是与效果图公司合作多媒体制作，我都是首次接触，而且是在没有任何人指导的情况下。由于时间急迫，我用了三天时间完成了田老师安排的任务。我觉得这三天中我锻炼到的实践能力远超于我之前一个月的所学到的。

最终我们的方案中标了，要继续深化方案。由于在之前的工作中表现突出，我正式加入到岱庙周边地段修建性详细规划的队伍中来，并跟随吴老师到泰安进行了三天的实地调研。调研归来，我们再次投入到了紧张的方案设计中。我在杨彦龙老师的指导下，独立完成了一套方案的设计，以下是我在岱庙周边地段修建性详细规划参与中的设计成果。

1.1岱庙周边地段研究范围

如果将岱庙地区比做一棵参天大树，那岱庙城墙和岱庙外环区就树皮一样，对岱庙起保护作用[2]，因此研究岱庙保护，对周边地段的调查分析必不可少。将研究范围定位：南起东岳大街、北至岱宗大街、西邻青年路、东接虎山路，总面积66.7公顷。

1.2现状总结

岱庙周围环境的无节制开发对岱庙的原有风貌造成了极大的破坏，文物和文化受到了冲击。由于城市的不断发展，繁华的商业街向岱庙步步逼近，原有的历史遗迹也在一次次城市规划中被吞噬。现在已经形成了墙内墙外两重天的极限状态。失去了外环保护区的城墙显得那么单薄，对于外界的干扰显得脆弱而无助，有种兵临城下的紧迫感。岱庙南门外交通拥挤，嘈杂不堪。与古城墙的沧伤感很不和谐。站在南门望过去，是喧嚣的通天街，高楼耸立，商业招牌林立，极大影响了岱庙。

1.3岱庙周边地段定位

（1）总体定位为：国山宗仰源点，人间繁华闹市。

（2）区域定位：华夏文化廊道上的国山、国庙文化坐标的重要组成部分。济泰曲邹文化轴线的重要节点；泰安历史文化核心区和历史人文中轴线上的重要节点。

（3）功能定位：以文化展示、民俗体验、旅游服务等功能为主的泰安市非物质文化遗产地服务中心。

（4）文化定位：以民俗文化、封禅文化和宗教文化为特色的泰安历史文化荟萃地。 （5）形象定位: 岱韵古城。岱韵：反映岱庙周边一切物质与非物质文化遗产的源泉均为泰山——岱宗，体现泰山与岱庙山城一体和谐关系；古城：岱庙周边地段的街巷空间、建筑形制等方面，均体现了古城格局。

1.4 岱庙周边地段改造建议

1.4.1恢复格局，再现岱韵

（1）通过环城遗址公园的形式，标示古城空间范围与古城墙遗址。 （2）通过强化通天街步行带和内院肌理，延续岱庙中轴线格局。 （3）通过林荫大道和街道景观设计，显现古城街巷格局。

（4）通过局部复建与环境设计，提示古城门、古庙、古院落等遗址要素。

1.4.2绿水绕城，镜水环庙

将奈河、梳洗河纳入研究范围，通过岱庙地区的“疏解性”规划，优化城市中心地区空间布局。结合历史文化遗迹，构建绿色通廊，加强古城与奈河、梳洗河景观带之间的联系，形成绿水绕城的大格局。泰安古城将成为泰安市的绿核，呈现低密、开敞的空间特征。重塑岱庙周边环境，恢复明清时期环岱庙水系，进一步标识岱庙界面，形成镜水环庙景象。

1.4.3均质肌理，强化核心

岱庙地区位于泰安中轴线的“传统轴线段”，岱庙中轴对称，具有封闭、内聚、小尺度的传统空间特征。采取统一、严整、对称的布局方式，按均质网格划分街区坊院，对比烘托岱庙主体空间的丰富性。岱庙周边严整、对称的布局向周边扩展渗透其空间肌理，增强岱庙空间的影响力和统领性，提升岱庙的核心地位。

1.4.4街巷成网，坊院相连

基于均匀坊院的空间肌理，结合遗址复原、开敞空间穿插及建筑 ,灵活布局，形成大小街坊相套、大小院落相连，“里、坊、院”多样的空间层次。

1.5总结

岱庙四周缓和空间有限，在这样一个庄严肃穆的帝王建筑群前，遍布着超市、来往的车辆、拥挤的人群，确实让岱庙的整体效果逊色不少。现状建筑没有统一规划，质量参差不齐，比较凌乱，建筑风格杂乱无章。民族的、现代的、传统的、后现代的等等各种建筑与建筑符号随处可见，与整个旅游区的景观风貌极不协调，同时也损害了岱庙旅游区的形象和地位。通过对周边地段的现状、历史的调查研究。我不仅对岱庙地区的历史文化有了一个全面深刻的了解，并且锻炼了找出在其发展、保护过程中的问题与不足的能力。

2、楼观道韵古镇总体城市设计

在研一上学期我就参与了楼观古镇总体城市设计的规划设计工作，本学期我主要对道文化在古镇物质空间落实进行了重点研究，以下是我在这一方面的研究成果。

2.1道文化在道韵古镇景观规划中的运用

2.1.1 本“自然”

《道德经》二十五章有“人法地,地法天,天法道,道法自然。”道韵古镇的整体空间设计应本着“天人合一”的哲学思想，空间建设过程中应一直保持着对秦岭自然山脉与黑河、就峪河等自然河流的尊重和维护，强调群体意识,呈现出完整性和协调性,透射出对天人合一境界的追求,体现了天道、地道、人道及与自然和谐统一的关系。

2.1.2 守“常”尚“反”

守“常“在空间形态上的表现就是：建筑单体规整、简单、一般为矩形。在整体布局时以院落和依轴线布置,在此前提下才提倡变化,很少有奇形怪异的形体和空间产生。尚“反”在空间关系上表现为序列或线路的曲折、反复、所谓“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”入口广场相对主要交通空间来说狭小,安静得多,而相对于街巷内空间又显得开敞,灵活一些。

2.1.3 有无相资

《道德经》四十章有“天下万物生于有，有生于无。”道家思想追求的是在环立四周、拥挤、浮躁的建筑中开拓一个“空”间。道韵古镇空间设计的精华在于“空”，“空”即共同公共空间，它应该是古镇中最易识别、最易记忆、最具活力的部分，是古镇魅力之所在。

2.1.4 动静相宜

动静相互转化、相互含摄、静中含动、动中含静,这是道之常。道家的这种动静观念应表现在道韵古镇对空间的组织上，表现在运动空间和静止空间的互为组织、相互穿插上，表现在室内空间与室外空间的相互交错、互为因借上。

2.1.5 刚柔相济

老子认为“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。”因此道家思想认为天下最柔弱的东西能在最坚硬的东西中穿来穿去。这个看不见的力量，能透过没有空隙的东西。在古镇中合理利用渠系在街巷中的穿插，凸显刚柔并济之感。通过对“道文化在道韵古镇景观规划中的运用”这个方面的研究，我深刻感受到了老子《道德经》的精髓，提高了我的学习和感悟能力，同时让我认识到规划与文化融合的重要性。

3、楼观新区总体规划

楼观新区概念性总体规划是我来到西建大后从头至尾一直参与下来的项目，在这期间我积累了很多实践经验，提高了规划设计能力，最重要的我体会到了团队合作的巨大力量。下面我将主要针

对研一下学期楼观新区总体规划的设计过程进行一个简单的总结，并通过这个项目表达我在实践中所学习到的宝贵知识。

1.1中期方案汇报

本学期期间总共与甲方交换了三次意见，每一次意见交换过后，我都能从中学到许多汇报技巧。首先，汇报时务必不卑不亢，不能在气场上示弱，相反一定要对自己的方案充满信心；其次，汇报过程一定要强调结论，言简意赅地总结方案的设计步骤，一针见血地向甲方表明设计意图；最后，也是最重要的一点，那就是要不留痕迹地含蓄地引导甲方沿着设计者的规划思路进行。

1.2规划范围调整

楼观新区位于陕西省周至县境内，地处八百里秦川腹地，处于渭河冲积平原区南侧的秦岭北麓台塬洪积扇自然区。距大西安主城区仅70公里，地理位置优越，资源优势突出。原定楼观新区规划范围南至环山路，北至南横线以北，西临黑河，东滨赤峪河（不包括集贤工业园区）。规划区总面积80平方公里，规划建设用地约18平方公里，远期扩展约135平方公里。由于北部界限一直不明确，对规划产生不利影响，在反复斟酌下，后将规划范围调整为南至环山路，北至108国道，西临黑河，东滨赤峪河（不包括集贤工业园区）。规划区总面积约104.15平方公里，其中规划建设用地约11.12平方公里。

规划期限为20xx—20xx年，分阶段实施。第一阶段，20xx—20xx年，为启动实施阶段；第二

1.3图纸修改

由于规划范围的调整，导致我们之前已完成的规划图纸无法使用，所以修改图纸就成了我本学期结束前最重要的工作任务。修改图纸并不需要专业知识，但它庞大的工作量和复杂的修改程序，极大地锻炼了我的耐心，相信在以后的学习实践中再遇到这种情况，我一定更加能够淡定面对。

1.4说明书、文本编制

在修改图纸的同时，说明书的编制我也同步进行。非常感谢吴老师给我这么一个宝贵的机会，让我独立的编写说明书。因为之前我们已经开始着手编写了一部分说明书，所以对我来说我很幸运，不需要从零开始。在编写过程中我参考了《宝鸡市总体规划》、《泾河新区总体规划》等多部总体规划，从提纲学起，不断地完善《楼观新区总体规划说明书》，不断地校对，再不断地修改。要再次感谢吴老师对我的指导，在他的教导下，我最终完成了《楼观新区总体规划说明书》的编制工作。

五、结语

感谢学校和学院营造的良好学习氛围，当然，我更要深深地感谢我的导师给予我的无私帮助和精心指导，感谢大家对我的提携。正是在这一阶段的学习里，我不断完善个人能力，拓展各种兴趣，各方面均取得较大进步。

然而，我本身还存在很多的不足，工作有时会缺乏激情，创新意识不足，遇到困难容易举步不前，且考虑问题不够全面。在接下来的一年中，我会不断的克服和改正自身缺点，从日常的点滴行为做起，用严格的标准要求自己，使自己不断进步。