第一课：美好生活的向导

哲学定义：哲学的本意是爱智慧和追求智慧；哲学是关于世界观的学说；哲学是世界观和方法论的统一；哲学是对自然、社会和思维知识的概括总结。

世界观：人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。

方法论：人们认识世界和改造世界的根本原则、根本方法。

世界观与方法论的关系：世界观决定方法论、方法论体现世界观

哲学的任务：指导人们正确地认识世界和改造世界

哲学起源：哲学的智慧产生于人类的实践活动，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考 具体科学与哲学的关系：具体科学是哲学的基础，推动哲学的发展；哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导

第二课：百舸争流的思想

哲学的基本问题：思维和存在的关系问题或意识和物质的关系问题；包括思维和存在何者为本源的问题，思维和存在有没有同一性的问题（思维能否正确认识存在的问题）。

唯物主义：物质是本源的，先物质后意识，物质决定意识

唯物主义三种基本形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。

唯心主义：意识是本源的，意识决定物质

唯心主义分类：客观唯心主义、主观唯心主义

第三课：时代精神的精华

时代精神的总结：真正的哲学之所以是自己时代精神上的精华，就是因为它正确地反映了时代的任务和要求，牢牢地把握住了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的经验和认识成果 哲学对社会变革的作用：批判旧制度、旧思想，更新人的观念、解放人的思想；为社会指引方向，提出社会发展的理想目标；转化为变革社会的巨大物质力量。

马克思主义哲学的产生：阶级基础是无产阶级的产生和发展；有自然科学基础；直接理论来源是德国古典哲学（黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义）；第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一；实现了实践基础上科学性和革命性的统一。

第四课：探究世界的本质

世界包括：主观世界（意识）、客观世界（自然界、人类社会）

物质：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。

物质的唯一特性：客观实在性

人类社会的物质性：从产生看，人类社会是物质世界长期发展的产物，劳动起决定性作用；从构成要素看，人类社会在本质上是一个客观的物质体系。

构成社会物质生活条件的基本要素：地理环境、人口因素和生产方式

运动：哲学上讲的运动是指宇宙空间一切事物、现象的变化和过程。

运动、物质的关系：运动是物质的运动，物质是运动的承担着。

运动是绝对的，静止是相对的。

规律：规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。

规律的性质：客观性、普遍性

第五课：把握思维的奥妙

意识的本质：（从意识的起源看）意识是人类物质世界长期发展的产物，意识是劳动的产物、社会的产物；（从生理基础看）意识是人脑的机能；（从意识的内容看）意识是客观存在的主观映像

物质和意识的辩证关系：物质决定意识，意识是对物质的反映（方法论）想问题、办事情要做到一切从实际出发，意识对物质具有能动作用。

意识的作用：意识能动地认识世界，不能正确认识事物现象，还能正确认识事物的本质规律；意识能动地改造世界

意识活动的特性：目的性、计划性、主动创造性、自觉选择性

第六课：求索真理的历程

实践：实践是人们改造客观世界的物质性活动

实践特性：客观物质性、主观能动性、社会历史性

人基本的实践活动：改造自然的生产实践、变革社会的实践、探索世界规律的科学实验活动 认识与实践的关系：实践是认识的基础，认识对实践具有指导作用；实践决定认识；认识是实践的来源；实践是认识发展的动力；实践是检验认识的真理性的唯一标准；实践是认识的目的和归宿；正确的认识推动实践发展；错误的认识阻碍实践发展。

真理最基本的属性是客观性

真理是有条件的，任何真理都有自己使用的条件和范围；真理是具体的。

认识具有反复性；人是具有无限性（因为物质无限）

第七课：唯物辩证法的联系观

联系：事物之间以及食物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。

联系的特性：普遍性（方法论意义：坚持用联系的观点，不用孤立的观点）、条件性、客观性（联系时事物本身固有的，不以人的意志为转移，方法论：要从事物固有的联系中把握事物）、多样性（注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点、条件为转移）

整体与部分是相互区别的。

整体是事物的全局和发展的全过程；部分是事物的局部和发展的各个阶段。

整体居于主导地位，统率着部分，具有部分不具备的功能；部分处于被支配地位，服从和服务于整体。

整体与部分是相互联系的。

整体由部分构成，离开了部分，整体不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能起决定性作用。部分是整体的部分，离开了整体，部分就不成其为部分，整体的功能极其变化也会影响部分。

整体和部分的关系：系统和要素。

系统特征：整体性、有序性、内部结构的优化趋向。

系统优化：掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，要注意遵循系统内部结构的有序性，要注重系统内部结构的优化趋向；系统优化的方法要求用综合的思维方式来认识事物 第八课：唯物辩证法的发展观

自然界是发展的；人类社会是发展的；人的认识是发展的

发展的实质：事物的前进和上升

用发展的观点看问题：前途是光明的，道路是曲折的，对未来充满信心，做好充分思想准备 做好量变的准备，促进事物的质变：量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果（做好量的积累、果断抓住时机，促成质变、善于抓住机遇，赢得主动）

第九课：唯物辩证法的实质与核心（矛盾）

矛盾定义：对立统一

矛盾固有（基本）属性：斗争性（对立属性）、同一性（统一属性）

斗争性：矛盾双方相互排斥、相互对立

同一性：矛盾双方相互依赖，在一定条件下相互转化

矛盾具有普遍性（时时有矛盾、事事有矛盾，唯物辩证法的前提，方法论：具体问题具体分析）和特殊性

矛盾普遍性和特殊性=矛盾的共性和个性=一般和个别

矛盾的普遍性和特殊性相互联结，普遍性寓于特殊性之中，普遍性通过特殊性表现出来，特殊性离不开普遍性。

矛盾的普遍性和特殊性相互转化

主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。主要矛盾处于支配地位、起主导作用；次要矛盾处于被支配地位。

坚持两点论（主次矛盾）和重点论（主次方面）相统一的分析方法，反对形而上学的一点论和均衡论

（见到关键、重点、中心，考主次矛盾）

具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础、正确解决矛盾的关键

第十课：创新意识与社会进步

辩证的否定是发展的环节，是实现新事物的产生和促使旧事物灭亡的根本途径；辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物。

辩证的否定的实质：扬弃

辩证的否定观要求我们，必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。

创新推动社会生产力发展；创新推动生产关系和社会制度变革；创新推动人类思维和文化的发展

唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。

形而上学基于它对世界的理解，用孤立、静止、片面的观点看问题。

第十一课：寻觅社会的真谛

社会存在（物质）决定社会意识（精神），社会意识对社会存在有能动作用

社会意识具有相对独立性

社会生活在本质上是实践的

生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。相适应时，生产关系起推动作用；不适应时，起阻碍作用

经济基础（生产关系的总和）决定上层建筑（思想观点和社会意识形态），上层建筑对经济基础有反作用

生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾，生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律。

在阶级社会里，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的。

社会主义社会的基本矛盾是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。 改革是发展中国特色社会主义的强大动力

人是社会的主体，人民群众是社会物质财富、精神财富的创造者、人民群众是社会变革的决定力量。

第十二课：实现人生的价值

人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献。

价值定义：一事物对主体的积极意义。

价值观定义：人们在认识各种具体事物的价值的基础上，会形成对实物价值的总的看法和根本观点。

价值观是一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为有重要的驱动制约和向导作用。

价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的向导作用；对人生道路的选择具有重要的向导作用。

把握价值判断和价值选择的意义：有助于我们正确评价历史和现实中的各种价值观念，防止简单化和片面化倾向；有助于我们的价值观念与时俱进，从而做出正确的价值判断。 价值判断和价值选择具有阶级性。

价值判断和价值选择因人而异。人们认识事物的角度不同，对其价值的评价也不同。人们站在不同的立场上，就会有不同的价值观，就会做出不同的价值判断和价值选择。

劳动者的人是幸福的。劳动是人的存在方式。努力奉献的人是幸福的。

社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。

实现人生价值，需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神；需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质；需要有坚定的理想信念，需要正确价值观的指引。

附：

1、 木桶原理

整体和部分相互区别。整体是事物的全局和发展的全过程；部分是事物的局部和发展的各个阶段。在事物发展过程中，整体居主导地位，统率着部分，具有部分不具备的功能；部分处于被支配地位，服从和服务于整体。

整体和部分是相互联系、密不可分的。整体有部分构成，离开部分，整体就不复存在；部分是整体的部分，离开整体，部分就不成其为部分。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用；整体的功能状态及其变化也会影响到部分。

2、 灾难

发挥意识的能动作用，一切从实际出发，实事求是，人类能够能动的认识世界。

人类能够能动地改造世界，重视意识的指导和对人的调节和控制作用

3、 狼孩

人要形成意识、会说话、能思维，不仅需要人脑，而且必须由被反映的客观实在。意识是人脑对客观实在的反应，都是客观实在通过生活和实践的环节进入人脑，并在人脑中加工改造的结果。因此意识是客观存在的主观映像。离开了客观的物质世界，离开了实践，意识无法产生。

4、 遗忘曲线

规律是客观的普遍的，不以人的意志为转移。人们发挥主观能动性可以认识和利用规律，来造福人类。

5、 阿房宫

实践是认识的基础；实践是检验认识正确与否的唯一标准；认识过程是实践、认识、再实践、再认识，循环往复，以至无穷的过程。

 

第二篇：哲学生活知识点总结

高二政治《生活与哲学》复习总结

一、哲学基础知识：生活智慧与时代精神

二、探索世界与追求真理（唯物论与认识论）

3.哲学原理及方法论总结

1）唯物论部分：

（1）物质与意识关系原理及方法论：①物质决定意识，意识是对物质的反映，要求我们坚持一切从实际出发，实事求是。（如何做到：P41①从客观存在的事物出发，全面把握实际，把握变化发展的实际，使主观与客观具体的历史的统一，以此作为我们行动的依据。②要充分发挥主观能动性，坚持科学理论的知道，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律。③要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，要把高

度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。④既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。）

（2）意识的能动作用原理及方法论：①人能够能动地认识世界，意识活动具有目的性、计划性、主动创造性、自觉选择性。②人能够能动地改造世界，意识对改造客观世界具有指导作用，正确意识促进事物发展，错误意识阻碍事物发展；意识对于人体生理活动具有调节和控制作用，高昂的精神，催人向上，使人奋进；萎靡的精神，使人悲观，丧失斗志。要求我们一定要重视意识的作用，发挥主观能动性，树立正确意识，克服错误思想意识。

（3）规律的客观性和普遍性原理及方法论：①规律具有客观性和普遍性，要求我们要尊重规律，按规律办事，这是发挥主观能动性的前提和基础。②人具有主观能动性，能认识、把握、利用规律，改造世界，造福人类，要求我们在尊重规律基础上，充分发挥主观能动性，把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来，坚持实事求是的原则。

（4）．尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系

（1）原理：规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。客观规律始终制约人的主观能动性的发挥，尊重客观规律是人们发挥主观能动性的前提和基础。认识和利用规律需要充分发挥人的主观能动性，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

（2）方法论：我们在想问题、办事情的时候，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误；也要反对片面夸大规律的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。

2）认识论部分：

（1）实践与认识关系原理及方法论：①实践决定认识，实践是认识的来源和基础，是认识发展的根本动力，是检验真理的唯一标准，是认识的目的和归宿，要求我们要立足实践，调查研究，从实际出发，实事求是。②认识对实践具有反作用，科学理论对人的实践活动有巨大推动作用，要求我们要用科学理论指导实践，坚持理论和实践相结合，达到具体的历史的统一。

（2）认识过程原理及方法论：认识具有反复性、无限性、上升性，要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，不断深化认识、扩展认识、将认识向前推移。

（3）真理原理及方法论：真理具有客观性、具体性、条件性，要求我们在实践中不断追求真理、发展真理。

（4）实践的特点：实践具有客观物质性、主观能动性、社会历史性、直接现实性