重庆沙外2014－2015学年度第二学期第一学月定时作业

八 年 级 语 文 试 题

（全卷共五个大题 满分:150分 考试时间:120分钟）

温馨提示：

亲爱的同学们，20xx年第一次月考如期而至，又到了大家展示才华的时候了，在此，特别赠送给同学们三颗心--------有信心、有耐心、够细心。希望大家竭尽全力，考出好成绩。加油！

一、语言的积累及运用。（爱语文，从点滴开始）（30分）

1、下列各组加点字注音错误最多的一项是（3分） （ ）

A、烂熳ɡěｎ 解剖ｎì ．màn 芋梗．．pāｏ 匿名．

B、诘责ｊｉé 绯红ｆēｉ 托辞ｃí 广袤ｒóｕ ．．．．

C、粗劣ｌì 粗鄙ｑù 浸满ｊìｎg ．．pì 禁锢．．

D、不逊ｘùｎ 弥补ｍí 滞留ｚｈì 尴尬ɡà ．．．．

2、选择下列词语书写有两个错误的一项（3分） ( )

A、粗制烂造 不可名状 翻来覆去 藏污纳垢

B、郁郁寡欢 鹤立鸡群 颔首低眉 诚慌诚恐

C、油光可见 好意难确 泪水盈框 暗然失色

D、不可质疑 冥思遐想 期期艾艾 深恶痛急

3、选择下列加点词使用恰当的一项（3分）( )

A、当福楼拜激情演说完之后，佐拉就抑扬顿挫地开始说话，声音总是很平静，句子也很温和。 ．．．．

B、沙外的教室整洁、明亮、广袤无垠 。 ．．．．

C、很多人都想一睹托尔斯泰的风采，他们有的坐火车旅行漫长的路程，有的从图拉赶来，在客厅里正襟危坐地等待这位大师的接见。 ．．．．

D、星期天，我在解放碑看到一个满脸污垢、头发蓬乱的乞丐，他真是器宇轩昂。 ．．．．

4、选出对课文内容理解错误的一项（3分） ( )

A、《藤野先生》是一篇散文，是作者对20世纪初自己在日本留学的一段经历的回顾，重点叙述

了与藤野先生的交往，热情歌颂了藤野先生公正、真诚、没有狭隘的民族偏见的高尚品格，表达了作者强烈的爱国主义感情。

B、胡适在回顾自己所走过的人生道路时，把深情的目光投向母亲，在《我的母亲》中，朴实的

文字表达对母亲深切的怀念。

C、《列夫·托尔斯泰》是奥地利著名作家茨威格传记作品中可以独立成篇的一节。作者为我们

描绘出一幅世界级大文豪托尔斯泰的“肖像画”，揭示出托尔斯泰深邃而卓越的精神世界。

D、《我的童年》写了父亲和叔父的童年生活，这些内容离作者童年有点远，偏离了中心，可以删去。

5、下列作品、作家及内容搭配有误的一项是（ ） （3分）

A．《藤野先生》——鲁迅——藤野先生

B．《我的第一本书》——胡适——父亲

C．《我的童年》——季羡林——哑巴小

D．《列夫·托尔斯泰》——茨威格——列夫·托尔斯泰

6. 下列几个句子，排列顺序合理的一项是( ) （3分）

①孩童时期就是一个人开发心智、引导情趣、培养习惯和技能的最佳年龄段。

②传统读书教育的成功，就在于此。

③比如钱钟书的父亲钱基博先生读书之勤奋，就与其童年之时所受的传统读书教育有直接关系。 ④一个人读书怎么样，关键在读书习惯、读书能力和读书情趣的培养。

⑤若能在这一年龄阶段培养出良好的读书习惯和嗜好，锻炼出一定的读书技能，这将会影响其终生。

A.④⑤③①② B.④①⑤②③ C.①⑤②③④ D.①⑤④②③

7.综合性学习（12分）

为了传承明礼、孝亲等中华美德，学校决定以“弘扬家风”为主题的系列活动，请完成下列任务。

【活动一】共话家风

（1）.班级举行“家风大家谈”主题班会，为做好发言，某同学收集了四则材料，请根据这些材料探究建设优良家风的意义。（4分）

[材料一] 天下之本在国，国之本在家，家之本在身，人人亲其亲，长其长，而天下太平。

[材料二] 人家欲兴，必由家规严整始。人家欲败，必由家规颓废始。

[材料三] 中国人历来重视门楣家风的教育和传承，讲求耕读为本，诗礼传家，传统文化思想紧紧地凝固和塑造了中国民众的国有家风，形成了明礼、孝亲、忠厚、诚信、勤俭等“中国式”家风。??传统家风对人的塑造和培养，促进了人们的价值共识和道德的形成，深刻地影响和培育着一个文明大国应有的“国风”。

[材料四] “家训”不仅是每个家族的财富，也是社会的财富。“家教”不仅关乎每个家族的子弟，也关乎社会整体。良好的“家风”非常有助于构建和谐社会。

答：

【活动二】宣传家风

（2）.学校要出一期以“弘扬家风”为专题的校刊，下面是学生来稿中的一段话，请把段中划线处的文字替换为成语。（2分） 家风是不露形迹地教人于日常言行中的，在我国，朴实无华的家风、家训随处可睹，许多伟人的成长都得益于优良的家风，例如孟母熂杼、岳母刺字等家家户户都知道的故事，都体现了优良家风的重要性。

（3）.下面是校刊中的一篇插图，请根据这幅图拟写一则公益广告语。（2分）

答：

【活动三】颂扬家风

（4）.学校开展“颂扬孝亲模范”活动，请你根据下面材料，为孝亲模范陈汝煌写一段颁奖词。（字数50字左右）（4分）

家住龙桥的陈汝煌照顾体弱多病的父亲的事迹，在全市被传为佳话。父亲多年身患高血压，冠心病，陈汝煌每天清晨五点钟就起床陪父亲聊天、散步，一下班就回家陪护，经常为父亲收拾排泄物，擦洗身子。父亲住院37天，他每天都尽心照料，一天最多睡三个小时，父亲行动不便，无法上街理发，他就自学理发。在陈汝煌的影响下，全家人悉心照顾老人。

答：

二、古诗文积累与阅读（25分）

（一）古诗文积累

8.古诗文默写填空。（10分，前五题每空1分，后五题每空0.5分）

（1） ， 松柏有本性。（刘桢《赠从弟（其二）》）

（2） 海内存知己， 。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

（3） 念天地之悠悠， 。（陈子昂《登幽州台歌》）

（4） 中岁颇好道， 。（王维《终南别业》）

（5） 俱怀逸兴壮思飞， 。（李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》）

（6）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中现在用来比喻新事物必将代替旧事物的客观规律的句子是__________________,__________________.

（7）《赤壁》中诗人接起兴来对前朝人物和事迹慨叹的诗句

__________________,__________________.

（8）《过零丁洋》中表明以死明志的决心的句子是__________________,__________________.

（9）、《水调歌头》中抒发作者对世人美好祝愿的句子是__________________,__________________.

(10)、《潼关怀古》中作者对历史的总结和评判的句子是 __________________,__________________.

（二）阅读下面的文言文，完成11一15题。（15分）

（一）与朱元思书

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

9、解释下列加点字（4分）

一百许里（ ） 猛浪若奔（ ） ．．

百叫无绝（ ） 窥谷忘反（ ） ．．

10、翻译下面的句子（4分）

风烟俱净，天山共色。

负势竞上，互相轩邈。

11、第一段总说富阳到桐庐间的山水特点是什么？（用文中的话回答）（2分）

12、对文章理解不准确的一项是 （ ）（2分）

A、本文表达了作者对山水的热爱和鄙弃名利的思想，避世退隐的高洁志趣。

B、作者描绘异水时，抓住了水色，水清，水急的特点；描绘奇山时，紧扣山高、树多、景美的特征。

C、“奇山异水，天下独绝” 是全文的写景总括，抒发了作者对官场的厌倦之情。

D.本文兼从视觉和听觉两个方面写景，动景和静景相结合，描绘出了一幅生动的画面。

13、“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”这句话是什么意思？在文中有什么作用？（3分）

三、现代文阅读（40分）

（一）阅读下面的文章。完成14一22题。（20分） 父 亲 的 驼 背

① 亲的驼背使我产生崇高的敬意，是今年夏天的事。

② 是一个极标准的夏日。将晚的日头仍吞吐着炽烈的火焰。我正坐在办公室里受用空调的

温馨，冷眼看晚霞燃烧，父亲突然出现在办公室门前。父亲佝偻着身子，汗水从苍白的脸上滚落在两脚之间，几乎连缀成一条直线；背上稳稳地负着一个半旧的布袋，布袋里满盛着家乡的温馨和亲情。“今天天气真热。”父亲擦着汗水说，将布袋吃力地放下来。就在这时，父亲那高高隆起的驼背刚毅而明快地裸露在我的眼前，且正好与天边的云霞构成一幅动人心魄的写意。转瞬间，一种错觉神奇地将落日和晚霞隐去，父亲的驼背顿时放射出灿烂金光。我确信我亲见到一拱溢彩流光的长虹，虹的那头是遥远，虹的这头是现实，我正从这长虹的辉煌中走来；我也确信我亲聆到一阵阵清悦的驼铃声，有一峰骆驼正迎着哄哄作响的热流前行在人生的旷漠荒原，这驼峰上驮着我??我猛然领悟到父亲的驼背像伊索寓言和格林童话一般神圣地吸引了我。

③父亲就这样无言地用嶙峋的驼背将生活的重负扛着，就像一张弓无言地坚韧着，积攒着，为一支支响箭预备着生命的涌动和波澜。我们做儿女的就是这弓上的箭。

④有两件事是我永生永世都捡拾不尽的碎金，撒落在时间长河里。第一件事发生在我读小学六年给那年。这一年对我说是一个灾难之年，我的两条腿上大大小小长满了十三个毒疮，淋漓的脓血像山泉一般汩汩地朝外涌着，上学成了一种负担。父亲向来家教甚严，生几个脓疮自然是不能辍学的，走不动时父亲背也得背到学校去。于是，父亲的驼背就成了我的一架马鞍。每天清晨，父亲总会准时地蹲在屋檐边，就像一匹温驯的老马迎候着它的主人；掌灯时分，父亲也一定会慷慨地亮出他的驼背站在教室的门前。我在父亲的背上度过了一个秋天一个冬天又一个春天。秋天里我没有觉出父亲的背有什么异样。冬天里父亲的背很暖和，我的心口总像有一盆火烘烤着；到了春天，厚重的棉衣褪去了，我突然发现父亲的背驼得更厉害了，简直就像洪水冲击过后留下的一道坎。我附贴在父亲的背上，父亲只能蜗牛一般将头艰难地前伸着。这情形使我很自然地联想到一些生命现象。在浩瀚的沙漠里，驼峰为绿洲而高耸着；在肥沃的田野里，牛背为犁铧而坚韧着；那么，在贫穷的小村子里， 。我的心震撼了，我的一切也就和父亲的驼背紧紧维系在一起了。有一天放学，我用手摩挲着父亲汗涔涔的驼背，对父亲说，这背就可以做我的课桌呢。就这样，我在父亲的驼背上读着历史的烟云，读着未来的梦幻??

⑤在我那封闭而落后的家乡，穷人家的孩子一般是不读书的，即使为认几个工分几张毛票被迫混上一两年，那也得捱到八九岁，但我六岁那年就被父亲送进了学校，而且一读就是整整六年。这对父亲来说，供我读书显然是比供我饭吃有更大的负担，这负担自然又得那驼背无言地驼着。父亲是一个上好的脚夫，鸡叫头遍启程，夜半时分回家，往返九十里山路，两百斤山货，从山里驮到镇上，百十斤油盐又从镇上驮进山里。这虽然是一种低廉的劳动力交换，甚至有些卑贱，但毕竟可以换回几个子儿买回几支铅笔几个写字本，父亲也就乐此不疲。而每当这时，我心中总有几簇簇火苗燃着，学业上哪怕碰到天大的困难，也只是蜡烛般化为光明。我的学业一天天拔节向上，父亲双肩上的茧巴则结了一层又一层，背间的肉瘤也添了一圈又一圈。我至今还保存着父亲当年用过的一个背篓，篓口用铁丝绑扎着，在背篓与人体接触的地方，厚实的帆布硬是磨破了一个大洞，麻线编者按过的谷草多已脱落，裸露出魔鬼一般狰狞的竹篾。这是多么不平凡的一个背篓啊！

⑥我推想，爷爷的爷爷的爷爷说不准也是驼背。这驼背本不是生成于母腹之中，父亲不就曾经是祖母引以为骄傲的骨架儿像旗杆那样树着么？驼背就应该是历史塑造的，爷爷的爷爷的爷爷从母腹中跌落某个驿站时，即使拥有过紫檀一般的脊骨刺槐一般的腰杆，但是，历史与生活的重荷死死压在父亲、爷爷的肩上，这脊骨这腰杆又如何能舒展其活力，张扬其生命？由此我想到一个更深刻更重大的历史命题。鲁迅先生写道：我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人??这就是中国的脊梁。鲁迅在这里所说的“中国的脊梁”，除了那些顶天立地的钢筋铁骨之外，是不是还涵盖了如我父亲，如我爷爷及爷爷的爷爷们那样的弓腰驼背呢？是的，肯定是的。

14．在不改变原文感情基础上，用一个四个字的词语替换一下文中划横线的词语。（2

分）

乐此不疲——

15．文章开头写到了“长虹”和“骆驼”，表达了一种怎样的感情？（2分）

16．文章第三自然段运用了什么修辞方法？请你继续用这种修辞方法描写一下“父亲的驼背”。

（3分）

17．④段中“有两件事是永生永世都拾不尽的碎金??”请用简要的语言概括一下第二件事。

（2分）

18．根据上文，在第④段的横线上填上一句形式上较为工整、内容上能表现“我”无限深情的

句子。（2分）

19．第④段中“我在父亲的驼背上读着历史的烟云，读着未来的幻梦”的含义是什么？（2分）

20．在父亲的感染下，我对待困难的态度如何？（用文中的一句话回答）（2分）

21．“父亲”和像“父亲”一样的人驼背的原因是什么？你如何理解作者称他们为“中国的脊

梁”？（3分）

22．大爱无言，父母总是把最深的爱献给自己的儿女。请你为本文中驼背的父亲或你的父母作

一副对联。（2分）

上联：

下联：

（二）阅读下面文章，完成23一28题。（20分）

月，阙也

“月，阙也。”这是一本近两千年前的文字学专著的解释。阙，就是“缺”的意思。

那解释使我着迷。

曾国藩把自己的住所题为“求阙斋”，求阙？为什么？为什么不求完美？

那斋名也使我着迷。

“阙”有什么好呢？“阙”简直有点像古老中国性格中的一部分，我渐渐爱上了“阙”的境界。

在中国的传统里，“天残地缺”或“天聋地哑”的说法几乎毫无疑问地被一般人所接受。也许由

于长期的患难困顿，中国神话对天地的解释常是令人惊讶的。

在《淮南子》里,我们发现中国的天空和中国的大地都是曾经受伤的。女娲以其柔和的慈手补缀

抚平了一切残破。当时，天穿了，女娲炼五色石补了天，地摇了，女娲斩断了神鳖的脚爪垫稳了四

极。她又像一个能干的主妇，扫了一堆炉灰，止住了洪水。

中国人一直相信天地也有其残缺。

我非常喜欢中国西南部一个少数民族的神话。他们说，天地是男神女神合造的。当时男神负责造天。女神负责造地。等他们各自分头完成了天地而打算合在一起的时候，可怕的事情发生了：女神太勤快，把地造得太大，以至于跟天没办法合起来。但是，他们终于想到一个好办法，他们把地折叠了起来，形成高山低谷，然后，天地才结合起来了。

是不是西南的崇山峻岭给他们灵感，使他们想起这则神话呢？

天地是有缺陷的，但缺陷造成了褶皱，褶皱造成了奇峰峻谷之美。月亮是不能常圆的，人生不如意事十有八九，当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候，我们忽然发现没有什么事不能接受的。

在另一则汉民族的神话里，说到大地曾被共工氏撞不周山时撞歪了——从此“地陷东南”，长江黄河便一路浩浩汤汤地向东流去，流出几千里的惊心动魄的风景。而天空也在当时被一起撞歪了，不过歪的方向相反，是歪向西北，据说日月星辰因此哗啦一声大部分都倒到那个方向去了。如果某个夏夜我们抬头而看，忽然发现群星灼灼的方向，就让我们相信，属于中国的天空是“天倾西北”的吧！

五千年来，汉民族便在这歪倒倾斜天地之间挺直脊梁生活着。

而月亮，到底曾经真正圆过吗？人生世上其实也没有看过真正圆的东西，一张葱油饼不够圆，一块镍币也不够圆，即使是圆规画的圆，如果用高度显微镜来看也不可能圆得很完美。

真正的圆存在于理念之中，而不是现实世界里。在现实世界里，我们只能做圆的“复制品”。就现实的操作而言，一截圆规上的铅芯在画圆的起点和终点时，已经粗细不一样了。

所有的天体远看都呈球形，但不是绝对的圆，地球是约略近于椭圆形。

就算我们承认月亮约略的圆也算圆，那也是“方其圆时，即其缺时”。有如十二点整的钟声，当你听到钟声时，已经不是十二点了。

花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪一刻不能赏花？在初生的绿芽嫩嫩怯怯地探头出土时，花已暗藏在那里；当柔软的枝条试探地在大气中舒手舒脚时，花隐在那里；当蓓蕾俏然结胎时，花在那里；当花瓣怒张时，花在那里；当香销红黯委地成泥的时候，花仍在那里；当一场雨后只见满丛绿肥的时候，花还在那里；当果实成熟时，花还在那里；甚至当果核深埋地下时，花依然在那里。

或见或不见，花总在那里。或盈或缺，月总在那里。不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的赏月人吧！人生在世哪一刻不美好？哪一刹不顶礼膜拜感激欢欣呢？

因为我们爱过圆月，让我们也爱阙月吧——他们原是同一个月亮啊！

23、曾国藩为什么要把自己的住所题作“求阙斋”？ （2分）

24、文中运用了大量的古代神话传说，这样写有什么作用？（2分）

25、 “‘阙’简直有点像古老中国性格中的一部分，我渐渐爱上了‘阙’的境界”，为什么古老的中国性格中的“阙”的境界会让作者爱上？（至少列出两点）（4分）

26、依据全文分别回答以下两句话的寓意。（4分）

①月，阙也。 ②因为我们爱过圆月，让我们也爱阙月吧！

27、为什么说“真正看花的人哪一刻不能赏花”？ （4分）

28、作者认为月亮从来没有真正圆过，现实中也没有真正完美的东西。你同意这种看法吗？请举一实例证明你自己的观点。（4分）

四、作文 （55分）（二者任选一个来做）

1、请以“让 走进心灵”为题写一篇文章。

要求：1.先将题目补充完整，横线上可填写，如：“善良”、“快乐”、“感恩”、“音乐”、“崇高的精神”、“灿烂的阳光”?? 2．品味生活，写出你的真情实感。3. 文中不得出现真实的校名和人名。4. 除诗歌外，文体不限，不少于600字。

2.没想到我如此 （浮躁 虚荣 坚强 幸运 依赖父母）

要求：①结合个人生活经历，从括号里的五个词语中任选其一填写在前面的横线上，使作文题目完整；②文章叙事清楚，结构完整，内容充实；③恰当运用描写、抒情等表达方式，写出真实感受；③写一篇600字以上的记叙文。

要求：

1．将作文题目抄写在稿纸首行正中。

2．感情真实，观点正确，文体不限。

3．文中不能出现真实的校名或姓名。

4、中心明确，内容具体，条理清楚，有真情实感。字数不少于600。