高三历史教学经验总结：高三历史教学与能力培养应分三步走

黄 诤

近年来的历史高考，选拔性的高考非常注重检测学生的阅读概括、综合比较、分析评价等能力。然而“学生能力培养是一个渐进过程，能力提高也是一个逐步进行的过程”。因此历史教师不能“处处设防”、“全线出击”，而应“集中优势兵力”，各个突破。高三阶段，一般分三个轮次进行教学，以能力培养应与之配套同步，根据学科能力自身的层次性，并结合每一轮教学的特点，重点培养学生的某些能力，方可起到强化巩固和循序渐进之功效。其具体实施应根据教学阶段之特点与能力培养的层次性分三步走。

一、按课本章节体例对教材内容展开全面梳理，着重培养学生阅读概括、史论结合阐释历史之能力。

第一轮教学旨在帮助学生掌握每一章节的基础知识和基本认识，把握每一具体历史事件、历史现象的背景、起因、经过、内容、结果、影响、意义、局限、教训、特点、成败之因等，并理清各知识点间的内在联系，掌握历史事件的本质特征，要求全面中突出重点、突破难点，并使教材知识结构化、体系化。而学生在此之前对历史知识因重视的程度和遗忘规律等因素的制约，了解并不多，且不系统、深入。故这一轮教学任务较为繁重，教学速度不宜快。这就决定了此轮的能力培养应着力于基础的历史思维能力之培养。如处理《新文化运动》一节内容时，可先引导学生结合史实分析新文化运动的兴起原因，揭示历史教材蕴藏的历史唯物主义和辩证唯物主义的基本理论观点：文化是政治经济在社会意识形态中的反映。其次，指导学生阅读课文，理出新文化运动兴起的标志、代表人物、前期指导思想、重要活动基地，让学生明白看书时应抓住什么线索。之后在讲解“打倒吃人的礼教和反对旧文学”时，要求学生阅读正文所引陈独秀、李大钊、吴虞、鲁迅批孔的言论，思考这四人向孔教发难的角度有何不同？使学生了解陈等分别从孔教不容于现代社会、历史上专制与孔教的关系、历代统治者倡导的真实意图、历史上孔教吃人的本质等角度来批判的，归纳出四人反孔之缺陷在于没有揭示孔学的社会根源，并进而揭示改造现存的中国基本社会制度的必要性。借此培养学生阅读时最大限度地提取有效信息，提炼观点，运用历史唯物主义基本原理去分析、比较、综合历史知识的能力。再次，引导学生概括新文化运动前期的主要内容；概括民主、科学、新道德、新文学的阶级性质，从而弄清运动前期的实质。指导学生概括前期运动的特点：中国近代史上资产阶级激进派掀起的一次空前深刻的资产阶级文化反对封建文化的思想解放运动，与当时政治斗争、群众运动相脱离，思想方法上存在形式主义的绝对肯定和绝对否定。通过这些活动指导学生掌握概括之要领，即全面、扼要，抓住本质、重点。最后，让学生结合史实分析新文化运动前期的性质、局限性及历史意义，作为本课小结，使学生弄懂史论结合的方法有：先史后论；先论后史；史中有论，论中有史等。

二、开展专题、国别史复习，重点培养学生的综合分析能力。

第二轮教学旨在通过按某一方面或某一国家、地区分类综合考察历史，帮助学生理清历史的内在联系，揭示历史发展过程中的内在规律，进一步分清易于混淆的概念，使学生所学知识能真正得到全面巩固，形成大跨度之综合比较的历史思维能力。如处理《新文化运动》这节内容时，可将其放在中国近代探索史中考察，引导学生从代表人物、主要内容、性质、影响等方面，比较新文化运动前后期的变化，进而分析促成

变化之因。得出运动后期随着十月革命爆发和五四运动开展，新文化阵营逐渐分化，一部分发展为具有初步共产主义思想的知识分子，进而成长为马克思主义者，一部分站到了反马克思主义、反社会主义的一边；出现宣传十月革命和社会主义思想的新内容，五四以后更发展为社会思潮的主流，产生问题与主义之争；五四后的新文化运动属于新民主主义革命范畴，为中共的诞生创造了条件。接着指导学生综合评述我国旧民主主义革命时期历代思想家寻求强国御侮之道的得失。另外通过比较五四运动与前期新文化运动，说明前期新文化运动是旧民主主义革命终结之时的重大事件。最后引导学生把新文化运放到世界历史的进程中去考察分析，比较新文化运动与法国启蒙运动的异同，提示学生将新文化运动分前后两个时期与法国启蒙运动进行比较，得出它们都是本国一次空前深刻的资产阶级文化反对封建文化的思想解放运动，启发人们去追求真理，冲破封建思想的束缚。不同之处：法国启蒙运动经历一个世纪的发展形成了完整的理论体系，而中国新文化运动只是借西方之矛戳中方封建之盾，未来得及消化，所以对中西文明存在绝对肯定和绝对否定；前期新文化闯将不像法国资产阶级思想家那样号召人们用革命手段改造现实社会，与当时政治斗争、群众运动相脱离，这是因半殖民地半封建社会中国资本主义发展艰难，面对相互勾结在一起的中外反动势力，民族资产阶级显得有点胆怯；“新文化”召唤出五四运动，“启蒙运动”召唤出法国大革命；法国启蒙运动处于世界资本主义开始确立时期，而中国新文化运动发生于世界近现代交替时期，明显地受到俄国十月革命的影响，后期转为宣传马克思主义，为国民大革命作了思想动员。

三、回归教材进行复习，注重培养学生的小切口之分析评价能力及论证能力。 最后一轮教学旨在提纲挈领地帮助学生弄清整个历史教材的基本内容、重点和关键，明确历史发展的阶段性特征，形成完整的知识体系。当然此轮不能成为第一轮的单纯翻片，否则就不能保持学生记忆的积极性和复习的兴趣，达不到这轮复习的目的。所以应该先理顺线索纲要，接着切入一些小地方和以前疏忽或不易搞清的地方进行深分析，使学生的历史认识再次得到升华。如处理《新文化运动》内容时，可将其置于北洋军阀统治时期加以认识，得出民族工业的短暂发展与新文化运动放出中国转换时期的曙光，是辛亥革命后中国社会出现的两个新的重大变化，促成了中国社会向新民主主义革命的转变；认识到新文化运动引出了五四运动，反过来五四运动又推动了新文化运动的发展。接着引导学生思考下列三个问题：

①有人认为新文化运动与当时政治斗争、群众运动相脱离。你是否同意这一观点，请结合史实说明理由。提示学生注意，新文化运动后期克服了前期的政治局限，从中教育学生：只有深入地全面分析，才能避免简单化与绝对化。

②陈独秀在新文化运动中表示：“我们现在认定只有两位先生（指民主和科学），才可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”试结合你对新文化运动背景的认识分析评价陈独秀的这一观点。引导学生分析北洋军阀统治下出现的复古逆流，从袁世凯到张勋都用孔子作为他们搞政治复辟的工具。陈的这一观点有助于促进人民的觉醒，引导人民冲破黑暗的牢笼，所以具有进步意义。同时又要引导学生分析陈所说的民主和科学的阶级实质，得出民主和科学可以救治中国一切黑暗是偏激的，对西方文化存在绝对肯定的倾向。然后引导学生深入分析中国的社会特征，使学生挖掘出陈的过激言论产生的社会根源：封建势力长期压制培植了偏激。

③分析评论孔子与儒家思想在维新运动和新文化运动中的不同命运。引导学生得出康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，目的是利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性，为维新变法思想制造历史根据。而新文化运动的代表人士为宣传民主与科学则把批判的矛头指向以孔子为首的儒家传统道德，以改造国民性，为新文化运动的发展扫清思想上道德上的障碍。两次运动中的尊孔和倒孔实质上是一致的，都服务于宣传资产阶级思想文化和发展资本主义之宗旨。康有为的调和体现了资产阶级的软弱，是导致运动失败的根由；而新文化运动的代表人士对孔子及儒学的全盘否定也是不妥的，忽略了儒学存在的某些合理的内核，对后世造成不好的影响。孔子在近代的不同遭遇是由中国民族工业发展的程度所决定的。

上面结合《新文化运动》的具体教学，谈了高三历史教学与能力培养是如何分三步走的，下面再谈谈具体实施中应注意的问题：

①找准切口。三轮教学中应结合各个轮次的特点及每节课的具体知识内容，“找米下锅”，培养学生认识问题、分析问题的相应能力。

②集中力量。每一轮教学中能力的重点培养应从各个方面加以体现，课堂教学、强化训练、知识检测都应围绕重点展开。否则，能力培养就落不到实处。

③兼顾其他。教学与能力培养三步走中不能简单机械地理解重点培养，不可放弃或轻视其他。这是由知识和能力的本身特点所决定的，各种能力是交容的，解决一个问题有时需要好多能力协作。

④手段多样。教学中培养能力的方式要有变化，注意教学材料的组织、教学的方法和内容有所变换，忌简单划一；尽量调动学生的各种感官，通过读、写、听、说、想等多种途径进行。这就要求教师必须把高三学期作一整体来设计教学方案，统筹安排教学的各个具体环节。

 

第二篇：高三历史专题总结

中国古代政治史

一、专制主义中央集权制度的演变和发展趋势

秦朝————汉朝————隋唐————宋朝————元朝————明清

确立 巩固 完善 强化 加强 顶峰

集权 专制

↓ ↓

解决中央与地方的矛盾 ← ｜ → 解决君权与相权的矛盾

维护国家统一，有积极意义 加强专制，消极作用多

发展趋势：不断加强，从集权到专制

二、分裂与统一

1、分裂的原因

⑴封建自然经济的分散性。（占主导地位）

⑵专制主义中央集权统治的削弱和地方割据势力的膨胀。（政治腐败）

⑶封建统治集团内部争权夺利的斗争。（激化矛盾）

⑷各族统治阶级之间的矛盾和斗争。

2、统一的原因

统一是历史发展的必然趋势，其原因:

⑴秦汉以来，中央集权制度的建立和发展，有效巩固了多民族国家的统一。

⑵从思想上看，中华民族很早就产生了统一的思想要求，经儒家发展为“大一统”思想，成为中华民族的强大凝聚力的思想根源。

⑶民族融合使民族之间的凝聚力加强。

⑷中原汉族先进经济、文化的强大吸引力，使少数民族向往中原。（被征服）

3、评价：

⑴分裂是历史发展的支流，处于短暂的、次要的地位。

①从时间看，封建社会分裂时间不超过几百年。

②从朝代看，重要的朝代都是统一的王朝，影响巨大、深远。

③从分裂时期看，分裂孕育着统一，出现局部统一。

⑵对分裂与统一要具体分析，尤其是国家分裂不能一概而论,不能对分裂简单地加以否定。

⑶统一是历史发展的主流,处于主要地位。要充分肯定国家统一的历史进步作用。

三、治乱兴衰

1、产生治世的原因

⑴统治阶级调整统治政策

在长期战乱、分裂，新王朝建立之后，统治者一般都能认识到人民的力量和吸取前朝灭亡的教训而调整统治政策，政治上加强中央集权，经济上采取修养生息政策，使社会经济迅速发展，出现治世。

⑵统一的局面下，政局稳定，政治清明，经济繁荣。（开元盛世）

⑶在社会出现严重危机之后，经改革调整而出现中兴局面。（光武中兴）

⑷开明的民族政策使各民族之间和睦相处，友好交往。（贞观之治）

⑸广大劳动人民的辛勤劳动。

2、出现乱世的原因

⑴统治黑暗、腐朽。如皇帝不理政事，重用奸臣、宦官等人，造成外戚或宦官专权的现象。（汉、唐、明） ⑵统治阶级内部矛盾激化。（或中央与地方的矛盾激化）

中央集权削弱，地方割据势力膨胀的现象。ex:东汉、唐末

统治阶级内部争权夺利，矛盾激化。ex:西晋

⑶农民战争的作用。地主大量兼并土地，造成农民流亡，引起农民起义。

⑷自然灾害。

3、认识

⑴对治世肯定其进步作用，但也要看到，各阶级的地位没有发生根本的变化，农民阶级与地主阶级这一社会基本矛盾没有改变，正是统治阶级对农民的剥削使社会出现治世。

⑵乱世影响社会经济的发展，对人民生活造成很大危害。但是：

①处于乱世的各族人民共同生活、共同斗争，有利于民族融合。

②在局部统一地区，统治者为了自身的生存而加强恢复和发展经济，有利于地方经济的发展。

③要具体问题具体分析。

七国之乱和安史之乱，虽然都是叛乱，但结果不同。七国之乱之后，中央集权加强；安史之乱之后，中央集权被削弱。

四、调整和改革

1、相同点

⑴背景相同。都发生在推翻前朝的大规模农民战争之后，统治者都吸取前朝灭亡的教训，认识到人民的力量。 ⑵目的相同。都是为了恢复和发展社会经济，巩固封建专制统治。

2、措施（相同与不同）

⑴经济：

①解放生产力。

前期-解放劳动者本身和释放奴婢；后期-放松人身依附关系、

②减轻人民负担——从十五税一到三十税一。

③把人民和土地紧密结合起来——安置流民，更名田等。

⑵政治：

①约束统治者，生活节俭，澄清吏治（隋文帝、唐太宗、明太祖）

②减轻刑罚，缓和阶级矛盾

③加强中央集权，解决内部矛盾

3、评价

⑴调整或改革后，从经济上看，推动生产的恢复和发展，国力富强（不同朝代富强的程度不同，东汉较差），多出现治世。

⑵从政治上看，调整或改革后稳定统治秩序，保证社会安定，完善封建统治制度，推动封建社会的发展。 ⑶从文化上，政治稳定，经济繁荣，促进文化繁荣发展。

4、历代改革

⑴管仲改革——奴隶社会富国强兵的改革

⑵商鞅变法——地主阶级封建化的政治改革

⑶王安石变法——封建社会调整统治政策的改革

五、专制主义中央集权制度、分裂与统一、治乱兴衰、调整和改革之间的关系

⑴中央集权的加强、调整和改革与分裂统一、治乱兴衰是密切相关的。联系起来认识：分裂时期多乱世，说明改革或调整不成功；而不成功的改革造成分裂、乱世。统一时期多为盛世，说明改革或调整成功；反过来，成功的改革促使统一、盛世出现。

⑵调整和改革、分裂统一、治乱兴衰与中央集权的加强与削弱密切联系。

⑶体现上层建筑对经济基础的反作用。

六、政治思想

1、法家的法治思想

⑴法家思想顺应了由分裂到统一的历史发展趋势，反映了建立专制主义中央集权的需要。

⑵法家提出具有发展进化因素的历史观，体现出新兴地主阶级改革旧制的进取精神。

⑶法家思想有利于国家的统一和封建制度的建立，而且专制主义中央集权制度被后世沿袭了两千多年。

⑷法家思想提倡严刑苛法，不利于长治久安，加之统治者滥用民力，超出了农民阶级所能承受的程度，使阶级矛盾激化，秦王朝二世而亡。

2、道家“无为而治”的思想

实践证明道家“无为而治”的思想是统治阶级实行的一种宽松的政策。

⑴它适应当时的社会需要，起到促进生产恢复与发展的作用，出现治世。秦汉以后，每逢大乱，人民贫困时，统治者多采用“修养生息”政策——道家的治国之策。如汉、唐、明等朝。

⑵在社会稳定，生产发展以后，道家“无为而治”的思想就不再适应政治、经济的发展，如汉朝“文景之治”时出现了王国问题、匈奴问题等，西汉政治思想从无为到有为，从道家到儒家。

3、儒家的“大一统”思想

孔子“仁”和以德治民→孟子“仁政”和民贵君轻→董仲舒“大一统”思想

儒家思想对中国封建社会影响巨大。它客观上有利于中央集权的加强和国家的巩固；有利于缓和阶级矛盾及社会的稳定；有利于封建社会的长治久安。从此，儒家思想逐渐成为封建社会占统治地位的正统思想。

4、政治（统治）思想发展的趋势

百家争鸣→一家专制（秦）→独尊儒术

5、统治者的思想控制

⑴秦朝焚书坑儒、西汉罢黜百家，独尊儒术；明朝八股取仕；清朝文字狱。

⑵利用宗教（西汉以后，统治者利用宗教加强思想控制）

中国古代经济史

一、经济发展的原因

1、国家统一、社会安定、政治清明、政局稳定

2、统治阶级注意调整统治政策，鼓励发展生产。

3、大规模农民战争的推动。

4、中原人民的迁移，使先进的生产技术和工具传播，使所到之处经济发展。

5、各地区各民族经济文化交流和中外交流

6、科学技术的发展。

7、广大人民的辛勤劳动，促进了生产的发展。

二、中国古代经济发展的一般表现

1、农业

农业发展一般表现为：生产工具的改进、耕作技术的提高、水利工程的兴修、治河工程、农作物的引种、开垦土地的亩数（增加多少）、产量数（增加）、人口数（增加）。

2、手工业

手工业发展表现为：⑴手工业部门的多少：纺织、冶铁、制瓷、造纸等。⑵分工扩大、花色品种的增加。⑶产量的提高，技术水平的提高和质量的提高。

书上讲到的手工业的发展包括：西汉开始用煤冶铁；北宋也用煤，徐州是冶铁中心；明朝用焦炭炼铁（佛山）。

3、商业

商业发展的表现为：商品种类的增加、商品质量的提高、城市的出现和扩大、对外贸易的发展和货币的变化。

4、重大水利工程

⑴秦朝灵渠。⑵汉武帝治河。⑶隋朝大运河。⑷唐朝大面积治河。

⑸五代钱塘江海塘。⑹元朝漕运修建运河。

三、中国古代经济发展阶段特征

1、奴隶社会——匹马束丝。

2、封建社会

⑴战国、秦汉时期的阶段特点

①商品种类繁多；②中原市场形成；③封建城市兴起。

⑵隋、唐时期的阶段特征

①城市繁荣，唐中期后商业日益发达；

②政府对商业市场在时间、地点上有严格限制；

③对外贸易发达，政府设置市舶使。

⑶五代——元朝时期的阶段特征

①北，南宋商品经济发展及特点；

②城市经济繁荣，打破时、空限制；

③出现新型货币——纸币；

④设置边贸易市场——榷场；

⑤粮食、农副产品（茶等）和手工业原料（丝等）大量进入市场；

⑥海外贸易发达。

⑦元大都、漕运、海运和海外贸易（泉州港等）。

⑷明清时期的阶段特征

①出现专业性的城市

②明初对外贸易发达——郑和下西洋；

③互市；

④资本主义萌芽。

⑤白银成为普遍流通的货币。

四、重要的经济制度和经济政策

1、重要的经济制度和经济政策

⑴征税依据的变化：

人头税→土地财产税→田亩为主

（汉） （唐） （清）

说明封建国家对农民的人身控制逐渐放松，封建制度逐渐衰落。

⑵征收物的变化：实物+劳役→货币地租。用银两收税，说明商品经济发展。

⑶税种的变化：税种繁多→逐渐减少。征税手续简便。

⑷农民由必须服一定时间的徭役、兵役到可以代役。以庸为标志。

⑸随着商品经济的发展，对商品征收重税。

2、与政治联系

历代经济政策，都是对农村生产关系的调整。当这种调整适应当时生产力水平时，就推动生产力发展，促进济发展；推动社会进步。反之就会阻碍经济发展，阻碍社会进步。

五、中国古代的重农抑商政策

评价：

①重农抑商政策在封建社会初期，对农业、对社会经济的发展、对新兴地主阶级政权的巩固都起到了积极作用。

②到了封建社会末期，在生产力发展，商品经济活跃、资本主义萌芽产生后，坚持重农抑商政策，把商、农发展对立起来就违反了经济发展的规律，对经济发展起到了阻碍作用。

六、江南经济的发展和中国古代经济重心的南移

1、我国古代经济重心南移有三个明显的特征：

⑴北方人民大批南迁，带去先进的生产技术和生产经验（及劳动力），体现了当时劳动力的最高水平。 ⑵南移趋势在国家处于分裂或割据、战乱时期最为突出。

⑶政治中心南移对经济中心南移有一定影响。

2、历史的启示

⑴政治稳定是经济发展的必备条件。

⑵充分合理地利用外来劳动力、先进生产工具和生产技术，可以促进经济发展。

⑶经济发展必须得到领导者的重视。

中国古代民族关系和对外关系

一、民族关系的基本特点

1、汉族与少数民族交错杂居，呈现出大分散、小聚居的特点。

2、由于各民族经济发展方向不同、水平不同，农业民族与周边游牧民族之间存在矛盾，有时发生战争。

二、民族关系的主要类型

1、同一国家内部的民族之间的关系

2、不同民族政权之间的关系。

三、民族关系的表现形态

1、和平

和亲——作用是削弱民族偏见，促进经济文化交流。

互市——由官方控制的民族之间的经济贸易往来。互市场所一般在边境地区。

会盟——两个民族政权以缔结“和约”或“和议”的办法来约束双方的行动。

2、民族关系的主流、总趋势是友好交往、和平共处。是各民族人民在共同创造中华民族的文化，共同开发祖国。各民族人民在互相学习和交流中，在共同的劳动中，共同反抗斗争中相互融合，形成不可分割的整体。

四、民族融合的概况

1、春秋战国时期是我国民族大融合的初步发展时期。兼并战争加强了华夏族同周边少数民族的关系，促进民族融合。

2、秦汉时期是我国统一的多民族国家确立、发展时期。在统一的国家范围内，各民族之间得到更充分的交流，经济文化进一步发展，汉族形成。秦北与匈奴、南与越族、西与西域各族的关系及开发西南，加强了中原与少数民族政治、经济上的联系。

3、魏晋南北朝时期是我国历史上第一个民族大融合的高潮时期。

特点：

①处于封建经济发展时期，民族融合的过程主要是少数民族封建化的过程；

②五族内迁，出现民族大融合局面。

③少数民族无长期的、稳定的政权，说明这时少数民族的发展程度较为落后；

④孝文帝改革，缩小南北差距，出现统一趋势。

4、隋唐时期的民族融合（统一时期的民族融合 )

特点：

①各民族政权与中原王朝关系密切、友好，战争较少。

②唐中央政府在少数民族地区通过建立都护府、都督府直接统治边疆地区，加强各民族之间的政治、经济联系。

5、五代、辽宋夏金元时期是我国历史上第二个民族大融合的高潮时期。

特点：①多个民族政权先后并立；

②封建生产方式向边疆地区深入扩展，如设太学、创造文字、仿汉制建立官制、兵制等典章制度； ③民族融合进一步加强，元统一后北方的“汉人”包括契丹、女真等族人；

④出现了新的民族——回族。