严以修身学习心得体会
有这样一段偈子，大师神秀说：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。大师慧能说：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。纵观佛家思想超脱今世，道家思想修行今生，而追其原理来说都是一种修行，主旨在心，世间人，法无定法，然后知非法法也；世间事，了犹未了，何妨以不了了之。沧海桑田，物是人非。试问功过名利，有多少人能够挥一挥衣袖，不带走一片云彩；世间混沌，有多少人能够百花丛中过，片叶不粘身；万众潮流，又有多少人能够同流不合污，随波不逐流。为此，修身养性、躬身自省，常思常虑、时刻警醒，方能守的住党员的基本属性；清心寡欲、克已复礼，守得住清贫、耐得住寂寞，方能守的住做人的基本底线。修身就是修养与身体力行，修养就是就是断恶修善，通过一定的准则约束自己、矫正自己、完善自己的过程。以上，为我对严以修身“修身”的个人理解。根据局“三严三实”专题教育实施方案的要求，就近阶段学习“严以修身”并结合本职工作的一点心得体会作如下汇报，如有不妥，请各位同仁予以指正，请各位领导予以斧正。
一、加强党性修养，提升人格修为
我们党的事业需要我们一代一代传承下去，有时需要耳濡目染、有时需要言传身教、有时需要潜移默化、有时需要壮士断腕，概因大到一个国家，小到一个单位如果承平太久， 1
易使人缺乏危机感、丧失警惕性；惰气、戾气盛行，易使人迷失方向，人心不古。为此唯有不断警醒，不懈修为，方能保持党员的属性，留有本性。
1、加强理论修养。读书的理由有千万种，而不读书的理由有万千种。马列主义是体系，然则，现如今只剩下体，没有系。何谓体，体就是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论等等口号，何谓系，系就是这些口号后面的基本理论和深层次内涵。党的理论不是自发形成的，需要通过不断的主动的学习、理解、吸收，方能在方向性、科学性、引领性下开展工作。曾几何时疲于交际、耽枕于事务，书非借不能读，感慨读书难；曾几何时，喜于嬉皮、乐于网络，尽信书不如无书，不肖于理论书籍的晦涩，感慨书难读；又曾几何时，现实与理想、现场与思想相互碰撞，心不净，感慨难读书。总之，理论修养非一朝一夕，也非寻章摘句，对理论知识要通读、细读、深研，才能融会贯通。
2、加强政治修养。“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩”，近阶段党内提出了党员必须讲政治规矩，懂得织织纪律，旨在规范党员言行、约束政治制度、遵守廉政纪律，倡导君臣有义、父子有亲、长幼有序、朋友有信社会人伦规矩和遵守下级服从上级、少数服从多数、遵循组织程序、听从组织安排、重大事项向组织请示报告的组织规矩。
3、加强作风修养。领导干部应该是学习的榜样，不是 2
表扬的对象。作为基层管理人员的我，搭班子、定战略、带队伍视为管理三要素，职责分明、职权分明、公私分明、纪律严明；事有缓急、人有曼重；分得清主次，理得清先后，这就是作风。转换作风必须强化责任意识，服务大局意识，提升效率意识，规范生活作风必须反对行为失范、反对奢侈享乐、反对情趣低下。
二、坚定理想信念，力促身体力行
有人辞官归故里，有人星夜赶科场。个中曲直，谁能体会。常言道，食君之禄，忠君之事。君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。我不敢奢谈对民政事业做出贡献，作为小人物的我只想为本职工作救助工作做的实事，以期不负组织。经过近阶段的学习、工作，本人对救助工作有了全新认识，近年来站内人员只减不增，工作只增不减，职工收入只降不升，而工作职能、工作标准逐步提高，加上新老职工的理念冲突，编内编外人员倒挂等等现象，产生了诸如干群关系微妙，职工间相互猜忌等矛盾。职工心中有怨言能理解，职工思想有波动要管控，职工工作苦脏累能体会，君子有情，止乎于礼，不止于礼，止乎于心。作为基层管理人员的我，深知管理宁可失之于严不可失之于宽，然将心比心，性格使然，严以治事、宽以治人，但凡做事要有尺度、处世要有节度。只要有裨益于单位的事任凭弱水三千，我只舀一瓢饮；坚决杜绝那种遇事则走、遇人则搂、干事靠口、管理靠吼消 3
极粗放模式。修身的目的就是要促力行，力行的目的是转作风，转作风的目的是见成效，我将在以下四个方面积极转变工作作风，力求实效。
1、转被动服务为主动服务，领导就是服务，如果受助人员是我们单位的顾客，那么单位职工就是我的顾客，只有服务好职工，职工才能更好的服务于受助人员。
2、转定性管理为定量管理，管理就是管人理事，人有良莠、事有多寡，不可一言以概之，有失偏颇，应当完善绩效考核方法，使其科学化及可量化。
3、转单向性管理为多向性管理。时间易定格，思维易定式，新形势下救助管理对象复杂化、救助手段多样化，为此救助管理理念及方式方法也要及时跟进、变通，不可一层不变的局促于传统的救助思维中，要逐步转单向性思维为多向性思维。
4、转封闭式管理为开放式管理，兼听则明、明则思、思则变、变则通、通则达。每个人看问题的角度不一样，得出的结论可能不一样，在结果导向型社会，采取更开放、更包容的态度有助于发现问题，提升管理水平，提升解决问题的能力。
诚然师傅领进门，修行在个人。
吾本不才，奈民政之待见，忝位于殡葬，苟图安逸于横泾，不求闻达于桃坞。党委不以鄙人之粗鄙，委以救助之重 4
任，诚惶诚恐，唯恐心力不济，作舍道边，深负重望。
吾既不才，然知耻而后勇，知弱而图强。吾亦深知朽木难雕、璞玉难琢。吾不敢以万般皆下品，唯有读书高为自鞭，谨以自诲，修身、养性，愿做尘世间之小弥陀，荡尽浮华，烟波散尽，佛前点灯，空留静身。
吾虽不才，谅为其难。纵观三严三实，唯修身难也，一难松驰久矣，二难慵懒久矣，三难窠臼久矣；然则，纵使万难，唯初心不改，谨以林公少穆“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”为教诲。躬耕救助，悠悠我心；殚精竭虑，空乏吾身。
吾本工科，拙于辞令；言不达意，唯恣我心；言不待尽，伏帷照鉴。
愿苏州之民政，达明日之辉煌；愿苏城之民生，达古今之和睦；愿腊会同仁，且行且致远。
苏州市救助管理站
沈勇
20xx年8月3日
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军人严以修身学习心得体会
近期通过组织聆听高德荣同志先进事迹报告以及对杨跃国、李云忠的反面典型案例进行通报剖析后，深有感触。正反两个方面典型教育，折射出了人生道路的不同选择：高德荣的先进事迹感人肺腑、催人奋进;而典型案例令人扼腕、发人深思。
领导干部严以修身，是提高人生境界的必修课。我国古代强调“修身齐家治国平天下”，宋代范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，反映出古人的高尚情怀。共 产 党员区别于一般群众，就在于严以修身。党章明确规定党员的第一条义务，就是认真学习政治理论知识，有中国特色社会主义理论的基本素养，有为人民服务的根本思想。
从报告、报道中看出，高德荣同志之所以做出那么多动人的事迹，就在于他有坚定的理想信念，有一颗朴实为民的心。他虽然文化理论水平不高，但他务实为民，致力帮助生活在贫穷落后山区的民族群众脱贫致富，为人民的幸福生活呕心沥血，不惜牺牲自己的一切，这种崇高的精神境界就是一名党员领导干部严以修身的具体表现。而同样身处在领导干部岗位上的杨跃国、李云忠，也受党培养教育多年，可为何会跌入腐败犯罪的深渊，成为反面典型?剖析其案件原因，是由于他们的理想信念滑坡，人生追求转向，一个“私”字在作怪。他们可以在各种场合把党的理论、人生观价值观讲得娴熟，谆谆教导别人，而自己却表里不一。外表一副正人君子，心中却打着“公”权“私”用的小算盘，暗地里干一些见不得人的勾当。虽然外壳是共 产 党人，内核
却己经变质。正是因为他们没有真正从严从实、从心灵深处上修好为民服务的身，才导致私欲膨胀，人生坐标倾斜，最终沦为人民的罪人。 作为一名党员领导干部，必须勤学善思，加强党性锻炼，筑牢理想信念。惟有这样，才能成为一名“忠诚干净担当”好党员好干部。 领导干部严以用权，是构筑为官造福民众的根本基石。高德荣、杨跃国、李云忠他们同样肩负着富民兴邦的重任，而高德荣的先进典型就在于他对权力的正确理解和运用。他始终把手中的权力作为一份神圣的责任，在位履职时不是当“太平官”，而是数十年如一日，扎根边疆山区，急群众之所急，想群众之所想，深入到群众中间，千方百计地带群众走出贫困。为了群众，他宁愿离开优越的工作环境，置身到穷山沟与民同甘共苦，最终闯出了一条脱贫之路，赢得了广泛赞誉。被授予 “全国优秀共 产 党员”称号，成为新时期共 产 党人践行“三严三实”和“忠诚干净担当”要求的光辉典范。
反观杨跃国和李云忠则不然，他们把手中的权力当作捞取私利的手段。如杨跃国，声称自己在瑞丽没有办不了的事，他利用手中权力为私企老板大量输送利益，从中捞得“盆满钵满”，最后被权力搞得身败名裂。再如李云忠，也是玩弄权术的高手，从事组织人事工作的他，凭借考察干部、人事调动、发官帽之机，大肆敛财，最后成了别人利用的工具，自己也逃不了跌入犯罪深渊的噩运。因此，作为党员领导干部，要时刻牢记手中权力是来自人民的。常怀感激之情，常守忠诚之志，常视责任作为一种使命，任何时候都要严以用权。如果错误把
权力当作个人谋私的工具，走上邪路就成为必然，心存侥幸的人等于自掘坟墓。
权力是把双刃剑，用好了可以为人民办好事，为社会造福，用不好就会被这把利剑扼杀，成为刀下鬼。现实告诉我们，领导干部在位履职，一定要敬畏法纪、严以用权，切实做到用权不谋一己之私。只有从思想上筑牢防止权力滥用的铜墙铁壁，才能始终保持共 产 党人一身正气、两袖清风的政治本色。
领导干部严以律己，是增强拒腐防变能力的重要基础。中国共 产 党具有严明的组织纪律，这是我们党区别于其他政党的鲜明特征，也是我们党的一大政治优势。人不以规矩则废，党不规矩则乱。党员有党章规范其行为，领导干部也有领导干部的纪律约束，一个领导干部如果无视纪律，必然“踩雷”“触电”，甚至滑向腐败堕落的深渊，难以自拔。杨跃国、李云忠的违纪违法事实就充分印证了这一点。
剖析杨跃国、李云忠案不难发现，他们所追求的，是自己的升迁，自己的钱袋，自己的后路，子女的“前程”，为给子女留下钱财而不惜吞噬人民的血汗。照理说，对国家法律、党的纪律、干部廉洁自律的规定他们是清楚的，但为什么置之不顾呢?他们明知受贿是犯罪，为何还要铤而走险、以身试法?这除了他们在人生观价值观上发生扭曲外，与他们的法纪意识淡薄密切相关。正是由于对纪律约束的轻视和不严谨，导致最终酿大祸，将自己送上历史的审判台。历史表明，奢欲无度，必会人亡政息;制欲止奢，多会成就一番大业。杨跃国和李云忠在他们忏悔中作了深刻的反思，值得我们警钟长呜。
与此相比，高德荣则是严以律己的楷模，他始终严守党的政治纪律和组织纪律，特别是廉政的纪律。在其事迹报告中，我们看到他从不利用自己的职务便利为家人谋取一己之私，这种严以律己的作风，真是难能可贵，可谓是我们奋发向上的动力。
党性强，则百毒不侵;党性弱，腐蚀必后生。面对形形色色的诱惑，领导干部如何守住个人干净的为官底线?关键是要严以律己，始终对自己高标准、严要求，把守纪律、讲规矩摆在更加突出的位置，时刻怀有敬畏之心，时时处处以党规党纪为行动准则，在自己的心理上筑牢一道永不溃口的反腐大堤，在拒腐防变中经受考验。