必修2第三单元文言知识归纳
8.《兰亭集序》文言知识整理
一、通假字
1.趣舍万殊(“趣”通“趋”,意为“往,取”)
2.悟言一室之内(“悟”通“晤”,意为“面对面”)
二、古今异义
①是日也(是:古义:指代词“这”;今义:判断动词,是) ②茂林修竹(修:古义:长;今义:指修建、处理)
③所以游目骋怀(所以:古义:指用来;今义:表因果关系连词)
④信可乐也(信:古义:指实在;今义:指书信)
⑤向之所欢(向:古义:指过去;今义:指方向)
⑥列坐其次(次:古义:指旁边,水边;今义:指次序或质量差)
⑦及其所之(及:古义:指等到;今义:表并列关系连词,
和)
⑧曾不知老之将至(曾:古义:指竟然 今义:指曾经)
⑨亦将有感于斯文(斯文:古义:这次集会的诗文;今义:文雅)
三、词类活用
(一)名词作动词
(1)一觞一咏(觞:喝酒)
(2)映带左右(带:环绕)
(二)动词作名词
足以极视听之娱(视、听:眼
睛、耳朵)
(三)动词的使动
(1)引以为流觞曲水(流:使……流)
(2)犹不能不以之兴怀(兴:使……兴,使……产生)
(四)形容词作名词
⑴ 群贤毕至(贤:有才有德的人、贤士)
⑵ 少长咸集(少长:少者、年轻的人)
⑶ 无丝竹管弦之盛(盛 :热
闹的场面)
(五)形容词的意动
(1)齐彭殇为妄作(齐:把……看作相等、相同看待)
(2)当其欣于所遇(欣:以……为欣、对……感到高兴)
(六)数词的意动
固知一死生为虚诞(一:把……看作一样)
(七)副词作动词
足以极视听之娱(极:尽情享
受)
四、一词多义
1 之
⑴所之既卷(动词,意为“往,到达”)
⑵ 以之兴怀(代词,指“向之所欣……已为陈迹”)
⑶夫人之相与(取消句子独立性)
⑷极视听之娱(结构助词,的)
⑸向之所欣(音节助词,不译)
2 修
⑴茂林修竹(意为“高”) ⑵况修短随化(长,修短指寿命长短)
⑶ 乃重修岳阳楼(意为“修建”)
⑷修守战之具(意为“整治治办)
3 虽
⑴虽趣舍万殊(虽然,连词) ⑵虽世殊事异(即使,连词) 4 于
⑴会于会稽山阴之兰亭(意为“在,介词”)
⑵欣于所遇(意为“对,介词”) ⑶终期于尽(意为“到,介词”) 5 以
⑴引以为流觞曲水(意为“把,介词”)
⑵亦足以畅叙幽情(意为“用来,介词”)
⑶犹不能不以之兴怀(意为“因,介词”)
6一
⑴ 若合一契 (一起) ⑵ 其致一也(一样)
⑶ 固知一死生为虚诞(动词,看作一样)
⑷ 一觞一咏(有的,表示分指,一边……一边……) ⑸ 悟言一室之内(数词,一)
五、特殊句式
(一)判断句
① 死生亦大矣(语意上构成判断)
② 固知一生死生为虚诞,齐彭
殇为妄作
③ 其致一也
(二)倒装句
1.状语后置
⑴会于会稽山阴之兰亭 ⑵当其欣于所遇 ⑶终期于尽 ⑷不能喻之于怀 ⑸亦将有感于斯文
2.定语后置
⑴仰观宇宙之大 ⑵俯察品类之盛
⑶虽无丝竹管弦之盛
(三)省略句
1、(众人)列坐(于)其次
2、(众人)引(之)以(之)为流觞曲水
3、悟言(于)一室之内
4、放浪(于)形骸之外
【古今异义】
1.其次
古义:其,代词,指曲水。次,旁边、水边。如:列坐其次。 今义:① 次第较后;第二。
② 次要的地位。
2.斯文
古义:这次集会的诗文。如:亦将有感于斯文。
今义:文雅;文化或文人。
3.怀抱
古义:胸怀抱负。
今义: ①抱在怀里; ② 胸前; ③ 心里存着; ④ 打算。
4.以为
古义:把……作为。如:引(之)以(之)为流觞曲水。
今义:认为。
5.所以
古义:①所用来。如:所以游目骋怀;②……的原因。如:所以兴怀。
今义:①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。
6.俯仰
古义:形容时间短暂 今义:低头抬头
7.品类
古义:物品,物类。指天地万物 今义:物品的种类
【涉及成语】
群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀
9.《赤壁赋》文言知识梳理
一、文言实词
1.通假字
⑴ 浩浩乎如冯虚御风(通“凭”,乘)
⑵ 山川相缪(通“缭”,环绕) ⑶ 举酒属客(通“嘱”,劝人饮酒)
⑷ 举匏樽以相属(通“嘱”,劝人饮酒)
2.古今异义
(1) 徘徊于斗牛之间
A古义:明月停留 今义:人在一个地方来回走动
B古义:斗宿和牛宿,都是星宿名 今义:一种竞技方式
(2) 白露横江
古义:白茫茫的水汽 今义:二十四节气之一
(3) 凌万顷之茫然
古义:旷远的样子 今义:完全不知道的样子
(4)望美人兮天一方
古义:内心所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣或美好
理想的象征
今义:美貌的人
3.一词多义
(1)东 顺流而东(动词,向东进军)
东望武昌(名词作状语,向东)
(2) 望 七月既望(名词,农历每月十五)
望美人兮天一方(动词,眺望,远看)
(3) 下 方其破荆州,下江陵
(动词,攻占)
苏子与客泛舟游于赤壁之下(名词,下面)
(4)如 纵一苇之所如(动词,往)
如诉如泣(副词,像)
(5)白 白露横江(白色的,形容词)
不知东方之既白(亮,形容词)
(6)歌 歌窈窕之章(唱,动词)
歌曰:“??”(歌词,名词)
倚歌而和之(歌曲的曲调或节拍,名词)
4.词类活用
(1) 名词用作状语。
月明星稀,乌鹊南飞(向南)/ 西望夏口,东望武昌(向西,向东)
(2) 名词用作动词。
况吾与子渔樵于江渚之上(打鱼砍柴)/ 下江陵(攻占)/ 顺
流而东(向东进军)
(3)名词的意动用法。
侣鱼虾而友麋鹿(以??为侣,以??为友)
(4) 动词的使动用法。
舞幽壑之潜蛟(使??起舞)/ 泣孤舟之嫠妇(使??哭泣)
(5)形容词用作动词。
正襟危坐(整理)/ 渺沧海之一粟(渺小得像??) / 不知东方之既白(显出白色)
二、文言虚词
1.而
(1) 连词,表转折。 浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止 / 逝者如斯,而未尝往也 /盈虚者如彼,而卒莫消长也
(2) 连词,表修饰。 倚歌而和之 / 自其不变者而观之
(3) 连词,表承接。 正襟危坐而问客
(4) 连词,表并列。 侣鱼虾而友麋鹿
2.之
(1) 助词,的。 月出于东山之上 / 哀吾生之须臾
(2) 助词,宾语前置的标志。 凌万顷之茫然
(3) 助词,主谓之间取消句子独立性。 苟非吾之所有 / 吾与子之所共适
(4) 代词,它、它们。 盖将自其变者而观之 / 耳得之而为声/取之无禁,用之不竭
(5)扣舷而歌之(音节助词)
(6)倚歌而和之(代词,代“歌”)
(7)纵一苇之所如(动词,去,往)
3.于
(1) 介词,在。 苏子与客泛舟游于赤壁之下 / 徘徊于斗牛之间 / 渔樵于江渚之上/ 托遗响于悲风 / 于是饮酒乐甚
(2) 介词,从。 月出于东山
之上
(3) 介词,被。 此非孟德之困于周郎者乎
4.乎
(1) 语气词,表示疑问,呢。 而又何羡乎
(2)语气词,表反问,吗。 此非盂德之困于周郎者乎 / 此非曹孟德之诗乎
(3)语气词,表疑问,吗。 客亦知夫水与月乎
(4) 介词,在。 相与
枕藉乎舟中
(5) 形容词词尾。 浩浩乎如冯虚御风 / 飘飘乎如遗世独立
(6)用在句中表停顿或舒缓语气,语气词。郁乎苍苍 / 知不可乎骤得
5.其
(1)而不知其所止(代词,它,指“一苇”)
(2)其声呜呜然(指示代词,那)
(3)何为其然也(代词,指箫声)
(4)方其破荆州(代词,他,指曹孟德)
6.然
(1)凌万顷之茫然 / 苏子愀然(形容词词尾,??的样子)
(2)何为其然也(这样,代词)
(3)其声呜呜然(语气词,相当于“焉”,表陈述语气,
可不译)
三、文言句式
(一)判断句
(1)固一世之雄也 / 是造物者之无尽藏也(语气词“也”,表判断)
(2)此非曹孟德之诗乎(用“非”表否定判断)
(3)此非孟德之困于周郎者乎(用“非”表否定判断)
(二)倒装句
1.状语后置句
游于赤壁之下 / 渔樵于江渚之上 / 寄蜉蝣于天地 / 托遗响于悲风 / 月出于东山之上
2.宾语前置句
何为其然也?/ 而今安在哉?/ 而又何羡乎!
3.定语后置句
凌万顷之茫然 / 客有吹洞箫者
(三)被动句
此非孟德之困于周郎者乎(用“于”表被动)
(四)疑问句
(1)何为其然也(“何”与“也”表疑问语气)
(2)而今安在哉(语气词“哉”,表疑问语气)
(3)客亦知夫水与月乎(语气词“乎”,表疑问语气)
(4)此非曹孟德之诗乎(“乎”表反问语气)
四、成语
羽化飞天 不绝如缕 正襟危坐 横槊赋诗
逝者如斯 杯盘狼藉 如泣如诉 遗世独立
10.《游褒禅山记》文言知识
归纳
一、通假字
1.长乐王回深父。父,通“甫”,古代对男子的美称。
二、古今异义词
1.比好游者尚不能十一。 古义:十分之一。 今义:数词。
2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。
古义:不平常。 今义:用作表程度的副词,十分,很。
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义:泛指求学的人,指读书人。今义:特指有专门学问的人。
4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义:是代词“所”与介词“以”
结合,相当于“??的原因”。 今义:常用来表示因果关系的连词。
5.于是余又叹焉。
古义:“于”,介词,对;“是”,代词,这件事。为单音词连用。 今义:合用为一个连词。
6.然视其左右,来而记之者已少
古义:周围; 今义:左和右两方面、支配、表示概数等
7.至于幽暗昏惑而无物以相之
古义:到达,达到,动词; 今义:表示另提一事或达到某种程度
三、一词多义
1. 乃
① 以其乃华山之阳名之也(副词,表示判断,可译为“是”“就是”)
② 巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,何
也(竟,竟然,居然)
③ 良乃入,具告沛公(于是) ④ 于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出(才)
2.道
①有碑仆道(路,道路) ②师者,所以传道受业解惑也(道理)
③于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首(主张)
④何可胜道也哉(说,讲) ⑤策之不以其道(方法)
3.盖
①日初出大如车盖(车盖) ②盖失强援,不能独完(承接上文,表示原因,可译为“因为”“是因为”“是由于”等) ③况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士仰慕,若水之归海(超过,胜过)
④盖其又深,则其至又加少矣(有“大概”的意思)
4.文
①独其为文犹可识,曰“花山”
(文字)
②不以木为之者,文理有疏密(纹)
③属予作文以记之(文章) ④文过饰非(掩饰)
5.然
①至于颠覆,理固宜然(如此,这样)
②吴广以为然(对,正确) ③有穴窈然(形容词词尾,“??的样子”)
④然视其左右,来而记之者已
少(然而,但是)
6.舍
①唐浮图慧褒始舍于其址(名词作动词,筑舍定居)
②而操舍鞍马,仗舟楫(动词,舍弃)
③舍相如广成传舍(动词,安排住宿)
④客舍青青柳色新(名词,宿舍、旅店)
7.以
①由山上以上五六里,有穴窈
然(介词,在、从)
②夫夷以近,则游者众(连词,表并列,并且)
③余与四人拥火以入(连词,表顺承,就,便,或不译) ④以故其后名之曰“褒禅”(与“故”组成固定结构,表因果,因此)
⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也(与“所”组成固定结构,表原因,??的原因)
8.其
⑴始舍于其址。(代词,它的,代华山)
⑵以故其后名之曰褒禅。(代词,那,指代慧褒埋葬的时间) ⑶距其院东五里。(代词,那,代慧空禅院)
⑷以其乃华山之阳名之也。(代词,它,代华山洞) ⑸其文漫灭。(代词,它的,代仆碑)
⑹独其为文犹可识曰“花山”。(代词,它上面)
⑺其下平旷,有泉侧出。(代词,它的,代华山) ⑻问其深。(代词,代上文“有穴窈然”的“穴”,译作“那个洞”)
⑼则其好游者不能穷也。(代词,代“好游者”,译作“那些”)
⑽入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。(“其进”的“其”是指代第一个分句,译作“那”,“其见”的“其”是指代第一、
二分句,也译作“那”) ⑾然视其左右,来而记之者已少。(代词,它的,代后洞) ⑿盖其又深。(代词,指代后洞,译作“那”)
⒀则其至又加少矣。(代词,那些,代游客)
⒁既其出。(句中语气助词,没有什么实际意义) ⒂则或咎其欲出者。(代词,指代“欲出者”,译作“那”) ⒃而余亦悔其随之而不得极
夫游之乐也。(第一人称代词,自己)
⒄以其求思之深而无不在也。(代词,他们)
⒅其孰能讥之乎?(副词“其??乎”这个固定格式,用来表示反问,可译作:难道??吗?)
⒆后世之谬其传而莫能名者。(代词,指代那些以讹传讹的情况,可译为“那”)
四、词类活用
(一)名词的活用
1.名词作状语
有泉侧出。侧:名词作状语,从旁边
2.名词作动词
①始舍于其址。舍:名词活用为动词,筑舍定居。 ②名之曰褒禅。名:名词活用为动词,命名,称呼。
③后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。名:名词作动词,说明白。
(二)动词的活用
1.动词作名词
①而其见愈奇。 见:动词作名词,见到的景象。 ②盖其又深,则其至又加少矣。至:动词用作名词,到达的人。
③往往有得。 得:动词作名词, 心得,收获。 ④后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。传:动词作名词,流传的文字。
(三)形容词的活用
1.形容词作名词
①问其深,则其好游者不能穷也。深:形容词用作名词,深度。
②而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。险远:险远的地方。
2.形容词作动词
①好游者亦不能穷也。穷:形容词活用为动词。穷尽,走到尽头。
②火尚足以明也。 明:形容词用作动词,照明。
3.形容词的使动
①后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。 谬:弄错,使??错。
②至于幽暗昏惑而无物以相知。昏暗:使动,使人感到模糊迷惑。
(四)副词作动词
不得极夫游之乐也。极:副词作动词,尽情享受。
五、特殊句式
(一)判断句
①今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。(??者,??也:“者”表停顿语气,“也”表判断语气)
②所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。(??者,??也)
③今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。(??者,??也)
④此所以学者不可以不深思而慎取之也(因果判断句,“此”是主语,“所以”相当于现代汉语的“??的原因”,“也”语气助词,表判断) ⑤此余之所得也(此??也)
(二)倒装句
1.状语后置句
①古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽,往往有得。 ②唐浮图慧褒始舍于其址
2.定语后置
①有穴窈然。
(三)省略句
①有志矣,不随(之)以止也(省宾语)
②有志与力,而又不随(之)以怠。(省宾语)
③余于仆碑,又以(之)悲夫古书之不存。(省宾语)
④有碑仆(于)道(省介词)
五、文言固定句式
1.其孰能讥之乎?(难道??吗?) 2.何可胜道也哉!
(哪里??呢!)
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。(这就是??的缘故。
)
必修2第三单元文言文知识归纳
《兰亭集序》
一、一词多义
(一)之
(1) 动词,例:所之既倦。
(2) 代词,例:以之兴怀。
(3) 结助,例:夫人之相与。
(4) 结助,极视听之娱。
(5) 音节助词,例:暮春之初。
(一)一
(1)例:若合一契
(2)例:其致一也
(3)例:固知一死生为虚诞。
(4)例:一觞一咏
三、词类活用
少长咸集:
映带左右:
齐彭殇为妄作:
犹不能不以之兴怀:
固知一生死为虚诞:
足以极视听之娱:
四、通假
虽趣舍万殊
亦由今之视昔
或悟言一室之内
五、古今异义
【其次】
古义:
今义:
【斯文】
古义:这篇文章。如:亦有感于斯文。
六、特殊句式
会于会稽山阴之兰亭
引以为流觞曲水
引以为流觞曲水
映带左右
悟言一室之内
不能喻之于怀
亦将有感于斯文
当其欣于所遇
虽无管弦之盛 今义:文雅;文化或文人。
- 1 -
【本课成语】
群贤毕至.崇山峻岭.放浪形骸.情随事迁.感慨系之.游目骋怀
《赤壁赋》
一、文学常识
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人。苏轼才情奔放,为宋代最杰出的作家,诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。其文汪洋恣肆,明白畅达,为“唐宋八大家”之一。本文选自《经进东坡文集事略》,作于宋神宗元丰五年(1082)。当时,苏轼被贬为黄州团练副使,心情十分苦闷。同年,他先后两次游览黄州的赤鼻矶,“借地抒情”,相继写下了《前赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等诗文。本文是《前赤壁赋》,作者运用主客问答这一赋的传统手法,表现了他力求排遣苦闷、听任自然、乐观旷达的情怀。
二、重点字、词、句
(一)通假字
1、举酒属客 举匏尊以相属
2、浩浩乎如冯虚御风
3、山川相缪
4、杯盘狼籍
5、举匏尊以相属
(二)词类活用
1、歌窈窕之章 扣舷而歌之
2、舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇
3、正襟危坐
4、月明星稀,乌鹊南飞
5、西望夏口,东望武昌
6、方其破荆州,下江陵,顺流而东也
7、况吾与子渔樵于江渚之上
8、侣鱼虾而友麋鹿
(三)古今异义
1、白露横江,水光接天
2、凌万顷之茫然
(四)一词多义
1、望:
七月之望
望美人兮天一方
2、歌:
扣舷而歌 歌曰 倚歌而和之
3、如:
纵一苇之所如 浩浩乎如冯虚御风 飘飘乎如遗世独立
4、然:
其声呜呜然
何为其然也
- 2 -
5、长:
抱明月而长终
而卒莫消长也
6、于:
苏子与客泛舟游于赤壁之下
月出于东山之上
徘徊于斗牛之间
此非孟德之困于周郎者乎
托遗响于悲风
7、而:
羽化而登仙
扣舷而歌
倚歌而和之
正襟危坐而问之
侣鱼虾而友麋鹿
逝者如斯而未偿往也
耳得之而为声
8、之:
凌万顷之茫然
扣舷而歌之
倚歌而和之
哀吾生之须臾
9、其:
而不知其所止
其声呜呜然
何为其然也
方其破荆州
(五)特殊句式
1、苏子与客泛舟游于赤壁之下
2、徘徊于斗牛之间
3、何为其然也
4、而今安在哉
5、此非孟德之困于周郎者乎
6、而又何羡乎
7、凌万顷之茫然
8、是造物之无尽藏也。
9、渺渺兮予怀
三、成语
1、沧海一粟:大海里的一颗谷粒,形容非常渺小。
2、正襟危坐:理好衣襟端端正正地坐着,形容严肃或拘谨的样子。
3、遗世独立:脱离社会,独自生活,不跟别人往来。
4、不绝如缕:像细线一样连着,差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。
5、杯盘狼藉:形容宴饮后桌上凌乱的样子。
四、其他重点字词
- 3 -
七月既望
白露横江
纵一苇之所如
凌万顷之茫然
浩浩乎如冯虚御风
渺渺兮予怀
倚歌而和之
余音袅袅,不绝如缕
正襟危坐
方其破荆州
固一世之雄也
哀吾生之须臾
知不可乎骤得
则天地曾不能以一瞬
而吾与子之所共食
五、重点句子翻译
⑴寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟 翻译:
⑵挟飞仙以遨游,抱明月而长终
翻译:
⑶盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬 翻译
⑷是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适 翻译
《游褒禅山记》
(一)通假字
1. 长乐王回深父。
(二)词类活用
1. 始舍于其址。 舍: .
2. 名之曰褒禅。 .
3. 有泉侧出。 . 名: 侧:
深:
穷:
见:
至:
明:
极:
险远: 4. 问其深,则其好游者不能穷也。 .5. 好游者亦不能穷也。 .6. 而其见愈奇。 . 7. 盖其又深,则其至又加少矣。 .8. 火尚足以明也。 . 9. 不得极夫游之乐也。 .10. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。 ..
11. 世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。 ...
l 谬:
- 4 -
l 传:
l 名:
(三)文言固定句式
1. 其孰能讥之乎? (难道??吗?) ..
2. 何可胜道也哉! (哪里??呢!) ..
3. 此所以学者不可以不深思而慎取之也。 ....(这就是??的缘故。)
(四)文言句式:
1. 有志与力,而又不随以怠。
2. 余于仆碑,又以悲夫古书之不存。
3. 今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
4. 此所以学者不可以不深思而慎取之也。
5. 古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽,往往有得。
(五)重点翻译句
1. 世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
2. 至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。
(六)多义词
1. 乃
①以其乃华山之阳名之也 .
②巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,何也 .
③良乃人,具告沛公 .
④于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出 .
2. 道
①有碑仆道 .
②师者,所以传道受业解惑也 .
③于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首 .
④何可胜道也哉 .
⑤策之不以其道 .
3. 盖
①日初出大如车盖 .
②盖失强援,不能独完 .
③况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士仰慕,若水之归海 .
④盖其又深,则其至又加少矣 .
4. 文
①独其为文犹可识,曰“花山” .
②不以木为之者,文理有疏密 .
③属予作文以记之 .
④文过饰非 .
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5. 然
①至于颠覆,理固宜然. ②吴广以为然. ③有穴窈然.(形容词词尾, ④然.视其左右,来而记之者已少
6. 其
⑴始舍于其.址。 ⑵以故其.后名之曰褒禅。 ⑶距其.院东五里。 ⑷以其.乃华山之阳名之也。 ⑸其.文漫灭。
⑹独其.为文犹可识曰“花山”。 ⑺其.下平旷,有泉侧出。 ⑻问其.深。
⑼则其.好游者不能穷也。 ⑽入之愈深,其.进愈难,而其.见愈奇。 ⑾然视其.左右,来而记之者已少。 ⑿盖其.又深。
⒀则其.至又加少矣。 ⒁既其.出。
⒂则或咎其.欲出者。 ⒃而余亦悔其.随之而不得极夫游之乐也。 ⒄以其.求思之深而无不在也。 ⒅其.孰能讥之乎? ⒆后世之谬其.传而莫能名者。
(十)异义词
1. 比好游者尚不能十一..。 古义:
今义:
2. 世之奇伟、瑰怪、非常..之观。 古义:
今义:
3. 此所以学者..不可以不深思而慎取之也。古义:
今义:
4. 此所以..学者不可以不深思而慎取之也。古义:
今义:
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5. 于是余又叹焉。 ..
古义:
今义:
(十一)《游褒禅山记》字词句基础知识举要
一、名
“名”是个会意字,从口从夕。夕是傍晚,这时候,光线暗淡,眼睛看不清楚事物,就用口说;事物不认识,就得给事物取名字。“命名”是“名”的本义。由此引申有“名字”“名称”的意思;再引申有“名声”“名望”“著名的”等意思。本文中“以其乃华山之阳名之也”的“名”用的是本义“命名”。由“命名”还可以引申出“说明”、“说出”的意思。《口技》“人有百口,口有百舌,不能名其一处也”,成语“莫名其妙”,本文“后世之谬其传而莫能名者”,其中的“名”都是“说出、说明”的意思。
二、盖
“盖”作虚词用,属副词类。常用来表示对事物带有推测性的判断或委婉的判断,或者表示对原由的解释。因为常用在句首,起提示语气、起引出下文的作用,所以有人叫它作句首语气词。“盖”可以根据上下文的语意,译为“大约”“似乎”“大概”“原来”等。本文有三个句子用了“盖”。
1.今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。(盖:原来。)
2.盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。(盖:大约。)
3.盖其又深,则其至又加少矣。(盖:大概。)
三、所以
“所以”是文言中一种常见的凝固格式,由助词“所”和介词“以”组成,表示两种基本的意义,依介词“以”表示的不同意义而定。“以”当“用”讲时,“所以”表示“??的方法”之义,《墨子·公输》“吾知所以拒子矣”中的“所以拒子”的意思便是“抵抗你的方法”;“以”当“因”“由”讲时多,“所以”表示“??的缘故”之义,本文中“此所以学者不能不深思而慎取之也”的“所以”便是“??的缘故”的意思。
四、今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也
这两个句子都用了判断句式“??者,??也”,但用法不同,表示的语法关系也不同。两个“者”字都是助词,第一句表示单纯的判断,“者”在这里标明语音上的停顿,并有引出下文的作用;第二句表示因果关系的复合判断,“者”在这里除了标明停顿和起引出下文的作用之外,还有提示原因的作用。“者”用在复合句前一分句之末,前后两分句有解析和被解析的关系。前一分句提示某种结果或现象,后一分句申述缘由,这实际上是用判断句式表因果关系。
五、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
这个主谓句的结构比较复杂,可分三个大的层次:第一层,主语是“余”,谓语是动词短语“亦悔其随之而不得极夫游之乐”;第二层的动词短语是动宾结构,动词是“悔”,它的宾语是主谓短语“其随之而不得极夫游之乐”;第三层,作宾语的主谓短语的主语是“其”,谓语是由两个“动+宾”的动词短语“随之”和“不得极夫游之乐”组成的,这两个动词短语之间有因果关系,因为“随之”,所以“不得极夫游之乐”。
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一.重点掌握以下词、句
1.一词多义:
(1)“卒”:①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。(《廉颇商相如列传》)③士兵。“夫以疲敝之卒……”(《赤壁之战》)
(2)“文”:①碑文,整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。(《公输》)
(3)“道”:①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”(《师说》)④正确的方法。“策之不以其道”。(《马说》)。
(4)“极”:①尽,-尽情享受。“极夫游之乐”。②至多,最多。“亦极七八万耳”。(《赤壁之战》)
(5)“观”:①观察、看。“古人之观于天地……”②景象。“非常之观”。③建筑物的一种,读 ,“大王见臣列观”。(《廉颇简相如列传》)
(6)“得”:①能够。“不得极夫游之乐”。②心得、收获。“往往有得”。③融洽。“与公甚相得”。④得到,获得。“某得八焉”。(③、④均《王忠肃公翱事》)
(7)“夷”:①平坦。“夷以近”。②铲平、削平。“今操蔓夷大难”(《赤壁之战》)。③我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。“南抚夷越”。(《隆中对》)
(8)“相”:①帮助、辅佐,读 。“无物以相之”。②宰相、丞相,读。“操虽托名汉相”(《赤壁之战》)③互相,读 。“卒相与欢。“(《廉颇商相如列传》)。
(9)“悲”:①感叹、叹惜。“余于仆碑,又以悲夫古书之不存……”。②悲哀。“不以物喜,不以己悲”(《岳阳楼记》)。③哀怜。“余悲之,且曰:?若毒之乎??”(《捕蛇者说》)
(10)“胜”:①尽 。“何可胜道也哉”。②能承担,禁得起, 。“沛公不胜杯构”(《鸿门宴》)。③优美的, 。“予观夫巴陵胜状”(《岳阳楼记》)。④胜利, 。“终不能加胜于赵”。(《廉颇蔺相如列传》)
2.词性活用:
(1)“舍”:筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。
(2)“名”:①命名,称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚,说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。
(3)“穷”:穷尽,走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。
(4)“谬”:弄错,形容词活用为动词。“后世之谬其传……”
(5)“传”:流传下来的文字,动词活用为名词。“后世之谬其传……”……
一、古文化常识:
1、苏轼字子瞻,号东坡居士,诗文书画皆精,写了《赤壁赋》、《后赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》三篇关于赤壁的诗文。
2、望:农历小月十五日,大月十六日
二、通假字:
1、举酒属客:属通嘱,劝酒
2、山川相缪: 缪通缭,萦绕
三、古今异义:
1、望:古——农历小月十五日,大月十六日 今——希望、渴望
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2、如:古——往,去 今——如同、像
3、是:古——代词,这 今——判断词
4、美人:古——指他所思慕的人,古人常用作圣主贤臣或美好理想的象征
今——容貌漂亮的女子
5、斗牛:古——星宿名 今——一种体育活动或游戏
四、 一词多义:
1、而:①表转折 例:虽一毫而莫取
②表承接 例:耳得之而为声,目遇之而成色
③表修饰 例:客喜而笑
2、下:①名词,下面 例:苏子与客泛舟,游于赤壁之下 ②动词,攻占 例:下江陵
3、方:①名词,地方 例:望美人兮天一方
②副词,正当 例:方其破荆州
4、然:①仿声词词尾,??的样子 例:其声呜呜然
②代词,这样 例:何为其然也
5、乎:①介词,相当“于” 例:郁乎苍苍
②语气助词 例:困于周郎者乎
6、之:①助词“的” 例:唯江上之清风,与山间之明月 ②代词,大自然 例:取之无禁,用之不竭 ③结构助词,主谓间取消句子独立性 例:不知东方之既白
7、如:①介词,像 例:浩浩乎如凭虚御风 ②动词,往 例:纵一苇之所如
8、望:①农历小月十五日,大月十六日 例:七月既望
②动词,眺望,远望 例:望美人兮天一方
五、词类活用:
1、羽化而登仙:羽——名作状,像长了翅膀一样
2、扣舷而歌之:歌——名作动,唱歌
3、桂棹兮兰桨:桂、兰——名作状,用桂树,用木兰
4、舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇:舞、泣——使动用法,使??起舞,使??哭泣
5、乌鹊南飞:南——名作状,向南
6、西望夏口,东望武昌:西、东——名作状,向西,向东
7、下江陵:下——名作动,占领、攻下
8、顺流而东也:东——名作动,向东进发
9、况吾与子渔樵于江渚之上:渔樵——名作动,打鱼砍柴??
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