浙媒评恒大二五计划这几乎就是天方夜谭

许多人都在嘀咕，马云斥资12亿入主恒大后，广州恒大淘宝俱乐部怎么没啥动静？昨天，距离中超新赛季还有一个月，各家俱乐部都处于战前的平静期时，恒大淘宝却放出一颗大卫星，高调宣布了俱乐部的第二个“五年计划”，称要在五年内跻身世界一流俱乐部前二十名。

恒大公布“二五计划” 五年内要进入世界俱乐部前二十名

恒大集团一贯有列“五年计划”的喜好，恒大俱乐部也不例外。20xx年，当时还身处中甲的广州恒大队，由老板许家印提出5年内夺得亚冠冠军的第一个“五年计划”。 在当时看来，广州恒大队这个目标有点放卫星，毕竟他们在中甲一度也只是排名第7，要完成这么多的中超球队多少年都无法完成的任务，简直就是自不量力。

具体来说，许家印制定的目标是：第一年冲超，第二年打进中超前四取得亚冠参赛资格，然后用三年左右的时间争取亚冠冠军，获得世俱杯资格。

现在再回头看，广州恒大确实完成了他们的“五年计划”，甚至提前一年就夺得了亚冠冠军。

此番 “二五计划”，是马云以12亿元增资入股恒大俱乐部，成为俱乐部的“二当家”后，恒大表露的另一番雄心——

昨天下午，恒大淘宝足球俱乐部召开新赛季管理会议。老板许家印亲自上阵，与球队详细总结了俱乐部“夺取亚冠、称雄亚洲”的第一个五年计划。他指出，俱乐部从20xx年正式启动第二个“五年计划”——国际接轨，世界一流，与世界顶尖俱乐部全面接轨，要跻身世界一流俱乐部前二十名。

国内多家俱乐部虎视眈眈 恒大一家独大的局面遭遇挑战

为了实现“二五计划”，恒大目前的主要手段，依旧是购买天价外援和囤积国脚。 此前，恒大以1500万欧元签下了巴甲克鲁塞罗攻击手高拉特、以1110万欧元签下巴西外援阿兰，加上之前的埃尔克森，组成了千万欧元级别的豪华南美三叉戟。

但另一方面，国内球市早已不复5年前的冷清，且不提鲁能、国安等老牌强队新赛季继续高投入购买大牌外援，像上港这样的中超新贵，也都在模仿恒大成功之路。

孔卡弃恒大而投奔上港，无疑预示着新赛季的中超，恒大一家独大的局面将面临着更多的挑战。

而恒大囤积国脚的政策也越来越难实行。上赛季恒大强购国脚的行径，已经引起了多家俱乐部的愤怒。亚洲杯上江苏舜天众国脚的出彩，某种程度上也映射出了恒大国脚政策的失败。未来大半支国家队集于一家俱乐部的局面，恐怕会很难重现。

在2013赛季夺得亚冠冠军后，2014赛季，恒大不仅失去了亚冠冠军，即便在中超，也走得非常辛苦。想要进入世界俱乐部第二十名，恒大还是先确保自己在亚洲，乃至在国内的地位不动摇吧。

厕身亚洲如床底下放风筝 成为世界前二十几乎是天方夜谭

那么，世界俱乐部的前二十名究竟是怎么样的？一个衡量标准是福布斯20xx年的世界足球俱乐部排行榜。

福布斯只公布了前20名的排名，衡量的是整个俱乐部的价值，包括获得的赞助金额，电视转播权以及俱乐部转会收支经营情况。当然，最起码的还有成绩，不但在国内，还得在洲际以上赛场。

这个榜单上皇马(34亿美元)、巴萨(32亿美元)和曼联是前三，拜仁、阿森纳，切尔西、曼城紧随其后。第20名是意甲的那不勒斯。

别小看那不勒斯，这支意甲球队目前在意甲积分榜排名第三。而福布斯对他的价值评估是将近3亿美元，球队里目前有伊瓜因、卡列洪和阿尔比奥尔这样的球星。顺便说一句，在福布斯的榜单中，非五大联赛球队只有土耳其豪门加拉塔萨雷入围(排名第16)，但要知道，加拉塔萨雷也是一支在欧冠赛场有份量的传统劲旅。

可以说，受制于中国足球目前糟糕的基础环境和较低的青训水平，恒大想要鹤立鸡群，让俱乐部的实力达到质的飞跃，几乎是不可能的事情。有网友笑言：万一恒大真成了世界豪门，中国足球依旧是亚洲三流，不般配啊。

而没有中国籍知名球星成群的诞生，中超联赛很难产生品牌效应，恒大商业价值也始终有限。

即便恒大能在亚洲一枝独秀，但身处足球最不发达地区，参加不了欧冠等世界足坛最高水平的赛事，无论是影响力还是吸金力，也都无法与欧洲那些豪门相提并论。

恒大想进军世界俱乐部前20，几乎是天方夜谭。不过，考虑到恒大前一个“五年计划”的成功，我们当然希望，恒大的“二五计划”，能再次跌碎一地眼镜。

 

第二篇：浅谈《天方夜谭》

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浅谈《天方夜谭》

----我看《阿拉丁神灯》

李晓莉

中文摘要：天方夜谭，即一千零一夜，反映了阿拉伯帝国的社会生活，它包罗了各种各样的精

彩故事，荟萃了阿拉伯世界民间故事精华，是规模最大的阿拉伯民间故事集。当中的《阿

拉丁神灯》等是十分著名的故事，它用离奇的情节、瑰丽的色彩、夸张的手法设置了感

人的情景，使这部影片在轻松活泼、幽默有趣的剧情中展示了人物的个性。

关键词：阿拉丁 神灯 中国 根据著名阿拉伯民间传说改编萨里亚苏丹因为去世的妻子与弟弟偷情一事耿耿于怀，整整四十天不能入眠，变得神志不清，不相信任何人。但为了保住王位，他必须挑选一名后宫女子成婚，于是他决定先结婚而后在新婚的第二天凌晨就将自己的皇后处死。而聪慧的山鲁佐德毅然嫁给他。在新婚的夜里，山鲁佐德竭尽全力用讲述故事的方法吸引国王，每讲到最精彩处，天刚好亮了，使国王爱不忍杀，允许她下一夜继续讲。她的故事一直讲了一千零一夜，国王终于被感动，与她白首偕老。《阿拉丁神灯》的故事就是取材自其中的许愿神灯故事，围绕一盏神灯讲述主人公阿拉丁和巫师贾丁的正邪之战。

阿拉丁是一个只知道吃喝玩乐的穷小孩，一次偶然的机会，在一个巫师的引导下，他得到了一盏神灯和一枚神戒以及许多漂亮的宝石果子，神灯可以召唤神仆帮助他实现愿望，神戒指可以保护他免受伤害，从此，他有了财富，威望和地位，并且还娶到了自己心爱的公主为妻。就在这时候，那个巫师知道了这一切，十分嫉恨阿拉丁，从非洲来到中国，要杀死阿拉丁，巫师使诡计骗取了神灯，掳获了公主，阿拉丁失去了神灯，在神戒指的帮助下，千方百计的拿回了神灯，杀死了巫师。

可能古代阿拉伯世界的神魔数量实在是太多了，每个地方、每个人、每天外出工作都有机会摊上几个，因此《一千零一夜》故事中最著名的几个神魔都不是住在深山老林、幽谷深洞中的，而是像日常的油盐酱醋一样被搁置在普通的坛坛罐罐当中，看来神魔显灵的现象在天方国民看来委实如同日常琐事那么习以为常了，神魔们简直成了古代阿拉伯人民精神世界中人手一只的皮卡丘了。

根据《一千零一夜》的描述，阿拉丁神灯的故事发生在中国西北一个贫瘠的省份，阿拉丁是当地镇上一个游手好闲、不务正业、五毒俱全、气死了老子的忤逆青年，绝非后来的影视作品中描写的奋发上进、心地淳朴的那一类将来有出息的“穷小子”。阿拉丁后来之所以和假扮成“叔父”的魔法师一同去盗取神灯，也只为了贪图“叔父”带给他的金币和财富，绝无丝毫宏图大志与古道侠肠的动机。除了加深人们对妖术的崇拜、对不劳而获的渴望以外，老实说阿拉丁神灯的故事根本没有任何教育意义。

但阿拉丁神灯的传说还是被阿拉伯人强加给中国了。除了说明在很久很久以前我们的先人、先朝已经和阿拉伯世界发生了文化交流以外，也说明了在当时的阿拉伯人看来，远在东方的中国同样是一个充满了神话、财富与诱惑的国度。阿拉丁神灯的传说极可能是早先进行国际贸易的中国商人沿着丝绸之路迤逦传播到阿拉伯世界的，由于中国的名头在当时的世界委实大到了不可同年而语的地步，因此与其他国家的传说发生混淆的可能性比较小，就像今天你很难用韩国货来冒充日本货一样，其中的差异委实很大。故事的独特创意应该就是把神灯安排在了中国的秦陵兵马俑，其他的，估计只能说很忠于原著，让人领略到了“一千零一夜”的风情。

19世纪的英国哑剧卡通《新皇冠换旧皇冠》（New Crowns for Old），取材自阿拉丁的故事。阿拉丁的故事并非起源于中古阿拉伯，而是法国翻译家安托万·加朗①编入《一千零一夜》一书的。有一名来自叙利亚阿勒颇的阿拉伯说书者说了阿拉丁的故事，加朗在聆听之后加以吸收润色。加朗的日记（1709年3月25日）记录他遇见了名叫犹合那·狄亚卜（Hanna，汉那）的马龙派信徒，由知名法国旅行家保罗·卢卡斯从阿勒颇介绍至巴黎。

约翰·佩恩②所作的《阿拉丁和神奇神灯及其他故事》（Aladdin and the Enchanted Lamp and Other Stories）详细说明了加朗和他称为汉那的人的接触，又提到了法国国家图书馆中典藏着两份“阿拉丁”故事的阿拉伯语手稿。其中一份手稿是18世纪晚期来自叙利亚的杂乱手稿。更有趣的是，另一份手稿为东方学者阿尔芒·皮埃尔·柯欣所拥有，那是1703年完成于巴格达的手稿。19世纪末法国国家图书馆购买了此份手稿。

虽然阿拉丁实际上是中东的故事，但故事角色不是阿拉伯人也非波斯人，而是中国人。故事里所谓的“中国”是一个伊斯兰国度，大部分的人都是穆斯林，其中甚至还有一名向阿拉丁购买器皿的犹太商人（他还敲诈了阿拉丁），然而没有提到过佛教徒或者儒士。这个国家是虚构的，路途遥远，位于远东。但这个国家和“真正的”或历史上的中国并没有太大关系。这种故事背景在童话当中是很常见的——突显了故事不至于过于写实而失去意境，或者只是一种匠心独运的编排技巧。

注释：

①安托万·加朗是一位法国东方学家、翻译家与考古学家，是第一位将阿拉伯文学作品《一千零一夜》翻译成欧洲语言的人。对欧洲的文学发展，以及欧洲人对伊斯兰世界的观感有相当大的影响。

②约翰·佩恩（1842-1917）是一位英国诗人、翻译家。

参考文献：

[1].安托万·加朗.《一千零一夜译本》第九、十册[M].1710

[2].约翰·佩恩.阿拉丁和神奇神灯及其他故事[M].1901

[3].约翰·佩恩.《东方故事集》第13卷

[4].理查德〃弗朗西斯〃伯顿.《阿拉丁》

[5]. 余耀东编.阿拉丁和神灯.[M].合肥：黄山书社，2010