<<追风筝的人>> 故事简介;

故事发生在阿富汗，从童年开始讲起，12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。然而，在一场风筝比赛后，他们两人得了冠军，哈桑为给阿米尔逐回落下的风筝，哈桑受到了一个经常辱骂“他父亲”的孩子阿塞夫的侮辱。这些都被阿米尔看到眼中，但是他没有勇气出面救哈桑。阿米尔的心理发生了变化，他为自己的懦弱感到自责，愧疚和痛苦，不再跟哈桑要好，后来还想办法诬陷哈桑偷了自己的手表与钱，虽然阿米尔的父亲原谅了哈桑，但是哈桑的父亲阿里（管家）还是带着哈桑离开了。随后，苏军侵略阿富汗，阿米尔的父亲带着阿米尔逃到了美国，并将家里的房子托付一个朋友和生意的合伙人拉辛汗看护。

成年后的阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。为了赎罪，阿米尔再度踏上暌违二十多年的故乡，希望能为不幸的好友尽最后一点心力，却从病重的拉辛汗嘴里得知一个惊天谎言，哈桑其实不是管家的亲生儿子，哈桑是自己的父亲和管家老婆所生，即儿时的伙伴其实是自己的兄弟，被从恤孤院卖到阿塞夫手中的哈桑的儿子是自己的侄子。儿时

的噩梦再度重演，最终他历尽艰辛，救出了侄子，并将他带回了美国的家。

《追风筝的人》开篇概说了主人公阿米尔直至38岁才“长大成人”的原因——“我成为今天的我，是在19xx年某个阴云密布的寒冷的冬日，那年我12岁。我清楚地记得当时自己趴在一堵坍塌的泥墙后面，窥视着那条小巷，旁边是结冰的小溪。许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。回首前尘，我意识到在过去26年里，自己始终在窥视着那荒芜的小径”。阿富汗少年阿米尔12岁那年因背叛了他家的仆人兼玩伴哈桑而悔恨、自责成疾。那是一场挥之不去的梦魇，胁迫他度过了没有阳光的少年和青年时期，直至他步入中年。阿米尔童年的创痛和感伤堪比风烛残年，他的成长令人揪心。

爱与背叛、背叛与救赎，与成长主人公阿米尔的成长如影随形。“寻爱→爱殇→背叛→救赎”，可简约勾勒出阿米尔长达26年的成长之旅。

寻爱。成长主人公阿米尔的母亲生他时难产而亡，缺乏母爱的他渴望父爱。可是，父亲对阿米尔或者熟视无睹，抑

或冷漠地要求他“走开，现在就走开”。但父亲的漠视丝毫不能抑制阿米尔对父爱的渴望，可以说整个童年时代阿米尔都在苦苦追寻。未能满足的爱的欲求，让阿米尔的成长天平渐渐倾斜。

爱殇。爱，是阿米尔渴慕的灵丹妙药，也是他难以承受的生命之重。最让阿米尔难以忍受的是，父亲居然对仆人的儿子哈桑关爱有加，他的眼神里时不时流露出对哈桑的赞许，甚至为哈桑请名医缝补好了兔唇。“我希望自己身上也有类似的残疾，可以乞换来爸爸的怜悯。太不公平了，哈桑什么都没干，就得到爸爸的爱护，他不就是生了那个愚蠢的兔唇吗？”当然，阿米尔不得不承认哈桑比他聪明、坚强。“为你千千万万遍”，是哈桑恪守的友情箴言。尽管哈桑待阿米尔情同手足，忠诚不二，但阿米尔还是嫉恨哈桑，把他当作了争夺父爱的“假想敌”。阿米尔希望哈桑远离父亲的视线，竭力阻止父亲带他和哈桑一同出游。阿米尔因“爱”而“殇”进而变为灾难。

背叛。因为嫉妒，阿米尔百般欺愚哈桑—哈桑不识字，想知道阿米尔所读书中的故事。阿米尔故意歪曲原意，哈桑却深信不疑。阿米尔对哈桑的“伤害”在他12岁那年酿成了深重的罪孽——那是阿富汗一年一度盛大的风筝节，谁的风筝割断了最后一个竞争者，并能追寻到那只被割断线的风筝当受到众人的景仰。阿米尔和哈桑如愿割断了最后一只蓝

风筝，追风筝的高手哈桑如愿追到了它。为了保护胜利果实，哈桑宁愿遭受被不良少年阿塞夫和他的哥们儿强暴的厄运。当哈桑被强暴之时，怯懦的阿米尔选择了逃跑。当他从哈桑的手中接过那只蓝风筝时，当他终于得到了父亲的赞许之时，罪恶感理所当然包裹了他的心灵。阿米尔无法原谅自己对哈桑的“背叛”，不敢面对哈桑那绝望而真诚的目光。他希望洗刷罪恶，他单纯地以为只要哈桑不在他的眼前晃动罪恶感就会减轻。于是，比“背叛”更为可怕的事发生了，他制造了偷盗假象“诬陷”哈桑。哈桑出乎意料承认了自己的“盗窃”行为，尽管父亲“原谅”了他，但哈桑父子却无法原谅自己，执意离开谢罪。不言而喻，哈桑的离去不但没有让阿米尔如释重负，却加重了他的罪恶感。

救赎。嫉妒、欺骗、背叛和诬陷，成了阿米尔成长的梦魇，多年来他背负着沉重的罪孽苦不堪言。阿米尔试图通过各种方式“自救”，未果。转眼他已18岁，到了长大成人的季节。然而，心灵的灾难延缓了他的成长。时逢苏联攻打阿富汗，阿米尔随父亲流亡美国。国破家亡，阿米尔没有过多的忧伤，相反，认为“美国是个埋葬往事的地方”的他，怀着依稀的愉悦奔赴美国。但他很快发现美国不能将他的往事埋葬，往事依旧像毒蛇缠绕在心头。尽管青年岁月很快离他而去，他也像大多数人那样成家立业，但埋藏于心灵深处

的罪恶感让他始终无法自由呼吸，他依旧摆脱不了怯懦和自责，始终无法让自己的内心强大坦荡。

“自救”无门，阿米尔转而寄希望于“他救”。38岁那年，父亲多年音信杳无的好友拉辛汗来信，让阿米尔速到巴基斯坦见最后一面。拉辛汗揭开了一个弥天大谎——哈桑竟然是阿米尔的同父异母兄弟，让阿米尔如坠深渊。多年来伟岸的父亲形象顿时坍塌，阿米尔难以承受父亲的“背叛”。而且，这纠缠不清的血缘关系加重了阿米尔的罪恶感。好在拉辛汗为阿米尔指明了一条“自救”的道路——回到硝烟弥漫的阿富汗，从塔利班手中救出哈桑的儿子索拉博。阿米尔最终战胜了怯懦，九死一生，搭救出了已沦为玩物的索拉博。那囚禁了他长达26年的心魔，随着自闭的索拉博脸上露出笑容而烟消云散。历经漫长的成长之旅，人届中年的阿米尔终于“长大成人”！

倘若《追风筝的人》仅仅叙说了一个少年如何历经“天真→受挫→迷惘→顿悟→长大成人”的成长故事，就没有什么特别之处。然而，这部作品却以阿米尔成长的心路历程为眼，自然、平实、深刻地探测了人性的温度和厚度，使得这部小说更耐人寻味与深刻。

“爱”，因何变色变味？阿米尔寻爱没有错，爱却让他坠入罪恶的深渊。为何？仅仅是因为“人性之恶”？

答案显然是不公平的。撇开命运的阴差阳错，不难发现

阿米尔的父亲实难推脱其责。父亲与仆人的妻子偷情生下了哈桑，但父亲无力改变哈桑的仆人身份。因为无法忍受两个儿子迥异的命运，父亲企图通过冷落被命运垂青的阿米尔以减缓自己对哈桑的负罪感。父亲本应成为爱的使者，呵护阿米尔的善良人性，但因父亲心中有“鬼”，而将阿米尔的爱心扭曲。由此，失职的父亲不具有“父亲的温暖”，父亲的人性辉光因而晦暗不明.

“守望”，为何轻如鸿毛?哈桑为何“守望”忠诚？哈桑的“守望”为何不堪一击？哈桑的“守望”一半源于他善良、正直的人性，一半源于他卑微的身份地位。作为仆人的儿子，奴性决定了他的人格。他把所有的“温暖”供奉给了主人，全然不顾自己。这注定了他的“守望”轻如鸿毛！ 是血缘的力量，还是人性的复苏?如果说阿米尔对仆人哈桑的背叛尚能以“身份地位使然”开脱，那么阿米尔对异母弟弟哈桑的背叛却将他推向了万劫不复的深渊。如果说前一层面上的背叛还能让阿米尔强作镇静，那么后一层面上的背叛让他再难苟延残喘——背叛手足的罪恶感让阿米尔如坐针毡。与其说是阿米尔经过了漫长的“自救和他救”之旅后回头是岸，不如说是“血缘”唤醒了阿米尔沉睡的人性。可以大胆设想，如果索拉博不是阿米尔的侄子，阿米尔还能超越性格的懦弱而冒死搭救吗？答案肯定只有一个：他不会！血缘，成了阿米尔的道德底线，是其得以自救的动力。

可见，这种人性的复苏是局部的，其人性中所散发出的热量只能温暖一个索拉博。不言而喻，这样的人性回归仍旧缺乏坚实的根基！

被扭曲的童心何时回归本真?尽管阿米尔是《追风筝的人》中的成长主人公，但小说却描摹了三个被扭曲的孩子(阿米尔、哈桑和索拉博)的成长之旅。被奴性化和遭遇了性侵犯的少年哈桑，随着他夭亡的命运，他那被扭曲的心灵和人性不会再有矫正的契机。遭受了家破人亡和性侵犯之痛的索拉博，自闭是他难以化解的心结。尽管阿米尔救他出苦海，让他的脸上绽开了久违的笑容，但童年的惨痛记忆注定会伴随他的漫漫人生。很明显，并不是所有的经历都能成为一笔人生财富。那些痛彻骨髓的经历，注定会左右成长者的成长走向。令人倍感欣慰的是，成长主人公阿米尔那颗被扭曲的少年心在穿越了26年岁月后得以矫正。从这三个孩子恶劣的成长环境中，我深刻感受到了在种族冲突、民族战争硝烟中成长的阿富汗儿童的凄楚命运。“在喀布尔，热自来水像父亲一样，是稀缺的产品”，他们的成长令人揪心！

风筝，作为一个核心意象在《追风筝的人》中象征着友情、亲情，正义、善良、诚实，以及勇敢、睿智等。对“风筝”的追寻，亦即对美好人性的追索。风筝，还是阿富汗这个国度的文化表征——一年一度的“风筝节”类似狂欢节。从此种意义上说，“追风筝的人”隐喻对民族文化的认同与追随。此外，对于阿富汗这个饱受动乱、战乱之灾的国家来说，国家的命运如同被拽在他人手中的风筝，抑或是断线的风筝随风飘摇。

个人的成长不是他的私事。他与世界一同成长，他自身反映着世界本身的历史成长。也就是说，任何一个故事中的成长主人公，皆与其所置身的历史语境保持着千丝万缕的联系。《追风筝的人》对“成长”的深度书写，将与阿米尔成长休戚相关的风俗习惯、宗教、种族、民族、血缘、血统等芜杂的文化景观，避实就虚、自然而然地投影于阿米尔成长的中。比如，阿富汗的风筝比赛、塔利班对通奸者惨绝人寰的杀戮等。此外，种族纷争（阿富汗普什图人和哈扎拉人的冲突、塔利班对阿富汗的铁血统治）、民族战争（苏联、美国攻打阿富汗），以及国破家亡之痛（阿富汗而今满目疮痍、遍地饿殍的悲惨景象）、文化身份的困惑与认同（阿富汗人流亡他国的尴尬境遇）等其间，从而增加了这部成长小说的厚度和深度。

总之，《追风筝的人》以阿米尔个人的成长经历为主线，一切文化因素不过是其成长的背景。但是，这些似有若无的因素却举重若轻、以小见大地影射了与阿米尔成长息息相关的重大的社会历史事件。因此，这部小说具有厚重的文化意蕴。不论是对人性的深度追问，还是对成长的深度刻写，皆具震撼性。

以史诗般的历史景观和荡气回肠的人性故事，《The Kite Runner(追风筝的人)》在美国亚马逊05年3月底文学畅销书排行榜上排名第二，超过《达·芬奇密码》，并成为英国《观察家报》20xx年度最佳图书、台湾诚品书店、金石堂、博客来书店销售冠军。

著名作家伊莎贝拉·阿连德说：“这本小说太令人震撼，很长一段时日，让我所读的一切都相形失色。文学与生活中的所有重要主题，都交织在这部惊世之作里：爱、恐惧、愧疚、赎罪……”而媒体更是好评如潮。《华盛顿邮报》认为：“没有虚矫赘文，没有无病呻吟，只有精炼的篇章，细腻勾勒家庭与友谊，背叛与救赎。作者对祖国的爱显然与对造成它今日沧桑的恨一样深。故事娓娓道来，轻笔淡描，近似川端康成的《千羽鹤》。”[2]

全球读者口耳相传最想与友人分享的一本书！作者获颁20xx年联合国首届人道主义奖！法国读书会20xx年度首选书！法国《ELLE》杂志读者票选年度最佳小说奖！美国图书馆协会选书！

本书为限量典藏版，收录作者序文、返乡记和中文版专访。

巧妙、惊人的情节交错，让这部小说值得瞩目，这不仅是一部政治史诗，也是一个关于童年选择如何影响我们成年生活的极度贴近人性的故事。单就书中的角色刻画来看，这部初试啼声之作就已值得一读。从敏感、缺乏安全感的阿米尔到他具有多层次性格的父亲，直到阿米尔回到阿富汗之后才逐步揭露父亲的牺牲与丑闻，也才了解历史在美国和中东的分岔……这些内容缔造了一部完整的文学作品，将这个过去不引人注意、在新千年却成为全球政治焦点的国家的文化呈现世人面前。同时兼具时代感与高度文学质感，极为难能可贵。

——《出版商周刊》

本书偏重个人的情节，从阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑的亲密友谊开始，这段感情成为贯穿全书的脉络。这两个男孩所放的风筝，象征了他们之间关系的脆弱，在往日生活消逝之际，备受考验。作者笔下的阿富汗温馨闲适，却因为不同种族之间的摩擦而现紧张。书中充满令人回萦难忘的景象：一个为了喂饱孩子的男人在市场上出售他的义腿；足球

赛中场休息时间，一对通奸的情侣在体育场上活活被石头砸死；一个涂脂抹粉的男孩被迫出卖身体，跳着以前街头手风琴艺人的猴子表演的舞步。

——《纽约时报》

极为动人的作品……没有虚矫赘文，没有无病呻吟，只有精炼的篇章……细腻勾勒家庭与友谊、背叛与救赎，无须图表与诠释就能打动并启发吾人。作者对祖国的爱显然与对造成它今日沧桑的恨一样深……故事娓娓道来，轻笔淡描，近似川端康成的《千只鹤》，而非马哈福兹的《开罗三部曲》。作者描写缓慢沉静的痛苦尤其出色。

——《华盛顿邮报》

敏锐，真实，能引起人们的共鸣。《追风筝的人》最伟大的力量之一是对阿富汗人与阿富汗文化的悲悯描绘。作者以温暖、令人欣羡的亲密笔触描写阿富汗和人民，一部生动且易读的作品。

——《芝加哥论坛报》

一部美丽的小说，20xx年写作最佳、也最震撼人心的作品。一段没有前景的友谊，一个令人心碎的故事……这部感人非凡的作品也描写父与子、人与上帝、个人与国家之间脆

弱的关系。忠诚与血缘串连这些故事，使之成为20xx年最抒情、最动人、也最出人意料的一本书。

——《丹佛邮报》

一部扣人心弦的感人作品，给人带来意想不到的收获：了解并悲悯阿富汗的人民。这本书的力量来自于作者让文化在书页上栩栩如生的功力，让人爱不释手。

——《爱荷华城市新闻》

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《The Kite Runner(追风筝的人)》：找到“再次成为好人的路”

编者按《The Kite Runner(追风筝的人)》不仅是一部政治纪事，也是一个童年选择如何影响我们成年生活极度贴近人性的故事。在作者笔下，社变革前的阿富汗温馨且幽默，但也因为不同种族之间的摩擦而出现紧张，充满令人回味难忘的景象。

阅读《The Kite Runner(追风筝的人)》，如同于一个春日煦煦的午后，做了一场恬淡而怡人的梦。又仿佛在春水边，

垂柳下，悠然地眺望远山，心旷神怡之余，有一缕黛青色的忧伤。

阿米尔的故事是在一种淡淡的回忆的笔调下开始的…… 童年。阿富汗。他和哈桑。哈桑是仆人的儿子，与他如影随形。“我的整个童年，似乎就是和桑一起度过的某个懒洋洋的悠长夏日，我们在爸爸院子里那些交错的树木中彼此追逐，玩捉迷藏，玩警察与强盗，玩牛仔和印第安人，折磨昆虫……”他们也一起放风筝，追风筝。然而也正是追风筝，成了阿米尔和哈桑心口永远的痛。当哈桑去为他追那只被割断的蓝风筝时，阿米尔发现哈桑为保住风筝遭受了鸡奸，但他并未挺身出，两人友谊破裂。事过境迁，阿米尔远迁美国，但他对哈桑的负罪感未减，后来他知晓了有关家庭的巨大秘密，原来哈桑是他同父异母的弟弟。为了找回“再次成为好人的路”，阿米尔重返阿富汗，而哈桑已死，经过千难万险，阿米尔救出哈桑的孩子，回到美。为了温暖孩子孤寂的心，他和孩子一起放风筝，当内心涌出哈桑曾说过的“为你，千千万万遍!”并捕捉到孩子唇边的一抹微笑时，他才真正得到了救赎……

作为全球畅销又感动了千千万万人温情小说，《The Kite Runner(追风筝的人)》笔触清淡，表达感情温婉含蓄，叙述笔调沉静中暗含忧伤。它关注了亲情、友情与爱情，感恩与救赎，真相与谎言……在复杂变动的历史大背景下，以一种

从容平和的静美心态讲述了一个枝节复杂而情节动人的故事。就如同一羽微风轻拂的羽毛，慢慢地轻触掌心。

每个人都有自己回忆往事的方式。林海音的《城南旧事》，无忧无虑的童年一如小英子澈的双眸；捷克诗人赛弗尔特在其回忆录《世界美如斯》中，将一切不美好的往事滤去，将女性、温情和美常留心中，用温情和美好涤荡着阅读者的心灵，回忆中常见爱。卡勒德·胡赛的《The Kite Runner(追风筝的人)》兼具这些特点而沉静有加，更类川端康成的《千羽鹤》，以缓慢的方式来摹写人性的悲苦。但是感觉最相似的还是伊朗导演马吉德马吉迪的《小鞋子》。

《小鞋子》是新写实主义电影的代表作，在导演的镜头下，通过阿里纯真的眼睛来看世界，来表达温情与善良，展现简单质朴中蕴藏的人性的美好。而《The Kite Runner(追风筝的人)》也用闲远的笔触描绘了哈桑的正直、勇敢与纯净。哈桑追逐风筝绝类阿里为得到一双小鞋子的奋力奔跑。在电影中，小鞋子是主线；在《The Kite Runner(追风筝的人)》中，风筝是一个象征。它是珍贵的友情、温的亲情、美好的爱情，也是忠诚、友善、勇敢……而对阿米尔而言，童年时的那次追风筝，他的自私、怯懦伤害了哈桑，他在对友情的背叛中也丧失了自己的部分人格；而他为哈桑的儿子追风筝其实是获得救赎的途径，追风筝成为阿米尔成长史中的仪式!

也许每个人心中都有这样那样的心结，都有一只曾经的风筝，只要用善待他人的诚实的心去呵护，都能找到“再次成为好人的路”！(来源：北京晨报)[2]

每个人心中都有一个风筝 --- 李继宏

如今印刷技术发达，每年出版的书籍汗牛充栋，数以十万计，如何才能挑选自己喜欢的图书呢？通常，判断一本从未看过的书是否值得买，可以依靠两个标准：一是口碑，二是销量。幸得有网络，我们才能轻而易举地利用这两个标准来进行筛选。

以亚马逊美国站的文学类图书排行榜为例。在这个排行榜的前100名中，我们既可以找到《达芬奇密码》、《维纳斯的诞生》这样让作者赚得盆满钵满的畅销书，也能见到《一九八四》、《简爱》等举世公认的文学经典。当然，我们都知道，销量好的书未必质量也好，所以除了看排名之外，还得借鉴相关读者评价。

在前100名中，读者评论超过1200篇而相应等级达到四星以上的图书有四本，按畅销程度排名依次为《The Kite Runner(追风筝的人)》、《艺妓回忆录》、《杀死一只知更鸟》、《一九八四》。如果我们把前100名缩减为前50名，乔治·奥威尔的代表作就落选了。如果我们再加上一条，自出版以来稳居前三名，那么就只剩下《The Kite Runner(追风筝的人)》。

《The Kite Runner(追风筝的人)》的主角是阿米尔，侨居美国的阿富汗人，年近不惑。20xx年夏天，阿米尔接到父执拉辛汗的电话。拉辛汗行将就木，乞求阿米尔赴巴基斯坦见他最后一面。这个电话让阿米尔回忆起居住过的喀布尔，想起他故去的父亲，他家的仆人阿里，当然，还有童年的玩伴哈桑。

阿米尔的父亲是喀布尔屈指可数的富商巨贾，而哈桑是仆人阿里的儿子。阿米尔是逊尼派穆斯林，是普什图人，聪慧过人，性格软弱；哈桑是什叶派穆斯林，是被压迫的哈扎拉人，目不识丁，勇敢正直。然而他们从小一起长大，由于两人都自小没有母亲，甚至还由同一个奶妈哺乳。他们的跨越了社会的、种族的、宗教的区隔，成为了彼此最好的朋友；社会地位、宗教和种族也同时阻碍他们成为彼此最好的朋友。无论如何，他们共同度过了11年的美好时光。

12岁那年，阿米尔和哈桑参加了阿富汗传统的斗风筝比赛。阿米尔将对手统统打败，成为最后那只在天空中翱翔的风筝的主人。而要赢得最终的胜利，还必须追到被他最后割断的风筝。哈桑是当地最出色的追风筝高手，他替阿米尔去追，他承诺阿米尔要追到：“为你，千千万万遍”。风筝追到了，哈桑却惨遭横祸。阿米尔目睹一切，性格软弱的他选择了袖手旁观，选择了充满疚恨懊悔的生活。为了摆脱内心的折磨，阿米尔再次错误地选择了逼哈桑离开家门。随后，苏

联入侵阿富汗，阿米尔和他父亲亡命出逃，离乡背井地到了美国，开始了他的新生活，结婚，埋葬相依为命的父亲，成为崭露头角的作家。

拉辛汗的电话唤起了阿米尔童年的痛苦，却也为他指明了方向：“那儿有再次成为好人的路。”为了赎罪，阿米尔登上了前往巴基斯坦的飞机。然而到了巴基斯坦，却是奇峰突起，哈桑早已死于非命，遗留下幼小的儿子，孤零零地寄居在喀布尔的孤儿院。此时拉辛汗透露了一个惊天秘密，彻底摧毁了阿米尔对童年的体验和回忆。一番挣扎之后，阿米尔决意冒着生命危险，重返被塔利班占领的危机四伏的喀布尔，去寻找哈桑的儿子……

和西方其他畅销书动辄以性欲、爱情为噱头吸引读者不同，《The Kite Runner(追风筝的人)》虽然也穿插了部分爱情描写，但本质上是一部关于亲情和友谊的小说。自20xx年出版以来，几乎囊括英语世界所有文学新人奖，曾经创下同时占据九大图书排行榜榜首长达数十周之久的纪录，除了上述网络销售的惊人业绩外，迄今仍停留在《纽约时报》平装本小说排行榜上，并且被翻译成数十种文字，在各个国家地区——从美国到英国，从法国到意大利，从台湾到巴西——风行不息。这不可谓不是异数。是什么让这本既不引起读者的性冲动、也不给予读者发财致富的灵妙法门的图书，

如此跨越文化、跨越种族，深深地打动全世界各地亿万读者的心呢？

那是因为，在《The Kite Runner(追风筝的人)》中，风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。“追风筝的人”既是哈桑，也是阿米尔，更是我们每个人。对阿米尔来说，风筝隐喻他人格必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。而我们，所有的读者，难道心中对自己没有一个完美的期许吗？我们被《The Kite Runner(追风筝的人)》打动，我们为哈桑的悲惨遭遇伤心欲绝，我们为阿米尔的犹豫不决痛心疾首，我们为“爸爸”的能屈能伸暗自赞叹，我们为拉辛汗的一世坎坷唏嘘难胜，并且我们最终为阿米尔终于追到了他的风筝庆幸不已，难道不是因为我们每个人心中都有一个尚未追到的风筝吗？

当然，我们从来不缺乏说教的作家，恰恰相反，我们从小被强迫看了太多类似的书籍，甚至已经产生出强烈反感；我们也从来不缺乏给人希望的、煽情的故事，毕竟，如今国内海外不是有那么多入流或未入流的作者，世事洞明或为赋新词地写出欢天喜地或撕心裂肺的拙劣或者精致的文字，试图从我们口袋里掏钱吗？但《The Kite Runner(追风筝的人)》之所以能够成功地将小说中的角色、际遇和心理活动投射到

读者的阅读体验乃至个人经历中，是因为作者卡勒德?胡赛尼罕有其匹的叙事技巧和驾驭长篇小说的能力。

单纯从叙事技巧上看，很难相信《The Kite Runner(追风筝的人)》是卡勒德·胡赛尼的处女作。书中几乎没有一个多余的句子，每个场景，乃至每句对话，都为后面情节的发展埋下了伏线。阿米尔的父亲在种花的时候突如其来的勃然大怒原来因为后来揭露的惊天秘密；在巴基斯坦某个茶馆看到的桌子却原来暗示了阿米尔后来免于一死的契机。我们不断阅读，不断产生疑问，不断恍然大悟；而这种阅读过程中的瞻前顾后，使得这本20余万字的小说浑然一体，一旦看了个开头，就再也放不下。

《The Kite Runner(追风筝的人)》给读者提供的，并非只有这种阅读快感。书中对情景的描写栩栩如生，对人物的构建跃然纸上，对心理的刻画入木三分，对情节的处理游刃有余。身为本书的译者，我清楚地记得，胡赛尼是如何通过情景的白描让我身临远在万里之外的喀布尔，是如何利用人物的举止言谈让我和他们一一会面，是如何处理心理的张力让我患得患失，是如何切换场景延迟了情节的高潮。我不会忘记，在翻译过程中，有多少次为了哈桑而情不自禁地泪流满面，有多少次因为“爸爸”而获得了信心和力量，有多少次为了阿米尔的妻子索拉雅而会心微笑。

没有任何文学作品可以脱离时代背景而不朽，《The Kite Runner(追风筝的人)》也一样。如果卡勒德?胡赛尼只是把小说局限在几个人的恩怨情仇上，那么《The Kite Runner(追风筝的人)》立即就会沦为无病呻吟的失败之作。在小说中，胡赛尼给我们描绘了一个饱满而丰富的阿富汗，还有同样饱满而丰富的穆斯林文化。阿富汗君主制的终结、苏联入侵、内战、塔利班当权、911事件等等，无不天衣无缝地融合为小说人物的生活背景。我们从中看到了种族和种族的冲突，看到了宗教和宗教的矛盾，看到了文化和文化的融合，看到了个人感情和社会制度的对立，总而言之，我们看到了真实的生活世界，看到了时代的节奏和变迁。

在这里，我没有意图将《The Kite Runner(追风筝的人)》言过其实地吹嘘成为无懈可击的文学经典。实际上，阻碍这本书成为经典作品的是原文的语言水平。胡赛尼的英文称得上流畅，但词汇贫乏，句子简单，甚至不时出现病句。而语言作为评价小说的重要因素之一，永远是不能够被忽略的。同样是寓居美国的外裔人士，较之于纳博科夫的诡谲万端和繁复异常，较之于库切的返璞归真和大巧若拙，胡赛尼的英文水平显得如同小学生那样幼稚。这也是《The Kite Runner(追风筝的人)》唯一为人诟病的所在。

剩下的，还是交给《The Kite Runner(追风筝的人)》，让文本自己说话。也许每个人心中都有一个风筝，无论它是什

无法面对哈桑。最后甚至栽赃他，让他永远离开了这个家。到后来阿米尔获悉哈桑竟是自己同父异母的兄弟时，悔恨与伤痛纠结。当中年的阿米尔偶然得知哈桑的消息时，他却不顾危险，前往家乡阿富汗，开始了救赎。但时间是可怕的，因为它可以让一切都改变。终于回到家乡的阿米尔，目睹了家乡的变化，战乱不断，民不聊生。同时也见到了儿时的老管家，见到了荒废的家，也得知了，哈桑的死讯。哈桑死了，阿米尔的救赎却没有停止，哈桑唯一的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的宿敌手中，儿时的懦弱和愧疚缠绕着中年的阿米尔……。

一场救赎再次开始。故事的最后，阿米尔救回了索拉博，可此时的索拉博却因精神上的伤痛至以完全失去感情，唯有说起风筝——那哈桑和阿米尔童年最喜爱的玩物时，才会不知觉的笑起来……书的后半段写得是主人公心灵的救赎。他费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，追到了心中漂移已久的风筝，重新成为一个堂堂正正的男子汉，生活的大门终于又向他敞开了。阿米尔的结局，相比较而言，是幸福的。他终于明白了彼此的意义——以生命为代价。

作者用细腻平淡的笔触，为我们真实的还原了阿富汗喀布尔，娓娓道来一段人性的救赎。语言平实而力透纸背，感强烈真挚而不造作，仿佛一位老朋友向你诉说他曾经的故事。“为你，千千万万遍！”铭刻在心底的声音是永恒的忠诚誓言，哈桑坚定澄澈洞察一切的眼神从一个少年的眼中直达另一个少年的心扉二十多年来不停歇地煎熬拷问着懦弱的灵魂。亲情、友情，欢笑、背叛，汗水、血水，树荫倾泻的阳光，顺窗而下的雨水，最珍贵的感情，最鄙夷的沉默，独自咽下的泪水，难以置信的身世，执着奉献的生命，连同风筝和那张带着兔唇的圆脸在阿富汗这片被宗教信仰与真诚热情缠绕，被战火摧残的土地上交织成震撼人心又回味悠长的交响曲：“为你，千千万万遍”……

书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑；危机关头的懦弱无助；亲人面临危险时的慌乱无措；爱情乍到时的浮躁不安；失去亲人时的悲伤孤独；应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动……这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得近乎残酷，却又毫不哗众取宠。

也许故事的结局并不完美，也许有些许苦涩与酸楚。但人生就是这样，犯错，错过，再用一生来挽回。

感悟： 对我来说，读过《追风筝的人》后，我感悟到了一些东西。勇气也许不能够所向披靡，胆怯却根本无济于事。做人应该要有担当，要勇往直前，永不放弃。就算是在荆棘中，也要奋不顾身的绽放。不要相信宿命，去追寻自己想要的，不要绝望，不要轻易说放弃。一切事情都由自己掌握，其实做一件事，觉得你做到或者做不到，仅在一念之间。有些东西，不是准备好了一切再等你去做的，而是要学会自己去争取，自己去努力。做一个追风筝的人，拥有自己的理想和信仰，无论它渺小或是伟大，也无论它是简单或是困难，不试一试，又怎么会知道呢。其实呢，除了你以外，一切都是未知数。所以说，要相信，追梦者，总会有美梦之时。追风筝的人，为了自己的梦，全力以赴的去追吧！也许每个人心中都有一个风筝，无论他意味什么，让我们勇敢去追。

经典语录：你想要我追那只风筝给你吗？”他的喉结吞咽着上下蠕动。风谅起了他的头发。我想我看到他点头。“为你千千万万遍。”我听见我自己说。然后我转过身，我追。