古建筑测绘实践报告

    1月6日上午，我们全班在两位左老师和王老师的组织安排下一起准备前往昆明市安宁县曹溪寺进行古建筑测绘实践。

    安宁县在昆明的西南方向，距离昆明40多公里，昆楚公路（昆明到楚雄）穿过安宁县城。曹溪寺就坐落在安宁温泉的龙山山腰，面对螳螂川，山青水秀，风景优美，为全国文物保护单位，始建于宋代（大理国时期），建筑总体布局为常见四合院式，主殿宝华阁为全国罕见木质殿宇。殿内供奉的观音、文殊、普贤三圣像，是国内少见的宋代造像。

    曹溪寺位于汉城钟路区坚志洞45,是昆明当地高僧们聚集的佛教中心。寺内的梵钟因音色雄浑而远近闻名。这里几乎每天都举行传统的供奉佛祖的仪式，每年农历四月初八是佛教最大的庆祝日一佛诞日，在这里举行盛大的佛祖诞辰典礼。也常有人在这里举行婚礼和葬礼。

    开了一个多小时，我们就到了安宁县城。只见昆楚公路边建有一座高大的牌楼，上悬“天下第一汤”匾额（背面是‘螳川宝地’匾额）。我们就顺着那条公路进去，开了几公里就一直沿着一条山溪前进。老张说，这就是有名的螳螂川，是滇池向西出水的通道，螳螂川上有民国时建的一座水电站，是云南历史上建的第一座水电站。再向前开了五、六公里，见有指向曹溪寺的路牌，便跨过螳螂川上的一座石桥，折向龙山。龙山上的盘山公路很窄，好在仅一、二公里就到了曹溪寺的停车场。下了车，先端详一下曹溪寺的山门。这座山门有点别具一格。山门外面两侧立有两个恕目金刚，象是寺庙的守护神。高悬门楣的“曹溪禅寺”匾额金底黑字，要红漆门柱的映衬下，显得富丽堂皇。门外墙上镶嵌“全国文物保护单位”石碑。相传，唐代禅宗六祖慧能的弟子来此建寺，以地形颇似广东韶州曹溪宝林寺（慧能兴佛之寺），故取名曹溪寺。曹溪寺大雄宝殿保留宋元建筑风格。殿前檐下有个小圆窗，相传每逢甲子的中秋之夜，即有“月映佛肚”的奇景，称“天涵宝月”。后殿“华严三圣像”为宋代木雕。寺内还有许多古迹珍品，最著名的是“三绝碑”。为明代“重修曹溪寺记”碑刻。所谓“三绝”是指由名人杨慎撰文，写曹溪寺名胜，由明代著名书法家萧屯集唐代著名书法家李邕的字体镌刻而成。寺中还有明代崇祯皇帝御笔“松风水月”四字石刻，字大盈尺，笔力刚健。据说，这块石刻本是崇祯皇帝题给一个大臣的私家园林的，曹溪寺的和尚见了便把它拓来刻在寺内。因崇祯帝一生题字不多，这块拓片石刻便显得有点珍贵。寺内珍贵的还有一株元代栽植的梅花，至今已有七、八百年。是中国现存的11株古梅之一。1995年，被中国梅花协会的专家命名为“曹溪宫粉”。还有一株栽植于元代的“优昙花”。明代杨慎、徐霞客游曹溪寺时对其都有过详细记述。每年5—8月花朵陆续开放，下午七点即可见到花朵抖动，十多分钟达到盛开，被誉为佛门的灵瑞吉祥之花。因曹溪寺建筑年代久远，寺院内多有参天古树，冬天看时犹觉得古木森森，幽静异常。

    当然我们来的主要任务是对这里的建筑进行测绘。在测绘之前，可能起先谁也没有估计到为了得到这些资料和数据会遇到很多的麻烦。由于体量的过于庞大令我们一开始根本无法入手，还有房屋本身结构上的复杂性使我们一度有点灰心丧气；当然，由于我们大家的努力这些困难被我们一一地克服了。体会最深的是在整个过程中对建筑测绘的认识；无论是从建筑大轮廓的把握上，局部细节的处理，还是其中相互的连接，等等，我们都走了不少弯路。最后通过分析和反复的论证我们还是的出了最为精确的数据尺寸。这些在实地的工作中所得到的经验是我们在课堂中永远无法得到的，因为有些结构很难通过想象去完成；更甚至于有时你看着实物也会有这样那样的误差和错觉的产生。这样反复的验证和观察对我们对于建筑结构的理解和体量的把握上有很大的帮助，这样的锻炼对于我们将来在自己的专业领域的学习和研究的帮助是不可估量的，所有的同学都受益非浅。?

    应该说虽然我们没有很先进的测量设备，但是我们还是很好的完成了测量的任务。一些自创测量方法更是我们智慧的体现，也许这正是此次测绘考察的真正目的。

    事实上，我们得到的又何止是这些？同学间的了解，从刚开始模糊到最后的清晰，无论是意料之中还是意料之外？总是一份珍贵的收获，因为当你了解了一个人时就是多了一段经历，多了一份对自己的了解。有什么比这样的经历更好的收获呢？还有那一份对老屋的情结，我永远忘不了。

          曹溪寺测绘实践报告

             姓名：

             学号：

             指导老师：