共青团重庆工商大学会计学院

2006级会计五支部

团

组

织

生

活

材

料

（20xx年3月16日）

共青团重庆工商大学会计学院2006级会计五支部

团组织生活策划书

一、活动主题：中华诵——经典诵读

二、活动目的：宣传贯彻两会精神，共建和谐社会。弘扬民族优秀文化，构建共有精神家园。促进社会主义核心价值体系的建立。宣传改革开放三十年的伟大成就。重新挖掘、诠释中华传统节日内涵，传达优秀人文价值信息。提高普通话和规范汉字的社会应用水平。

三、活动时间：20xx年3月16日

四、参加人员：2006级会计五班全体团员

五、策划人：06级会计五班支部

六、活动地点：07406

七、活动步骤：

1 团支书宣布主题班会开始

2全体起立，唱团歌

3全体观看由团支书播放的“祖国腾飞”幻灯片

4分组讨论三个问题：

1）

2）

3） 上一年中我国发生了哪些重大事件 从所学知识的角度，如何看待当今中国经济 新生入学之际，对自己两年来的收获进行总结，并提出给 新生的建议

4讨论后各组代表发言，其他同学补充

5 对同学发言进行概括，由班长进行总结性发言

6欣赏歌曲《今天是你的生日，我的中国》

7团支书对活动进行总结，宣布活动结束

共青团重庆工商大学会计学院2006级会计五支部

团组织生活总结

中华经典诵读会带给我们什么

没有诵读，使我们远离大师！

大师是人类的精神领袖， 我们的历史上曾经有无数伟大的人物令世界敬仰。而当今时代，产生大师的土壤的确是越来越贫瘠了。我们似乎已经进入了一个没有大师的时代。但这并不意味着大师就不会再诞生，果如是，那人类的未来堪忧。

中国当代缺少大师，从教育的角度思考，的确可以找到一些原因。 我们可以和五四时期作一个对比。上个世纪三四十年代的中国，和今天安定和谐富足的社会相比，动荡、混乱、贫穷??然而在这样的背景下却诞生了一大批大师级的人物！鲁迅、胡适、蔡元培、赵元任、郭沫若、茅盾、沈从文、巴金、钱钟书、老舍、梁漱溟、陶行知??这只是信手拈来！用灿若星河来形容彼时大师之多，亦不为过。

这些大师大都接受过严格的传统的私塾教育，在少年儿童时期强记背诵了大量经典著作，从而打下了宽厚的传统文化根基；他们大多又都在青年时期远渡重洋，到西方国家接受了先进文明的熏陶，广读博览了大量西方名著。传统文化的扎实根基，西方先进思想的启蒙，

二者融合，造就了三四十年代这样一批大思想家、大学者、大作家、大教育家！

现在我们拥有了现代化的教学设施，有了现代化的课程设置，有了系统的教育理论和教学方法，但这一切很大程度都成了谋取考试高分的工具。大师成长的氛围没有了，经典诵读的传统课程没有了，读书的热情异化了我们变得越来越急功近利，分数几乎成了教育唯一的灵魂。 最近有关部门进行的全民阅读调查表明，中国国民的阅读率几年来持续走低，保持阅读习惯的不足5%。相反，“快餐式阅读”、“浅阅读”大行其道。在这样一种严峻的态势下，我们的校长和老师更加需要有一种强烈的使命感：那就是不管社会怎样变迁，不管科技怎样进步，不管教育怎样改革，我们都必须引领孩子们在人生记忆力的最佳时期，诵读名家名篇，诵读千古美文，让他们的阅读从一起步，就直抵经典；在他们生命长河的源头，汇聚起一座文化的冰山。只有这样，我们这个民族才能在今后的岁月中培养出真正有中国灵魂、有世界眼光的大师级人物；有了这样一大批大师级的人物，中华民族复兴的目标才能早日实现。

诵读：学生的童子功

作为普通的家长和老师，大家关心的是经典诵读对一个孩子的学习和综合素质究竟会带来什么样的影响？。

复旦大学著名学者葛剑雄先生曾说过这样一段话：人类已经发明了汽车，为什么还要赛跑？练习马拉松是为了有朝一日长途奔跑送信吗？当然不是，我们只能从挑战体能极限、锻炼意志力、竞争力上来寻找答案。同样道理，古诗文诵读的价值大抵如此。

全世界的军人平时都在训练，训练什么呢？除了一些操纵武器的训练，就是一些基本功训练，整天气冲云天地喊着整齐的口号，迈着整齐的步伐，阔步前进。请问：世界上有哪支军队在战斗中是喊着“一二一”的口号迈着正步冲锋陷阵的？既然这些东西在战斗中没有用，为什么平日里还要这样训练？部队首长告诉我们，这种训练，练的是一切行动听指挥、步调一致的军人素质！没有这种最基本的素质，无论有多么好的武器和技术也没有办法打胜仗。

经典诵读训练的就是学生的基本素质。

比如记忆能力。心理学家的研究表明，记忆能力是完全可以通过科学训练得以有效提升的。凡是指导孩子背诵过大量经典的老师和家长都有这样的体会，孩子对经典诗文的背诵量一旦突破两百篇（首），接下来的背诵就变得非常容易而且高效。为什么？因为在强化记忆的过程中，孩子的记忆能力得到了很好的锻炼。

比如文化底蕴。持久地大量地诵读经典，绝不仅仅是为了获取信息和知识，它对孩子最大的影响就是形成一个丰厚的文化底蕴，这是人生发展的基础。以语文学科为例，如果孩子阅读了大量的中外古今

名著，滚瓜烂熟地背诵下了几百篇汉语言文字的精华篇章，有了丰富的语言积累和知识储备，就好比一个人攀上了群山之巅，他自然就有了居高临下、一览众山小的气魄，有了开阔的胸襟和宏大的视野，各种能力的发展就会水到渠成，学习自然会事半功倍。

当代国学大师陈寅恪晚年双目失明，然而，他仅凭口述便完成了一部传世名作《柳如是别传》，索引文献全凭记忆，后人查对，丝毫无误。何以能够如此？文化底蕴使然。杨振宁自小就表现出了数学天赋，他的爸爸没有按照我们现在的家教思路给儿子强化数学，而是聘请了一位文学教授帮助强化文史素养。

如果我们只看眼前利益，那就让孩子拼命做各种练习题吧！如果着眼孩子一生的发展，那就让孩子们诵读经典吧！

诵读：诗意生活的捷径

“经典诵读”是不是有死记硬背之嫌？在全社会都在呼吁为学生减负的背景下，经典诵读是否会成为学生新的负担？

任何人在成长的过程中，都必须死记硬背一些东西，还没听说有谁能够不记忆知识而有所创造有所发展。一切创造都必须建立在一定的知识储备基础上。对于成长中的青少年来说，缺少了强化记忆的环节，最基础、最根本的知识储备又从哪里来呢？

过去人们评价一个人有学问，就说这个人有私塾功底。什么是私塾功底？一句话，就是背诵的功夫。私塾就是利用孩子记忆的黄金时期，把一些经典牢牢地刻到孩子的脑海里。随着心智的成熟，这些幼时积淀到生命深处的东西，慢慢酝酿，慢慢发酵，最后会“化”为一个人独特的素质和修养这是长大无论怎么学习也无法弥补和赶上的。这就是所谓的童子功！鲁迅、胡适、巴金、茅盾、梁实秋、钱钟书??这样一批大师级的人物，无一不是在少年时期下了诵读功夫的。

关于负担的问题，其实是一个相对的概念。经典诵读是否苦累，关键看孩子的感觉。南怀瑾先生说：人类原始的教育方法只有一个，就是背诵。尤其是读中国书，更要高声朗诵，读得多了，自然懂得言语与文字的音韵。他还特别指出，硬记不是背诵，背诵就像唱歌一样，很愉快的。

由此可见，真正的诵读，就像唱歌一样。

其实不仅仅诵读本身可以成为一种享受，经典诵读还有一个重要的功能，就是涵养孩子的诗心诗性，让年轻的生命能够用诗意的眼光来观察和感受这个世界，这点非常重要，它关系到孩子一生的幸福。

很多老师认识不到这一点。拿到一首古诗，就只看到一个语文知识点，急急忙忙分析拆解，搞得支离破碎，老师劳累，学生厌倦。这是一种短视的做法。苏霍姆林斯基曾经指出：教育的终极目标不是传授知识、不是培养能力，而是让每一个孩子都能够幸福地度过自己的

一生。经典诗文中蕴蓄了很多美好的人性元素，我们的责任就是不断挖掘这些蕴蓄在古诗文中的人性元素，让学生充分体会和感悟它们，让孩子的心在这些美好情愫的浸润下变得柔软，让感觉变得敏锐。

假如我们能够给孩子一颗诗心，让他们能够在今后漫长的人生道路上，面对日出日落、风霜雨雪等寻常的景致，面对生离死别等人情百态，能够萌发一些诗意，唤醒一些诗情，这就是一种幸福的人生体验啊。所以著名学者叶嘉莹说：学古典诗歌就是让你对宇宙万物、花开花落、草长莺飞都有所关心??如果一个人对草木鸟兽都关心了，那么你对你的国家，你的同类的“人”不关怀吗？这就是诗歌的意义和价值，也是我们文化中一个宝贵的传统。

诵读：一种全新的生活方式

传承人类文化的最主要载体就是经典作品。北京大学著名教授钱理群曾经说过：每一个民族都有其精神原创性、源泉性的东西，它们都应该进入国民教育，比如英国人都要读莎士比亚。中国也有这样的精神遗产，比如《论语》和《庄子》，儒家和道家是我们民族思想的源头构成；比如唐诗，唐诗所表达的人的思想情感的丰富性、复杂性、广阔性是前所未有的??

假如我们把这些民族的原创性的东西全部清除掉，无论我们拥有多么现代化的网络和多么先进的技术，也与动物无异（当然，如果真的没有了文化，网络也无从产生）。所以说，当下我们引领孩子们诵

读经典作品，不是再质疑“还有什么价值”的问题，而是要把这项工程做得更加扎实、深入，因为这是孩子生命成长的必需。

其次，从民族精神的传承来看，经典诵读是至关重要的通道。一个民族的精神痕迹都珍藏在它的民族语言里，而经典作品就仿佛一条条珍贵的深深的痕迹，它烙在每一代人的心里，见证了民族灵魂的薪火相传。唐诗的每句话都依然让我们感动，就像今天写的一样，它是我们民族思想情感的宝库。一个中国人，不管你身在何处，即便到了南极、北极，只要你肚子里有几首唐诗，你便是正宗的“中国人”。这是另一种“护照”，无形的精神“护照”。

当下中国，表面上看，从政府主管部门到社会到学校，大家都在喊弘扬中华文化、要培育民族精神、要培养爱国情怀。可是现实状况又如何呢？我们的孩子从小以穿美国“耐克”运动鞋为时尚，以吃麦当劳、肯德基为至爱，以看美国动画片和日本动漫为最乐??即便是在学校里，也以“双语教育”的名义灌输着其他民族生活的点点滴滴！一个自小就脱离了民族基因、在外来强势文化熏染下成长起来的人，你怎么能够指望他会认同自己的民族文化？你怎么能够指望他热爱自己的国家？

因此，在今天这样一个全球化的时代，让孩子诵读中华经典诗文，其作用绝不仅仅是学习语言，绝不仅仅是启迪智慧，而是担当了更加重要的使命：那就是在孩子的血液里融入民族文化的基因，播下民族精神的种子，让孩子们能够拥有一个美好的精神家园。

 

第二篇：关于开展材料学院十月团组织生活的通知

关于开展西南科技大学材料科学与工程学

院十月团组织生活的通知

全院各团支部：

为使大一新同学快速适应大学生活，了解我校基本环境，充实并树立大学生活理想与追求，全面推进社会主义核心价值体系教育，提高大学生思想政治素质,展现我院基层团支部的活力与风采；依据校团委指示精神，我院研究决定：于20xx年十月十日至十月二十开展“西南科技大学材料科学与工程学院十月团组织生活”，现将有关事宜通知如下：

一、活动主题

本次活动以“青春梦想 美丽校园”为主题，鼓励各基层团支部充分发挥实践创新能力，以丰富多彩的组织生活形式和内涵集中展示我院基层团支部的新风采、新风貌。

二、活动对象

我院各基层团支部均有资格参加本次团组织生活，团组织生活校级观摩班由各支部自行申请，提交组织部审议决定观摩班级。本次团组织生活由大二带领大一进行开展，原则上以一对一形式，鼓励创新。开展名义为联合开展。

三、开展时间表

（一）各团支部于10月9日17：30－18：00将团组是生活计划书交到分团委学生办公室，倘若申请观摩班，后附观摩班申请。

（二）各团支部在10月10日-10月18日开展活动，组织部将安

排考核人员参与活动并进行考核。

（三）各团支部于10月20日17：30-18：00将总结书交到分团委学生办公室，学院将视活动开展情况与观摩班并列颁发优秀团组织生活奖状并考虑开展材料学院团组织生活展。

四、资料地址、格式及要求

见附页

五、评分规则以及奖项设置

（一）评分规则

1、本次比赛采用百分制计分：（1）计划书、总结书各占总成绩的20%；（2）评委小组根据活动现场情况考核，考核成绩占总成绩的60%。

2、对于开展活动获得媒体报道产生深远影响的采取加分： 获得校报、团学导报的校园媒体报道一次加2分，获得绵阳日报、绵阳电视台等校外媒体报道一次加5分，累计加分不超过10分，各项加分需有有效凭证：如报纸、新闻视频等。

（二）奖项设置

1、本次比赛根据团支部的综合表现颁发优秀团支部奖、优秀组织奖。

六、观摩班事项

1.观摩班申请与计划书同时上交，附在其后。

2.观摩班要求能深刻理解团组织生活主题的内涵并能很好将活动内涵诠释，在思想层面上有自己团支部的理解。

3.观摩班要求在10月12日之前确定活动开展具体时间地点，并在17日之前完成所有活动。

4.所有院级嘉宾由班级自行邀请，校级由组织部安排。

5.学院将根据观摩班活动完成情况办法奖状并考核成绩计入“五四”评优数据库。

八、相关事宜联系人

联络人 相关事宜 联系方式

唐林洋 工作统筹 139xxxxxxxx 王钱莉 具体安排 158xxxxxxxx

附：1、材料科学与工程学院十月团组织生活观摩班申请表

2、材料科学与工程学院十月团组织生活现场评分表

3、材料科学与工程学院组织部上交资料格式要求

共青团材料科学与工程学院分委员会

二○一一年十月一日

附1：

十月团组织生活观摩班申请表

材料学院组织部 制

附2：

材料学院十月团组织生活现场评分表

材料学院组织部 制

附3

上交材料格式与规范

1、格式要求：

1 封面

1.1 题首：黑体，小粗，加粗，分散对对齐排；

1.2 主题：黑体，小初，加粗，居中排；

1.3 落款：宋体，三号，加粗，右对齐。 2 正文

2.1 一级标题，黑体，二号，加粗，居中排；

2.2 二级标题，宋体，小二号，加粗，左对齐排；

2.3 三级标题，宋体，四号，加粗，居中排；

2.4 正文，宋体，四号；

2.5 正文，首行缩进，单倍行距；

2.6 封面单面打印，其他双面打印；

上交邮箱：xkclzzb2011@163.com