读《论语》心得体会

《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部记录古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的书。其中短短的句句言论颇具哲理，暗藏智慧的光芒。《论语》中的言论近乎常识，逐句品来，简短中显高远，平凡处见伟大。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话教育我们在学习生活中要把“学”和“思”结合起来。只有勤学善思，才能学有所成。正如后世程子对其的阐释：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”一个人在收获新知的同时，切莫生懒惰之心，要学会不间断地温习旧知识，这样才能获取新体会、新发现，更好地更新自我、完善自我。如果一个人能够做到像皇侃《义疏》所释的“月无忘其所能，日知其所亡”那样，相信成长定会终日相随，成功亦会及早而至。

子曰：“君子不器。”意思是说：“君子不像器皿一样，只有固定的用途。”这句话从另一角度彰显了孔子的自由精神，同时也告诫我们：人并不是被控制的工具，每个人都拥有属于自己的独特个性和鲜明的思想特征。作为一个人，应该尽自己所能挖掘自身的潜能，使自我得到全面发展。

子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这一连串的反问引人深思，同时也督促着我们不管是在学习中、工作中还是生活中都要善于思考，勤于反省，在为别人做事时一定要尽心竭力，和朋友相交一定要以诚相待。

子曰：“朝问道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”从这可看出，作为一个人一定要具备孜孜不倦追求真理的品格；作为一个传道授业解惑者，要常为学生思，常解学生惑，常答学生疑。

子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”孔子以此教育君主在统治过程中要施行仁政，要懂得民心所向，得道多助，失道寡助。现如今，鱼水之联犹如管理者与被管理者之间紧密相联的关系，管理者一定要寓仁爱之措于管理过程中，否则一切行动将举步维艰。

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”在今天这个浮沉幻世中，面对周遭的浮躁和喧嚣，看着眼前的熙熙攘

攘，能存这样一种精神弥足珍贵，也是以利为往之人理应效仿之处。

子曰：“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。”做人一定要懂得谦虚，善于取长补短。见到贤人，要想着向他靠齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。不管是见“贤”或“不贤”，要学会“择其善者而从之，其不善者而改之”。

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《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。读《论语》犹如穿越千年和一代圣人孔子对话，一部《论语》，简短的言行带给我很多触动。粗看之，不过是一本语录，与其它语录没什么差别。细品来，孔子及其弟子的有关修身、处世、治国的思想流连于语录的字里行间。

一千个读者就有一千个哈姆雷特。于丹的《论语心得》，虽然从其独特的视角出发解读《论语》，但这也只是一种被部分受众认可的个人独特感悟。每个人想要在《论语》中找到生活的触动、人生的智慧，还需自己到《论语》中慢慢寻觅。

《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的，但它却以最简单的言论向我们呈现了一条条伟大的真理，它可以让我们的心灵闪烁出智慧的光芒。

 

第二篇：学习论语心得体会

学习论语心得体会

万雪芳

反复研读《论语》，行走在孔子的《论语》的字里行间，让我受益匪浅。

《论语》中对于教育思想方面的内容对我启发很大。在教育对象的选择上，他主张“有教无类”，不分贵贱、贤愚，机会均等。用今天的话来说，孔子非常尊重学生。在教育的方法上，孔子主张“因材施教”，重视诱导式的启发教育，触类旁通，强调在实行启发诱导的基础上必须注意循序渐进。本学期我所教的课文中，讲的就是孔子与学生的故事，再次重读孔子的《论语》，让我再次接受了教育。在教育的培养目标上，孔子认为进行教育的目的除了用仁义礼净化人们的灵魂，协调人们的社会行为之外，其重要的目的在于培养具有仁义之心的“仕”、“君子”，以为当时的社会服务，这就是他著名的“学而优则仕”的思想。 读孔子的《论语》，让我想到了我们今天的教育教学实际，发现孔子的很多教育思想在今天仍被继续沿用，仍是值得我们学习借鉴的一部经典著作。如子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子认

为追求学问首先在于爱学、乐学，也就是我们今天所说的教师要培养学生的学习兴趣爱好;子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”讲了，提出了“学”是“思”的基础，“思”又能使“学”不断深化和扩大，阐明了学和思的辨证关系，就是我们今天常说的学思结合。再如今天的因材施教、写作参考循序渐进、举一反三等这些教学原则、方法在《论语》中都能寻找到痕迹，除了教学，孔子关于做人也有自己的独树见解。他强调做人要正直磊落，子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。他还强调做人要重视“仁德”。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。孔子说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”又曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。做人还要重视修养的全面发展。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”即：我每天都要再三反省自己：帮助别人办事是否尽心竭力了呢?与朋友交往是否讲信用了?老师传授的学

业是否温习了呢?强调从自身出发修养品德的重要性。在此基础上，孔子强调做人还要重视全面发展。子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”只有这样才能真正地做人。

总之，《论语》博大精深，还有很多值得我们学习的地方，我将继续行走在《论语》的字里行间，工作总结寻求教育的真谛。