嘉兴三中高二单元练习试卷
选修4 第二单元 (东西方的先哲)
一、单项选择题:(共50分,每题2分)
1.山东某地有一楹联:“仲尼若不删订六经,何处觅中华民族文化?杏坛(学校)早已昭告天下,此间有东亚炎黄子孙。”该联褒扬的是( )
A.皇帝 B.孔子 C.孟子 D.司马迁
2.某同学在学校图书馆找到下面四本古籍,其中内容绝不可能是孔子讲学教材的是( )
A B C D
3.孔子途经泰山,闻妇人哭诉亲人死于虎患。孔子问她为何不离开此地,妇女回答:因为这儿没有苛政。孔子因此感慨:“苛政猛于虎也!”由此可见孔子主张( )
A.清净无为 B.顺应自然 C.严刑酷法 D.为政以德
4.孔子提出的“中庸”思想和亚里士多德主张的“中庸之道”的共同之处有( )
①都看作是至高的美德②都主张适度,不走极端③都反对将“过”和“不及”简单的调和或折中④其标准都是“正确的理性”
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
5.孔子家的马厩失火,孔子退朝回家,问人是否受伤,而不问马。此事反映了( )
A.兼爱 B. 克己复礼 C. 仁者爱人 D. 民贵君轻
6.《论语·述而》:“不愤,不启,不悱,不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”这段材料说明孔子的教学理念是( )
A.有教无类 B.启发式教学
C.温故而知新 D.当仁不让于师
7.孔子说:“中人以上,可以语上也。中人以下,不可以语上也。”表明孔子的教学方法是( )
A.启发诱导 B.循序渐进 C.因材施教 D.有教无类
8.以下哪种观点属于孔子的主张( )
A.“无为而治” B.“守静” C.“忠恕”之道 D.“天法道,道法自然”
9.孔子曾经说:“人而不仁,如何礼?”这说明孔子认为( )
A.仁为礼之本,仁礼结合 B.礼为仁之本,仁依附于礼
C.礼与仁相互对立 D.仁是外在的行为规范
10.孔子曾经幽默地说:“沽之哉,沽之哉,我待贾者也。”自称是个待价而沽的人。他周游列国“推销”的主要是( )
A.礼乐治国的仁政思想 B.有教无类的教育思想
C.学行结合的实践精神 D.不舍昼夜的进取精神
11.“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足”,下列对孔子这段话理解不正确的是( )
A.孔子认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序,否则人民无所适从
B.孔子认为周“礼”非常重要,是实现仁的前提。
C.孔子认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的。
D.孔子认为“礼”和刑罚相对立的
12.一味高中学生在辩论赛上论述“孔子不提倡愚忠”的主张,下列孔子名言中能作为其论据的是( )
A.“非礼勿视,非礼勿动” B.“邦有道则仕,无道则隐”
C.“仁者爱人” D.“温故而知新”
13.有一次卫灵公问孔子布阵行兵之法,孔子说:“俎豆(古代礼仪)之事则尝闻之,军旅之事未之学也。”孔子想要表达的思想实质是( )
A.提倡谦虚谨慎的求学精神 B.坚持礼乐治国的政治思想
C.忠于鲁国君主的忠君思想 D.献身教育事业的人生目标
14.据史书记载:公元前479年鲁哀公追封孔子为“尼父”,公元492年北魏孝文帝遵
奉孔子为“文圣尼父”,贞观二年唐太宗遵奉孔子为“先圣”,1307年元成宗封谥孔子为“大
成至圣文宣王”……以上史实不能说明( )
A.历代君主都以儒家思想为治国思想
B.孔子的思想有利于稳定社会,缓和矛盾
C.儒家思想是封建社会的正统思想
D.儒家思想奠定了中国封建社会传统政治的理论基础
15.关于亚里士多德的从教生涯表述不正确的是( )
A.曾教授于马其顿帝国的建立者亚历山大
B.在马其顿创立了吕克昂学园
C.教学方法别具一格,被称为“逍遥学派”的思想家
D.教授学生自然科学和伦理学
16.亚里斯多德被称作“所有真正思想家中的永恒巨人”主要得益于他( )
A.“吾爱吾师,吾尤爱真理” B.创办吕克昂学园
C.博大精深的学识和思想 D.创立了逻辑学
17.亚里士多德曾对一位学生说:“我们希腊人有个很有趣的谚语:如果你的钱包在你的口袋里,而你的钱又在你的钱包里,那么,你的钱肯定在你的口袋里。”他可能在向这为学生解释( )
A.中庸之道 B.三段论 C.唯物论 D.理念论
18.但丁在《神曲》中写道:“我看到智者们的大师,坐在一群哲学家的中间。大家注视他,大家尊崇他;这里我看到苏格拉底和柏拉图,他们在余者之前,李得和他最靠近。”亚里士多德之所以被但丁写成那些哲学家们的中心是因为( )
A.他是苏格拉底和柏拉图的老师 B.他是古希腊文化的集大成者
C.他确定的哲学问题无人能突破 D.他全面继承了柏拉图的思想
19.亚里士多德曾说:“吾爱吾师,吾尤爱真理”。他在哲学上否定了柏拉图的学说,提出“接近了唯物主义”的主张是( )
A.人要追求尽善尽美的境界 B.现实世界是真实存在的
C.确定了哲学的研究对象 D.三段论
20.柏拉图经常称亚里士多德是小马驹(小马驹吃足了奶就会踢它的母亲),其意思是指亚里士多德( )
A.敢于挑战权威 B.不赞成柏拉图的主张
C.忘恩负义 D.求知欲强
21.亚里士多德在著作中提出13个问题,成为后来西方哲学争论的中心,这部著作是( )
A.《物理学》 B.《形而上学》 C.《尼各马科伦理学》 D.《国家篇》
22.以下老师和学生组合中,最符合“伟大的教育家教育出杰出的政治家”的组合是( )
A.孔子/颜回 B.苏格拉底/柏拉图 C.柏拉图/亚里士多德 D.亚里士多德/亚历山大
23.亚里士多德的许多具体科学结论都证明是错的,但他创立的一门工具科学至今却仍然被学术界尊为权威,这是( )
A.逻辑学 B.伦理学 C.形而上学 D.几何学
24.关于亚里士多德的学术成就不正确的是( )
A.建立较完整的学科体系 B.大多数自然科学成就一被证明是错误的
C.其伦理学成就如三段论至今被奉为权威 D.为后世的科研提供了一些方法论
25.关于“我爱我师,但我更爱真理”这句话的表述不恰当的是( )
A.体现了一种尊师但不盲从的师生关系理念 B.说明仁爱是有等级的
C.体现勇于探索真理的精神 D.是亚里士多德的重要思想
二、非选择题部分:(共40分)
26、阅读下列材料:(16分)
材料一: 孔子谈“仁”:樊迟问仁,子曰:“爱人。”子曰:“克己复礼为仁。”
仲弓问仁,子曰:“……己所不欲,勿施于人。”
材料二: 孔子谈怎样达到“仁”:子曰:“君子无终食之间违仁。”子曰:“志士仁人,无求
生以害仁,有杀身以成仁。”子贡问为仁,子曰:“……事其大夫之贤者,友其士
之仁者。”
——杨伯峻《论语译注》
请回答:
(1) 根据材料一归纳:孔子认为哪些政治品格和人生品格可称得上是“仁”?(6分)
(2) 结合材料二说说孔子认为怎样才能达到“仁”。(6分)
(3) 在现实社会,你觉得可以从孔子“仁”的学说中得到哪些人生启迪?(4分)
27、阅读下列材料:(14分)
材料一 不知自己过失是最大的病痛。 ——亚里士多德
材料二 慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸。 ——亚里士多德
材料三 没有一个人是永生的。希腊人是人。所以,没有一个希腊人是永生的。
——亚里士多德
请回答:
(1)指出材料一、二、三中亚里士多德研究的主要领域,各有什么意义?(12分)
(2)如何看待亚里士多德在古代希腊文化史上的地位。(2分)
28.1988年,“面向21世纪”第一届诺贝尔奖获得者国际大会在法国巴黎召开,发表宣言:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”
阅读下列材料,结合所学知识,回答问题:(20分)
材料一:“克己复礼为仁。……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿动。”“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。” “为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。……子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。” --------《论语》
材料二:孔子在两晋时被奉为“先师”;南北朝时被称为“文圣尼父”;唐玄宗则将其追谥为“文宣王”;宋真宗封孔子为“至圣文宣王”;元成宗封孔子为“大成至圣文宣王”;清代孔子被称为“大成至圣文宣王先师”。
材料三:“不知自己过失是病痛”; “求知识是人类的本性”; “吾爱吾师,但更爱真理”; “谦谨是无耻与羞怯之间的中庸”。 ---------亚里斯多德
材料四 苏格拉底(公元前470-399年)与孔子(公元前551-479年),分别是西方和东方历史上最早以私人身份从事讲学的教育家、思想家,两人都被誉为“人类的导师”。孔子还曾被称为“圣人”。
全球第一所孔子学院21日在韩国汉城正式揭牌
请回答:
(1)根据材料一指出孔子的主要政治观点是什么?(4分)
(2)结合材料二和所学知识问答,历代封建统治者为什么都尊崇孔子,并不断抬高孔子的地位?(4分)
(3)根据材料三指出亚里斯多德的人格品质。他在伦理学方面与孔子有何相似的观点?(6分)
(4)根据材料说明孔子的世界地位怎样?(6分)
第一单元重点知识总结
综述
(一)有关评价古代政治家的功过时应从以下几个方面多加考虑
(1)是否维护国家统一,推动历史发展
(2)是否采取恰当的政治措施,保持社会安定
(3)是否适应生产力发展,调整生产关系,重视改善生产条件
(4)是否采取措施,促进文化繁荣
(5)是否改善民族关系,加强民族联系,促进各民族的融合与团结
(6)是否反抗外来侵略,捍卫国家主权和领土完整
(二)有关中国古代盛世局面的几点问题
1、盛世局面出现的原因:1)国家统一,社会稳定;2)农民战争推动迫使统治者调整政策,与民休息;3)统治者勤政爱民、励精图治;4)广大劳动人辛勤劳动。此外还跟制度的革新、开明的民族政策、开放的对外政策等因素有关。
2、盛世局面呈现的表现:政治清明,社会稳定,经济恢复发展,人民生活有所改善。
3、盛世局面的实质:盛世不是人间天堂,所谓的盛世,都是封建社会的盛世,不能从根本上改变封建统治的本质,不能消除封建的剥削和奴役。
4、盛世局面的出现或结束的启示:国家统一、社会安定是经济发展的前提;对生产关系的合理调整,有利于生产力的发展;人才和制度是社会发展的条件和保证;执政党必须加强自身廉正建设,居安思危;以德治国与依法治国。
第一课 统一中国的第一个皇帝秦始皇
一、秦的统一
1、 统一条件:
(1)客观条件:1)社会经济发展,民族、地区之间联系加强,为统一提供了必要的社会基础;2)人民苦于战乱,渴望统一;3)秦国变法比较彻底,实力最强,具备进行统一战争的条件。
(2)主观条件:秦始皇的雄才大略(如搜罗任用外来人才,如楚国的李斯、魏国的尉缭;部署统一全国的战略和策略;礼贤下士,任人唯能,敢于向部下承认错误等)
2、统一过程:(略,自己看书总结)
3、统一意义:结束了长期分裂割据的局面,使国家由分裂走向统一;有利于社会经济的恢复发展和人民生活的安定;有利于民族的融合。
二、秦朝专制主义中央集权政治制度的建立及巩固统一的措施
1、专制主义中央集权制度的确立:确立至高无上的皇帝制度,中央设立三公九卿制,地方上推行郡县制。
2、巩固统一措施
第二课 大唐盛世的奠基人唐太宗
唐太宗取得政权后巩固统治所采取的措施及作用
1、政治:注重选贤任能,虚怀纳谏,具有很强的自我反省能;成为古代封建君主的楷模和典范,并对以后历朝的治国策略产生了深远影响。
2、经济:休养生息的政策,不夺农时,推行均田制,轻徭薄赋,缓和阶级矛盾,恢复农业生产;使唐朝经济发展,社会安定,阶级矛盾缓和,开创了“贞观之治”的局面,为“开元盛世”的出现奠定了坚实的基础。
3、法律:慎用刑法,制定《唐律》;稳定了社会秩序,不仅对中国后代,而且对当时的亚洲国家产生了重要的影响。
4、文化:文德治国,崇儒尊孔,完善科学制度,加强了思想统治,扩大了唐朝统治的阶级基础,推动了封建文化的发展。
5、民族:实行了比较开明的民族政策,促进民族的团结和发展,恩威并用,刚柔相济。先后采取了武力征服(先战后和)降服了东突厥、设置机构进行管理、册封少数民族首领、政治联姻等措施;促进了唐朝边疆的开发,镀金了民族融合,促进统一的多民族国家的发展,为民族关系的发展作出了重要贡献。
6、对外关系:实行对外开放和对外来文化兼收并蓄的方针;促进对外关系的空前繁荣。并对世界文明的发展产生力量很大的影响。
第三课 统一多民族国家的捍卫者康熙帝
1、巩固国家统一;平定三藩之乱、统一台湾(加强了台湾和祖国内地的联系,加快了台湾开发,巩固了祖国的海防)、平定噶尔丹叛乱(加强了对外蒙古和新疆地区的控制)。
2、维护国家主权:抗击沙俄侵略、签订《尼布楚条约》。
3、缓和民族矛盾:尊重各民族文化传统,崇尚儒学,尊奉孔子;恢复开科取士、延揽汉族文士,与内外蒙古首领会盟,册封四大活佛;既缓和了阶级、民族矛盾,又加快了满族文化的发展;加强了与蒙、藏民族的团结。
4、局限:但在他统治时期加强君主专制(设南书房),大兴文字狱,实行闭关政策,违背了时代发展潮流,阻碍社会进步。
第二单元 东西方的先哲
一、单项选择题
1~5 BCDAC 6~10 BCCAA
11~15 DBBCB 16~20 CBBBA
21~25 BDCBB
二、非选择题部分
26.(1)要爱人;要克制自己的欲望,恢复礼治社会;善于推己及人,自己不想要的也不要强加给他人;坚持理想和信念等。
(2)孜孜不倦不断追求“仁”;能推己及人,帮助他人;遵守礼仪规范,克制自己的行为;与品德优秀的人互相砥砺等。
(3)要以人为本,人与人之间要互相爱护,积极向善,交结良朋益友,乐于助人,遵守社会道德规范,不断进取,坚持真理等。(其他言之有理的回答均可)
27.(1)材料一研究人本身,既提到完美的境界,也要追求现实的幸福。这一观点对柏拉图思想有继承,也有突破。材料二提出人生哲学中的“中庸之道”,中庸之道是一种明智的生活态度和方法,是一种人生境界。材料三是他的三段论,至今仍被学术界尊为权威。
(2)亚里士多德是古希腊文化的集大成者。
28.(1)主要思想:①主张维护周“礼”,即贵贱有序的等级观念; ②提倡“仁”,主张以德治国。
(2)孔子的思想有利于稳定社会、缓和矛盾、维护统一。
(3)人品特点:强烈的求知精神;严谨的科学态度(追求真理);追求美德(中庸) 两人都提出以“中庸”为道德的最高标准。
(4)孔子作为中国古代大思想家和大教育家,不仅对中华民族影响深远,而且对亚洲及对世界都有重大影响,所以被奉为世界文化名人而受到尊敬。
嘉兴三中高二单元练习试卷
选修4 第二单元 (东西方的先哲)
一、单项选择题:(共50分,每题2分)
1.山东某地有一楹联:“仲尼若不删订六经,何处觅中华民族文化?杏坛(学校)早已昭告天下,此间有东亚炎黄子孙。”该联褒扬的是( )
A.皇帝 B.孔子 C.孟子 D.司马迁
2.某同学在学校图书馆找到下面四本古籍,其中内容绝不可能是孔子讲学教材的是( )
A B C D
3.孔子途经泰山,闻妇人哭诉亲人死于虎患。孔子问她为何不离开此地,妇女回答:因为这儿没有苛政。孔子因此感慨:“苛政猛于虎也!”由此可见孔子主张( )
A.清净无为 B.顺应自然 C.严刑酷法 D.为政以德
4.孔子提出的“中庸”思想和亚里士多德主张的“中庸之道”的共同之处有( )
①都看作是至高的美德②都主张适度,不走极端③都反对将“过”和“不及”简单的调和或折中④其标准都是“正确的理性”
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
5.孔子家的马厩失火,孔子退朝回家,问人是否受伤,而不问马。此事反映了( )
A.兼爱 B. 克己复礼 C. 仁者爱人 D. 民贵君轻
6.《论语·述而》:“不愤,不启,不悱,不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”这段材料说明孔子的教学理念是( )
A.有教无类 B.启发式教学
C.温故而知新 D.当仁不让于师
7.孔子说:“中人以上,可以语上也。中人以下,不可以语上也。”表明孔子的教学方法是( )
A.启发诱导 B.循序渐进 C.因材施教 D.有教无类
8.以下哪种观点属于孔子的主张( )
A.“无为而治” B.“守静” C.“忠恕”之道 D.“天法道,道法自然”
9.孔子曾经说:“人而不仁,如何礼?”这说明孔子认为( )
A.仁为礼之本,仁礼结合 B.礼为仁之本,仁依附于礼
C.礼与仁相互对立 D.仁是外在的行为规范
10.孔子曾经幽默地说:“沽之哉,沽之哉,我待贾者也。”自称是个待价而沽的人。他周游列国“推销”的主要是( )
A.礼乐治国的仁政思想 B.有教无类的教育思想
C.学行结合的实践精神 D.不舍昼夜的进取精神
11.“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足”,下列对孔子这段话理解不正确的是( )
A.孔子认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序,否则人民无所适从
B.孔子认为周“礼”非常重要,是实现仁的前提。
C.孔子认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的。
D.孔子认为“礼”和刑罚相对立的
12.一味高中学生在辩论赛上论述“孔子不提倡愚忠”的主张,下列孔子名言中能作为其论据的是( )
A.“非礼勿视,非礼勿动” B.“邦有道则仕,无道则隐”
C.“仁者爱人” D.“温故而知新”
13.有一次卫灵公问孔子布阵行兵之法,孔子说:“俎豆(古代礼仪)之事则尝闻之,军旅之事未之学也。”孔子想要表达的思想实质是( )
A.提倡谦虚谨慎的求学精神 B.坚持礼乐治国的政治思想
C.忠于鲁国君主的忠君思想 D.献身教育事业的人生目标
14.据史书记载:公元前479年鲁哀公追封孔子为“尼父”,公元492年北魏孝文帝遵
奉孔子为“文圣尼父”,贞观二年唐太宗遵奉孔子为“先圣”,1307年元成宗封谥孔子为“大
成至圣文宣王”……以上史实不能说明( )
A.历代君主都以儒家思想为治国思想
B.孔子的思想有利于稳定社会,缓和矛盾
C.儒家思想是封建社会的正统思想
D.儒家思想奠定了中国封建社会传统政治的理论基础
15.关于亚里士多德的从教生涯表述不正确的是( )
A.曾教授于马其顿帝国的建立者亚历山大
B.在马其顿创立了吕克昂学园
C.教学方法别具一格,被称为“逍遥学派”的思想家
D.教授学生自然科学和伦理学
16.亚里斯多德被称作“所有真正思想家中的永恒巨人”主要得益于他( )
A.“吾爱吾师,吾尤爱真理” B.创办吕克昂学园
C.博大精深的学识和思想 D.创立了逻辑学
17.亚里士多德曾对一位学生说:“我们希腊人有个很有趣的谚语:如果你的钱包在你的口袋里,而你的钱又在你的钱包里,那么,你的钱肯定在你的口袋里。”他可能在向这为学生解释( )
A.中庸之道 B.三段论 C.唯物论 D.理念论
18.但丁在《神曲》中写道:“我看到智者们的大师,坐在一群哲学家的中间。大家注视他,大家尊崇他;这里我看到苏格拉底和柏拉图,他们在余者之前,李得和他最靠近。”亚里士多德之所以被但丁写成那些哲学家们的中心是因为( )
A.他是苏格拉底和柏拉图的老师 B.他是古希腊文化的集大成者
C.他确定的哲学问题无人能突破 D.他全面继承了柏拉图的思想
19.亚里士多德曾说:“吾爱吾师,吾尤爱真理”。他在哲学上否定了柏拉图的学说,提出“接近了唯物主义”的主张是( )
A.人要追求尽善尽美的境界 B.现实世界是真实存在的
C.确定了哲学的研究对象 D.三段论
20.柏拉图经常称亚里士多德是小马驹(小马驹吃足了奶就会踢它的母亲),其意思是指亚里士多德( )
A.敢于挑战权威 B.不赞成柏拉图的主张
C.忘恩负义 D.求知欲强
21.亚里士多德在著作中提出13个问题,成为后来西方哲学争论的中心,这部著作是( )
A.《物理学》 B.《形而上学》 C.《尼各马科伦理学》 D.《国家篇》
22.以下老师和学生组合中,最符合“伟大的教育家教育出杰出的政治家”的组合是( )
A.孔子/颜回 B.苏格拉底/柏拉图 C.柏拉图/亚里士多德 D.亚里士多德/亚历山大
23.亚里士多德的许多具体科学结论都证明是错的,但他创立的一门工具科学至今却仍然被学术界尊为权威,这是( )
A.逻辑学 B.伦理学 C.形而上学 D.几何学
24.关于亚里士多德的学术成就不正确的是( )
A.建立较完整的学科体系 B.大多数自然科学成就一被证明是错误的
C.其伦理学成就如三段论至今被奉为权威 D.为后世的科研提供了一些方法论
25.关于“我爱我师,但我更爱真理”这句话的表述不恰当的是( )
A.体现了一种尊师但不盲从的师生关系理念 B.说明仁爱是有等级的
C.体现勇于探索真理的精神 D.是亚里士多德的重要思想
二、非选择题部分:(共40分)
26、阅读下列材料:(16分)
材料一: 孔子谈“仁”:樊迟问仁,子曰:“爱人。”子曰:“克己复礼为仁。”
仲弓问仁,子曰:“……己所不欲,勿施于人。”
材料二: 孔子谈怎样达到“仁”:子曰:“君子无终食之间违仁。”子曰:“志士仁人,无求
生以害仁,有杀身以成仁。”子贡问为仁,子曰:“……事其大夫之贤者,友其士
之仁者。”
——杨伯峻《论语译注》
请回答:
(1) 根据材料一归纳:孔子认为哪些政治品格和人生品格可称得上是“仁”?(6分)
(2) 结合材料二说说孔子认为怎样才能达到“仁”。(6分)
(3) 在现实社会,你觉得可以从孔子“仁”的学说中得到哪些人生启迪?(4分)
27、阅读下列材料:(14分)
材料一 不知自己过失是最大的病痛。 ——亚里士多德
材料二 慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸。 ——亚里士多德
材料三 没有一个人是永生的。希腊人是人。所以,没有一个希腊人是永生的。
——亚里士多德
请回答:
(1)指出材料一、二、三中亚里士多德研究的主要领域,各有什么意义?(12分)
(2)如何看待亚里士多德在古代希腊文化史上的地位。(2分)
28.1988年,“面向21世纪”第一届诺贝尔奖获得者国际大会在法国巴黎召开,发表宣言:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”
阅读下列材料,结合所学知识,回答问题:(20分)
材料一:“克己复礼为仁。……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿动。”“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。” “为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。……子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。” --------《论语》
材料二:孔子在两晋时被奉为“先师”;南北朝时被称为“文圣尼父”;唐玄宗则将其追谥为“文宣王”;宋真宗封孔子为“至圣文宣王”;元成宗封孔子为“大成至圣文宣王”;清代孔子被称为“大成至圣文宣王先师”。
材料三:“不知自己过失是病痛”; “求知识是人类的本性”; “吾爱吾师,但更爱真理”; “谦谨是无耻与羞怯之间的中庸”。 ---------亚里斯多德
材料四 苏格拉底(公元前470-399年)与孔子(公元前551-479年),分别是西方和东方历史上最早以私人身份从事讲学的教育家、思想家,两人都被誉为“人类的导师”。孔子还曾被称为“圣人”。
全球第一所孔子学院21日在韩国汉城正式揭牌
请回答:
(1)根据材料一指出孔子的主要政治观点是什么?(4分)
(2)结合材料二和所学知识问答,历代封建统治者为什么都尊崇孔子,并不断抬高孔子的地位?(4分)
(3)根据材料三指出亚里斯多德的人格品质。他在伦理学方面与孔子有何相似的观点?(6分)
(4)根据材料说明孔子的世界地位怎样?(6分)
第一单元重点知识总结
综述
(一)有关评价古代政治家的功过时应从以下几个方面多加考虑
(1)是否维护国家统一,推动历史发展
(2)是否采取恰当的政治措施,保持社会安定
(3)是否适应生产力发展,调整生产关系,重视改善生产条件
(4)是否采取措施,促进文化繁荣
(5)是否改善民族关系,加强民族联系,促进各民族的融合与团结
(6)是否反抗外来侵略,捍卫国家主权和领土完整
(二)有关中国古代盛世局面的几点问题
1、盛世局面出现的原因:1)国家统一,社会稳定;2)农民战争推动迫使统治者调整政策,与民休息;3)统治者勤政爱民、励精图治;4)广大劳动人辛勤劳动。此外还跟制度的革新、开明的民族政策、开放的对外政策等因素有关。
2、盛世局面呈现的表现:政治清明,社会稳定,经济恢复发展,人民生活有所改善。
3、盛世局面的实质:盛世不是人间天堂,所谓的盛世,都是封建社会的盛世,不能从根本上改变封建统治的本质,不能消除封建的剥削和奴役。
4、盛世局面的出现或结束的启示:国家统一、社会安定是经济发展的前提;对生产关系的合理调整,有利于生产力的发展;人才和制度是社会发展的条件和保证;执政党必须加强自身廉正建设,居安思危;以德治国与依法治国。
第一课 统一中国的第一个皇帝秦始皇
一、秦的统一
1、 统一条件:
(1)客观条件:1)社会经济发展,民族、地区之间联系加强,为统一提供了必要的社会基础;2)人民苦于战乱,渴望统一;3)秦国变法比较彻底,实力最强,具备进行统一战争的条件。
(2)主观条件:秦始皇的雄才大略(如搜罗任用外来人才,如楚国的李斯、魏国的尉缭;部署统一全国的战略和策略;礼贤下士,任人唯能,敢于向部下承认错误等)
2、统一过程:(略,自己看书总结)
3、统一意义:结束了长期分裂割据的局面,使国家由分裂走向统一;有利于社会经济的恢复发展和人民生活的安定;有利于民族的融合。
二、秦朝专制主义中央集权政治制度的建立及巩固统一的措施
1、专制主义中央集权制度的确立:确立至高无上的皇帝制度,中央设立三公九卿制,地方上推行郡县制。
2、巩固统一措施
第二课 大唐盛世的奠基人唐太宗
唐太宗取得政权后巩固统治所采取的措施及作用
1、政治:注重选贤任能,虚怀纳谏,具有很强的自我反省能;成为古代封建君主的楷模和典范,并对以后历朝的治国策略产生了深远影响。
2、经济:休养生息的政策,不夺农时,推行均田制,轻徭薄赋,缓和阶级矛盾,恢复农业生产;使唐朝经济发展,社会安定,阶级矛盾缓和,开创了“贞观之治”的局面,为“开元盛世”的出现奠定了坚实的基础。
3、法律:慎用刑法,制定《唐律》;稳定了社会秩序,不仅对中国后代,而且对当时的亚洲国家产生了重要的影响。
4、文化:文德治国,崇儒尊孔,完善科学制度,加强了思想统治,扩大了唐朝统治的阶级基础,推动了封建文化的发展。
5、民族:实行了比较开明的民族政策,促进民族的团结和发展,恩威并用,刚柔相济。先后采取了武力征服(先战后和)降服了东突厥、设置机构进行管理、册封少数民族首领、政治联姻等措施;促进了唐朝边疆的开发,镀金了民族融合,促进统一的多民族国家的发展,为民族关系的发展作出了重要贡献。
6、对外关系:实行对外开放和对外来文化兼收并蓄的方针;促进对外关系的空前繁荣。并对世界文明的发展产生力量很大的影响。
第三课 统一多民族国家的捍卫者康熙帝
1、巩固国家统一;平定三藩之乱、统一台湾(加强了台湾和祖国内地的联系,加快了台湾开发,巩固了祖国的海防)、平定噶尔丹叛乱(加强了对外蒙古和新疆地区的控制)。
2、维护国家主权:抗击沙俄侵略、签订《尼布楚条约》。
3、缓和民族矛盾:尊重各民族文化传统,崇尚儒学,尊奉孔子;恢复开科取士、延揽汉族文士,与内外蒙古首领会盟,册封四大活佛;既缓和了阶级、民族矛盾,又加快了满族文化的发展;加强了与蒙、藏民族的团结。
4、局限:但在他统治时期加强君主专制(设南书房),大兴文字狱,实行闭关政策,违背了时代发展潮流,阻碍社会进步。
第二单元 东西方的先哲
一、单项选择题
1~5 BCDAC 6~10 BCCAA
11~15 DBBCB 16~20 CBBBA
21~25 BDCBB
二、非选择题部分
26.(1)要爱人;要克制自己的欲望,恢复礼治社会;善于推己及人,自己不想要的也不要强加给他人;坚持理想和信念等。
(2)孜孜不倦不断追求“仁”;能推己及人,帮助他人;遵守礼仪规范,克制自己的行为;与品德优秀的人互相砥砺等。
(3)要以人为本,人与人之间要互相爱护,积极向善,交结良朋益友,乐于助人,遵守社会道德规范,不断进取,坚持真理等。(其他言之有理的回答均可)
27.(1)材料一研究人本身,既提到完美的境界,也要追求现实的幸福。这一观点对柏拉图思想有继承,也有突破。材料二提出人生哲学中的“中庸之道”,中庸之道是一种明智的生活态度和方法,是一种人生境界。材料三是他的三段论,至今仍被学术界尊为权威。
(2)亚里士多德是古希腊文化的集大成者。
28.(1)主要思想:①主张维护周“礼”,即贵贱有序的等级观念; ②提倡“仁”,主张以德治国。
(2)孔子的思想有利于稳定社会、缓和矛盾、维护统一。
(3)人品特点:强烈的求知精神;严谨的科学态度(追求真理);追求美德(中庸) 两人都提出以“中庸”为道德的最高标准。
(4)孔子作为中国古代大思想家和大教育家,不仅对中华民族影响深远,而且对亚洲及对世界都有重大影响,所以被奉为世界文化名人而受到尊敬。
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