自贡文化世家的风云小史

——《往事随笔》简评及王大可老师印象略记

钟永新

与自贡昔日王氏盐商家族的文化交往纯是一种机缘巧合。

20xx年春返乡之际，因研究富顺学者宋育仁之故与钟三拜会蜀光中学宋光辉老师，茶间宋光辉告知几日后，在盐都花园有一自流井王氏宝善祠家谱回归展示会，或可参加。于是与钟三再度赴井观摩，得以领略昔日盐商大族之风采，并观自贡文人赠诗题字之雅风。其中便见王大可上台宣读《王氏家族的女性》，赞誉家族给予妇女的最大自由——改嫁自由，并以复姓“王余”为例论证，所言颇有见地。

20xx年春节期间又受邀作客王大可家，赏观伯乔精舍及私家花园，唯带若干代查资料前往，来者有王氏族人及本地文化人士若干，其书房多经典文学书籍及自贡文献著作，墙壁上有幅乡贤谢韬题赠王大可的书法诗作极显厚重，内容为本书读后感怀，兹摘录以供参阅：

《读往事随笔·赠王大可》

往事随笔一写真，人生悲乐黯然陈。

平凡儿女平凡事，风暴临头灾祸身。

倾城奉献怀痴梦，彻骨凝寒赤胆心。

升华抛却遗憾恨，满室清风满纸情。

八七翁谢韬 20xx年7月15日于北京

众人又共赏阅王大可新近搜集的王伯乔先生书法手稿，叹为精美之至。其后院有一高大叶茂的黄桷树极显灵气，主人言以前于此尚能远观釜溪流水，惜因建修商城而被遮蔽，不过到还是个自流井隐逸之地。昔日坐中之人有一夫子颇有才华见识，却不知何踪也。另有一王明全先生能诗会写，甚有儒雅古风，时还展示新作以贺此雅集，并言自贡某地大头菜不错。近有云大树已为盆景了。

及后20xx年夏，谢韬先生去世，王大可与王明全夫妇专程来京送别，又得知诸多蜀中往事。20xx年我赴宜宾参加儒学论坛之后，携《思想家》三书往访，时王大可刚病愈，人较憔悴，仍热情接待并饮茗日本抹茶，又与诸君过自贡一中校园，品笆夯兔。返归时聊起未得《往事随笔》，于是题签赠我一本，搁置书阁良久，前段阅罢，略有感受如下：

一、以家庭故事折射家族风云变迁

本书作者王大可乃珍珠寺王氏盐商家族后人，其夫李法勋乃双牌坊李氏盐商家族后人。王、李两家为清末民初自贡地区显赫一时的大家族，两盐商故事本身就是一部极可

书写的历史，前有文化名家、盐商后裔王余杞、李锐先生分著小说《自流井》及《旧址》《银城故事》，读之每每震撼不已，而后又可见《盐商世家》《盐商传奇》等诸多著作。本书的独特价值即在于以一个平凡家庭的故事，折射再现了两个家族的过往历史及当今应对，实为一部自贡文化世家的风云小史，作者言尚有《回望》第二部家族故事将结集而出，值得再度关注。

二、写人叙事精彩犹如名家之笔

在《往事随笔》序言中作者写到“多年来我把对他们的怀念深藏在我心灵深处，为不让故事被带走而被湮灭，所以记录下来”，所拟章节皆可独立成篇，彼此相互呼应联系，文中出现的人物约十几人之多，各具个性特色和精神风采，似活跃再现书中与人讲述他们的抗争与奋斗、欢喜与悲哀。由于作者系四川威远进士王荫槐翰林之后，其父王贞杰也为近代名人书家，故其文笔生动，富有见识，更为重要的是作者写作时融入真情，故虽是薄薄一册，却非常耐读，且能共鸣感染于人，篇后附录的lory、方琢月等诸多网友点评亦是重要组成部分。

三、讲述知识分子应有的风骨气节

“法勋型”中国传统文人的形象和他与王大可的爱情故事，仿佛电影般不断浮现，如在重庆心心咖啡店相聚谈诗论学，宛如诗意年代的描述。但本书作者并非仅仅停留在对婚姻家庭的简单追记，而是通过往事讲述一种知识分子曾经和应该具有的风骨气节。今日王氏家族后人，更多投身于文艺领域发展，或许倒是另外一种文化意义的世家传承和文脉寄托吧。

文末作者和其子微微在山海关海神庙祭拜时，见一楹联题到：五湖四海都是我，九江八河一家人。此既是对法勋先生选择栖于大海的一种境界顿悟，也让读者似能获得某种哲思，从而审视自己的往事，以期有些声与光闪耀于这大千世界芸芸众生乎？

（20xx年12月4日 初稿 12月23日修改）

 

第二篇：历史教学随笔

历史教学随笔

在实际教学过程中，要渗透德育思想，让同学们在学习历史的过程中，充分获得思想品德的熏陶和情感教育的驱动。茫茫书海，无从下手。人们往往会发出如此感叹。感叹之余，留下更多的是沉甸甸的思考和满脑子的困惑。的确，作为新世纪的教育工作者，真的很难找到现成的模式来照搬。我是一名历史老师，在教学一线滚打了几个年头，通过跟学生打交道，得到了一些收获，或者是启发。下面就简单地在这里说一说。

一．配合书上的插图，发放的地图册和填充图册，开展爱国主义教育。

例如有很多的肖像：雷锋，刘胡兰，焦裕禄，岳飞，郑成功，戚继光，等等。这些人物，皆是我向学生开展爱国主义教育的最好载体。可以将这些人物的先进事迹，讲给同学们听。这个听的过程，就是在向同学们进行爱国主义教育。还可以让同学们利用课余时间，去寻找类似这些人物的材料，老师再找点闲暇时间，组织同学们来集中学习。这也是爱国主义教育的体现。通过老师讲，学生学；学生说，大家听；学生议，得体会。这样的以学促思以点带面的活动形式，就能取得很好的教育作用。

二．结合课本上的思想家，来渗透德育思想。

西汉时期，大思想家董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”的思想，就是要把儒家思想作为封建社会的正统思想，排斥其他学派的思想。儒家思想在我国统治长达两千多年，在我国历史发展过程中，影响深远。春秋时期的大思想家大教育家孔子，他提出“仁”的学说，要求统治者用仁政治国。孔子的儒家思想在我国也是根深蒂固。还有东汉时期的王充，写了一篇《论衡》。其中无神论的思想，也可以在同学们中间渗透。这样的例子有许多。

三．充分利用活动为载体，就是一种别开生面的思想品德教育。

在纪念抗日战争胜利六十周年，建国五十周年，香港，澳门回归周年庆典等大型庆祝活动过程中，借助曾经学过的《历史》课，回顾历史，历史的再现那种真实的场面。我相信，在同学们中开展此项活动，就是一种别开生面的思想品德教育。充分利用活动为载体，深入同学，让他们去更好地铭记历史，开创美好的未来。

我有过这样一段经历：九九年，学校建校五十周年。在班上组织同学们开展了一次寻找历史的活动。通过他们的双手和大脑，集思广益，分头寻找，尽自己的最大努力，找到了好多的老照片，采访了很多的老校友，留下了历史的真迹和脉络。后来，我发现同学们的爱国护校的意识更浓了，我想，这是一次很好的思想品德教育。

分角色排演情景小品，在快乐学习中渗透德育。有一次上课，我让同学们在活动与探究一题中，就安排同学们扮演过一回这样的角色：汉武帝，韩非，荀子，孟子。问：汉武帝会用哪个人的思想来治理国家？说出你选择的理由。通过同学们的尝试，确实效果很明显，同学们置身其中，也受到了很好的思想教育。我想，这样有效果的活动还要继续搞下去。

我们是人类灵魂的工程师，是太阳底下最光辉的职业。因为我们是教育工作者。学习历史可以明智。智者，那是需要一种境界的，那时需要一种责任的。境界与责任的背后，就是需要教育的给予。给予我们老师的，是更多的思考和行动。我们将拖起的是明天的太阳，祖国的未来，民族的振兴，国家的富强。我们将要为此奋斗终生。