原题回放

23．作文（50分）

阅读下面对话，从后面三个题目中任选一题，按各自要求作文。（50分）

消费者：无论打开报刊、电视还是电脑、手机，我常被各种广告困扰，也常怀念那个“酒香不怕巷子深”的年代。

广告师：那你不觉得越是好的东西越要广而告之吗？

消费者：但总不能只说好的一面，甚至夸大了说，而不说不好的一面吧。

广告师：对好东西不吝赞美，对不尽理想的东西不过多提及，都在情理之中。

消费者：不管怎么说，广告总有过分包装、煽情之嫌。

广告师：向一个渴望自由的人宣传一部能伴其行走天涯的车，向一个孤独的孩子宣传一个能24小时听他（她）说话的娃娃，这算过分包装过分煽情吗？其实，只要有人想交易、想表达、想树立，广告就必然存在。

消费者：如果这样说的话，广告的天地真的太广了，有没有广告真不一样，广告与广告也真不一样。 ①你对上面这段对话中消费者与广告师各自对广告的看法，有哪些思考、想象？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于700字的文章。

②每个人都会有自己关注的商业或公益广告作品，你对广告作品会有怎样的思考、认识？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于700字的文章。

③你对“广告”这种向公众宣传、推销以展现某事物存在价值的现象有着怎样的认识、感悟？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于700字的文章。

标杆作文范例：

一类文下

酒香也怕巷子深

这是一个经济蓬勃发展,文化局大改变的时代。在这个时代，很多人忙碌奔波，有的为了理想，有的为了过好日子；于是，历史悠久的旧巷鲜有人往，位置偏僻的店也少有客临。在这种情况下，广告成了商家招徕客人的有力工具。

“广告”者，“广而告之”之谓也。电视上，手机上，网络上，各种广告并入眼帘。令人目不暇接。我们有时不免烦恼于广告的无孔不入，但无论主观上是否愿意，我们都记住了那些频频出现的广告词和其推销的商品。这些类似于强加于我们意识中的印象，在我们消费时左右着我们的选择。于是，我们不得不承认，商家用广告来营销还是很高明的手段。

当然，需要“营销”的不只是商品，很多事物都需要在向公众宣传中令更多的人意识到其价值。

传统文化的弘扬已成为相关部门的核心工作，而宣扬的方式也只能凭借另一种形式的“广告”。南锣鼓巷及其附近的墙上，都贴上了中国风的宣传画；电视上汉字听写大赛如火如荼地进行着，将生僻字拉回了公众的视野；微信上诗歌公众微信号吸引了很多人的关注，也让吟诗作赋成为了一些人的乐趣。从某一程度上讲，这些都是广告，只是其推销的不是商品而是文化，其目的不在营利而在弘扬与传承。

同样的还有对美德的弘扬。《感动中国》每一年介绍的人都是美德的化身，都是洗濯人芜杂内心的药剂。从以身许国的林俊德，到忠于事业的胡佩兰，再到善良博爱的刘盛兰，他们的行为像寄给我们的一叠叠心灵的问卷，每个人都应该思考答案。当我们被感动得热泪盈眶，被激励得热血沸腾，那些忽略的善与德便又被拾起，并且被好好珍藏，被认真坚守。电视节目的宣传力量很大，它将不为人知的善举生动地呈现在每个人的面前。这是最有效的对美德的弘扬。

如果不是广告，一些新的产品很难被人们接受，新兴的中小型企业也难逃破产的厄运，资金分配得固定与市场竞争力的缺失也会使经济难逃衰退的魔爪。如果不是画报、微信、比赛，生僻字将被历史无情地抹煞，一同消失的还有古人的智慧与灿烂的文化。如果不是电视媒体，那些博爱厚仁忠忱者，许终其一生，

默默无闻，得不到社会的广泛认可；人们的心也会被负面报导麻木而失去了对善与爱的感知力。

这是一个新事物迭出的时代，是一个改革性变化着的时代。若不是广告，若不是宣传，很多好的事物恐怕将与匆匆碌碌的人擦肩而过。

酒香也怕巷子深，幸好有广告，可以把酒摆到我们面前，让我们悠闲地品，尽情地闻。

一类文中

何须修饰

广告最为现代社会的产物，无时无刻不充斥着我们的眼球，为了售出，酒便成了“琼浆玉露”，化妆品似乎能“永葆青春”，凡所待售之物都是珍宝，都是“天上有，地下无”的好东西。然而，我却在这些夸张、华丽的溢美之词中看到了些许无力，只有底气不足的人才会在物品前加成串的修饰与赞美，若是自身含有足够的价值的食物，名字前又何须修饰呢？

犹记一位作家举办签售会，他望着自己名字前华丽冗长的修饰词感叹道：“这么多的修饰，想必我还尚有不足，仍需努力，想《红楼梦》一书，附页只得“曹雪芹”三字，无任何介绍宣传，若是有，反倒奇怪了。”的确如此，试想添上一句“中国古代著名作家曹雪芹”“精彩不容错过”岂不滑稽可笑？曹雪芹的价值近在书中，名字前又何需修饰呢？

如今的广告，明星代言已成普遍现象，而细想来，其实也不过是增大名气的噱头罢了。广告师期望把明星的价值附加在产品上，使人们关注明星多于关注产品本身，而这恰恰是自己折低了自己产品的价值，自己掉自己的价，如此而已。

我想，真心诚意推荐自己的产品，不在于如何形容它，而在于如何生产它，或者说，广告只是最初的手段，只是打开最基本的大门，而对所承诺的产品价值的践履，才是重中之重。而这践履，决不是体现着华美的文字上，而是真正体现在产品本身的品质中，如同内容之于一本书，如同亲身使用效果之于一件工具，只有在实在的方面功夫独到，才能期冀获得广大消费者长久的褒奖与认可。

“竹密无妨流水过，山高何方云飞扬？”从不闻古董玉石有何宣传，它却向来都是国际文化贸易的宠儿，只因它身上真正蕴含了积沉万年的美丽；从不闻奥斯卡奖做过任何广告，得到它却是任何影视人员的膺荣，只因评审人员严格评选、谨慎遴选、严格保证得奖影片的质量与内涵。当内里功夫做足保证尽心诚意，时间自会证明一切。

越是肚中空空的东西，就越是彷徨、越爱华丽的修饰夸张；而越是肚中有物的事物，就越是沉稳、越是沉默寡言。拿实力说吧，若心中已然充实丰盈，又何须修饰呢？

一类文中

那一双迷人的眼睛

广告，无数人提起它来，可能对它的厌恶多于喜爱之情。电视剧在无数广告的插播之下变得索然无味，虚情假意的广告又让无数受害者掩面而泣。

广告，似乎被蒙上了一层阴霾。

我想起多年以前，一期电视脱口秀节目上请来了一位优雅的女士，我不知道她的名字，我奇怪这样一位默默无闻的人怎么会出现在靠明星赚收视率的节目上。后来我才知道，这位女士便曾是希望工程的公益广告的主人公。与那时一样，她还是有一双迷人的眼眸，却多了自信的笑脸。

我仍能想起那则让我魂牵梦绕的广告。没有特效，没有过分煽情的文字，没有音乐与旁白，只是女孩睁大双眼看向黑板的黑白照片。如此简单，却能够触动我们心底最脆弱的那根弦。那则广告正体现了消费者所说的话，有没有广告真不一样，广告语广告也真不一样。

的确，不一样。这样一则简单的公益广告换来希望工程的成功，无数人因此而改变他们本来贫瘠的命运。

向身处幸福之中的我们宣传有人正在与贫困、失学挣扎，与向渴望自由的人宣传一部伴其行走天涯的车，向一个孤独的孩子宣传能听其倾诉的娃娃一样，是多麽必要啊。有梦，有渴望，有欲求，便一定需要广告。我们需要那样制作精良而不是粗制滥造的广告。广告，让我们明白自己的渴求，让我们帮助他人实现他们的梦想。

好的广告便像一个个梦境，一个个耐人寻味的故事。我仍像为那双美丽的双眸着迷一样，迷恋着那些精彩的广告。电视里红唇的美女面带微笑地说出：“幸福，让女人更美丽。”或是手提电脑上为香水化身大盗的女士……她们的故事，他们的经历，让人不能自拔，又怎能让人心生厌恶。

广告师的智慧，便在于此。他们打开了我们想要交易，想要表达，想要圆自己一个梦的大门。

广告又真的让我们如此厌烦？我想我们大可不必为广告所困扰，视广告位仇敌，而是去倾听，去感受广告里一个个梦想，一个个渴望。就像感动于那双渴知的迷人的眼睛。

一类文中

广告是作品

每当我们打开电视，首先跳入眼帘的永远是广告，每当我们打开收音机，撞入耳膜的亦是广告。广告已经充斥着当代信息传播的每个角落，因而有了优劣之分，那么何谓好的广告呢？

从人类遍及电视以来，广告作品已经经历了一个飞越的发展，从以往的炮轰式的重复强调方式，到现今的“言近旨远”，我发现广告作品已一步步跨向美学，跨向社会的担当。十几年前耳熟能详的“哈药六厂生产”“蓝瓶口服液”，到现如今奔驰、宝马意蕴无穷、画质精美的作品，我发觉广告越来越是一种美的陶冶。

所以好的广告第一步便是充满个性的美。广而告之的核心便是将自身的独特充分放达，再次辅之以影视拍摄手法。例如宜家的衣柜广告，用“衣柜是衣服的归巢”的喻意将衣服们如候鸟般南飞的景象配以恢弘的山川河雄浑的音乐，最终以轻巧调皮的节奏收曲，既传达了衣柜的深刻意义，又彰显了个性之美。

但是光给观众以美学体验是不够的，广告的至上精神便是精神的担当和传播。这是公益广告责无旁贷的，但也是商业所稀缺的。比如《舌尖上的中国》的广告，将食材、食品与千百年中华文明的延绵相连、将华夏民族的土地情结重新提出，向国人也向世界展示中国“食”的精神与文化，无疑是做到一个完美的典范。其实商业广告与这样的精神冲突吗？劳力士的手表和奔驰的广告何尝不将欧洲那种踏实质朴、却也引人敬意的工匠精神表达出来。商业广告与公益冲突吗？NBA球星的宣传片，采用光影特效，显出人的半张脸，而他们所讲述的无不是希望社会能多向非洲贫苦而热爱篮球的孩子投注一些目光，NBA用美的手法传播了对篮球的热爱和对人类的博爱，人性的温暖。

反思当下中国本土的广告作品，鲜有马云IPO时那样的典范式的广告，更多的是“挖掘机哪家强，山东找蓝翔”的无聊与荒谬，“水中贵族井田百岁山”的漫无边际，不知所云，和手机上无尽的京东苏宁垃圾短信（相比），中国的广告行业诚然有了飞速的发展，但真正意义上的广告还是很少。或许企业家还未意识到，那无孔不入的垃圾邮件引发人的厌恶多于他们所希望的“面熟”。冀求以负面形象赢得知名度终究只是广告发展的车轮下落寞的影子，最后只得剩下无奈的叹息。

我希望的广告作品有美，能铁肩担道义，甚至达到时代广场上中国宣传片的高度。广告作品，也有自己的温度。

一类文上

梦幻的背后

美国现代小说家唐●德里罗曾在其作品《白噪音》中描绘了这样的场景：生于美国普通中产家庭的孩子在晚上说梦话时念诵的竟是来自大洋彼岸的丰田汽车的名字——不用说，这都是白天听多了电视广告的结果。

这有没有唤起你莫名的熟悉感：奥威尔的《1984》或者赫胥黎的《美妙新世界》，在那里孩子听着国

家录制的讲话睡觉，以便社会秩序根植于其脑海？但是，他们关于政治积极的预言在这里变成了消费极权。而广告正是这极权为我们制造的美丽梦幻。

这梦幻比别的更难以破除，这极权比别的更难以抗争，因为一切都自然而然、合理合法。广告的存在价值不言而喻：在这样一个快节奏、大数据的时代，等待着“酒香不怕巷子深”的名声是不现实的。企业要想生存就必须依靠广告，让更多人更深刻地记住他们的产品。甚至其他观念的传播也必须依赖于广告，因为广告业已完成这探求并充分利用了人类的本质：对娱乐的追求。

无论是华而不实的衣物还是徒有其表的首饰，再到时尚流行的科技产品，只要广告设计师将其与西装革履的中年男性或是温顺可爱的年轻美女一相搭配，人们便禁不住“成功人士”“地位”“财富”“美貌”标签的诱惑，纷纷掏出钱包好让人将这标签贴到自己身上。当然不只是这些，有人可能认为庸俗的价值观会被售卖，“学识”“梦想”“叛逆”甚至“反消费主义”也可以被售卖。即便广告不使用这些标签，哪怕告诉人们的仅仅是“生活多么美好”的简单媚俗，也能够激起人们心中情感的荡漾，从而不顾一切地臣服于广告所宣传的价值观的脚下。广告雇佣人内心的欲望与人的理智作战，结果是所向披靡，无往不利。看看我们身边昂贵的矿泉水和千篇一律的巴宝莉围巾、LV手包，就可以证实这样的结论。

广告对人内心最深的侵入，就在于使消费成为了我们定义自己、认识世界的唯一方式。

是从启蒙时代开始的人文主义在几百年后已膨胀为绝对的自我中心主义，还是工业时代带来的巨大财富冲昏了人们的头脑？在现在这个我们可以买到一切、可以从广告上认识到一切的时代，我们可以看不到、买不到的是一面真正的镜子，映照出来我们所是，而非我们想成为的人。

我想人类唯一的希望就在于人类最后的一点罪恶感，在所有的公告牌都向你呼喊着“你很好”“就这么做”的时候，在自我满足与极度愉快的时候，能够感知到些微的不安与怀疑。这怀疑会像针一样戳破梦幻的气球，让人类面对梦幻背后的现实与自我。

 

第二篇：北京市西城区20xx年初三期末试卷英语作文范文

Hi, Tom!

I’m glad to hear from you.

I used to have some problems with my math skills. When I was in Grade 8, I found it hard to understand what the teacher said in class. As a result, I couldn’t work out the problems I had in my homework. I felt really worried, but I didn’t want to give up.

I tried different ways, such as asking the teacher for help and talking about the problems with my classmates. After the teacher showed me an easier way to do math, I did some extra exercises. Now I injoy studying math and my confidence grew.

I believe nothing is impossible if you put your heart into it. Keep trying hard is always the key to success.

I hope my experience helps you.

Yours,

Li Hua