议论文、议论性散文论据编写训练

一、以下文段是翻译课文《报任安书》相关文段并稍作改写而成的，阅读后按要求做练习题；

古时候，富贵而湮没不闻的人不可胜记。只有不为世俗所拘的卓异之士才能见称于后世。周文王被拘禁而推演八卦，写成了《周易》；仲尼受困顿而引述典章，编辑了《春秋》；屈原被放逐，就写成了《离骚》；左丘眼睛失明，就有了《国语》；孙子膝盖被剜，就编了兵法书；吕不韦被流放到蜀地，《吕览》才流传于世间；韩非子被囚禁于秦国，《说难》、《孤愤》才折服了秦王。这些人都是思想上有解不开的苦闷，不能实现其理想，所以追述往事，希望后人了解他们的抱负。

【训练要求】

摹仿上面文段中一个或几个事例的写法，在下面的横线上填写三个事例，使这些事例能够论证横线前面所提出的观点。

古今中外，有志向而无恒心者不可胜数，只有不为困难所击败的人，才能持之以恒地为理想而奋斗，取得卓越的成就。霍金被病魔缠身而研究物理学，写成了《时间简史》；罗斯福因病致残却连任总统，提出了建立联合国的构想；邰丽华等耳朵失聪，却有“千手观音”震撼全球；， ；

，； ， 。这些人的事例都雄辩地证明了有志向而有恒心者，才能战胜一切困难去获得巨大的成功。

二、我们在高中学了一些脍炙人口的古代议论性散文，这些文章句子骈散结合，文采飞扬，初学议论性散文者可以抽取并组合文章部分材料，摹仿文章某些句式，编写论据来论证一个观点。

【例】

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独怜人也哉！（选自课文《伶官传序》） 以下文段，是压缩并改写所引文段而成的：

想当年，庄宗牢记其父遗训，系燕父子之身，函梁君臣之首，报了三仇，大功告成，意气洋洋，何等威风！待天下已定，被困于伶人，终因一夫夜呼，乱者四应，导致身死国灭，为天下笑，何等惨烈！真所谓“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”

【训练要求】

学习范例做法，从以下文段抽取部分材料，并参考全文内容，编写论据证明一个论点。编写时要适当运用大致成对偶或排比的句子，使文段整散结合有文采,并且注意语言合乎现代汉语的习惯。字数在200字左右。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中 1

人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

【答案示例】

无数史实证明，得人心者得天下，失人心者失天下。秦始皇吞二周亡诸侯，履至尊制六合，威振四海。于是焚书坑儒，隳名城，杀豪杰，尽收天下兵器以削弱百姓力量。然后派重兵把守下临不测深渊之城，自以为金城千里，固若金汤，已建成千秋帝业。

岂知才及二世，就有陈涉倔起于阡陌之中，率疲弊之卒，领数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，而天下云集响应，赢粮景从。又有山东豪俊并起，终使强秦走向灭亡。也使后人提及而感叹“仁义不施而攻守之势异"啊！

三、以“读书”为论题，做以下练习。

⑴参考范例，以“当XXX说??，我懂得了??”的句式，写两个句子。每句不超过４０个字，所写的句子要首尾呼应，又要与例句句式相似。

【范例】

书是我的精神支柱，它重塑了我的灵魂。当雪莱说“如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那麽你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔”的时候，我懂得了为什么要磨炼自己。当莎士比亚说“习惯简直有一种改变气质的神奇力量，它可以使魔鬼主宰人类的灵魂，也可以把他们从人们的心里驱逐出去”的时候。我懂得了为什么要养成良好的习惯——每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。

⑵自己写一段话来论证读书的好处。文段中要引用诗文并加以议论，句式不限，字数不超过300字。

【答案示例】

⑵读书如与先贤圣哲促膝谈心。陷入困境、灰心丧气时，你走进书的王国，洒脱豪放的李白会告诉你“天生我材必有用”、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；一生“位卑未敢忘国忧”的陆游为你高声吟诵“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。当你为争名夺利而烦心时，你漫步书的乐园。范仲淹会用“不已物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的箴言让你心旷神怡，宠辱偕忘。

读书，使你坚强，使你豁达，使你忘忧，使你无私。俄国教育学家皮罗果夫说：“一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。” 让我们走进书的社会吧，那里香气四溢，良师满座，益友如云。

四、阅读下面的文段，而后按照要求做练习。

是的，顽强拼搏，是创造美好未来的重要条件。靠顽强拼搏，科学家陈景润推出“陈氏定理”，誉满全球；中国女排十七年后梦圆雅典，再夺金牌；中国神五、神六宇宙飞船一飞冲天，震惊世界！

要求：

参考以上文段划线部分，以“什么人干什么＋结果怎样”的写法在下面的横线上，写出三个事例，事例的字数可以与文段略有不同。

靠顽强拼搏， ， ； ，

； ， 。

五、以“爱国”为论题，按照以下各题的要求编写论据证明论点。

⑴阅读下面两首文天祥的诗，而后按照要求完成论据编写的练习：

扬子江

几日随风北海游，

回从扬子大江头。

2

臣心一片磁针石，

不指南方不肯休。

过零丁洋

辛苦遭逢起一经，

干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，

身世沉浮雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，

零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，

留取丹心照汗青。

【要求】

根据以上两首诗或者你所学过的文天祥其它诗文的内容，参考范例的写法，分别在下面每条横线上填上适当的四字短语，把句子补充完成，使句子与其前面一句共同论证一个观点。四字短语的结构不限。

【范例】

为了国家的安危，诸葛亮临危受命，鞠躬尽瘁，死而后已；文天祥零丁惶恐，心如磁针，直指南方。

【练习】

为了国家的安危，诸葛亮临危受命，鞠躬尽瘁，死而后已；文天祥，，

。

【答案示例】

① 北海飘零，出生入死，丹心可鉴。

② 随风漂泊，视死如归，丹心报国。

⑵【要求】

按照“排比略写三个人物事例＋议论小结，点明观点”的写法，论证关于爱国的观点。排比句的句数和结构要与范例相同，字数可以与范例不同。

【范例】

为了保护国家利益，蔺相如义正词严，秦廷上怒斥秦王，令完璧终归赵国；为了维护国家尊严，晏子唇枪舌剑，楚国中巧对楚王，使楚王自讨其辱；为了守护国家政权，樊哙人微言重，鸿门下严责项王，让霸王无以言对。这些人无论地位高贵还是低贱，都用满腔热血凝聚忠诚之言，维护伟大人格和国格。

【答案示例】

为了唤醒民众，谭嗣同以身明志，刑场上吟哦长啸，令维新思想远扬；为了揭露罪恶，闻一多拍案而起，会场上怒斥特务，使反动派哑口无言；为了宣扬真理，方志敏一生清贫，监狱中书写情怀，让浩气长存人寰。这些人无论从戎还是从文，都用一腔热血撒向神州，催发自由民主之花!

【说明】

范例中每个事例的句式：

人名+四字熟语，方位名词+动词短语，使令式动词+??（兼语句）

⑶要求：按照“几个短句描写＋几句叙述＋议论小结，点明观点。”的形式，扩写诗词，作为议论性散文的论据，可以扩写短诗或者小令，也可以只扩写诗词片段。

【范例】

诗歌：

3

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！（陆游《示儿》） 扩写：

一头银发，满脸悲愤。病榻上，强睁倦眼，环顾子孙，临终示教：死去原知万事皆空，惟有悲痛不见九州大同，等待王师北上平定中原之日，家祭勿忘告慰乃父。

行将就木，万事皆休，唯爱国之心常在。何等执着，何等深沉，何等热烈而真挚！ 斯人已去，绝唱传响，声震寰宇，气吞山河!

【练习题】

诗歌：

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

扩写：

【答案示例】

荒村夜半，小屋如船，风雨飘摇。一个老者，僵卧病榻。听着风声雨声，夜不成寐。仿佛间，只见金戈铁马，踏破万里冰河，为国守边??突然梦醒，但悲空怀壮志，何路请缨？于是挥毫疾书，让忧思化作星辰，永志人间：

到老仍思报国，没齿不忘国忧!

这，就是陆游用他的灿烂诗篇，告诉我们的真理。

4

 

第二篇：议论文写作结构模式训练

议论文写作结构模式训练

议论文写作结构模式训练（一）——总分式

一、写作步骤：

“总——分——总”式，这是总分式的完整式。这类文章往往在序论部分首先提出中心论点，而在本论部分将中心论点分成几个基本上是横向展开的分论点，一一进行论证，最后在结论部分加以归纳、总结和必要的引申。简言之，即是“提出论点——用论据证实论点——做出结论”。

二、范文借鉴

阅读下面材料，自选角度，写一篇文章，题目自拟，字数800字左右。

有一个农村女学生以优异成绩考上了一所名牌大学，但因交不起学费而苦恼。一家生产健脑口服液的企业愿出万元资助，条件是让这个学生为他们在电视上做广告，说是因服了他们生产的补脑液才思敏捷，考出了好成绩。这个学生断然拒绝，因为她家庭贫困，从未喝过什么补脑液。

诚实就是财富

成绩优异但交不起学费的女大学生，断然拒绝了一家生产健脑液的企业愿出万元资助但要为其做虚假宣传广告的要求，原因很简单，因为她没有喝过。“我从来没有喝过！”这句简单的话反映了这位女学生诚实洁白的内心世界。那么，什么是诚实呢?我认为诚实就是言行与思想的一致。它既表现为对人的真诚，也表现在办事与求知过程中的实事求是。（总）

诚实是做人的根本。（分）每个人都是组成社会整体的细胞，他不可能脱离整体而孤立地存在，这就决定了一个人要在整体中最大限度地发挥自己的作用，就必须处理好相互之间的关系。而处理好这种关系的关键便是以诚待人。我们都无法想象如何与一个满嘴假话的人共处；同样，我们付出自己真诚的同时也会赢得别人的信任与友谊。而当今，许多人在金钱的冲击下，为物欲所蔽，为达到个人目的，整日戴着虚假的面具。当他们为日益鼓起的腰包沾沾自喜时，却不知已经失去了诚实——这做人的根本，这最宝贵的财富。

诚实是处事的原则。（分）解决问题的第一要素就是承认问题的存在和理清问题的脉络。离开了这一点，就解决不了任何问题，更谈不上把问题解决好。一个实事求是、脚踏实地的人才可能是一个成功的人；相反，歪曲事实、隐瞒真相就等于一事无成。对于一个要生存、图发展的人来说，实事求是地对待一切事物就显得尤为重要。

诚实也是求知的惟一途径：（分）我们求取知识的目的就是服务社会，而社会需要的是真正的知识，并不是没有真才实学的高学历。而诚实便是获得真知的惟一有效的途径。古今中外，凡是在学术上有所建树者无一不是实事求是的。爱因斯坦小的时候成绩不好、但他却勇于提出任何一个别人看来近似愚昧的问题。东晋文学家左思对于自己的文章也有着实事求是的评价。对照他们，我们有些同学作业靠抄袭，考试靠作弊，对于疑难问题，不肯钻研，强不知以为知。这种行为显得可悲可笑。爱因斯坦说过：“对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。”这也是人类社会不断进步的动力之一。

诚实是中华民族的传统美德，它造就了一代代炎黄子孙。我们只有用诚实才能换得友谊，赢得成功，获得知识。那位诚实的女学生也许无法踏入大学的殿堂，也许一生都很贫穷，但她拥有诚实，从这个意义上说，她便是个富翁——因为，诚实就是财富。 （总） 思路点拨

本文作者采用了总——分——总式的结构方式，从材料中抓住“我从来没有喝过！”这一关键句子，引出所要论述的话题——诚实，从几个不同的方面去诠释诚实的涵义。

首先，诚实是做人的根本，这是最宝贵的财富；其次，诚实又是处事的原则；诚实也是求知的唯一的途径。最后，总结“只有用诚实才能换得友谊，赢得成功，获得知识，诚实

就是财富！

文章从第二自然段开始，每一自然段先提出分论点，层次分明，步步推进，让人一目了然

写作训练

根据下面材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇文章。

有个洋人要做西服，他拿西服样子给中国裁缝，几天后新西服做好了。西洋人一看，中国裁缝仿造得惟妙惟肖。但翻到后面，突然发现挖去一块，又补了一块。西洋人感到奇怪，问道：“为什么要这样做?”裁缝说：“我是完全照你的样式做的呀！”西洋人听了恍然大悟，原来旧西服后面有个补丁。

要求：结合材料写一篇结构为总分式的议论文，字数800字左右。

议论文写作结构模式训练（二）——并列式

命题人：何龙

一、并列式模式结构（一）：分论点并列式

写作步骤：

1、首先提出一个论证总题却不确定论点

2、在本论部分围绕总题列出几个平行的具体论点，分别予以论证，从各个方面阐释总题，做出结论

具体要求：

1、选择的分论点从数量上说，至少是三个方面或更多的方面。

2、分论点1+分论点2+分论点3+……=中心论点。各分论点之间处于同等地位，但不能重复，不能相互包括，也不能相互交叉。

3、要避免从同一角度选择论据；从同一角度选择论据，就缺乏广度，导致论据复沓单调，论证也就显得以偏概全、苍白无力；而从不同角度选择论据，既丰富全面，使论证广泛展开，又典型精练使文章严谨有力。

4、并列式议论文特别要注意的是避免给人有泛泛而谈的感觉，要注意点题。

例文：

我心目中的幸福人生

他是个亿万富翁，他有个幸福快乐美满的家庭，他有权有势有名有利……多么令人羡慕。一般人认为所谓的幸福人生，总是如此，却忽略了故事背后往往都是那么矛盾、无奈、无助。我心目中的幸福人生又是怎样的，让我们互相探讨一下。（不确定论点）

由于世间没有一件东西是十全十美的，所以我们穷一生之力去追求的「幸福」也是一样，故此我心目中的幸福人生，首要条件就是知足。 （分论点1）虽然我百病丛生，面对着人生的种种障碍，但我有温饱，在家有父母疼，在校有老师爱，无论处于任何角落，都有人支持和爱护。这一切均令我感到庆幸和满足，因为这些并不是每个人都可拥有的。所谓人到无求品自高，知足常乐，何尝不是幸福呢！

正因为幸福不是必然的，所以我们要懂得珍惜，（分论点2）尽管一切美好的事物，我能听得见，但并不等于永恒，因为我的病情会恶化，也许世界上可能又多了一位海伦凯勒。我要把握现在，珍惜每个现在，尽情去听去看，把世上所有最好的全记在脑里，留在心里，才不会虚度，枉过一生。若真是成了聋子、瞎子，还有美好片段回忆着。

然而，人生苦短，不如意的事的确十常八九，如果我们能不斤斤计较，不执着，（分论点3）那该多好。正如李白所言：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月」。我心目中的尽欢是指无忧无虑，陶醉在亲情和师生情里，做自己最喜欢的事，例如听文章录音带、写作、放开肚皮大吃母亲做的菜，简直是人生一大享受。

我经历过大小不同的手术，才领悟到要克服和战胜障碍，（分论点4）背后一定要有莫大的勇气和坚持，当痛苦过后，得到一份成功和满足感，这才是真真正正的幸福。

总的来说，知足者，高枕无忧；珍惜者，无遗憾；不斤斤计较，不执着及有颗克服困难和痛苦之心者，人生可以过得多姿多采啊！

还有许多因素都足以令人生幸福，例如，尽责尽心、爱自己、只问耕耘不问收获等。幸福人生操纵在我们手上，我不容许我的人生过得不快乐、不幸福。要不然生存又有何意义？我心目中的幸福人生就是这样，你们又如何呢？（总结）

二、并列式模式结构（二）：分论据并列式

写作基本要求：

主体部分是横向展开的，各层次之间是并列关系。在论证过程中，为了充分摆事实，讲道理，把几个论据并列起来，这几个论据之间的关系是平行的。

例一 题目：《谈骨气》

中心论点：中国人是有骨气的。

并列论据：（1）齐人不食嗟来之食；

（2）闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下，也不屈服；

（3）文天祥面对威逼利诱，宁死不屈。

例二：题目：专心致志是成功的秘诀。

中心论点：专心致志是成功的秘诀。

并列论据：（1）、波兰诗人密茨凯维支一次在旅馆里向肖邦学习演奏，突然发生火警，人们夺路而逃。大火扑灭后，人们重返室里，一个仍在演奏，一个仍在凝神倾听，他们对刚才的一切一无所知。

（2）、物理学家安培一天傍晚在街上散步，忽然想到一个题目，他掏出粉笔，在前面的“黑板”上演算起来。“黑板”动起来，他就追随着演算，直到追不上了，才发现“黑板”是马车车厢的背面。

（3）、陈毅元帅某次在亲戚家做客，大家闲谈时，他躲到主人书房里读书。主人捧来糍粑和砂糖给他吃，他用糍粑沾墨吃，直到大家发现他满嘴是墨时，他才恍然大悟。

例文：（略）

三、作文训练：

题目：1、生命的价值 (分论点并列式)。2、逸豫可以亡身(分论据并列式)。

要求：1、任选其中一个题目，完成作文。

2、文体：议论文。

3、结构模式：并列式。

4、800字左右。

议论文写作结构模式训练（三）——对照式

命题人：何龙

对照式的基本结构：

1、在序论部分提出中心论点

2、在本论部分从正反两方面提出分论点或摆去正反两方面的论据，加以论证，最后进行结论。它的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系，或通过正反对比明辨事非，或通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点的作用

一、基本结构（一）：正反对比：先从正面论述，再从反面论述（或顺序相反）。 例一：题目：《有感于五十年前的今天》

中心论点：不团结就要被欺侮。

正面：内耗惨重，一盘散沙，致使泱泱大国惨糟日寇蹂躏。

反面：全民族空前团结，打败了侵略者，使我们的民族获得了新生。

总结：只要我们能够精诚团结，就永远不会受人家欺侮。

例二：题目：《苦难是一种财富》

中心论点：苦难是一种财富。

正面：人需要苦难，需要苦难的磨练。（勾践卧薪尝胆）

反面：温室的幼苗是经不起风吹雨打的。（可以联系现实生活材料）

总结：苦难能磨练出坚强的毅力的超人的勇气。

例文：

在人生的岔路口

没有人在笔直的大路上迷路，让我们失去方向的都是岔路，站在人生的岔路口，决定我们是否迷失的，是我们心灵的选择。（序论部分提出中心论点）

为了到达明天，现在就要启程，当我们在人生的道路上迈开蹒跚的第一步，就注定有许多岔路口在往后的岁月里等待着我们。人生的路很长，面对选择，我们的心灵要坚强。

有些人能一直做出正确的选择。当母亲把“精忠报国”刺在岳飞背上，这烙印便一直引领他走向光明的方向。岳飞不为外物迷惑，他短暂的一生里有坚如磐石的信念，（甚至）面临苟活与真理的选择，他也毫不犹豫地踏上后一条路。透过历史的明镜，我们看到他心灵高贵的选择。（正面论据）

有些人也许一念之差误入歧途，却得幸有人拉他回头。当蔺相如选择了“先国家之急而后私仇”，不仅自己踏上正确的路途，也让廉颇一度迷失的心幡然醒悟。将相和的故事让后人在两个岔路口看见熠熠生辉的足印。（正面论据）

有些人却不幸在失足的泥潭里越陷越深。商纣王选择了美人的笑靥而弃江山于不顾，慈禧太后为了王朝的苟延残喘而将民族的尊严送给外族去践踏，那些短视的人们作出的选择，留给后世的，除了一个轻蔑的嘲笑，更有太多沉痛的思考。（反面论据）

是非对错，全在心灵的一个选择，我们看着前人的选择，也在思索着自己该如何选择。选择的标准在每个人的心中，其实人人心中都有一枚指南针，它告诉我们应走的方向。可怕的是心中太多割舍不下的东西掩埋了它，让我们找它不到，又或是名利的沙砾模糊了它的刻度，让我们分辩不清。不要让太多无关紧要的东西羁绊自己的脚步，也不要让浮名小利的沙子钻进自己的眼睛。人生的旅程坎坷而又漫长，不要被装点得富丽堂皇的歧路迷惑，也不要畏惧正道上满布的荆棘，站在人生的岔路口，记得拿出心中的指南针，它会指明通往真理的方向，那个方向，就是我们心灵最睿智的选择。（总结）

那么，就迎向人生所有的岔路口，大步流星地奔向辉煌吧。

二、基本结构（二）：破立结合：先论证正面的观点，再批驳反面的观点。

例：题目：《知足常乐》

中心论点：知足常乐。

1、知足常乐这句话常受世人错误的非议，现在我要为它昭雪了。（先正面论述）

2、驳“不知足常乐”：“不知足”者在物质和精神成功之后，享受的是一时之乐而非“常乐”。（反驳）

3、界定“知足者”的内涵：“知足”不是无所追求，“知足”是忘我，忘我则“常乐”。（辨证分析肯定“知足常乐”）

5、虽然能做到“知足常乐”的人并不多，但“知足常乐”的确是至理名言。（总结）

例文（略）

作文训练

一、题目：节俭是一种美德

二、话题：我国已经加入世贸组织。我们既要懂得拼搏与竞争，又要学会交流与合作。这无论对个人还是对国家，都是一个新的课题。请以“合作”为话题写一篇800字左右议论文（题目自拟）。

要求：任选上面其中一题进行作文，文体必须是对照式的议论文。

议论文写作结构模式训练（四）——层进式

命题人：何龙

层进式的基本结构：

文章各层次之间是层层深入，步步推进的，前后顺序有严格要求，不能随意改动。

一、基本结构（一）：论述了“为什么”后，进一步指出“怎么样”。

例：《谈克制》

中心论点：要克制。

（1）为什么要克制？

在广泛的人际关系中，随时保持克制的态度能够创造和谐的气氛，顺利进行交往，有效解决问题。

当人们发生利害冲突时，克制常可以显出其独特的魅力。

（2）怎样做到“克制”？

沉默，是克制的妙法。

例文（略）

二、基本结构（二）： 由此及彼，由近及远，由易到难，由特殊到一般（或由一般到特殊）。 例：《十九年的启示》

（1）晋文公逃亡奔波十九年，磨练了意志，开阔了视野，增长了政治才干，成为五霸之一。 西汉苏武出使匈奴被扣，在北海牧羊十九年，备极煎熬仍然手持汉节。

司马光花了十九年的时间才写成资治通鉴。

归纳：崎岖本是征人路，怀志无须怕磨难。

（2）在建设四化的管理征途中，艰难困苦在所难免，有志者应不怕磨难。

参照例文：

贵在坚持

有两个人结伴横过沙漠。至腹地，一人中暑了，又没水喝，不能行动。同伴给他一支手枪，五颗子弹，嘱咐他过了三小时后，每隔一小时鸣一枪，以让他能辨别方向，回来会合。过了8小时，同伴提着满壶清水带着骆驼商旅循枪声找来。结果只见到一具尸体，其头部被一颗子弹穿透了，手枪和五个弹壳草散落在死者周围。他自杀了，没有坚持到还有被救希望的最后一刻。他的沙漠之旅的悲剧结局，从反面向人们提出了一个警示：坚持，再坚持。 （定向引述材料，提出本文中心。）

不论做什么事情，可以说没有坚持就没有成功。因为无论大小事情，从开始到终结都有一个过程，只有把全过程都按规定完成了，才是成功。不坚持就意味着半途而废，就必然到达不了成功的终点。大事要坚持，小事要坚持；耗时长的要坚持，耗时短的也要坚持。中国人民抗日战争打了8年，解放战争打了3年，没有坚持就没有胜利；每个人的学业，小学6年，中学6年，有的上了大学还需4年，没有坚持就不能毕业。不说这些大事，就说简单得如烧一壶开水，需要5分钟你烧了3分钟就熄火，春天去踏青，要走10里，你走了8里就回程，开水喝不上，美景也赏不成。

（初论坚持的重要意义。先说事理，再举例子。选例有大有小，综合起来就能说明所有的事。） 坚持，在接近成功的最后阶段显得尤为重要。一是因为越接近成功越艰难；二是因为已

经到了最后阶段，如果因不坚持而失败，前功尽弃，尤为可惜。水烧到了99度，不坚持就不能沸腾；万米赛跑，跑了9999米不能计算成绩。这位沙漠探险者，已经熬过8个钟头，放弃了最后的坚持，终成戈壁冤魂。我们看过女排惊心动魄的世界比赛，她们在0∶2失利、第三局又处于劣势的情况下，靠了坚持到最后的精神，反败为胜，结果以3∶2夺得胜利；也看到过以2∶0领先，又先得14分把对手逼到绝境的情势下因没有坚持拿到最后1分，结果痛失战机。欢笑与泪水，荣誉与失落，都只隔着一层障碍－－坚持。面临险恶，坚持有时能化险为夷，绝处逢生；面临顺境，大意则功败垂成，痛失荆州。坚持可贵，在危险中坚持更可贵，在最后关头坚持，则是最成熟的表现。只有坚持，才没有“为山九仞，功亏一篑”的遗憾。

（这一段把论证推进一层：从一般地说坚持，说到在危险情境和最后关头要坚持。）

坚持是对人的意志力的考验，坚持靠希望来支持。没有毅力就无法坚持。中途生厌倦，见异思迁，改弦易辙，当然无坚持可言。在时间和艰险的考验面前，第一批被击倒的就是那些意志薄弱者。这些都是不言而喻的道理。而一旦失去了希望，就等于砍倒了坚持的双腿，意志再强也得倒下。这位沙漠探险者，在放了最后一枪后，他觉得再也没有招来同伴的希望了，死神逼来，生机断绝，与其多受一阵煎熬再死去，不如自杀快捷而少痛苦，他是在泯灭了希望以后才出此下策的。王安石在游褒禅山记里把至于险远的条件归纳为志、力、物，他把“志”放在极重要的位置。这里的“志”是心理、意志的总和，希望就是其中的重要部分。竞技没有希望争先了，也就失去了坚持的力量，有的人会逃下阵来；高考，没有录取的希望了，有的同学就放弃努力……人总是在希望中生存，为希望而奋斗。一旦绝望，坚持就失去了精神的支柱。谁要不屈不挠地坚持，就必须充满信心和希望，哪怕只有百分之一的希望，也要作百分之百的努力。

（再推进一层，论证坚持从何而来。两个源：一是意志力，一是希望。）

播种希望，收获坚持，播种坚持，收获胜利。

（简短作结，概括有力。）

作文训练

读下面的材料，写一篇议论文。要求层层深入地论证，水到渠成地归结出文章的观点。 树上有一只很诱人的苹果熟了。因为太高，踮起脚都够不着，只好搬来木梯，就在我伸手欲摘的一瞬，苹果突然脱枝而落，摔在地上，“啪——”，成了一团果泥。

这便是生活中所谓的无奈——眼看到手，却又失去。但不算白费力，至少，我知道了这只苹果不属于我。如果这时从木梯上下来，再去摘其他树上的也不算晚。

生命中任何一次探索，从本质上讲，都是成功的。