材料"鳄鱼与牙签鸟"导写附范文

读下面一段材料作文。

鳄鱼整天暴饮暴食，找到了一点食物就狼吞虎咽地往嘴里塞。没几个月，鳄鱼的牙缝里塞满了食物的渣子。每吃一点食物，鳄鱼就会疼得呲牙咧嘴，坐卧不安。终于，鳄鱼受不了了，它决定去找治牙疼的医生。鳄鱼找到了牙签鸟，它可怜巴巴地对牙签鸟说：“牙签鸟医生，您能治我的牙疼病吗？我快疼得受不了了。”牙签鸟飞到鳄鱼嘴里，正准备取出残渣，胆小的白兔跑出来，大喊：“牙签鸟，你千万不要去给鳄鱼治病，它会吃了你的！”牙签鸟笑着说：“它不会吃了我的，如果它吃了我，谁给它治病啊？”白兔这才放下心来。一阵忙碌后，牙签鸟终于清理完了鳄鱼嘴里的残渣。鳄鱼笑嘻嘻地对牙签鸟说：“谢谢你治好了我的牙疼！”牙签鸟说：“我还要谢谢你让我饱餐一顿呢！”

这个道理何止是在鳄鱼与牙签鸟之间呢？

要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文；自定立意，自拟标题，自选文体；不要脱离材料的含意作文；不要套作，抄袭。

【导写指津】

一、立意。新材料作文题，审题立意要立足于材料，紧密结合材料来思考。首先要综合材料，从整体中提炼出观点，即材料的主旨。然后，抓住材料中能够揭示出一定观点的内容，挖掘出蕴涵的道理，作为文章的主旨。本文的立意，从整体的角度来说，鳄鱼、牙签鸟能够各得其所，关键在于两者相互依存，相互为对方做事，结果就和谐相处。这就揭示出了材料的主题。当然，也可以从鳄鱼或者牙签鸟的角度来思考，其实每一个人都有优点与缺点，不能忽视自己的能力与力量。这样，可以结合生活实际来立意。人与人之间要相互帮助，相互理解才能和谐相处；人与自然要相互依存，和谐相处才能创造美好的世界；等等。

二、文体。高考作文主要集中在记叙文、议论文、散文等类型。写记叙文时，选材最重要，从生活中选取真实的、生动的、鲜活的事件，例如：夕阳下相濡以沫的老夫妻，小区中温馨礼貌的谦让，国与国的信任友好等，都是写作的材料。切忌编造故事，或者穿越，玄幻等，容易造成真实感不强，情感不真实，得分不高。写议论文时，观点要鲜明，结构要清晰，论据要充分。最好开门见山提出观点，采取总分式、平行式等结构行文，结尾总结。选择论据时，要有典型性、代表性，能够充分证明论点。

三、凸显个性。个性是得高分的主要原因。写作时，要尽可能展现自己的个性。如：语言犀利、文风简约、故事驾驭能力强、思想深刻等。另外，选材、立意、结构等也要体现出个性。如：选材要小，从小处着笔；立意要有深度，具有思索的空间等。

【拟题列举】

①相依是一种美；②共赢的光芒；③助人助己；④赠人玫瑰，手留余香；⑤人无完人……

【误区指津】

一、材料要读全，读懂，不能断章取义。审题时，抓住材料的核心内容是关键，不能断章取义、片面理解材料。例如，有的同学从鳄鱼狼吞虎咽吃东西这一内容，立意为不能贪得无厌，这显然是离题的。

二、文体特征要鲜明。每一篇文章都应该有鲜明的文体。例如：记叙文六要素要具备；议论文中举例时，概括要精要，论据要典型，忌讳用个人的事件来做论据，总之，记叙文要像记叙文，议论文要像议论文，不能非驴非马。

【素材链接】

1.亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果

2.宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。

3.有人和上帝谈论天堂与地狱的问题。上帝对这个人说：“来吧，我让你看看什么是地狱。”他们进了一个有一群人围着一个大锅肉汤的房间。每个人看着都营养不良、绝望又饥饿。每个人都拿着一只可以够到锅子的汤匙，但汤匙的柄比他们的手臂长，没法把东西送进嘴里，他们看来非常悲苦。

“来吧！我再让你看什么是天堂。”过了一会儿上帝说。他们进入另一个房间，和第一个没什么不同。一锅汤、一群人、一样的长柄汤匙。但每个人都很快乐，吃得也很愉快。

“我不懂，”这人说，“为什么他们很快乐，而另一个什么都一样的房间中，人们却很悲惨？” 上帝微笑说：“很简单，在这儿他们会去喂别人。”

【佳作展示】

一类文

把心给我

在世界上最美的麦田里，生活着那么一群瓶子小人。

为什么要叫瓶子小人呢？呵呵，第一，他们长得小。第二，他们每个人的脖颈上都挂着一只透明的玻璃瓶子，瓶子中装着的是他们脆弱的心。这颗心，有着最新鲜的颜色，可是，它不会跳动。每一个瓶子小人似乎从一出生就明白，心是脆弱的，它应该被安放在玻璃里，它比玻璃瓶更脆弱。

瓶子里装着的心，远远望去，美得像一颗安眠的红豆，低诉着它的痴怨。瓶子小人见了面，习惯拥抱，可惜心和心之间被透明的玻璃瓶隔着，像是很近，却永远隔着冰冷的距离，因为心不会跳动，他们的脸色总是有些苍白，像一群孱弱的孩子。

同样，在世界上最美丽的森林里，生活着一群星星小人。

星星小人的脖子上挂着一串星星。这些星星是天上陨落的流星。因为每诞生一个星星小人，森林上空的星星便陨落一些。陨落的星星挂在星星小人脖子上却并不发光，所以，森林里的夜晚越来越暗，天上的星星也越来越少了，一到夜晚，他们便寸步难行。

一天，森林里的一颗星星又陨落了，落向了西边。大家都知道，西边又有一个新生命要诞生了。

所有的星星小人都向西边走，寻找新的生命。走啊走啊，一直走到了森林的最西端，却始终未见其身影。星星小人从未走出过森林。可星星陨落就会有新的星星小人诞生，这对他们而言是神的指示。最后，最年长的人决定走出森林寻找。

他们当然没有找到新的生命，却来到瓶子小人的麦田。当星星小人和瓶子小人在麦田相遇的时候，他们都惊呆了。

世界上竟有这么笨的人，把心装在玻璃里？

他们都笑了，笑着彼此的奇特，心里却都涌动着一股暖流，造物主多神奇，造出如此可爱的人儿？

后来，瓶子小人们都把心交给了星星小人，他们脖子上的玻璃瓶消失，取而代之的是胸膛里的一颗温热的心脏。而星星小人的星星也因为得到一颗鲜红的心，夜夜发出迷人的光芒。他们幸福地生活在世界上最美丽的麦田里。

【名师点评】

这是一个唯美的童话故事，从文字的灵动、故事情节的精美、人物的可爱动人，无不飘荡着一股和谐美妙之韵味，小作者对文章构思是花费了一番心思的。①主题鲜明。和谐是什么？其实简单来说就是心与心的交流，就是血与血的交融，每一个人对人也好，对物也好，都抱着这样的态度，世界就和谐了，就温馨了。本文主题鲜明，就是一首唱给心与心的赞歌。②想象独特，构思新颖。文章贵在创新，材料创新是文章创新的重要途径之一。小作者放飞想象的翅膀，独辟蹊径，用美妙的童话来阐释主题，摆脱了一般陈旧的材料内容，新颖亮丽。③语言流畅自然，有灵动飘逸之美。本文的语言十分流畅自然，显示出小作者不俗的语言功底。“瓶子里装着的心，远远望去，美得像一颗安眠的红豆，低诉着它的痴怨”“心里却都涌动着一股暖流”等语言，没有华丽的词语，但字里行间有很强的韵律，特别美妙。

二类文

合作是智慧的选择

大海任鱼儿在其体内自由游弋，自己也多了一份欢乐；天空任雄鹰在白云之上展翅翱翔，自己也收获了一份雄浑；大地无私为小草提供养料，自己也得到了浓浓绿意。正如鳄鱼与牙签鸟的相互帮助一样，大自然才得以生生不息，绚丽多彩。这些都是合作双赢的智慧选择。

作为个人，应该学会合作，合作才能意味着成功。合作就是优势互补，共创赢利，共同成功。在生物进化史上，沃森和克里克的名字永远被人所铭记，其原因就在于两人合作，开创了一个崭新的生物时代。克里克是物理学家，可以帮助沃森理解晶体学的基本原理，而生物学家出身的沃森可以帮助克里克理解生物学的内容，两人相互协作，取长补短，成功地构建出DNA双螺旋结构模型，揭开了探究生物的新时代，两人由此名垂青史。两人的成功就是合作的成功。

作为集体，更需要合作，在合作中才能凝聚力量。战国时，东方六国尔虞我诈，战火纷飞，到头来，各国百姓深受战争之苦，各自的力量在征战中逐步消耗，最终为秦国所吞。试想，如果六国各爱其地，各爱其民，相互合作，互通有无，

百姓就会安居乐业，国家就会长治久安，天下才会太平盛世。可见，只有合作相依，才能互惠互利，才能创造出比部分之力量大的整体力量。蚂蚁弱小，但一群蚂蚁却很强大。他们分工合作，相互帮助，最终使他们都能够在这个弱肉强食的世界中占得一席之地。

现代社会需要和谐、团结合作，遏止贪婪，才能恒久发展。人类文明经过一代一代地传承，人类社会经过一代代发展，才有今天的文明社会。然而人们也正面临着巨大的危机。过度地向自然索取已使资源日益枯竭，随意的“三废”排放使环境不堪重负。而这些后果最终都要由人类来承担。在这个关键的时候，我们必须果断地遏制住自己无穷无尽的贪欲，与自然和谐相处，还自然一片柳暗花明，鸟语花香，这样，社会才能真正地发展，自然才能真正地“自然”。

大海懂得双赢，才会更加深邃绚烂；天空懂得了双赢，才会更加广阔空明；人懂得了双赢，才有美妙精彩的生活。

【名师点评】

本文是一篇观点鲜明、条理清楚的议论文。首先，中心突出，主题鲜明，开门见山，让人一目了然。紧扣材料，从鳄鱼与牙签鸟之间的关系入手，抓住材料，正确地得出主题，即只有合作双赢才能和谐美好，合作双赢是一种智慧选择。其次，结构清晰，首尾呼应。小作者采取总分夹平行的结构行文。开头提出观点，然后从“作为个人，应该学会合作，合作才能意味着成功。”“作为集体，更需要合作，在合作中才能凝聚力量。”“现代社会需要和谐、团结合作，遏止贪婪，才能恒久发展。”三个方面论证，思路清晰。结尾总结全文，照应开头，完美统一。提升本文建议：增加理论论据，作者论证三个分论点时，都采取了事例论证，缺少理论论证，论据单调；分析论证要深入，小作者在举例时，论证分析时缺少深入的挖掘，只是停留在简单的结论上，没有作者的独特见解。

三类文

和谐之美

草长莺飞的二月天，日光如柠檬汁一般倾泻，池塘边的榕树上，秋千跟着风的脚步来来回回，去到终点，回到终点。夕阳向晚，牧童吹着短笛，将一段段灰暗的日子吹得嘹亮。

故乡村头的长藤，落地年年，往事在苍老的藤蔓上打结。婆姨们飞针走线，缝补悠长的岁月，缝补日出日落的心事。爷爷辈们躺在树荫里，摇着葵扇，泡一壶酽茶，把生活的历史泡成红色。安静的小猫静静地睡在角落里，做着没有结尾的梦。

平凡生活之中，一种易忽略的和谐之美围绕在我们身边。

当黎明开朗为清晨，白昼没落为黄昏，当春去秋来，风霜雨雪变幻，当河里的水草生生死死生生，在这其中，有自然的和谐。

而大千世界，林林总总，化干戈为玉帛之间又是难得的和谐。古人早已说过的四字箴言：以和为贵。一个和谐，包含了中华民族文化的博大精深，是时代的绵延，同时体现的是一种大度与海纳百川的胸襟。 当诗词曲赋和谐发展，我们才能看到中国的文学，他们就像一条河流，载着古老的农事和感情，那些美丽的浪花溅湿了年轻的呼吸。许多人曾沿着水面行走，并且载笑载哭。

如果粗糙灰暗的篱笆和木桩并不美丽，如果紫藤萝与牵牛花并不坚韧，那么，当紫藤萝与牵牛花缠上篱笆和木桩，他们不同根生长，相依相偎却让他们彼此变得更加美好。自然界的生命很早就明白了和谐创造共赢的道理。大豆和根瘤菌，寄居蟹、鳄鱼和牙签鸟，自然界用生动的例子为我们展示和谐的真谛。和谐是一种美好的生活状态，是一种理想的共赢关系，是温暖，是友爱。

哪怕只是来自陌生人的一个笑脸，哪怕只是一句关心的话语，也足以让我们的心变得温暖。在人生的旅途中，我们会遇见一些人彼此依靠，在一段段岁月里互为砖瓦，构建起我们的城堡。一对盲人夫妇相互扶持，就能把一条崎岖的路踩成坦途。一方有难八方支援，我们的社会就会变得和谐，我们也会因为身处其中而深感幸福。

和谐是一种美，如花香般馥郁；和谐是一种需求，如同阳光般温暖。和谐是生活的氧气，生命不能缺少了它。

【名师点评】

文章是一篇语言优美的习作，但是缺点也明显。首先内容较疏散、凌乱。作者选取了自然、文学到人类的和谐之美。内在的逻辑联系不明，显得随意散落。其次，文体特征不强。散文还是议论文？从整体上看，特征不突出。首先，二、六段如散文，其后部分又如议论文。再次，缺少精到的议论。如第七、八段等。提升途径：一是按着一定的内在逻辑选材，保证材料的逻辑一致性。二是文体特征要鲜明，议论文要像议论文，散文要像散文。三是事例摆出来后，一定要精当地议论，揭露出材料与主旨之间的关系，说明“为什么”“是什么”的问题。

 

第二篇：材料作文成功与境界导写 附范文

材料作文“成功与境界”写作指导及范文

【作文题目】：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文字 材料一：一个常常在进行接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然的奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入战斗。

材料二：奥巴马访华期间，复旦大学周元天向奥巴马请教：如何才能走上成功的道路？奥巴马的答案是：我有一个忠告，就是说我最敬仰的那些成功的人士，他们不但考虑自己，他们同时还考虑超越自己的事情，他们希望对世界作出贡献，他们希望对他们的国家做出贡献，对他们的城市做出贡献。有时候我们会忙于挣钱、买好车、买大房子，但是那些真正在青史留名的人是因为他们有更大的向往，看如何能够帮助更多的人吃饱饭，如何能够让更多的儿童受到教育，如何能够以和平方式解决冲突等等。

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作指导】：

应对多则材料构成的“材料作文”，同学首先需要做的，是将多则材料进行比对，找到这些材料间或相近、或相反的“联系点”。这个联系点，往往就是写作范畴。

上述两则材料都谈到了“成功”。材料一中阐述了成功的类型：一是自我满足式的成功，这种成功本质上是一种“成功式”的失败，一是挑战自我、探索改造社会的“失败”式的成功。这种理智、深刻的语言背后成功的境界自现。材料二中奥巴马虽然没有正面回答“如何才能走上成功的道路？”这一问题，但从他的话语当中我们不难理解：成功绝不仅仅是一个人的物质累积、荣誉获取，成功者一定是不断超越自己能力的人，这就像王小波所说的“接近自己限度的斗争的人”，这种人虽然失败了，又何尝不是另一更高层面的成功？写此作文重在激发考生对“成功”境界的思考、对人生意义的求索。有胸襟者文章自成高格。

找到联系点后，还要回头分析所给材料，比较多则材料的不同点，以得出不同的写作角度，第一则材料，侧重谈成功的标准，也即“成功”与“挑战自我”、“成功与目标”的关系，而第二则材料，侧重谈成功的意义，引导同学思考“成功的社会价值”、“成功与人生境界”。这些无疑就是我们写作时的一个个突破角度。

审题至此，“写什么”（主题）应该不再是问题，至于“用什么写”（材料），材料本身丰富的暗示性，足以让你

想到众多的生活现象，你所要做的，便是着力思考“怎么写”了。

尤其应注意的是，不要被众多角度、众多材料绕花了眼，从而出现主题交叉，材料堆彻等问题，为此，应坚持“写自己熟悉的生活”的原则，并做到“写作前，一句话表明自己的关点”。

【范文】：

千里之梦 始于足下

梦想的花儿，只有用现实去浇灌，才能秀丽于世。———题记

梦想是我们想要触碰到的温柔，成功是每个人渴望到达的彼岸。而倾心于温柔的彼岸，总需要一座用汗水和泪水浇铸而成的大桥，这一道优美的弧线交织着现实中的一点一滴。

梦太远，才会发现，已在梦里搁浅。

关于成功，作曲家刘心武有一个简洁的解释：达到预期的某种目标，就是成功。然而，预期登上珠峰，如愿登上珠峰就是成功吗？

并不然。

新西兰攀登者和夏尔巴向导共同攀登珠峰，然而就在离峰顶几步远的地方时，新西兰人停止脚步让向导先行，隔着氧气罩，模糊地说：“这是你的家乡，你先上吧。”最终，两人在这世界之巅激动地呼喊，向世界宣告：“我们成功了!”“成功，成功!”新西兰攀登者不仅在追逐梦想的道路上达到了预期的目标，更是在现实的攀登中实现了人格的升华，他在即将成为历史上登顶珠峰第一人时，毅然向后退了一步，把这个无比荣耀的第一名让给了自己的向导，因为他深谙此时向导的成功对于他的家乡是多么的荣耀，会赋有多么深远的意义!

史册上只记载了第一个登上珠峰人的名字，也许不会太注意攀登时的这段插曲，但无论青史如何撰写，这种人格上的成功会同日月同辉。

人格的成功，看似遥不可及，其实生活中处处可见。不要消极地认为，人格的成功只有伟人、名人才能拥有，许多凡人也能悄然地获得这一赞誉和荣耀。

见过扫马路的人吗？他们无论春夏秋冬，烈日严寒都会出来工作。他们不会嫌累怕脏，不会拈轻怕重，总是想竭力完成自己那个简单的梦想，做到自己可以做到的最好，因而他们在默默无闻中得到了属于自己的成功。

在追梦的路上，我们难免会遇到那些荆棘丛生的困难，但成功的秘决却在坚持。

坚持一种美好的品质，在面对欲望时，坚持淡泊和宁静；在面对不幸的遭遇时，坚持乐观的心态；在面对危机时，坚持属于个人的自信与活力；在面对挫折时，坚持豁达的胸怀和心境。坚持承受生活历程中的一一点一滴，就是搭建通住成功大桥的一砖一瓦。

人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的只是沿途的风景以及看风景的心情。因为令人心醉的梦想与成功，全都存在于现实中每一次务实的抉择与坚实的脚印!

渴望超越

我渴望超越，只要一息尚存，超越永不停息。———题记

华夏悠悠五千年，无数经典的超越历历在目，超越自己的极限，超越别人对你的期望，超越封建等级的压迫。

超越是一朵用热血培育的花，想要超越，就不惜用生命作代价。

“王侯将相宁有种乎？”石破天惊的一吼，一个奴隶消失了，一个敢于超越的伟人横空出世。陈胜，超越之花在他心底扎根。他热血沸腾，他渴望超越，他不甘于永远作奴隶。“大丈夫不死则已，死即举大名耳!”他将生命押在了梦想上，他倒在了超越的道路上，笑着步入黄泉，他似乎看到了秦朝

统治者因惊吓而苍白的面孔，他似乎看到了农民兄弟胜利的欢笑。

死在“床上”的人是懦夫，死在超越之路上的人是英雄。 一个航海家族，他的祖父、父亲都因风暴而葬身大海，他仍选择了航海这个令他神往的职业，友人反复劝他放弃，他却问友人：“你的祖父死在哪？”

友人答：“床上。”

他问：“你的父亲死的哪？”

友人答：“床上。”

他笑着说：“如果是因为我祖父、父亲死于海上而阻止我航海，我想我宁愿死在海上。”

超越如一汪清水，但却深不见底，它笑着面对世人，懦夫会害怕失足而溺死，强者才会去体验它的清爽与甘甜。

敢于超越的人没有极限。

爱迪生敢于超越，一千多 项发明诞生；

居里夫人敢于超越，两项诺贝尔奖花落她家；

周公谨敢于超越，三万大破八十万，永垂青史；

项羽敢于超越，巨鹿大败秦军，使秦朝的一只脚迈入棺材。

他们，因为超越，生命变得绚丽多彩；

他们，因为超越，改变历史前进的轨迹；

他们，因为超越，享受着一代又一代人的称赞与敬重。

当夕阳的余晖洒落人间，当那万千的宫殿都化为尘土，那些敢于超越的背影依然是不变的永恒。

我渴望超越，即便狂风、暴雨、雷电惊得天地失色，我超越的步伐永不停息。

会当水击三千里

如果生命是一块铁，我会跳进最炽热的火海中，将自己锻造成最具锋芒的剑；如果生命是一面旗，我会站在狂啸的北风中，让自己痛快而自由地舒展；如果生命是一块石，我会立在大海边，祈求海浪将我割 得 棱角分明而不是圆滑无比。

我拒绝平庸，渴望辉煌的成功或欢畅的失败。

平庸的生活是一潭死水，清风也吹不起半点涟漪；平庸的生活是一叶浮萍，萎靡得再也经不起一波惊涛；平庸的生活是一片死寂，于无声处永远听不到惊雷；平庸的生活是一片枯槁，春天里的小草也不会易枯为荣。我厌恶它，憎恨它，拒绝它，尽管它是如此的闲适安逸，与世无争。

生命的质量不取决于它的长度，只取决于它的高度! 自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。成固可嘉，败亦何妨？当你奋斗的过程结束时，你生命的价值便已凸显，别人

的褒扬或赞誉只不过是一层镀金，永远也比不上自己内心的坚毅与刚强。

我想要牢牢抓住的正是拼搏奋斗所带来的畅快淋漓，而平庸的生活永远只能让人感到沉闷与窒息。

《庄子》记载：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”鹏是一位英雄，它经垂天之翼远徙南冥，其志何其壮矣!与枪榆杇而止的蜩与学鸠相比，鹏无论是成是败都可与日月齐辉；平庸的蜩与学鸠吮露食草，生活的死气沉沉，实有愧于上苍赐予的一双翅膀!

翅膀是用来飞翔的，它应该在狂烈的朔风中折断，而不应该在闲散的生活中退化。

人生不应该坐享其成，奋斗成就人生，失败并不可怕，可怕的是我们在失败后并没有去选择站起重新来过，而是从此萎靡不振。那样，你永远都是生命的俘虏，只有在失败后选择重新站起的人才是真正的强者，即便最终还是败了，那我们也已享受到了这奋斗 过程中的乐趣。年轻，没有失败。我们努力了那我们便已唱出了生命的最强音。我拒绝平庸，渴望辉煌的成功或欢畅的失败，哪怕因此而遍体鳞伤!

倚剑〃青史

历史，可以远离一切，却不可以忘记一切。尘土可以掩埋躯体，却无法遮蔽灵魂———那些无法忘记无法封锁的纸页，记载着：

自由，是多少人出发的起点，又是多少人追求的终点；宣言，是多少豪情的抒怀；又是多少努力的见证。他，站在民族与种族的丘土上，向世界宣告，向上天叩问，那散溢的魅力已不仅仅是他自己的理想，而是民族平等的誓死挑战。这时，他已经站在人类的思想高峰上，对着天地呼唤了。

安宁，是多少人心灵的芬田，又是多少人思想的佳园；战争，是多少伪善的借口，又是多少抵御的理由。他，站在残破的江山背后，已经忘记如雨打萍的身世，决眦地望着黑烟的蔓延。他爱祖国，也热爱献身的事业，然后，即使默默的企望与祈盼，却也难湮没他一腔的热血，一生的豪情。

正义，是多少人践行的事业，又是多少人不变的信念；奉献，是多少鲜血的代价，又是多少真诚的感动。他，踏遍千山万水，穿越千锤百炼，善良。是他行为永恒的诠释。污浊的炮灰映衬着晶雪般的衣袍，鲜血难抵他救死扶伤的灵魂，为了正义，他选择了义无反顾。

是啊，有多少伟大的灵魂值得我们去铭记：马丁〃路德〃金开天辟地的倚剑宣言、辛弃疾呕心沥血的挥剑斩伤，还有白求恩孜孜不倦的博爱情怀……英雄，不仅仅是青史而留名，更重要的，是因他们的精神而被铭记，因志气而伟大。

记忆，毫无保留得属于那些倚剑英雄，为梦想而生，就为梦想而战——倚剑仰天，不仅是魄灵的火焰满天，更美丽的是那飞舞的流泻——而这些，于青史，也将会永恒。

于青史，永远地记住那些青史的倚剑；

于生活，永远地追求因倚剑而青史的梦想。

那最年轻女孩的环球航行，那最辉煌的粒子速器，那最高耸的铁路……多少，因追求而变得美丽，多少，因梦想而壮阔。

于历史，永远地记住那些青史的倚剑；

于生活，永远地追求因倚剑而青史的梦想。

通往成功的道路

鹰击长空的震撼是需要通过无数次拼命的起飞才炼就的；

鱼翔浅底的自由是需要通过克服水中各种不利的环境条件才形成的；

破茧成蝶的美丽是需要冲破那无休止的束缚才能够羽化的。

成功的道路上荆棘丛生，困难险阻如洪水猛兽般纷至沓来，在这条路上，我们必须跨过一道道看似难以企及的坎，远方，终会有迎接我们的胜利的曙光。

不抛弃!不放弃!

《士兵突击》给我印象最深的就属“不抛弃!不放弃! ”这句台词了。钢七连的战士忍受了太多的苦楚，坚韧的意志和坚定的信念驱使他们勇往直前，不抛弃!不放弃!好一句振奋人心的口号。它喊出了无数在成功路上奋力向前的人的心声，同时也鼓舞了很多人继续追求自己心中的梦想。

在这个物欲横流的时代，都市的繁华与喧嚣湮没了我们太多的霸气，我们必须用力掀开那层厚厚的烟尘，露出自己最刚毅的内里，不抛弃!不放弃!追逐理想，在通往成功的道路上留下自己的脚印!

定位人生方向

每个人都像是夜空中的一颗星，有自己特定的位臵。要想成功，我们就得把握好人生的航向，定位准自己的人生目标。只有朝着既定的方向前进，我们才不会迷失在半路的风雨中。

通往成功的道路上有多个岔路口，这就需要我们坚定自己的方向，一心一意地前进，总会有所收获的。要记住，任

何外界力量都不能动摇你的决心!纵然天空不曾有鸟儿的痕迹，但我已经飞过!

扬起理想之帆

“理想是灯，照亮我们前行的路。”有了理想，在这条道路上我们就不会孤单!这场战斗，已经不是你一个人在孤身奋战!理想能指引我们朝着成功迈进，时刻提醒我们不能松懈。理想之帆是通往成功道路的必备品，扬起它，我们才能到达成功之岸。守望彼岸花开……

成功的道路是用血和汗铺就的，所有的艰险都像是一堵玻璃砌成的墙，握紧手中的理想和信念，撞开它!然后血肉模糊地踏过去!你就是强者!

这段充满艰辛的道路，唯有你亲身涉足，才能体味个中的五味杂陈。收拾好行囊，在通往成功的道路上潇洒走一回!

愿成功之树常青

巴尔扎克说过：“不幸，是天才进升的阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。”

走出困境，眼前是鸥翔鱼跃的海天一色。

踏过荆棘，脚下是铺满鲜花的康庄大道。

登上山顶，身下是积累如云的空濛山色。

一星陨落，暗淡不了整个宇宙。

一花凋零，荒芜不了整个春天。

无论在什么时候，我们都不能轻言放弃，全力以赴是我们唯一正确的选择。

方舟子，他是一名“打假斗士”，他把自己所了解到的社会真相向世人公开，他对中国微软前总裁唐骏的学历提出深深的质疑，对中国官场背后的污秽作了揭露……，他这样做无疑给自己带来了巨大的灾难，时不时有人到他家砸玻璃，威胁他，甚至有一次被人拿刀威胁，幸亏他跑得快，否则还真是凶多吉少。然而，在这样的情形下，他只是躲避了短短几天，便又开始了大揭秘。他的勇气，他的顽强，无不深深的打动了每一个人。要知道，他在用自己的生命向社会澄清着那些不为人知的事；他在用自己的生命还原社会真相。终于，他的光荣事迹被亿万人民所知晓，他的英勇事迹永垂不朽。

通向成功的道路不是阳光大道，而是羊肠小道，数不清的困境在你的旅途中为你而设。但是，这并不可怕，可怕的是你没有战胜困难的勇气。

无论何时，我们始终要保持内心和谐，当你身陷困境时，要相信“天生我材必有用”、“千金散尽还复来”。当你为没有朋友而困扰时，要坚信“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。当你为和恋人分隔两地，不能长相守时，要豁达——“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”当挫折当道时，

要乐观——“山重水复疑无路，柳岸花明又一村。”内心和谐是金。

青松张开双臂拥抱世界；骏马伸着颈在草原上奔跑着嘶鸣；鹰张开翅膀，追着风遨翔；我们年轻的心踩着阳光的节拍，在挥洒我们个性的风采。我们有的是无尽的活力，有的是不怕困难的勇气，有的是敢于同困难拼搏的顽强斗志，我们无所畏惧。

要知道，微笑着的人生并非没有痛苦，只不过他们把痛苦化为一行绚丽的诗行，微笑着的人并非没有失败，只不过他们把它踩在脚下，踩出一路的芬芳；微笑着的人生并非没有坎坷，只不过他们把它当作失败的终点，成功的起点。

愿你有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪气；愿你有“会当凌绝顶，一览众山小”的霸气；愿你有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的志气。这样，你才会有“读书破万卷，下笔如有神”的才气。成功就在你手中，愿你珍重，愿成功之树常 青。

真心的成功

真心的灿烂的笑容是所有人都发自内心快乐的微笑； 真心的美丽是为别人付出时一颗金色的闪光的心； 真心的成功的人是心怀天下，想要为更多的人谋求幸福!

为更多的人谋求幸福的人，他们有着高于自身的目标，他们崇高的理想能指引着他们不断地前进，即便身处险境也不愿放弃；即使困难重重，障碍多多，他们也毫不退缩。正是因为他们有着高于自身的理想，他们要为更多的人谋求幸福，这样崇高的使命让他们不愿屈服，让他们坚强，让他们学会百折不挠。这些伟大的人啊，真正的成功只属于你们!

也许这样高尚的目标是很难完成的，因此你注定要接受考验。为了考验你是否真的为了更多人的幸福愿意付出一切，你注定要经历“失败”。

高高的山崖下，巨大的铁索冰凉地缚着一个想要为人类带来光明的人，当硕大的苍鹰飞到他的面前时，他的目光比那锋利的鹰眼还要坚定。“来吧，我是不会退缩的，即便你啄食掉我的肉身也不能改变我内心的坚定——为人类带来光明!”他坚定的眼神向上帝宣告着他坚不可摧的意志。

他“失败”了吗？不，不是的!他用自己的牺牲为全人类带来光明，每个在光明沐浴下的人都会在内心深深地感谢这个坚不可摧的人。被困的普罗来修斯，你才是人们心中真正为世人带来了光明和幸福的人。

也许你执著的追求并不能被人们理解，也许你一直想为更多的人谋求幸福的心并不被人所接受，但请相信，时间会向世人证明你的崇高，你的成功将被所有人认可!

游说于各国的孔丘，执著地想要用“礼”“乐”构建起“仁”的世界，让更多的人能在仁爱之中度过幸福的人生。然而他的“好心”却并不被人所接受。隐士们嘲笑落魄的孔丘，“这样的乱世中，竟然还妄想以礼乐服人，真是不知天高地厚!”他摆摆手，继续他的执著。因为他相信，总有一天，世人会接受他的仁爱，总有一天人们会在礼乐之下幸福的生活。

历史向这位伟大的人，向这个致力于让更多人幸福的人致敬，他成功了，经过了多少世纪的时光，他终于嬴得了世界人的认可!

真正的成功属于那些想要为更多人谋求幸福的人，也许他们会经历“失败”与“落魄”，但时间会印证他们伟大的成功，历史会向他们高贵的灵魂致敬。

成功接力到永远

站在现今的大千世界，追溯历史的彼岸，不禁哗然惊叹，原来成功一直在交接。

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。孟子，一个存神过化德合乾坤的智者，将“大同社会”的宏伟目标为己任，肩负起了民族的思想。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，杜甫，一个忧国忧民，心系江山的强者，一生忧劳，“致君尧舜上，再使我风俗淳。”是他生命中不息的火种。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。鲁迅，一个从沉睡的国度中觉醒的勇士，以“唤醒沉睡的国人”“我以我血荐轩辕”的思想气概，在他那锋利的笔端，划开的是黑夜这块幕布，一个个的字如惊雷乍响，如闪电群舞。鲁迅先生是那只搏击风浪的海燕——让暴风雨来的更猛烈些吧!

孟子、杜甫、鲁迅等先哲们，你们是成功者!你们用黑色的眼睛望着蓝天，风可以吹乱你们的鬓发，但它吹不动你们坚忍的信念。作为民族的英雄，历史的豪杰，你们当之无愧。作为精神力量的传播者，你们任重而道远。

转看今天，你们的身影仍穿行在匆匆的夜。夜走得太快，但你们的思想渗透到了现代人，你们的思想行得更远。

如同接力赛，一棒与一棒的交接，从握住的那一刻，一个坚定的眼神己经告诉我们，我们将不单属于我们自己，我们更属于全世界。心系祖国强大、民族的昌盛，这条路举步维艰。

真正名留青史的人是那些有更大的向往——看如何能够帮助更多的人吃饱饭，如何能够让更多的儿童受到教育，如何能够以和平方式解决冲突的成功人士。

后辈们继承了先哲们的思想品质，有多少当代的英雄豪杰继续在锤炼历史这把巨剑。

看!感动中国十大人物。看!各国领导友好建交。看!休战条约签定。看!建立低碳经济，节省全球能源。

他们在做和你们一样的事，他们是你们巨大身影背后的重现。“讲文明，促和谐。”不正之风正在日益走向毁灭。

路漫漫，这条路在怀揣着对希望对梦想的渴求下，从未驻足。一排排身影，从古延伸到了今天。路还很远，未来将被踏在脚下，你们的笑声会绽放多远？答案是“永远，永远!”

我的舞台，我搭建

我愿化身石桥 受五百年风吹 五百年日晒 五百年雨打 只愿你从桥上走过——— 题记

佛佗伽叶为了众生幸福，甘愿化身石桥，受风吹日晒雨打，他是平凡的，但他的梦想是伟大的，他考虑的是超越自己，希望对生灵做出贡献；他为自己搭建了一座巍巍舞台，在舞台上他光耀四方。

真正成功的人，他们不了解自己的“器量”，也不会去关心自己的器量，他们不只考虑自己，同时还考虑超越自己的事情。他们从不认为自己只是平凡的一员，自己不具备改变的能量。他们之前的成功人士在他们眼中从来就不是高不

可攀的，他们坚信自己能行。他们不安于自己的限度，常在进行接近自己限度的斗争。他们的舞台，自己搭建!

司马迁作为一名史官，他是渺小的，即便后来他为李陵申辨而受极刑也还是不为人知的，“伟大”这两个字离他是那么遥远。然而他受极刑而无愠色，纵然为士大夫所不耻，他仍然默默的、孤独的前行着。恍惚间，一道极遥远深厚的声音在我耳畔响起：“亦欲究天人之际，通古今之变，或一家之言”“藏之诸名山，传之其人，通邑大都”，太史公是为他的梦想在握拳高呼啊!他说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，他不想卑微，无声无息的死去，他要让生命重于泰山!他卑微，他不甘卑微，他不卑微!他没有认为他的舞台是太史馆里那一席之地，他把自己的舞台搭建在浩瀚的历史长河之上，他终于创造了“史家之绝唱”的《史记》，在他自己搭建的舞台上舞动!

不甘卑微，是拿破仑挫败六次反法联盟，铁骑踏遍欧洲大陆的决心；是曹雪芹增删五次，批阅十载，“满纸荒唐言，一把辛酸泪”写作《红楼梦》的动力；它更是，周总理为中华之崛起而读书，温家宝总理为了人民幸福，不顾高龄历险地，熬通宵的崇高；是中华民族饱经风霜而不倒，巍然屹立的民族之魂。

苍鹰有翱翔蓝天的决心，所以它能俯视苍穹；小溪有汇入大海的向往，所以它能惊涛拍岸，卷起千堆雪。我们不安于限度，只要努力，终会到达成功的彼岸。

请铭记：我的舞台，我自己搭建!

一生求索

天行建，君子以自强不息。

地势坤，君子以厚德载物。

仲尼十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命。然其一生上下求索：仲尼见卫灵公，卫灵公昂首望雁，仲尼过黄河，不渡，幽幽细雨遂至累累若丧家之犬，仲尼和而歌，其弟子皆感慨涕下。嗟乎苍生，何仁义哉？

曾子问仁。子曰：“己所不欲，勿施于人。”

千百年间，仁义礼乐薪火相传。仁者，推已及人。观仲尼一生，不为衣足，不为食饱。其所求也，大义也，是故不为已而为苍生，不求生而求仁义，仲尼千古不朽，仁传天下。

屈子见逐，至汩罗江畔。

渔父问曰：“此非三闾大失？何以至此？”

屈子慨而答曰，举世皆浊，唯我独清；举世皆困，惟我独醒。感于世而发于心，悲于国而痛苍生之涂炭却无可奈何，遂负石投江。

屈子即逝。然其忠君爱国之情，留存于世，犹日月星辰，曜后世，耀千秋。

屈子怀苍生忧社稷。若其苟且于权贵，偷生于箭镞，则楚国既没，俱与天浪东逐。

生为家国，死得其所，快哉，快哉!

人存于世，俯仰之间，已为沉寂。

辛弃疾之醉里挑灯看剑者，保家国，杀胡虏也，其词不朽。

文天祥之困于零丁洋者，不屈于元兵，誓与国共存亡也，其诗不朽。

谭嗣同之壮于刑台之上者，以死唤新国民也，其言不朽。 千古悠悠，余犹见稼轩之“了却君王天下事，嬴得生前身后名”，遂感于其怀；余犹闻文将军之“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，遂念其志；余犹念谭学士之“死得其所，快哉，快哉!”遂怀其烈。

嗟乎，世事如白向云苍狗，转眼烟消云散。是何汲汲于功名，戚戚于利禄。为仁者，仁耀之；为义者，义存之。

生有所求，求苍生社稷，快哉，快哉!

超越自己 梦想成真

“如何才能走向成功？”这是一个被追问了千年的问题，成功对有些人来讲似乎唾手可得，但对于有些人来说就像挂在夜空中的皓月，可望而不可及。其中的原因在于成功人士总能超越自己，挑战自己的限度。

“为中华崛起而读书”，一句雄情壮志，慷慨激昂的语言竟出自一位共和国总理的成长史。周恩来作为新中国的开国元勋之一，就是在不断超越自我中走向成功的。

“世界上本没有路，但走得人多了，也便成了路”，他留学日本学医，本为救死扶伤，治病救人，但他意识到救了国人的病却救不了中华民族的命运，他毅然改变了自己平坦的道路，走上一条充满坎坷与危险但为中华民族带来光明的革命文学之路，鲁迅，这个名字将被中国历史永远铭记，在中国文坛上永放光彩。

伸手可及的果子虽然容易得到，但并不甘甜。只有极自己的限度去采摘高处的果实才能滋润漫长的人生。做力所能及的事情怎能感受到奋斗的喜悦呢?只有超越自己，放眼世界，站在一个新的高度去审视，才会站在成功的巅峰。

成功的人不在于他们有多么睿智的大脑，有多么雄厚的背景，有多么殷实的家庭，他们只是在不断的超越自己，挑战自己的限度。在自己获得成功后回顾四周，回馈社会。他们的超越引领他们走向成功。

我们是否抱怨过命运女神的不公，渴望橄榄枝的垂青；我们是否专注于一件事情，为它付出不懈努力；我们是否尝试着超越自己，让自己拥有新的高度。

正如奥巴马被问到如何才能走上成功的道路时，他的答案是超越自己，考虑超越自己的事。将目光只锁定在眼前的小事上，即便取得成功，也只是一种虚伪的满足。只有放眼天下，才能超越自我。只有超越自我才能取得成功。

“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。看来中国古代勇于超越自己心忧天下的第一人非范文正莫属。范仲淹面对日益衰微的国家，企图用变法的方式使国家强大，无奈被权势所不容，黯然下台留给后人太多的扼腕与叹息，但我们应该看到的就是这种超越，超越古人变法的模式，超越权贵的威胁，超越自己的态度，使他名垂青史。

所以，容易得到的成功并不是真正的成功，那只是一种满足。只有超越自己去挑战自己的限度所取得的结果，即便是微小的甚至是失败的，那也是一种有高度的成功。

雕琢自己

每一条小溪都有一个梦想，那就是向前奔流，汇入大海；

每一棵幼苗都有一个信念，那就是茁壮成长，成为参天大树；

每一个花蕾都有一个期盼，那就是灿烂盛开，艳压群芳。 同样在每一个人的心中都立下一个不变的誓言，那就是雕琢自己，让自己的人生熠熠生辉。

他不是一代明君，却是文坛上一颗耀眼的星辰。他既没有雄才大略，也没有治国之策。只有对词赋的由衷喜爱。

百姓说他不是一个好国君。他的软弱无能使他的子民处于水深火热之中，饱受游离失所之苦。他不懂得选贤举能，却亲信小人谗言；他不懂带兵打仗，为百姓寻求安宁的生活。

同仁说他是一个好诗人，他的词不像东坡那样豪迈奔放，洒脱飘逸；也不像柳永那样婉约秀丽，清新淡雅。他的诗圆润而不滑腻，隐隐约约带着一种淡淡的愁绪，伤感，无奈。就像词中所写的“春花秋月何时了，往事知多少。”

他对自己的了解还是比较透彻的。他知道自己的才能不是在治国用兵上，而是在作词作赋上。也许他不能像那些开明的君王一样能够名垂青史，万古流芳，但能用他的光芒照亮文坛。他懂得如何雕琢自己，懂得如何雕琢人生。

人活着，有时不单单是为了自己。德兰，一位普通的修女，只为帮助那些真正需要帮助的人们，毅然只身前往非洲。在那个贫困的地方，人们面临饥饿，面对的是死亡的恐惧。那里的人们连称作“穷人”都觉得奢侈。

德兰怀着对上帝的无比虔诚，想要通过千里同风的努力给非洲的人们带来哪怕只是一丝轻微的光明。她也曾到过修道院里，那里的孤儿穿着圣洁的衣服唱着祈愿歌，希望世界上的人们都能平安、健康。

尽管曾有过灰心，有过焦虑，但她始终坚守自己的信念。于是，世界上越来越多的人们关注的目光聚集在非洲，更多的非洲人民受到帮助，她被亲切地称为“贫民窟的天使。”

懂得如何雕琢自己的人是明智，只有仔细雕琢的人生才是无憾的人生。