议论文的多种结构及范文

今天我们进入议论文写作结构的复习。合理安排好结构是高考作文取得成功的关键，掌握几种结构模式是应试作文写作中快速成文的有效方法之一。

一、了解议论文

议论文又叫说理文，是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。

论点的基本要求是： 正确、鲜明、深刻、新颖；

论据分两类：事实论据（名人事例）和道理论据（有权威性的名言，格言，诗句和俗句）。其基本要求是：真实、准确、典型、新颖。

论证的方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证。

二、议论文的基本结构、一般思维模式。

结构三大块：总（引论）——分（本论）——总（结论）

引论：提出问题。在议论文开头鲜明提出中心论点。

本论：分析问题。在文章中间围绕中心论点展开分析论证。

结论：解决问题。结尾部分，得出综合性结论或提出希望。

三、本论的结构——关键部分

   本论部分即分析问题部分，要按一定的向度分层展开论述。所谓“向度”即论述展开的方向角度。“向度”常有四个：是什么、为什么、怎么办、会怎样。可以按四个向度的顺序围绕中心论点展开论证，也可从四个向度中选择一至两个展开，但要注意分论点之间一定要有联系。

   根据分论点之间的联系，本论部分可分为四种模式：

（1）      并列式

   围绕中心论点从同一个角度，对中心论点进行条分缕析，从而分解出几个分论点，以显示思维的全面性。注意：分论点不重复、不交叉、不包括。

如：中心论点：要养成多思的习惯

分论点： ①多思才能把知识学活

②多思才能有所发明创造

③多思脑子才能越用越灵

（2）      层进式

即对事理做纵深剖析，以显示思维的深刻性。

是什么（概念）

层进式结构议论文基本模式：  为什么（原因）

怎么样（方法）

会怎样（意义、作用、结果）

如：《要钻牛角尖》

（1）什么是“钻牛角尖”：对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度。  
（2）搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才有发明创造。（为什么）
（3）“钻牛角尖”要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法。（怎么办）
（4）发扬“钻牛角尖”精神会多出成果，多造就人才。 （会怎样）

如：中心论点：尊严是万物之精灵、灵魂之倚仗。

分论点：①尊严是人的灵魂

②尊严是民族的灵魂

③尊严是万物的灵魂

以上两种模式结构可以概括为“三大”“三小”结构：

开头部分——提出问题，确定中心论点

分论点一（观点+过渡+事例+分析评论）

“三大”  主体部分  分论点二（观点+过渡+事例+分析评论）  “三小”

分论点三（观点+过渡+事例+分析评论）

结论部分——照应、深化、号召

 

  要真正用好这种模式，涉及段首观点句的使用，观点句怎样确立和段内四层式等问题：

1、所谓观点句（分论点）即是将这一段这一层要说的主要意思概括成的一句话，它具有总领性、明了性、凝练性的特点。一般字数控制在15字以内为佳。

   观点句（分论点）最好构成排比形式，或者用标志性词语对应，使文章脉络清晰。

2、用分解法和分位法确定段首观点句 

分解：将中心论点分解成几个分论点

分位：变换角度看同一个问题

3、用段内四层式确保“三小”结构的充实性。做到夹叙夹议、有骨有肉。骨是观点句，肉就是运用多种论证方法如举例、比喻、引用等充实内容。

段内四层： 观点+过渡+事例+分析评论

4、所谓“过渡”就是要在观点和事例之间,用适当的词句来勾连,以接通文气,使观点和议论文材料在语言形式上畅通无阻。

（3）      正反对照式

   即将事理分解成正反两方面，以显示思维的鲜明性。

        开头：提出中心论点

               正面举例论证

        主体   反面举例论证

               联系现实

结尾：照应、深化、号召

（4）      综合式

   综合式结构是指在一篇文章中，不只有一种结构方式，而是多种结构方式共同使用。所以说综合式结构是对上面结构方式的一个简单组合。使用综合式结构时，要注意各段落间的过渡。

 常见综合式结构（层进式和正反对照式结合）：六步层进式

引论——点：点明中心论点                         略写

        正：正面举例论述                         较详

        反：反面举例论述                         较略

本论    深：深入开掘（揭实质、挖根源、提方法、讲意义、论危害等）最详

        联：联系现实（关注社会潮流，国家大局，体现时代气息）    较略

结论——总：总结全文                              略写

这种模式，易于掌握，可操作性强，非常适合考场作文。因为它的优势很明显：思路清晰，逻辑严密；六步模式，环环相扣，一气呵成，无啰唆拖沓之嫌，使阅卷老师一看即明；论据充实，论证充分，有效地克服了写议论文内容空乏的毛病。我们说“六步定式”也不是一成不变的。比如正反举例论述，不一定先正后反，也不一定以正为主；先反后正可以，以反为主也可以，或只反不正、只正不反都是可以的。“深”“联”也如此。先联后深，或“深联合一”，都未尝不可。字数的限制在开始训练时不妨严格一些，一旦熟练了，掌握了写作议论文的要领之后，可根据实际需要调整。“六步层进式”运用得好，有利于使文章做到“言之有物，言之有序，言之有方”。

议论文各种结构的范文

一、        并列式结构：

范文一：                      语言是沟通的钥匙

假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。

如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么的重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。

恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。

恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。

恰如其分的表达，利于爱情的沟通。文学著作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。

再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通，同样需要语言的钥匙。

一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。

范文二：20##年上海高考作文题：以“必须跨过这道坎”为题，写一篇文章。

必须跨过这道坎

野草从狭缝中冲出，于是迎来生机；流水从山谷中冲出，于是江入火海。生命中，隐型的关卡不时地横在我们的面前，无法逾跃，便无法流光溢彩，因此时时不忘：必须跨过这道坎！

必须跨过青春这道坎。“青春如百卉之萌动，如利刃之新发干硎”，青春是明丽、希望的象征。然而，正如欢快的流水下涌动的暗流，青春地夹杂着叛逆、浮躁与冲动。乒乓球国手陈，年少气盛，前途光明，却在输球后大摔球拍，做出了极为失态的表现。这不能不让我们扼腕叹息，他的年轻心志未曾伴随功成名就生长，而是在尚未拥有从容，淡定心态的时期获得了过早的名誉和负担。青春是一部太仓促的书，如果没有在正确引导下形成正确的情感价值观，那不仅有碍于个体的发展，更有碍于社会伦理道德的形成。相反，让我们拿刘翔的成功作对比。他的自信与张扬让他赢在起跑线上，在跨过一道道赛道之坎的同时，他用那蓬勃风发的意气跨过了年轻而浮躁的秋，于是在他身上，我们看到了一种舍我其谁的霸气，一份人难能可贵的品质！

必须跨过挫折这道坎。“真正的勇士，也于直面惨淡的人生，敢于直面淋漓的鲜血”。遭遇挫折，唯唯诺诺，便永远被挫折湮没；鲁莽硬闯，也不免头破血流；于是，正确地审视自我和乐观昂扬的态度才是逾越这道门坎的由内而外的力量。雅典的古代演说家德摩斯梯尼正是用不灭的信念方才克服口吃，成就了事业。跨过挫折这道坎，需要有韬略家一般的自我评析，哲学家一般的处事智慧，诚然，最为关键的莫过于冒险家般冲出险阻的勇气。心志不灭，面对挫折的坎，我心无畏！

必须跨过思维界限这道坎。思维的狭隘会伤害真理。迈耳发现原子守恒，王·鲍耶创立非欧几何学定论，却因思想太过超前，不为当世所接受。

无法打破思维的定式，社会的发展将受到阻隔。因此，思维这道坎，用宽容去跨越。一味否定超前的思维将之看作异端，都是心胸狭隘的表现。海纳百川，有容乃大，不仅仅要倡导人与人之间的包容，更应该推崇社会的各种思想百家争鸣，多元化的发展与和谐。比起那个样板戏一统天下的年代，如今的学术精英化面向草根化着实是令人乍喜的转变。必须跨过思维这道坎，国家的繁荣才有不竭的推动力！

青春的门坎，用成长去跨；

挫折的门坎，用信念去跨；

思维的门坎，用宽容去跨。

在那些已经跨越和即将到来的隐型关卡面前，对自己默念：我们定能跨越！

【点评】无人能够否定这篇作文所透露出来的作者的才气。但细看，仍然是应试作文的典范：三段式的议论，古今中外广征博引，语言老练而富有哲理。

然而，如果再进一步细看，却发现，作者所提出的“青春”“挫折”“思维”三道坎似乎并不在一个层面上，不是一种并列关系，这对文章内在的逻辑性就造成伤害。如果能够把“青春”改为跨过“浮躁”，也许文意会顺畅一些。

范文三：请以“？的联想”为题，写一篇议论文，采用并列式的布局方法，写一篇不少于800字的议论文。

“？”的联想

“？”像那科学天空的北斗七星，“？”像一把开启智慧大门的钥匙，“？”更像是人生道路上的方向盘。“？”引导着千千万万的人为追求真理而奋斗不息，为获得答案而冥思苦想。

“？”能引发人们对自然现象的思考，从而推动科学的进步。身为天主教神职人员的哥白尼对地心说大胆地提出了怀疑，终于成为日心地动学说的创始人，沉重地动摇了封建神学的统治地位。牛顿由苹果落地而提出疑问，终于发现万有引力定律的故事更是传为科学史上一段佳话。爱因斯坦在介绍他成功的经验时说：“我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。”正是这样大胆质疑，对任何事情都要问为什么的精神才使科学有了今天这样的长足发展。

“？”能启发人们对社会、对世界的思考。《苏菲的世界》这本书里，一个小女孩面对“你是谁？”“世界从何而来？”的问题开始了对生命对世界的哲理思考。托马斯·莫尔面对羊吃人的社会现象，思量着一个更加美好的社会形态，从而为我们描绘了《乌托邦》。马克思更是无数次地问自己：“资本主义制度怎样才能灭亡？”通过对大量工人运动经验的总结，他终于使“一个幽灵在欧洲上空盘旋”。正是一个又一个问号盘旋在哲学家的心中，使人类智慧的花园里百花竞放，争奇斗妍。

“？”引发着人们对人生的无尽思索。从伟大的浪漫主义诗人屈原的《天问》，到称霸中原成为一代豪雄的曹操的名句“对酒当歌，人生几何”；从东坡居士的“明月几时有？把酒问青天”，到毛泽东的“问苍茫大地，谁主沉浮”；从车尔尼雪夫斯基的长篇小说《怎么办》，到张海迪的《生命的追问》，古今中外的人们通过小小的“？”表达了无限的意念、无穷的思绪。

“？”的确是一个神奇的符号，无比智慧的人类发明了它，它又促进了人类智慧的增长。对于“？”的无穷魅力，您是不是也该多问几个问号呢？

二、        层进式结构：

范文一：                     《谈坚持》

   ⑴人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”，到达魂牵梦萦的“象牙之塔”，实现自己长久的念想，这就需要不懈的努力，因为坚持就是胜利。

 ⑵坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步的豪迈。王军霞在汗水里争渡，在“苦海”里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持；中国工农红军爬雪山，过草地，将两万五千里踩在脚下，这惊天地泣鬼神的壮举还是坚持。                                                        （坚持是什么 ）

   ⑶绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功。这就是坚持的力量。有一年的高考作文题是一道漫画题，漫画上那位老兄挖了四口井没有见到水便扬长而去。其实有的井距水层只有一锨之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功失之交臂。丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹果了。                                                      （为什么要坚持 ）

  ⑷坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出岐山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需要知其不可为而为的大智大勇。张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失去了知觉，然而她却以惊人的毅力自学了英语、日语和德语，甚至翻译创作了几十万字的小说。这就是坚持，坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩，坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳。                                            （坚持需要什么 ）

  ⑸当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。试想，如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚持原来的作法，而不是大胆的改进原料，那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改写成“三大发明”了。鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生，而少一个文豪。那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不回头的人，是莽夫，是懦夫，其结果，势必南辕北辙，头破血流。

（坚持要注意什么，即怎样做到坚持)

 ⑹远方的诱惑是我们之所以忙碌，之所以奋斗，之所以拼搏之所在。当我们遇到困难，遭受挫折，当我们汗流浃背，精疲力竭的时候，我们应该在心中默念一声：再坚持一下。

    

评析：此文是严格按照“是什么——为什么——怎么样”这一思路来构思行文的，开头结尾照应点题，第二段写坚持是什么，第三段写为什么要坚持，第四、五段写坚持需要什么及坚持要注意什么，即怎样做到坚持。整篇文章思路清晰，层次分明，想不得高分都难。

范文二：                    专心致志   方能成功

——读《弈秋》有感

读罢《孟子·弈秋》颇有感触。二人学弈，其一人专心致志；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。其结果可想而知。其实，这个故事告诉我们一个看似简单实质深刻的道理：做任何事都要专心致志，否则一无所成。

迄今为止唯一两次获得诺贝尔奖的居里夫人，有一次在进行提炼镭元素的研究时，她的同学在她身后垒起十多张椅子她竟毫不觉察。做事到如此专心的地步，令人称叹。可以说，居里夫人的成功也许有许多因素，但专心致志不能不说是她成功的最重要的因素之一。

北宋大文学家欧阳修写作诗文有许多是在“三上”：马上、枕上、厕上思考成熟的。南宋著名学问家朱熹治学要求自己有“三到”：心到，眼到，口到。现代著名美学家朱光潜要求自己“三此主义”：此身、此时、此地。这里“三上”“三到”“三此主义”，都有有一个共同特点，那就是一心一意，集中精力，也就是专心致志。我们可以设想一下，如果他们没有此种专心致志的品德，能成为大学问家吗？

也许我们大家都还记得小时候听过的“小猫钓鱼”的故事：小猫钓鱼时，一会儿捉蟋蟀，一会儿种蝴蝶，最后连一条鱼都有没有钓到。其实，这个故事同《孟子·弈秋》阐明了同样的道理：做事如果不专心致志，将一无所成。

那么，怎样才能专心致志呢？我以为，首先要热爱这项事业。非此，无动力，更谈不上专心致志。运动员在训练中日复一日，年复一年地跌打滚爬，几多汗水几多伤。没有对自己所从事的事业的炽热的爱，是很难一心一意做到底的，更谈不上站在世界冠军的领奖台上。其次，还要有不怕挫折、锲而不舍的精神。贝多芬成了音乐家后，失去了听觉，但他却“扼住命运的咽喉”，锲而不舍，以惊人的毅力顽强创作，被誉为一代“乐圣”。如果没有此种对音乐和旋律的专心致志，也许早已躺在安乐椅上坐享其成了。

今天，我们所置身的世界五彩斑斓，我们所生活的环境诱惑颇多，我们做任何事都要热爱这项事业，都有要有不怕挫折、锲而不舍的精神。我们唯有专心致志，才能成功。

评析：

作者用层进式结构形式，先提出“做任何事要专心致志，否则一事无成”这一论点，接着分析“专心致志”的必要性，然后综合起来，给以解决的办法，层次清楚。

范文三：                         尊严与灵魂

尊严是什么？它是生命的尊贵与庄重，它是不肯弯腰屈膝的坚持与豪放，它是令人仰视的气节与精神……它更是万物之精灵，灵魂之倚仗。

尊严是人的灵魂。

徐悲鸿曾说过：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”傲骨之源，来自于生命的灵魂，正是人本性中的正直与大气，尊严才会如此坦荡。我不免想到了晏子使楚的故事，他的处世不惊、南橘北枳的雄辩赢得了楚王的赏识，实现了自身的价值。在这位出色的外交家的灵魂中，如果没有傲然之骨，怎会有不卑不亢的凛然之辞？所以，尊严是人的灵魂。

尊严是民族的灵魂。

无论是燕赵小国义不赂秦战败而亡的气魄，还是抗日战争中华夏民族在衰败之时发出的沉重的呐喊，一个民族立于世界之林的灵魂，由此体现。那是坚守节义、宁为玉碎不为瓦全的伫守，那是矜持地立于世界之林的雄壮。毋庸置疑，当一个民族的灵魂不存时，这个民族也将不复存在。她的灵魂不仅来自四海之谋臣、天下之奇才的智慧，更来自贤士豪杰每一份不屈的情怀。正是他们的每一分付出，才得以使一个民族捍卫她的尊严之魂！

尊严是万物的灵魂。

尊严看不见、摸不到，但它却得以在万物之中处处体现。那是梅开林间的傲骨，零落成泥的余香；那是《赤壁赋》的豪迈，《石灰吟》的清冽；那是不为五斗米折腰的傲然，归隐田园的清高；甚至那是负荆请罪的勇敢，逆流而上的执着……万物的灵性，就在于那块沉稳的磐石，在于那道刺穿黑夜的曙光——尊严。

回归人类的本性，灵魂在那条挺直的傲骨边倚仗。尊严太宝贵又太平凡了，平凡在于它几乎处处可见，而宝贵在于，你是否能坚持你的尊严，倚仗它，登上人类灵魂之顶峰。

这篇文章的结构分解为：

引论  ：它更是万物之精灵，灵魂之倚仗”中心观点。

         分论点  尊严是人的灵魂

本论:    分论点  尊严是民族的灵魂     （层进）

分论点  尊严是万物的灵魂。

结论：  回归人类的本性，灵魂在那条挺直的傲骨边倚仗。

范文四：                          给孟母的一封信

敬爱的孟母：

　　我是二十一世纪的一位母亲，有个调皮不争气的儿子，前两天我儿子的班主任把我叫了去，让我好好管教一下他，省得他又闯祸！我一问怎么了。你猜，那小子他说啥？他居然说他要成为像您儿子孟轲那样有学识、有品德、拾金不昧、尊老爱幼的人。天哪，怪不得班主任要我好好教训一下他！像您儿子那样刚直又有点愚蠢的人能在当今这个花花世界中生存下来吗？孟母啊，孟母！你可害苦了我，你干吗要把你儿子教成那样？真是误人子弟。

　　首先，你就不该“孟母三迁”。大姐，你可知道二十一世纪房价有多高？搬三次家，那还不破产？我家又一穷二白的。告诉你，周围环境不好就不好，小孩子家干嘛要为他操这么多心！像我家，对门一家全是“筑长城”的能手；左边一家干的是算命骗钱的营生；右边一家搞的是制假售假的行当。这环境虽够不上高雅，但足够让咱儿子学得一身的本事－－－拍马屁，抽老千，坑蒙拐骗……这世上谁要不会这两手本事还真难立足！可你呢？居然从一个商人家旁搬走！拜托！要是你儿子孟子学会那商人的两面三刀和口是心非，他早就飞黄腾达了。哪像现在这样饿得面黄肌瘦还要整日满口“舍生取义”，酸不酸啊！

　　其次，就算搬家，你也不能搬到一群书呆子旁边。俗话说：“百无一用是书生。”你这么做，不是存心要儿子就成个废物吗？像咱老姐，神机妙算，算准她儿子会当官，就搬到了市高干楼旁的一间房子里，整日要盘算着如何拐个千金小姐，让她儿子攀龙附凤。他有朝一日升迁，岂不快哉？如今这年头，靠裙带关系上去的多，哪管你是不是满腹经纶，哪管你是什么“亚圣”。

　　再次，你干吗要剪断你的机杼？那可是好不容易才织成的绵缎－－好大的一笔钱！干嘛为了要教育你那逃课的儿子而毁掉，多浪费啊！如今的小孩他想上学，他父母还心疼钱不让去呢！早早下海，干些致富的营生，不比当一个处处碰壁的大学者要强得多？其实你的儿子本来挺聪明，知道爱惜自己要逃课，你居然用断丝这么卑鄙的手段把他往火坑里推，我都不忍心呀。

　　总之，你呀，你就是个笨蛋母亲，把儿子教成个大鸿儒却不能发财升官。哼，我一定不要我儿子这么不成器！我要他成为新世纪的英才！

一个未来的母亲

某年某月某日

评析：

　　这篇文章在结构上很有特点：第一段提出自己的看法。第二至第四段，作者用了“首先”、“其次”、“再次”词语开头，让读者能清晰地看出这三段内容上是层进式结构。最后一段作者用“总之”一词为标志来总结全文。结构严谨，条理清楚。

三、        正反对照式结构

范文一：                     遗人玫瑰，手有余香

                                 山东考生

外国一位著名的企业家曾说过：当别人遇到困难时，我不会坐视不管，我会尽力帮助他，这样做不但不会让我损失什么，反而会给我带来荣誉，让我的事业更加顺利。这便是一种双赢的智慧。当我们在帮助别人的时候，无形之中体现出自己的价值，让自己赢得竞争中的优势。

因此，我们应善于利用双赢的智慧，用自己的长处来弥补别人的短处，从而使自己的长处得到彰显。

当我们积极帮助别人时，自身的价值便会得到体现，会使自己获得极高的信誉。二战结束后，各国经济极度萧条，企业由于受到战争的破坏，资金匮乏。而此时各国银行大多停止接济困难企业。然而，此时的花旗银行却积极办理各项贷款业务，尽力挽救各国企业。企业由于受到援助，迅速发展，促进了经济的复苏，按时归还了花旗银行的贷款。花旗银行的这一友好做法，不仅没有使自己蒙受经济损失，反而给自己带来了极高的信誉。在此后的发展中，花旗银行凭借良好的信誉，使自己成为世界知名银行之一。这一双赢的举措不但救活了企业，而且让花旗银行赢得了许多商家的信赖和支持。

相反，如果缺乏双赢的意识，疏于施助于人，那么我们自身的发展也会受到限制进而缓慢下来，因为我们无法体现自己的价值，不会获得别人的信任。外国一位传教士曾经说过：“当他们去攻击革命党的时候，因为这与我无关，所以我保持沉默；当他们去攻击农民军的时候，因为这与我无关，所以我保持沉默；而现在他们来攻击我了，我该怎么办呢？”这名传教士由于以前没有帮助过别人，“现在”便处于四面楚歌的境地。现在的一些企业，当同行陷入困境时，不是伸出援助之手，而是落井下石，在企业处于平稳发展时，有时还采取诋毁别人等不正当竞争手段来达到自己的目的，这样做其实是极不明智的，他们既会失去买家的信任，又会败坏自己的声誉。

由此可见，通过帮助别人既可以给别人机会，又能彰显自己的长处，促进我们自身的发展。那么，我们要懂得帮助别人，自己身处危难之时，别人也会俩帮助我们，这样更有利于我们的前进。

“双赢的智慧”让你我在玫瑰馥郁的香气中共同享利，和谐发展。

【简评】本文开篇引用一位企业家的话，点明题旨。本论部分先引用正面事例花旗银行的双赢举措为例证，证明了利用双赢的举措赠人玫瑰，手有余香的道理。然后采用反面的事例，与上文构成正反对比论证，一正一反，对比鲜明，大大增强了文章说服力。

范文二：                      遭遇挫折，笑对痛苦

人之一世，殊为不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布满了种种坎坷和荆棘，往往使人困难重重，甚至痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……因此，面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天。（第一段，扣题快，且有文采）　　

“老当亦壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不济，命途多舛”，然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果王勃没有开朗豁达的胸襟，他哪能吟出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？（用例一）　　

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顾挫折重重后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠”，笑对痛苦，而对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情杯。（用例二）　　

由此看来，面对挫折，我们不应过分地深陷于痛苦失意的阴影中不能自拨；面对挫折，我们不应终日浸泡在悲伤痛苦的泥沼中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失了方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中；结果将不堪设想。（分析透辟，三个“面对挫折”展开语段层次）　　

刘备面对失去二弟的挫折，因结义之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中作出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧，可悲可悲！（从反面用例）　　

前事不忘，后事之师。古人已经为我们作出太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在，若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它为一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中激起惊涛巨波；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一滴泪，就足以将它淹没。（从反面分析、论证）　　

遭遇挫折，不应放大痛苦，擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边甜甜的笑……（结尾，语言形象）　　

【点评】文章开篇就十分漂亮，如一江春水奔来，动人心弦。在紧扣话题，渲染一些人经受挫折放大痛苦的遭遇后，振臂一呼，亮出自己的观点：“面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天。”行文中，作者用例证，用引证，正反对比，使论证严密，无懈可击。作者评论古人又不忘观照现实，说明严肃又不乏诗意叙述，用比喻、引用、排比、反问，使文章文采斐然。

范文三：                      在人生的岔路口

没有人在笔直的大路上迷路，让我们失去方向的都是岔路，站在人生的岔路口，决定我们是否迷失的，是我们心灵的选择。（序论部分提出中心论点）

为了到达明天，现在就要启程，当我们在人生的道路上迈开蹒跚的第一步，就注定有许多岔路口在往后的岁月里等待着我们。人生的路很长，面对选择，我们的心灵要坚强。

有些人能一直做出正确的选择。当母亲把“精忠报国”刺在岳飞背上，这烙印便一直引领他走向光明的方向。岳飞不为外物迷惑，他短暂的一生里有坚如磐石的信念，（甚至）面临苟活与真理的选择，他也毫不犹豫地踏上后一条路。透过历史的明镜，我们看到他心灵高贵的选择。（正面论据）

有些人也许一念之差误入歧途，却得幸有人拉他回头。当蔺相如选择了“先国家之急而后私仇”，不仅自己踏上正确的路途，也让廉颇一度迷失的心幡然醒悟。将相和的故事让后人在两个岔路口看见熠熠生辉的足印。（正面论据）

有些人却不幸在失足的泥潭里越陷越深。商纣王选择了美人的笑靥而弃江山于不顾，慈禧太后为了王朝的苟延残喘而将民族的尊严送给外族去践踏，那些短视的人们作出的选择，留给后世的，除了一个轻蔑的嘲笑，更有太多沉痛的思考。（反面论据）

是非对错，全在心灵的一个选择，我们看着前人的选择，也在思索着自己该如何选择。选择的标准在每个人的心中，其实人人心中都有一枚指南针，它告诉我们应走的方向。可怕的是心中太多割舍不下的东西掩埋了它，让我们找它不到，又或是名利的沙砾模糊了它的刻度，让我们分辩不清。不要让太多无关紧要的东西羁绊自己的脚步，也不要让浮名小利的沙子钻进自己的眼睛。人生的旅程坎坷而又漫长，不要被装点得富丽堂皇的歧路迷惑，也不要畏惧正道上满布的荆棘，站在人生的岔路口，记得拿出心中的指南针，它会指明通往真理的方向，那个方向，就是我们心灵最睿智的选择。（总结）

那么，就迎向人生所有的岔路口，大步流星地奔向辉煌吧。

四、        综合式结构

　　综合式结构是指在一篇文章中，不只有一种结构方式，而是多种结构方式共同使用。所以说综合式结构是对上面结构方式的一个简单组合。使用综合式结构时，要注意各段落间的过渡。

范文一：                            懂你

——给丛飞大哥的信

丛飞大哥：

你还好吗？天堂里的生活过得习惯吗？你还像在这里一样不停地忙碌着吗？你的所作所为，那里的人能理解吗？你这个人，你这本书，那里的人都能读懂吗？
   在咱们这里，有人读不懂你。因为你带着对幸福的憧憬、渴望，带着汗水和一路的风尘，通过孜孜不倦的追求，终于打开了成功的大门，你用嘹亮、美妙的歌声为自己换来了掌声，赢得了前途和名利，可是滚烫的心却使你把当时辛勤挣来的两千元钱捐给了大山里的孩子们。

在咱们这里，有人读不懂你。因为一个要为家庭负责任的男人，为了贫困的孩子，竟然几乎放弃了自己的家庭，成为一个“不负责任”的儿子、丈夫和父亲。你不停地歌唱，目的竟然是为那些孩子们募捐学费！你不顾五尺男子汉的面子，竟然低声下气地亲口向别人借贷10多万元人民币，为的也是那些孩子！你的家小得可怜，廉价的防盗门上的铁皮已经破出半尺多长的大洞，门锁彻底失灵，每天只能虚掩着，衣柜里的衣物，都是些三五十元钱的便宜货，每年交给妻子的钱根本不够养家糊口，可十年来你竟然捐出了300多万，求助了178名孩子。

在咱们这里，有人读不懂你。因为你曾抱病为东南亚海啸灾区连续参加6场赈灾义演，累得大口吐血并昏迷了许久，结果竟把用于治病的1万多元捐献了出去！作为被病魔缠身的绝症病人，你躺在病榻上，已无法再用自己的口唱出嘹亮的歌声，以实现孩子们上学的梦想，为此你竟感到惭愧！你每年无偿捐出几十万，但昏迷住院3天才花了1800多元，你就心疼得不得了，竟强迫家人办理出院手续！当病情再度恶化，已预知自己的生命将走到尽头时，你决定放弃治疗。我说政府的钱也是钱，花了也会心疼的。就在生命将尽的前几天，你又做出了感动中国的事，竟然决定把眼角膜捐出去！

有人无论如何也读不懂你，说你是天下第一大傻瓜！

可我要说，丛飞大哥，我能读懂你，深圳人民能读懂你，亿万个中国人能读懂你！你用自己的行动证明“人性自私”论调的虚伪和荒谬，你为人生的“荣与辱”做了最好的注脚。你是新时代荣辱观践行者的楷模！你的一生告诉我们，知荣知辱不用去表白什么，只要把“人之初，性本善”发扬光大，办自己力所能及的事，献能够所献的爱心，自然就知荣知辱，而这种知荣知辱比任何的说教更令人感动，令人佩服，令人深思。你用自己的爱心，唤醒了人们尚未泯灭的良知，使人们又重新感受到社会大家庭的温暖，你用真情敲开了人们长期以来紧闭的心扉，让人们明白了：爱，原来可以如此伟大！你一开始是孤独的，但你用你的坚持和真诚，终于赢得了广大人民群众的理解和尊敬。你不是傻子，你是一个英雄，真正的社会主义道德的英雄！

有人说，生命是一个玻璃杯，哥哥，你的玻璃杯碎了，却溅起一地的璀璨！
丛飞哥哥，我们读你，懂你，永远记着你！

一个读懂了你的中学生
20##年6月7日

　　〖范文解读〗

　　这篇作文使用了综合式结构方式。文章的第二、三、四段是一个并列结构，为了体现这种结构，作者在这三段的开头每一句话都写成同样的句子。第五段是对上面三段内容的一个总结。当然，这四段之间可以看成是一个分总关系。这部分内容和第六段内容又形成一个对照关系，前者是读不懂，后者是能读懂。通过对照，强调后者。文章的结构方式灵活多变体现出了作者写作功力。

范文二：                         逆境与成才

正如水可载舟也可以覆舟一样，逆境可以造就一个人也可以毁灭一个人。 (点 )

人生的路很漫长，遇到荆棘，沼泽是很平常的事。西班牙著名画家戈雅为了逃避宗教裁判所的追捕，17岁就背井离乡；被称为“俄罗斯文学之父“的普希金年轻时代就被流放；还有我国著名的数学家华罗庚，导弹之父钱学森，他们做出的贡献是无法估量的，而他们所受的艰辛也是常人无法想象的。逆境给予他们的是更坚定的决心，更顽强的斗志。应该说困难绝不是一件坏事，它可以锻炼人才，它可以创造奇迹。( 正 )

但逆境对于每个人的作用并不都是一样。确实有人因无法忍受巨大的痛苦而放弃了，确实有人在困难面前束手无策而最终忍受失败了，甚至有人还感叹命运的不公。对于他们，逆境起了覆舟的作用；对于他们，困难的确是一件坏事。( 反 )

这也许就是事物的两面性。但究其本质，逆境对于一个人产生怎样的影响并不在逆境而恰恰在人本身。对于一个有着崇高理想的人，一次次的挫折只会使他的意志更坚定，逆境对于他只是一剂强心剂，正如夏衍在《野草》中说的：种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨练。常听人说：如果没有阻力，我会是个人才。我却认为所谓人才，不应该只指有多高的学问，多大的才能，还应包括他承受压力，承受打击的能力，倘若没有这一点，就不应该称之为人才。温室中的花只能用来观赏，一遇风雨就会夭折，而真正能支撑和带动整个社会的应是经受过风雨洗礼而依然挺立的大树，他们才是真正的栋梁之才。( 深 )

当然，逆境仅仅是一个外部条件而已，也许在顺境与常境里更易成才，只要我们发挥主观能动性，是完全可以利用外部条件，甚至去改变外因，使之为成才服务。

我们这一代年青人，几乎还没什么机会经受一些大风大浪，往往缺乏与困难斗争的勇气和毅力。因此正确认识逆境与成才的关系很有现实意义。我们应该从现在开始，就在一些小的困难中逐渐锻炼自己，使自己未来成为祖国的栋梁之才。(联) ( 总 )

〖范文解读〗

　　这篇作文使用了综合式结构方式。这种结构我们称为“六步层进式”。文章的第二、三段是一个正反对照结构。第四段揭示实质，是深化。第五、六段联系现实，文意具有现实意义，使论证再进了一层。

范文三：

勤奋—为人生酿造甘甜的蜜

鲁迅说：“天才就是把别人喝咖啡的时间用来学习。”的确，“聪明在于积累，天才出于勤奋”。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？古今中外，勤奋成才的例子不胜枚举。【引入正题，提出论点 】 

时人称王羲之的书法：“飘若浮云，矫若惊龙。”你可知道在这巨大的成功背后隐藏着多少勤奋、刻苦。相传，他在池边练习书法，就地洗笔，久而久之，竟把一池子的清水都染黑了，成了墨池。这就可以看出他的用功之深。

画家徐悲鸿在法国留学时，节假日，其余的学生都在休息，唯有他还拿着画架去画画，一画就是一整天，饿的时候就吃随身带的面包，喝白开水，就这样，靠他的勤奋、毅力，成功终于归属于他，在一次展览会，他的画轰动整个巴黎。

科学家牛顿，可谓是家喻户晓。一次他请友人吃饭，自己在实验室做实验，友人来后等得不耐烦，于是独自把饭菜吃了，当牛顿出来吃饭，看到桌上一片狼藉，便说：“哦，原来我已经吃过了。”于是，又重去做实验了。

无论是王羲之的墨池，还是徐悲鸿勤奋毅力，牛顿的废寝忘食；无论是凿壁借光，还是悬梁刺股，闻鸡起舞；无论是借萤光读书，还是寒窗苦读都体现了两个字——勤奋。【展开正面论证】

没有勤奋，普通的小鸟就不能像雄鹰一样翱翔天际；没有勤奋，蜜蜂就不能广采百园的花粉而酿造出甘甜的蜂蜜；没有勤奋，就没有奥运会上刘翔夺冠后的笑容，没有今天的勤奋刻苦，哪有明天成功的喜悦？

相反，如果不勤奋的话，即使像仲永一样天资聪慧，也会江郎才尽，泯然众人矣。【展开反面论证】

所以，要想成功就必须勤奋。【分析总结】

回到现实，我们目前最大的挑战是高考，而我们惟一要做的就是勤奋，因为相对于其它学校的学生，我们是“笨鸟”，“笨鸟要先飞”。我们只有勤奋，不断地练习，用知识来丰富我们的羽翼，来健壮我们的身体，相信有一天，我们也能展翅高飞，尽观天空之美丽，叹生命之伟大。【联系论证】

勤奋——为人生酿造甘甜的蜜。【总论】

范文四：

借忧患之风，扬理想之帆

孟子说：“生于忧患，死于安乐。”欧阳修有言：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”这些古训，无一不是在警示我们：不要沉迷享乐，要在忧患中求发展。

（提出论点，准确鲜明）

古人云：“贫贱忧戚，玉汝于成。”贫穷的生活、卑贱的地位、失意的忧伤，有时像一阵烈风，它会熄灭弱者的生活激情，但也会扬起强者的希望之帆。越王勾践，由一国之君沦为吴王的马前卒，何等的卑贱！由锦衣玉食而食人粪便，又是多么的屈辱！然而，数年之后，他却能实现三千越甲终吞吴国的抱负，雪洗耻辱，光复越国。是什么使他得以东山再起，创造历史神话？是忧患。卧薪尝胆，警醒他毋忘国耻，时刻清醒；亲身劳作，促使他体恤民生，吊忧贺喜；仇雠在前，激发他忍辱负重，苦觅良机。

（详例剖析，叙议结合）

忧患可以光复一个国家，同样道理，忧患可以使一个生命创造奇迹，也可以让一个企业处于不败之地。是忧患，使司马迁忍辱负重，创造了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，丰富了中华史学文化的宝库；是忧患，让邓亚萍悬梁刺股，发奋苦读，取得了人生的另一块沉甸甸的金牌；是忧患，让张智慧春研发出第四代洗衣机，让海尔集团在新的竞争中赢得一席之地……

(略例排比，形成气势)

也许有人会说：安乐的生活，谁不向往？殊不知，安乐，是一张温床，可以成就幸福的美梦，更容易滋生堕落的细菌；安乐，是火，可以温暖疲惫的心灵，更可以熔化斗志的宝剑；安乐是麻醉剂，可以缓解肉体的疼痛，更可以损害你健全的器官。商纣王沉迷美色，酒池肉林，终于断送商朝江山，成为百姓的罪人；后唐庄宗李存勖，宠幸伶人，沉湎于度曲作词，荒废朝政，导致身死国灭，给后人留下笑柄；吸毒者，陶醉于一时快乐，害己害人，酿成个人悲剧，毁弃家庭快乐，给社会留下负担。          (正反对比，凸现中心)

以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以知得失。处在生存的巨大压力中的我们，也面对许许多多得响了诱惑，这就要求我们，无论身处忧患，还是享有快乐，都要拥有一支镇静剂——“福兮，祸之所伏；祸兮，福之所倚”的辩证思想：忧患中，乐观进取，化压力为动力；成功时，站到生命的更高层，不被安乐遮望眼，放远目光，且莫贪恋一时的快乐，重蹈蜗牛的覆辙——强大得令许多天敌都无可奈何，却惨死在小巧柔弱蠢笨的萤火虫手中！                                                   (辨证分析，立论周全)

忧患是风，推动生命之舟。让我们借忧患之风，扬起理想的风帆，驶向幸福的彼岸。

(点题，发出号召)