读《狼图腾》

——有感

《狼图腾》静静的躺在书桌上才，那是一本5厘米厚的书，尘封已久。

拿起它看一看，就放不下了。

这部小说主要讲了一个北京知青，自愿到内蒙古边境的额仑草原插队；长达是一年。知道19xx年考入中国社会科学院的研究生院。在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽、养过小狼，与狼战斗过、也与狼缠绵过。并与他亲密的小狼共同患难，经历了青年时代痛苦的精神“游牧”。蒙古狼带他穿过人性、狼性时代的迷雾，径直来到了谜团中心的故事。

我认为作者表面是在讲他精力实则是告诉人们，狼是神圣的动物，神圣的图腾，人们的很多心急、生存方法都是向它学习来的。他应该是人们心目中的一种追求，是文化，是不应该被人类诬陷、杀害的。在古代，游牧民族就有了狼图腾崇拜，我认为历史如此悠久的狼图腾崇拜和精神，恰恰是永葆其旺盛的生命力的古代和现代游牧精神的本源。现代中国人真应该为中国还埋藏有如此伟大、珍贵的精神遗产而感到庆幸和自豪。现在到了让它发扬光彩的时候了。它将是当代中华民族性格转换工程的最宝贵的本土精神资源。我还认为文中那些农耕人民去草原发展真是一件大措施，农耕和游牧是两个性质的民族，是不可能融合的，他们只能把草原耕荒、把那些幽静的天鹅湖给毁了，把狼群打出了国境，让猎狗越来越少，越来越少，让马跑得慢，让生机勃勃的草原失去了生机。

这本书是一册警戒世人的好书，它明确的表明了生物链的重要，狼图腾的重要。现在青年人都应该看一看这本书，它可以让你明白许多道理，如果我们这一代接班人没有认识到这一点，

那中华民族很可能会被自己害了，永远不会有追求。所以我特别向大家推荐这一本好书，我们一定要把这种狼的精神继续下去，不能让它从我们手里绝种。

 

第二篇：读后感

我看“忠义”

——读《水浒传》有感

九（3）江雪如

《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，忠、义二字在我脑海里挥之不去。

忠，是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。

义，包括了两个方面：一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这是义；为人民除暴安良，出生入死，也是义。 要无愧于“义”字，要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的决心。

能做到“义”的人，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉，舍生取义，难道是他们不怕死吗？他们为了“义”字，为了真理就可以奋不顾身了。一个不信“义”字的人，是不会理解这些的。

除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外，我对故事中的一些情景还略感不仁。武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆；还有他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连看马的也不放过??毕竟是一条人命，人的生命是多么宝贵啊，即使他嫂嫂做了出轨的事情，也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇，有这样滥杀无辜的必要吗？

故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。