附件:“北京市中小学网上冬令营亲子共读传统文化经典”书目推荐儒家典籍
《周易》--我国古代卜筮与哲学相结合的文化瑰宝《尚书》--我国最早的官方文件汇编 《诗经》--我国第一部诗歌总集
《仪礼》--记载古代礼节仪式的著作
《礼记》--阐释古代礼仪制度理论之作
《周礼》--远古的理想
《春秋左氏传》--一部优秀的史学和文学著作
《春秋公羊传》--“微言大义”的政治哲学
《春秋谷梁传》--礼仪教化的历史经学
《论语》--仁者的教诲,儒家理论的奠基之作
《孟子》--王道仁政的说教
《孝经》--我国古代孝道、孝治的经典理论
《尔雅》--我国第一部解释词义的著作
《白虎通义》--自然秩序和社会秩序紧密结合的典范《五经正义》--唐代官方颁布的解经标准注本
《四书集注》--宋代之后科举考试的标准参考书《十三经注疏》--经学注疏的集大成之作
史学典籍
《国语》--我国最早的国别史著作
《战国策》--战国时期纵横家游说言辞的分国汇编《史记》--我国第一部纪传体通史 《汉书》--我国第一部纪传体断代史
《三国志》--一部记述魏、蜀、吴三国的纪传体国别史《资治通鉴》--最杰出的编年体通史
《通鉴纪事本末》--我国第一部纪事本末体史书《通鉴纲目》--我国最早的纲目体史书 《通典》--我国第一部论述历代典章制度的史书《通志》--一部后代多归入政书体的纪传体通史《文献通考》--一部论述上古至南宋中期各代典章制度的史书《贞观政要》--一部对唐太宗统治有所溢美的政治史《山海经》--先秦时一部包含诸多神话传说的地理书《水经注》--我国最早的一部专讲河流分布的地理书《大清一统志》--清代递修的全国地理总志 《徐霞客游记》--一部记述实地调查石灰岩地貌的地理学著作《大唐西域记》--一部记述玄奘西行求法沿途见闻的历史地理著作《海国图志》--近代中国人编纂的第一部世界史地著作《四库全书总目》--我国古代最大的官修图书目录《书目答问》--清末一部指示初学者读书门径的目录书《史通》--我国第一部史学评论著作
《文史通义》--清中期一部杰出的史学评论著作《读通鉴论》--明末清初一部史学评论著作
《廿二史札记》--清代一部极富史识的史考名著《日知录》--明末清初一部著名的学者的读书笔记《明儒学案》--我国第一部学案体著述
诸子百家典籍
《老子》--道家智慧的渊薮
《庄子》--精神逍遥的乐园
《墨子》--兼爱非攻的宣言
《商君书》--先秦法治理论的宣言
《公孙龙子》--“白马非马”的辩论
《孙子兵法》--中国最早的兵书
《孙膑兵法》--尘封千年的兵家宝典
《管子》--综汇百家的学术巨著
《荀子》--百家争鸣的集大成之作
《韩非子》--君主与法治的代表之作
《吕氏春秋》--贯通百家的总结性专著
《淮南子》--西汉黄老道家的理论高峰
《春秋繁露》--西汉“天人感应”的理论基石
《风俗通义》--了解汉魏间社会习俗的重要资料《论衡》--一部揭露虚妄不实,讲求实事求是的杰作《颜氏家训》--第一部完整系统的家庭教科书
《正蒙》--为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平《二程遗书》--程朱理学的发端
《朱子语类》--朱熹与其弟子问答的语录汇编
《传习录》--阳明心学的结晶
科技典籍
《黄帝内经》--我国现存最早的医学经典
《本草纲目》--中国古代汉族传统医学集大成者《梦溪笔谈》--一部笔记本百科全书式著作
《天工开物》--中国古代一部百科全书式的科学技术著作《山海经》--记述古代神话、动植物、民俗医学、民族等多方面内容先秦古籍文学典籍
《楚辞》--战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体《汉赋》--一种兼有诗歌与散文特征的文学形式《昭明文选》--中国现存的最早一部诗文总集
《唐诗三百首》--中小学生接触中国古典诗歌最好的入门书籍《宋词三百首》--最流行的宋词选本
《元曲三百首》--比较全面地展示了元曲风貌选本。
《乐府诗集》--一部总括我国古代乐府歌辞的著名诗歌总集《十八家诗抄》--清代曾国藩编选的一部古代诗歌选集《全唐诗》--中国规模最大的一部诗歌总集
《全宋词》--近百年来最重要的古籍整理成果之一,与《全唐诗》合称中国文学的双璧《李白诗选》--一本选录李白诗作的书籍
《杜甫诗选》--一本选录杜甫诗作的书籍
《苏轼词选》--一本选录苏轼词作的书籍
《红楼梦》--中国古代四大名著之一
《三国演义》--中国古代四大名著之一
《水浒传》--中国古代四大名著之一
《西游记》--中国古代四大名著之一
《儒林外史》--中国古代讽刺文学的典范
《聊斋志异》--中国古典短篇小说之巅峰
《世说新语》--一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说《西厢记》--被称为“元杂剧的压卷之作”的古典戏剧的现实主义作品《浮生六记》--一部真切动人的自传体散文 《菜根谭》--一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集《说文解字》--一部体例完备的古代字典
《文心雕龙》--我国文学理论批评史上第一部有严密体系的文学理论专著蒙学典籍 《三字经》--具有独特思想价值和文化魅力的古代启蒙教育的著名教材《千字文》--用来教授儿童基本汉字的重要啓蒙读物《弟子规》--列述弟子在家、待人、出外、接物与学习上应该恪守的守则规范《千家诗》--带有启蒙性质的诗歌选本
《了凡四训》--种德立命、修身治世类教育书籍《古文观止》--清以来最流行的散文选本之一
(共100部)
温馨提示:
中华传统文化经典浩如烟海。以上书目仅供20xx年网上冬令营“亲子共读传统文化经典读后感活动”中选择阅读参考而不限于本书目范围。同学们和家长也可以自行选择自己感兴趣的其它传统文化书籍阅读,写读后感。
四年级语文经典诵读篇目
国学经典
传承传统,博学雅致
dì zǐ guī
弟 子 规
弟子:一般有两种意义:一是年纪较小为人弟和为人子的人;二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。
zǒng xù
【总 叙】
dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟 子 规 圣 人 训 首 孝 悌 次 谨 信 解读:弟子规这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。
fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén 泛 爱 众 而 亲 仁 有 余 力 则 学 文 解读:和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
xìn
【信】
讲信用
Fán chū yán xìn w?i xiān zhà yǔ wàng xī kě yān 凡 出 言 信 为 先 诈 与 妄 奚 可 焉
解说:凡是开口说话,首先要讲究信用,欺诈不实的言语,在社会上可以永远行得通吗?
jiàn wèi zhēn wù qīng yán zhī wèi dì wù qīng chuán 见 未 真 勿 轻 言 知 未 的 勿 轻 传
解说:还未看到事情的真相 ,不轻易发表意见,对于事情了解的不够清楚,不轻易传播出去。
shì fēi yí wù qīng nu? gǒu qīng nu? jìn tuì cu? 事 非 宜 勿 轻 诺 苟 轻 诺 进 退 错 解说:觉得事情不恰当,不要轻易答应,如果轻易答应就会使自己进退两难。 fán dào zì zhòng qiě shū wù jí jí wù mó hū 凡 道 字 重 且 舒 勿 急 疾 勿 模 糊 解说:谈吐说话要稳重而且舒畅,不要说得太快太急,或者说得字句模糊不清,让人听得不清楚或会错意。
bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn bù guān jǐ m? xián guǎn 彼 说 长 此 说 短 不 关 己 莫 闲 管 解说:遇到别人谈论别人的是非好坏时,如果与已无关就不要多管闲事。 jiàn r?n shàn jí sī qí z?ng qù yuǎn yǐ jiàn jī 见 人 善 即 思 齐 纵 去 远 以 渐 跻 解说:看见他人的优点行为 ,心中就升起向他看齐的好念头,虽然目前还差得很远,只要肯努力就能渐渐赶上。
jiàn r?n ? jí n?i xǐng yǒu z? gǎi wú jiā jǐng 见 人 恶 即 内 省 有 则 改 无 加 警 解说:看见他人犯了罪恶的时候 ,心里先反省自己,如果也犯同样的过错,就立刻改掉,如果没有就更加警觉不犯同样的过错。
wéi dé xué wéi cái yì bù rú rén dāng zì lì 唯 德 学 唯 才 艺 不 如 人 当 自 砺 解说:当道德学问和才艺不如他人时 ,应该自我督促努力赶上。
w?n yù kǒng w?n gu? xīn zhí liàng shì jiàn xiāng qīn 闻 誉 恐 闻 过 欣 直 谅 士 渐 相 亲 解说:如果听到别人称赞我先自我反省,生怕自己没有这些优点 ,只是空有虚名。当听到别人批评我的过错时,心里却欢喜接受,那么正直诚实的人就越喜欢和我们亲近。
gu? n?ng gǎi guī yú wú tǎng yǎn shì zēng yì gū 过 能 改 归 于 无 倘 掩 饰 增 一 辜 解说:不小心犯了过错,能勇于改正就会越改越少,渐归于无过,如果故意掩盖过错,那反而又增加一项掩饰的罪过了。
进德修业,成就智仁勇
尊敬师长
尊敬师长是中华民族的传统美德。这里选录了五则古人的论述,从中可以看到古人对尊师的重视。
◎ 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语?述而》 【意思】三个人同路走,其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习,把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。
◎ 举世不师,故道益离。——(唐)柳宗元 【意思】只有尊师重道,整个社会才能按照“道统”的方向顺利发展。
◎ 师以质疑,友以折疑。师友者,学问之资也。——(清)李惺《西沤外集·冰言补》。【意思】拜师解答疑难,交友辨析疑难,师、友对做学问很有帮助。
◎ 学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。——《荀子.劝学》 【意思】崇敬良师是最便捷的学习途径,其次那就是崇尚礼仪了。
◎ 师严,然后道尊,道尊,然后民敬学。——(汉)韩婴《韩词外传》 【意思】教师得到敬重,然后知识才有较高的地位,百姓才能重视学问。
感恩孝亲
孝是中国传统道德中一个非常重要的伦理规范。古人认为,孝是道德的根本,是一切良好品行的开端,是人性的闪光。人来到这个世界,最先接触到的就是自己的父母,父母是人生的第一个老师。尊敬父母,对于我们当代青少年来说尤为重要。当父母把所有的爱都给了我们的时候,我们要懂得珍惜,懂得感恩,懂得孝敬。这样,我们才能成长为一个人格健全的人,一个对社会有用的人。
◎ 子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?” ——(春秋)《论语·为政第二》。 【意思】“当今的孝子,只是说能够供养父母就行了。就是狗马,都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢?”
◎ 孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下平。”——(春秋)《孟子·离娄上》。【意思】孟子说:“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太平了。”
◎ 事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——(战国时期)庄子 【意思】作儿女的孝敬父母,不论在什么地方都尽我的力量是父母安定幸福。这就是孝心的极致了。
◎ 不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——(春秋)孟子《孟子·离娄上》 【意思】孟子说:“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不成其为儿子。”
◎ 孝子亲则子孝,钦于人则众钦。——(宋)林逋《省心录》 【意思】 你对父母孝顺,你的子女对你也孝顺;你敬重别人,别人也敬重你。
热爱祖国
热爱祖国是中华民族的传统美德,是每个公民的神圣义务。“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻”不仅是一个普通的道德准则,也是公民的生活规范。爱国主义是维护中华民族大团结,促进社会大发展的主要精神动力,是中华民族最基
本、最重要的传统美德。爱国主义,也是对自己祖国和人民的深厚感情。
◎ 国耻未雪,何由成名。——(唐)李白 【意思】国家的耻辱(仇)还没有报完,我(指李白)怎么成名?
◎ 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——(宋)欧阳修 【意思】忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达,追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
◎ 公耳忘私,国耳忘家。——东汉·班固《汉书·贾谊传》 【意思】为了公事而忘记私事,为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。
◎ 风声雨声读书声声声入耳,国事家事天下是事事关心。【意思】校园(书院)里,无论是周围环境的声音还是读书的声音都很好听。表示学生要好好读书。但是光读好书对一个读书人来说是不够的,小到家事,大到国家大事,都要关心。
◎ 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄 ——(战国)屈原《九歌·国殇》 【意思】身已死亡啊精神永不灭亡,您的魂魄啊是鬼中英雄!
刻苦学习
学习是一个永恒的话题。这里所收的二十则古人的论述,从学习的意义、学习的态度、学习的方法等方面提出了值得借鉴的看法。如“君子学以聚之,问以辨之”、“成身莫大于学”,指出学习的最终目的是为了完善自身,成为一个有益于社会的人;“学而时习之”、“温故而知新”揭示了获得知识的规律;“知之为知之,不知为不知”指明学习应采取的态度;“学不可以已”、“人一能之,己百之;人十能之,己千之”指出持之以恒、刻苦学习的重要性。
◎ 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语·学而》 【意思】学习并且不断温习,不是件高兴的事吗?有朋友从远方来,不是件愉快的事?别人不了解我,我也不怨恨,这样的人,难道不是君子吗?
◎ 青,取之于蓝而胜于蓝;冰,水为之而寒于水。——(荀子·劝学) 【意思】青色的颜料,是从蓼蓝这种植物中提取的,但颜色比蓼蓝更深;冰是由水变成的,但它比水更冷。
◎ 少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。——(汉,刘向,说苑·建本) 【意思】年少而喜欢学习,象刚升起的那
样光明灿烂;壮年而喜欢学习,象中午的太阳那样旺盛;老年而喜欢学习,象点着蜡烛那样光亮。
◎ 子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”——《论语·公冶长》 【意思】子贡问道:“孔文子为什么能得到‘文’这个谥号?”孔子说:“他聪敏又好学,而且不以向地位低下的人求教为耻,所以能称得‘文’的谥号。”
◎ 子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”——《卫灵公》【意思】我曾经一整天都没有吃饭,一整夜都不睡觉,思考学问,但是没有获益,还不如去学习。
勤劳节俭
勤俭是中华民族的传统美德。古人非常重视勤俭,勤劳创造财富,节俭珍惜财富。财富是劳动创造的,珍惜财富就是尊重劳动,就是尊重劳动者,也就是尊重我们自己;而奢侈浪费则是必须杜绝的。我们不仅要珍惜自己的劳动,也要珍惜我们的资源,爱护我们这个美丽的星球。
◎ 常将有日思无日,莫待无时思有时。——(明)冯梦龙 【意思】在物资丰富时要考虑到缺乏的日子,不要到了缺乏时才后悔。指应注意节约,不要浪费。
◎ 克俭节用,实弘道之源;崇侈恣情,乃败德之本。——后晋·刘晌《旧唐书·于志宁传》 【意思】节俭省用,实是弘扬正道的本源;崇尚奢侈,放纵欲望,乃是败坏德行的祸根。
◎ 我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——(春秋时期)老子《道德经》 【意思】我有三件宝贝,需要保持:一是慈爱,二是俭朴,三是不敢参与你争我夺的纷争。
含英咀华,体悟真善美
1游子吟
唐 孟 郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
2逢雪宿芙蓉山主人
唐 刘长卿
日暮苍山远,天寒白屋贫。 柴门闻犬吠,风雪夜归人。
3独坐敬亭山
唐 李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲。 相看两不厌,只有敬亭山。
4 逢入京使
唐 岑 参
故国东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
5浪淘沙
唐 刘禹锡
九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去,同到牵牛织女家。
6 渔歌子
唐 张志和
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
7游园不值
宋 叶绍翁
应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
8竹 石
清 郑 燮
咬定青山不放松,立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
9春 雪
唐 韩 愈
新年都未有芳华,二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
10 大林寺桃花
唐 白居易
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处,不知转入此中来。
11画眉鸟
宋 欧阳修
百啭千声随意移,山花红紫树高低。 始知锁向金笼听,不及林间自在啼。
12 村 晚
宋 雷 震
草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。
13绝 句
宋 释志南
古林阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
14采莲曲
(唐)王昌龄
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
15送友人
(唐)李白
青山横北郭,白水绕东城。 此地一为别,孤蓬万里征。 浮云游子意,落日故人情。 挥手自兹去,萧萧班马鸣。
16别董大
唐 高适
千里黄云白日曛,
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,
天下谁人不识君?
17《乐游原》
(唐)李商隐
向晚意不适,
驱车登古原。
夕阳无限好,
只是近黄昏。
18《江雪》
《江雪》
(唐)柳宗元
千山鸟飞绝,
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,
独钓寒江雪。
现代诗经典:
驰骋想象,放飞梦想
文学经典
以书为侣,伴我成长
必读书目:
1.《爱的教育》(青少年版)
2.《昆虫记》(推荐新蕾出版社) 推荐书目:
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