关于大学生对传统文化认识的调查报告

在湛江文化馆实习了一个多月，让我对传统文化有了新的认识，故做一份的大学生关于传统文化的认识调查报告。

本报告采用定性分析与定量分析相结合的方法。

调查人：吴冠文 以发放问卷100份，回收100份，发放对象为湛江师范学院学生，对当代大学生的传统文化素养进行调查研究。现就调查结果做如下分析报告。

一、本次调查采用问卷调查形式

二、本次调查涉及的主要内容

本次调查的内容涉及大学生在平日生活中的与传统文化的接触程度，对传统文化的了解程度，对传统文化如何看待，以及对当代传统文化保护及发展趋势的见解等问题，相对比较全面。

调查结果分析

1，宣传力度不足

“您了解您所在地区的民俗文化吗？”获得的答案也全部集中于BC之间，56%的学生选择了知道一些，44%的是知之甚少。如此从侧面也可以看出，家乡文化的没落，新时代青年对此了解程度已经开始不断下降。笔者也曾经在我校举行的创业计划大赛中，选择了以发展民俗文化产品，传承当地优秀传统文化的理念，希望可以延续文化市场，更好的宣传传统文化精神。但最后指导老师指出，这些文化设想经济效益不突出，很难做大做好，加之消费群体的数量有限，最后无缘决赛。

2，热爱精神饱满 接触机会不足

“您是否更愿意了解更多的传统文化知识”， 从我们设置的此问题旨在了解，当代大学生对待传统文化的基本态度，许多人都说这个问题问的非常直接，揭示了在流行文化首当其冲的青年群体中，大家究竟是否存有对中国传统文化的眷恋。大家答题时几乎都是毫不犹豫，答案都在A，B之间。58%的同学选择了“愿意，毕竟是民族智慧的结晶嘛”,42%的同学选择了“想了解，但没有良好的途径”。由此看出，100%的大学生都希望可以了解更多的传统文化知识，可见，青年大学生对此保有的从心底的热爱，对民族智慧结晶的崇敬。但是也反映了当下社会普遍的问题，有心无力。现代文明的冲击，外来文化的影响，加之市场经济下的浮躁的社会风气，使之接触文化的良好途径越来越少，且许多大学生也已经认识到了这个矛盾。于是我们设置了又一个问题，了解大家热爱之心下到底是否真正去深入接触。通过国画，书法，民族乐器等传统艺术掌握程度的调查，18%学生有所掌握，51%学生学过皮毛，29%的一点不懂。因此我们看出，大部分学生确实有去接触传统艺术，但精通者却少之又少，笔者询问过一部分同学，都承认文化艺术的重要，但也表示实在无过多精力和良好途径去更持久深入的学习。 因此，笔者认为热爱精神饱满，但接触机会不足，是传统文化无法广泛传承的重要原因。,因此， 本人认为，传统文化如果被更好的宣传推广，以致形成自己特色的文化品牌，就可以契合当下青年的热情，将传统文化进行到底， 3，保护力度太弱，传统地位堪忧

面对着韩国的江陵端午节申请成功，面对着美国动画《功夫熊猫》《花木兰》地热映，我们能说我们的传统文化保护力度很强吗？在“你觉得我国社会传统文化的保护力度如何？”的调查中，73%的同学都选择了“感觉不到我国对传统文

化的重视”。面对这样一个现实而又严峻的结果，我们不禁心生寒意，但同时也让我们在清醒中反思，我们对传统文化的保护意识根本不够强，保护力度更是远远不够强大，那么面对着外国文化的侵略政策的不断增强，面对我国传统文化地位的日益衰弱，作为当代大学生的我们应该为此做些什么努力呢？

结合本次调查结果的整合分析，我们站在一个客观的角度。提出以下的意见和建议。

（一）从政府角度讲，我们应该承认，政府已经为此做出了一些努力，但效果还远远不够理想，因此必须还要发挥政府的官方权威地位和主导作用。从政府角度给传统艺术提供支持，具体包括：1，对传统艺术尤其是珍贵的非物质文化遗产进行法规上的保护，通过法律法规的约束力对其发展提供保障；2.从资金上对民族艺术团体进行扶持，维护传统艺术在当代的影响力，让民族艺术团体有能力进行人才培养，公益演出；3.建设民族传统艺术博物馆，让更多的民众有机会认识并喜爱传统艺术，例如多样的文化遗产如剪纸，泥人等艺术品的展示，可为群众打开接触传统艺术的窗口；4.鼓励各教育机构开办民族传统艺术活动5.政府文化产业部门应吸取企业的赞助，适当的进行奖项评论活动，在活动中让传统文化得以广泛关注。6.扶持地方特色传统文化产业，打造地方特色地方文化品牌，让文化带动经济，让更多人看到文化的力量，继而更加重视起发展。

（二）需要我们高校传统文化教育要尽可能地通过系统学习、了解和研究传统文化的方式进行有意识的渗透，以突出在高校点亮传统文化教育之灯，高扬起人文大纛，鼓之以雷霆，润之以风雨，必可一改高校大学生人文精神缺失、淡化和滑坡的现实，也必将有利于民族文化的整理、挖掘、振兴，具体如下1,学校应加强对传统优秀文化的传承活动，多开展呼吁大家去继承和保护活动，从意识上去加强2.不要绝对专业，应在每个专业中转入一些传统文化课程3.大学生从自身出发，多于传统文化接触，并可以通过社团活动多宣传我们的精华部分。

最后我想说，在当今这样一个物欲横流的经济社会，人们的心态也日益喧嚣和浮躁，同时，面对着外国的文化攻势政策，继承和弘扬传统文化显得尤为重要。 作为大学生的我们也真心希望，国家，社会乃至小到每一个人，都可以清醒的认识到传统文化对我国发展与壮大的重要作用。从而及时采取相应地措施，积极开拓传统文化传播渠道，增进全体社会成员对传统文化的了解与热爱，加强对传统文化的保护与传承意识，用优秀的传统文化陶冶个人情操，促进社会发展，让中国因传统文化的璀璨光辉更加精彩。

 

第二篇：关于名族地区传统文化的现状与保护和利用的调查报告

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《关于名族地区传统文化的现状与保护和利用的调查报告》 调查名族：纳西族

调查地点：丽江

调查人：张鹏飞

调查时间：20xx年2月12日星期日

引子：每个地区都有自己的名俗习惯。我的家乡丽江也有自己独特的名俗习惯。有走婚，火葬，棒棒节，骡马会等等。在这里我会一一为大家介绍。除了名俗，丽江还有着无与伦比的文化遗产。列如木府，五凤楼，涑河古镇，丽江古城，当然其中最著名的当然属丽江古城啦。她是雪山的妻子，陪伴着雪山渡过无数春秋，她用她质朴的精神为丽江赢得了一次又一次的荣誉。丽江，一个让无数人沉醉的地方。有人说早上起来看见雪山让人觉的这是一种信仰，我也是这样觉得的，雪山不仅是神明的化身，它还是丽江的象征。就让我们一起来了解丽江吧！

描绘资料：

玉龙雪山：淡妆素裹玉龙山，晶莹剔透雪中情。这句话生动的把雪山描绘了出来。玉龙雪山，主峰扇子陡海拔海拔5596米，是世界上北半球纬度最低、海拔最高的山峰。它位于中国云南省丽江西北，呈南北走向，东西宽约13公里，南北长约35公里，与哈巴雪山对峙，汹涌澎湃的金沙江奔腾其间。全山13峰、峰峰终年积雪不化，如一条矫健的玉龙横卧山巅，有一跃而入金沙江之势，故名“玉龙雪山”。丽江玉龙雪山自古就是一座壮美的风景雪山，唐朝南诏国异牟寻时

代，南诏国主异牟寻封岳拜山，曾封赠玉龙雪山为北岳，至今白沙村北北岳庙尚存，仍然庭院幽深，佛面生辉。拜山朝圣者不绝于途。玉龙雪山以险、奇、美、秀著称。其气势磅礴，造型玲珑秀丽。随着节令和气候变化，有进云蒸霞蔚，玉龙时隐时现，有时碧空万进而，群峰晶莹耀眼。清代纳西族学者木正源曾形象地归纳出玉龙十二景，即：三春烟笼、六月云带、晓前曙色、暝后夕阳、晴霞五色、夜月双辉、绿雪奇峰银灯炫焰、玉湖倒影、龙早生云、金水壁流、白泉玉液。玉龙雪山景观大致可分为高山雪域风景、泉潭水域风景、森林风景、草甸风景等，主要景点有玉柱擎天、云杉坪、雪山索道、黑水河、白水河及宝山石头城等。

丽江古城：当漫步在古城，眼前呈现出一幅古朴，典雅，幽静的画面。纳西风格的民居鳞次栉比，清清的溪流穿城过巷，一座座小桥如彩虹横跨小溪，排排垂柳在清风中摇弋。无数巷弯弯曲曲，纵横交错，晃若迷宫，别有一番风趣。

古城店铺熙熙攘攘，店中的商品更是种类齐全。银光耀眼的银器、图案新颖的披肩、小巧精致的民族娃娃、还有色香味具全的丽江小吃。也成了古城中一道亮丽的风景。古城中心四方街更是热闹，由整齐繁华的铺面围成一块方形街面，称四方街，自清初，就有四方商旅来这里贸易，使丽江古城成为滇西北主要的商品集散地和手工艺品产地。 夜幕降临，古城中的游客们没有选择走出古城，而是留在了古城中的客栈中，在古城客栈中继续欣赏古城的美。在黑龙潭泉水流经的小溪旁，有许多酒吧，酒吧到了夜晚也开始热闹起来，在酒吧的二楼，

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不论是谁，都对起歌来，楼上没有地方了，就到楼下来，连桥都没放过。有了对歌的人们，两边的酒吧也成了一道靓丽的风景线。下起了雨，透过雨看见朦朦胧胧的古城，也是一番美景，两边的房子变得模糊了，雨打在小溪中，溅起一朵朵水花，雨声伴着对歌的声音，歌声显得更好听了。雨越下越大，人们依然不想离开，打起伞，接着游古城。在古城的高处抬眼望去，一把把伞像一朵朵漂亮的花儿，空中回荡着歌声和 ，故然有种想永远留在这里的感觉。

涑河古镇：丽江古城虽有著名的四方街，且被誉为世界文化遗产，但总让人觉得商业化成分更多了一些，这让我联想到被“包装”、“炒作”后的名人，其实难符。我以为，一切事物只有回到它最原始、最本色的状态，才最真实、最美丽。与丽江古城相比，涑河古镇更多了一份纯净，少了一份喧嚣，显得更真实、更古朴。涑河古镇，位于丽江古城西北四公里处。据说这里是纳西族在丽江最早的聚居地之一，是迄今茶马古道上保存完好的重要集镇，也是纳西族从农耕文明向商业文明的过渡标志。如果你到云南旅游，去了丽江，而没有到过涑河古镇。那一定是一大缺憾。如果丽江古城是母亲，雪山是父亲，那么涑河古镇就是他们的孩子。一个美丽的少女。

此刻的涑河古镇，是一位不施脂粉的少女，以她纯朴的本色迎接我们的到访。漫步在古镇上，与纳西族人擦肩而过，你会发现与大都市里的争分夺秒相比，这里更多了几分悠闲。

纳西古乐：在丽江市纳西族的音乐文化中，有一种驰名中外的纳西古乐。据考证，这种古乐起源于公元14世纪，它是云南省最为古老

的音乐，也是中国或世界最古老的音乐之一。 纳西古乐是纳西族人民在接受以儒道文化为代表的中原文明影响下而创建的艺术结晶。在丽江古城一座中间带有天井的二层古院，就是丽江中国大研纳西古乐会。地上没有方砖，也不见地毯，只铺着一层新鲜松针，踩上去软软的，空气中弥漫着淡淡的松香气。正房作为舞台，古朴而简陋，台上横梁处悬挂着一排十几位老先生的照片。舞台两侧有一副对联“乐尤药也，能活人亦能杀人；礼乃理焉，可治世亦可乱世”。在掌声中，老艺人颤颤巍巍在女孩的搀扶下缓缓上台。身穿牛仔裤，外着一身蓝色马褂的宣科走上舞台。他已经70多岁,演奏中最年长已有83岁,古乐社平均每年都要逝世两个人,舞台上方挂着的照片，就是我们已经去世的十几位老艺人. 高寿的老人、老人手中古老的乐器、古老乐器演奏的古曲是纳西古乐的“稀世三宝”，而且有人这样说过“此曲只应天上有，人间能得几回闻”。

美文欣赏：

风花雪月止剑川，十窟百像塑金盘。

人间风景山覆水，继走西北别洞天。

一入大研雪开眼，广寒宫里玉龙山。

南北飞龙窥古镇，白雪眼底束河弯。

宋筑大研今依盛，小河幽幽似古潺。

杨柳拂风唤客酒，纳西天簌古今传。

百载沙场兵戈事，婉转乡音石鼓弹。

多少古城攻四堡，独此缘木无困关。

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地利人和东巴史，华夏璀璨图文篇。

“阿夏婚”嫁活化石，示我民族遣风涵。 古朴风骚凡千几，缕缕暖云衬天蓝。 云下群岚含金沙，一江婉延滇与川。 江峡峭壁虎敢跳，大鹏至此叹为观。 险峻随流多瑰宝，藏岩古迹石画鱼。 长江大注经石鼓，万里奔流第一湾。 万壑风光滇欲回，过客经此回头看。 不尽江水极目远，一树茶花万朵嫣。 忆起故地山涧水，特来仙境泸沽畔。 天池琼浆碧秀画，忘我绝境意绪翩。