洛克《政府论》下篇读书笔记

作者简介：

洛克被称为是近现代政治自由主义最主要的启蒙者之一。洛克于1632年生于英国萨莫塞特郡。父亲是乡村律师，拥护英国资产阶级革命。1652年洛克进入牛津大学基督教会学院。1660年留校任教。1657年，洛克开始钻研医学，结交了众多的著名学者。1688年当选为英国皇家学会会员。1667年，他医好了著名政治家阿希莱勋爵的痼疾，随即被聘为阿希来的家庭医生和私人秘书。从此，洛克步入政界。1680年洛克发表《政府论》上篇。1681年，阿希莱斗争失败被捕，洛克受到牵连，1682年逃往荷兰。同年，阿希莱的余战起义失败，洛克又被指控与起义者有牵连而被判叛国犯。英王要求引渡洛克，遭荷兰政府拒绝。在荷兰期间他开始著述。1687年完成了哲学著作《人类理智论》，1689年洛克回国，任上诉法院专员之职，完成《政府论》下篇。他的代表作《政府论》开启了人类政治思想的一个新时代，成为政治自由主义最经典的作品之一。洛克的《政府论》共分为上下两篇。洛克于1680年发表了《政府论》上篇，在《政府论》上篇中洛克主要批判了菲尔麦为封建统治服务的“君权神授论” 谬论。下篇发表于1689年，主要是针对当时君主立宪制确立之后，封建势力还在的情况树立新论，为巩固君主立宪制统治提供理论依据。 《政府论》下篇的写作背景

《政府论》下篇主要是针对当时君主立宪制确立之后，封建势力还在的情况树立新论，为巩固君主立宪制统治提供理论依据而写的。 17世纪的英国的社会、政治经历了很大的变化。在当时英国的资本主义已经有了相当的发展，一部分封建地主开始资产阶级化，渐渐形成所谓的新贵族。但与此同时，封建势力也在发展，加上古老的传统因素，使封建势力具有相当雄厚的实力。然而英国资产阶级却没能积 1

蓄起巨大的能量，一举将封建阶级摧毁。整个17世纪中这两个阶级之间曾进行过反复较量，但在此过程中资产阶级未能把封建阶级彻底消灭，因此，其不得不与封建阶级实现妥协，继续保留着封建阶级的残余。虽然此后的“光荣革命”资产阶级及新贵族进行了一场不流血的政变，废除出国王詹姆士二世，把他的女婿从荷兰迎回立为新君，从此资产阶级掌握议会大权推行“君主立宪制”。但与此同时，其反对封建统治的各派政治力量，如农民及小工业者，资产阶级及新贵族等各有各的理论家，各有各的代言人，就诸多问题彼此进行激烈的论战，尤其是实力依然强大的封建地主阶级及僧侣。在洛克看来，虽然当时英国的资产阶级已经取得决定性的胜利，但事实上还是跟封建社会时期的贵族阶级有妥协，君权神授的理论则还有余毒。因此统治权的实现并不意味着理论战线斗争的终结，君主立宪制确立之后，封建势力还在，仍会危及资产阶级的统治以及其掌权的合法性。再者，资产阶级政权的建立也需要有理论的指导。因此，从整个国家看来人民制度需要理论根据，总之，给论战作总结，扫除异见，树立新论，巩固统治，就成了资产阶级亟待做的工作，洛克接受并完成了这一任务，这就是洛克《政府论》下篇的意义所在。

《政府论》下篇的主要内容

《政府论》下篇主要是针对当时君主立宪制确立之后，封建势力还在的情况树立新论，为巩固君主立宪制统治提供理论依据。在《政府论》下篇的十九个章节中，总的来说，洛克在这些章节中创造性地提出了诸多具有划时代意义的重要思想，尤其是自由、财产私有、三权分立等。

在这些思想中，洛克首先总结了政府论上篇对神学政治思想进行的激烈批评。同时，洛克试图通过对神权君主制，父权君主制理论的批判，为人民主权和议会民主制铺平道路。

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其次洛克在提出权力分立等各重要理论之前，对国家或政府的起源和目的进行了较为全面的解释。此中洛克创造性的运用“自然法”、“自然状态”、“自然权力”和“社会契约”来说明国家、政府的起源和目的。洛克认为“自然状态”是一种完备无缺的自由、平等的状态，其中，生命、自由和财产是人们享有的主要的自然权利。根据自然法，任何人不得侵犯他人的自然权利，否则每个人都有惩罚违反自然法的人。但自然状态有不足；由于缺少成文法、公正的裁判者执行权力的支持，人们的自然权力不能完全得到保障，所以，人们为了保证其生命、自由和财产，为了过和平、稳定的生活，愿意联合成为国家并置身于政府的权力之下。

在洛克看来，政府是人民契约的产物，政府是契约的一方，政府的统治必须得到人民的同意。政府行使权力的惟一目的是维护公共福利，即保护人的生命、自由和财产。从这一理论出发，洛克得出了政府不能违背人民意志，不能背离人民福利的结论，这个结论非常接近人民主权论。这对后来法国的思想家卢梭等等影响极大。

再者，洛克根据对资产阶级国家的构建和发展需要，提出了分权理论。洛克从人的自由出发，进一步推论出了国家权力分立理论，认为立法权、执行权、司法权要加以分立，应分属于立法机关、行政机关和司法机关。洛克认为这种权力的分立有助于为防止滥用权力，防止专制，保障人民的自由、生命和财产。洛克主张权力分立的同时，也主张对任何权力都要加以一定的限制。

此外，洛克也提出了财产权，这与资产阶级掌权后以及为其在发展过程中获得的财产进行保证的有效形式。洛克认为国家的目的就是保护人民的财产安全，其之所以将财产作为人的基本权利之一，放在如此重要的地位，也是源自他对财产的独特理解。他认为，诚如自由是生命的保障和表征一样，财产也是生命和自由的保障和表征。没有 3

供人类享用的财产，生命就不可能维持，从而自由也就无从谈起；更为重要的是，财产是人的自由劳动的产物，是人的自由的生命活动的表现，因而对财产的尊重就是对自由的尊重、对生命的尊重。从而确保了资产阶级私有财产拥有的合法性。

洛克在政府论下篇中各主要思想的影响及意义

洛克通过政府论下篇精辟而充分的论述，为资产阶级议会主权论、掌握政权的合法性等等提供了充分的理论依据，洛克不仅重新解释了霍布斯提出的社会契约论，而且创造性的把财产权看成是最基本的自然权利，他认为政府必须保护人们的财产，同时通过权力分立理论的实行来防止滥用权力，防止专制，保障人民的自由、生命和财产，这有助于巩固资产阶级所获得的权力及其获得的权力的合法性。

此外，洛克的分权理论对西方资产阶级思想和实践的发展影响极大，不仅在英国“光荣革命”后实行的君主立宪制体现了这种理论，法国启蒙思想家孟德斯鸠也接受了这个理论，并把它发展成为三权分立学说。欧洲许多资产阶级革命派都信奉权力分立理论，而在美国独立建国后的国家构建过程中，更是充分地实践了分权学说。可以说，洛克各思想的提出很大程度上促进了欧美政治的发展，为当时资产阶级的发展提供了重要的理论依据。

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专业年级：公共事业管理081 学 号：0822310127

姓 名：陶绍景

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第二篇：灯下西窗读书笔记

灯下西窗读书笔记

陶洁.灯下西窗[m].北京：北大出版社：XX. 56-60.

综述：不少评论家对奥尼尔的妇女观持否定态度。女性主义者断言奥尼尔作为男人是不可能把真正的女性形诸笔墨的。但这种传统的妇女观并不妨碍他理解女人的问题和苦痛创造可歌可泣的值得读者同情的女性形象。本文归结来讲奥尼尔确实没有先进的现代的妇女观他也无意创造女权主义者的形象。但由于他对女性的关切爱怜和同情他不仅塑造了他心目中的理想女性还写出了这类女性的苦难使他们的故事具有强烈的代表性和震撼人心的力量。

评论：借用一位书评家的话：“尤金·奥尼尔是我所见过最美的男人 “美”意思是说望着他可以令人心灵得到满足。”对于奥尼尔的妇女观已经有了很多大家做了多层次的探讨而北大教授陶洁对此话题做了一些在中国来说比较新的探讨确实起到了抛砖引玉的作用。尤金·奥尼尔是个伟大的人伟大的美国剧作家。在他的性格中也有一种似乎与他并不太相符的孩子气的热情。他爱谈论过去和他唱过的海上水手歌。在这种时候他那忧郁、俊美的脸庞就仿佛焕发出光彩而你一定会从心底里深深地、深深地爱他。像这样的人物也许在一代人中只出现一个。陶洁就让我们从作品中了解到这位伟大剧作家。