景观设计学术讲座报告

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景观设计学术讲座报告

学 术 讲 座 报 告 班级:10213班 姓名:吴东颖

二〇一二年十二月十日

日期:

景观设计学术讲座报告

学术讲座报告

一、时间:20xx年12月03日—08日

二、地点:河北美术学院国际报告厅

三、内容:邀请了来自高等院校、景观公司的教授、博士等来我校讲解景观知识、设计案例、和对毕业的注意事项。

四、目的:在即将毕业的时刻,开展学术报告讲座,对我们来说,是个难得的机会,不仅使我们我们深化了景观专业知识,同时也使我们的理论水平得到提升。学到了设计的专业术语,拓宽了知识领域,增长了见识,对景观有了新的了解。同时也对毕业找工作会遇到的问题,以及如何面对都有很大帮助。能更好的学习别人的设计经验,把所学园林设计基本原理、设计的方法手段与园林设计工程实践相结合,达到理论联系实际,掌握园林设计的常用设计手法,从本质上理解工程实践与理论的差异,方便以后进行工程实践。

报告一

报告单位:北京土人景观与建筑规划设计研究院

主讲人:时慧

时间:20xx年12月3日下午

北京土人景观与建筑规划设计研究院是由美国哈佛大学设计学博士、北京大学教授俞孔坚领衔创立。土人设计是以土地的名义,倡导天地、人、神和谐的“土人理念”,坚守品质至上的职业道德,高举民族设计大旗,立足本土面向全球。

土人教授通过两个案例对设计理念及项目执行的讲解,使我对景观有了新的了解,对新的领域充满好奇。

教授主要讲了湿地地区设计的理念与来源。

一、对湿地进行改造要考虑的问题有:1、可建湿地用地与水质再净化;2、用地破碎、坡度大与功能性湿地布局;3、保持良好水环境;4、污水处理厂定期检修;5、长期的污水与生态问题。湿地改造需要时间的养护与治理。从宏观、中观、微观顺序依次进行考虑,使方案更详细,更接近设计要求。湿地需要保护,同时,湿地也需要发展。保护与发展是矛盾的、对立的。如何化解矛盾与对立,实现保护与发展相互统一,这就是科学发展观提出的“可持续发展”战略。

湿地保护要解决人们的思想认识。有人认为湿地保护“贵在保护”。不能提

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发展。一提发展就好象是失去了保护的意义,没有了重要性。这是个认识问题。这种偏激的认识不解决,湿地保护也就不可能做好。我认为湿地要保护,而且还要必须加大力度保护。不仅立法,而且还要提到人类社会生存的高度来认识。湿地确实是人类的最后一片家园。如果这个家园再搞得支离破碎,那人类走向死亡的终点就越来越近了。这是人类生存的最后的一道防线,必须保护住。

湿地保护要做到“三个禁止”。一是禁止在湿地核心区搞各种不宜的活动;二是禁止在湿地周边承建各类污染性企业;三是禁止在湿地上空和陆地喷洒、施放各种有害性气、液体。“三个禁止”是湿地保护的“杀手剑”,谁要是触犯了就提头来见。用强制性手段,用“重典”。别“纸上谈兵”。

湿地保护与湿地发展对立统一。湿地保护与湿地发展并不矛盾。保护是发展的需要,发展是保护的根本。不发展就没有出路,不发展就意味着消亡。两者之间是即对立又统一的关系。怎么发展,如何发展,这要因地制宜。“以湿地养湿地。发展湿地经济,打造湿地文化,构建湿地和谐。”按照这个思路,发展湿地经济,在湿地的边缘可以构建生态型经济、打造无烟环保企业,实现以“湿地养湿地的目标”。

二、要处理好人与自然的关系

人与自然,包括任何一种生物,在生态环境的影响下,不断发生进化、转化,相生、相克。种群的繁衍都有一个增长的极限。任何事物都要有“度”。“物极必反”这是事物发展的必然规律。“生生灭灭”是自然法则,是一种无奈。可以说,人类是引起“人与自然”生态系统循环涨落的根本要素之一。从人类诞生之初,以采集、守猎为生。人类还处在大自然的包围之中,受制于神秘的大自然力量,基本遵守“适者生存”的生物进化规律。随着漫长的历史演变,人口数量缓慢增加,生产力发生了改变,人类的社会活动改变了大自然自身发展的美好愿望。随着工业文明的兴起,人口急剧膨胀,科学技术日新月异,生产力迅猛发展,人类对大自然的威慑力越来越大。无辜的乱砍滥伐、疯狂的追捕守猎,随意的开荒拓地,轻率的崩山采煤,把大自然整得面目全非,破坏了原有生态平衡。人类又不能补偿向大自然索取所需的物质和能量,无休止无限期掠夺。也危及到人类的生存与发展。

报告二

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报告单位:哈尔滨工业大学建筑学院

主讲人:杨建群

时间:20xx年12月03日晚上

教授主要讲述了景观功能、景观评价五阶级、四品体等。教授形象的概述了设计师应具有的素质:设计师应具备大师的手,商人的脑,警察的眼,演员的脸,律师的嘴,快递的腿。这形象的概述了设计师的素质,同时也说明了景观的广泛性,这更需要我们的努力,认真钻研景观这一学科,做到细,做到精。教授还提到了一句很正确的话就是:抽别人的金线,缝自己的衣裳。意思就是可以借鉴别人好的方面,经过自己的想法改变一下,就可以是自己的方案更完整,更有说服力。

首先教授讲了景观的功能,包括五项,分别是生态功能、心态功能、形态功能、文态功能、和常态功能。

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景观评价五阶级:一、叹为观止;二、景致卓别;三、别具一格;四、风光宜人;五、

景观四品体:

一、书卷气 具有浓厚文化底蕴

二、山林气 具有自然野逸

三、园林气 美好一人(人工味)

四、脂粉气 亮丽、时尚

景观设计的范围是:国土-->区域-->城市总体-->城市分区-->城市空间-->建筑群-->建筑小品

从事设计行业,要表达艺术性,体验是最重要的。要在景观设计中体现出所强调的哲学性和艺术性,最关键的还是从体验中获得,千言万语说到最后,体验

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是真谛。我们天天去接触这些植物,虽然可能不知道一些植物具体的名字,但在做设计的时候,关于植物的这种体验会带给人一种创作的感觉。只有真正去接触过、去触摸过这些东西,才有感觉,而且植物的生长在一年四季都有变化,这些都需要亲自去体验。要有一种跨界的意识,这也很重要。

报告三

报告单位:石家庄大学

主讲人:吴明

时间:20xx年12月04日上午

主要讲授了建筑装饰构造与施工艺术。

建筑装饰构造通常是指为实现建筑装饰设计思想,并且方便建筑装饰工程施工而采用的结构形式。

建筑装饰构造是一门综合性的技术学科,它应该与建筑、艺术、结构、材料、设备、施工、经济等方面密切配合,提供合理的建筑装饰构造方案,既作为建筑装饰设计中综合技术方面的依据,又是实施建筑装饰设计至关重要的手段。

为了保证建筑装饰的安全、可靠、经久耐用,人们在长期的生产实践中,根据所使用的材料的特性以及所处部位的不同,已经摸索出了许多行之有效的构造连接做法。建筑装饰设计人员在掌握了其原理后,可以选用标准做法或加以改造,应用到具体工程中去。

建筑装饰构造设计的原则:

一、安全。

严禁破坏主体结构;装饰构造中链接要安全;选材更安全;防震的安全

性。

二、舒适。

通风、采光、保温、隔热等方面选择

三、符合一定的美学原则,具有一定的视觉艺术效果。

四、节能环保。

选用绿色环保的装饰材料,选用高效节能的光源及照明技术;推广节水

器具;利用自然光和采用通风、透气、节约能源等材料。

吊顶装饰的构造

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1.吊点

指置于原建筑结构楼板的预埋件。它起到的是承受所有吊顶结构材料重量及其他荷载(如上人维修、大型的灯具及饰物)的作用。根据结构装饰材料的不同,吊点的选择也有所不同。

2.吊筋

是吊点与龙骨之间的连接体,它同样起到承载吊顶结构龙骨和饰面板重量的作用。根据使用功能、结构材料的不同,吊筋的选择也有所不同。

3.龙骨(格栅)

龙骨构成吊顶骨架,它是饰面板的附着面,并承载着饰面板的重量。龙骨的种类较多,龙骨间距的尺寸一般和饰面板的规格相关。

4.饰面板

饰面板是附着于龙骨之下的轻质材料,如石膏板、人造夹板等。此外,以美化顶棚空间而采用的悬挂式帷幔和所谓“软雕塑”装饰结构之类的新材料、新工艺也在不断地被广泛应用。

报告四

报告单位:北京交通大学建筑学院

主讲人:王丽君

时间:20xx年12月04日下午

主讲人主要讲了景观在电影中的应用。

目前,人们对电影的欣赏水平与要求越来越高,由过去单纯对故事情节的欣赏发展到对场景环境、色彩、画面等层面上来,在西方的好莱坞大片和我国本土的大制作电影里,制作者们均利用园林景观环境衬托电影场景来增强电影的艺术性和欣赏性。园林景观环境在电影场景中的地位分析电影场景的美术大师对影片的造型设计,一方面要对影片的造型进行艺术形象的创作和设计构思,另一方面还要承担涉及影片的环境造型的任务,而且在电影场景的设计过程中中,环境的造型尤为重要,它对于体现和衬托人物形象和故事情节等方面发挥着重要的作用。电影场景设计是为电影作品中人物言行和剧情发展需要而提供必要的烘托、渲染和陪衬,电影场景所产生的某些特殊气氛能给人们带来欢乐或压抑的感觉,具有刻画人物心理和情绪等方面具有特别的意义,它介入人类的情感世界,塑造人物,

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起到完善深化银幕“剧作”的功能。电影中的主体是人物,而银幕上的人物固然依靠所处的生活场所、自然环境等环境造型来衬托。园林景观环境造型设计的主要作用恰恰用来烘托影片中的人物和情节的凸显与绝妙的表现。

报告五

报告单位:河北农业大学园林与旅游学院

主讲人:聂庆娟

时间:20xx年12月05日上午

我国的造圆有着悠久的历史,在世界园林中树立着独特风格,与此同时,在世界园林中,西方园林因其不同的风格也备受观注,二者有共性也有差异。 —、中西方园林文化的共同点

中西方都将美妙的园林看成是人间天堂中国有句名言:“上有天堂,下有苏杭。”如果说杭州是自然风光占去一半的位置的话,那么苏州则大半是人工化的园林了。私家园林已体现了“天堂”的意味,那么皇家园林就更不用说了。这与西方的观念是相似的。因为在英文中“天堂”这个词来自古希腊文的Paradeisos,而这个词又来自于古波斯Pairidaeza,意为“豪华的花园”。“豪华的花园”等于“天堂”,这种观念几乎全人类都是相同的。同时中西方都将园林看做是权力的象征和政治的情感寄托。

二、中西方园林文化的差异

中国人重视整体的和谐,西方人重视分析的差异。中国哲学讲究事物的对立统一,强调人与自然、人与人之间和谐的关系。而西方哲学主张客观世界的独立性,主客观分离,相反而不相成。中国古代的辩证思维较西方发达得多,这种思维方式注重总体观念和对立统一观点。儒道两家都注重从总体来观察事物,注重事物之间的联系。老子、孔子都注重观察事物时的对立面及其相互转化。古代中国人把这种宇宙模式的观念渗透到园林活动中,从而形成一种独特的群体空间艺术。

与西方清晰客观的雄辩相比,中国古代的哲学家大多有道佛之风范,参禅悟道,却始终没有一句明确回答。中国园林正有这种味道,如同中国画写意多于工笔,中国人讲究和谐,“乐者,天地之和也”,因此在造园中也讲究含蕴、深沉、虚幻,尤其是虚实互生,成为中国园林一大特色。西方园林方正严谨,直道轴线,

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一览无遗。而我国园林讲究“移步换景”,在遮遮掩掩中即使是小园亦可拉出很大景深,其中奥妙正在于藏而不露,言外之意,弦外之音。

三、中西方园林布局的差异

中西方古典园林在总体布局上的最大区别,在于突出自然风景还是突出筑。 以法国宫廷画院为代表的古典主义造园艺术的突出特点,就是在平面构图上很强调园林中部的中轴线,园林内的林荫道、花坛、水池、喷泉、雕像。小建筑物、小广场、放射性的小路等都围绕着这根中轴线,强调这根中轴线来进行布置。在这根中轴线高处的起点上则布置体量高大、严谨对称的建筑物,建筑物控制着轴线,轴线控制着园林,因此建筑物也就控制着花园,花园从属于建筑物。显然,这种园林的基本指导思想来自理性主义,是“强迫自然去接受均称的法则”。

中国的园林则不同。园林建筑既要满足游人观赏自然风景的需要,又要成为被观赏的自然景色中的一个内容。这也就是说,它们兼有观景与点景的双重功能。因此园林建筑要与山、水、植物很好的协调起来。因此在总体布局上,

五、中西方园林建筑的差异

自从人类建造了房屋后,就远离了风雨蛇兽的侵袭,极大地改善了繁衍生息的条件,这是人类跨入文明史的重要一步。<相当长的时期内,中西园林建筑在相对封闭的系统内各自独立发展,很少有交流的机会,这形成了形态迥异、个性差别极大的东西方建筑。只有到了近现代,随着中西方思想文化、科学技术的交流融合,中西园林建筑不仅与各自传统意义上的建筑大相径庭,而且也更多地趋向于一致性。中国园林建筑中深刻浸润着中国的艺术审美情趣。中国园林建筑以木结构为主,宫殿的基座和普通房屋的墙则用夯土;西方园林建筑使用砖的技艺独步天下;欧洲园林建筑的材质则主要是石头。

东西方民族的文化与性格差异在园林建筑材质上也得到了一定的反映。从整体上来看,西方园林建筑的另一个特点是开放、轩敞、一览无余。这与中国围墙文化的封闭、内敛、深藏不露又形成鲜明的对比。西方园林建筑从正面一个方向即可获取主体印象,庶几可窥得全貌。

园林设计既可以遵从中国古典园林设计手法,也可以借鉴西方借鉴建筑的构图手法的表现形式,两者都不排斥。“古今结合、古为今用、洋为中用”是必然的趋势。中国景观园林的历史非常悠久而且业绩辉煌,全世界都承认中国古典景

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观园林设计是独树一帜的体系,它对世界园林艺术发展有着巨大贡献。这是中国景观园林学的根基所在。

当代居住区园林与居民生活息息相关,最贴近生活也最适用,居住区园林在数量和面积及使用上均为城市绿化建设做出重要贡献,故其设计更应审慎思考。无论是古典园林设计手法还是拿来主义洋为中用,都须贴近民众和生活,真正以人为本,做有中国特色、本土特色的设计。

误区:1、盲目崇尚世界潮流,个性的缺乏、地域特征。

2、夸大人在自然中的作用。

3、片面理解生态的含义。

4、缺乏人文关系。

5、有形式缺内涵。

6、用材奢侈造价昂贵。

具体问题:1、绿地面积和使用面积的矛盾。

2、地域特征的丧失。

3、防灾减灾的功能不重视。

景观设计形式:直线、折线、波浪形、米字型。。

报告六

报告单位:河北农业大学园林与旅游学院

主讲人:张涛

时间:20xx年12月05日下午

主要讲的内容是园林设计植物选择与造景应用。

城市园林植物选择

一、传统乡土树种:

毛白杨、柳树、榆树、槐树。

二、北方优良乡土树种:

乔木、灯台树、青檀、天水花、小叶朴、白娟梅、裂叶榆、黄林木、盐肤木、枫杨、青榕槭、流苏树、文冠果、怪柳、花楸树、太平花、锦鸡儿、胡枝子、水荀子、平枝荀子、鸡麻、三裂绣线菊、粉花、欧李、金璐梅、六道木、薄皮木、荆条、海州常山、小紫珠、接骨木。

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三、新优观赏树种:

美国海棠、菊花桃、四照花、牡丹花、粉钻石、圆锥八仙花、

四、观叶植物

千头柏、 枫香、 无患子、 鸡爪槭、 石楠、 南蛇藤、 地锦、 孔雀柏、 银杏、 元宝枫、 山楂、 常春藤、 鹅掌楸、 小檗、 大果榆、 黄连木、 三角枫、 栾树、 桃叶珊瑚、 柿乌桕、 山麻杆、 南天竹、 刺楸、 金心大叶黄杨、 银边大叶黄杨、 中华槭、 刺苞南蛇藤、 八角金盘、 花叶常春藤、 合欢、 柴叶小檗、 金叶小檗、 卫矛、 红叶李、 美国地锦、 红枫、 榉、 盐肤木、 扶芳藤、 火炬树、 紫叶桃、 菲黄竹、 七叶树、 黄栌、 五角枫、 重阳木、 红桂木。

五、观果植物

观果植物有冬青、 珊瑚朴、 平枝枸子、 李、 杏、 野鸦椿、 花椒、 虎刺、 火棘、 海州常山、 忍冬、 苹果、 樱桃、 山楂、 金丝吊蝴蝶、 构骨、 珊瑚树、 南天竹、 香橼、 梨、 银杏、 柿、 黄山栾、 花楸、 紫珠、 窄叶火棘、 枸杞、 杨梅、 桃叶珊瑚、 桃、 栾树、 天目琼花、 无患子、 荚迷、 金银木、 小檗、 枇杷、 石楠、 琼花、 水冬瓜、 省沽油、 石榴、 葡萄枸子、 柑桔、 木瓜、 红豆杉、 四照花、 郁李。

六、攀缘植物

攀缘事物有金银花、扶芳藤、 地锦、美国凌霄、 山葡萄、 茑萝、 马兜铃、 欧洲常春藤、 薜荔、 硬骨凌霄、 牵牛、 炮仗花木通、北五味子、荼糜、藤本月季、 山荞麦、 络石、 葡萄、 凌霄、 蔓八仙花、莺抓花、 叶子花、 圆锥铁线莲、 中华猕猴桃、 南蛇藤、西番莲、 紫藤、云实、 金樱子、 山葡萄、 蔓长春、 中华常春藤。

七、绿篱树种: 侧柏、 蜀桧、 冬青、刺桂、 十大功劳、 黄杨、 锦熟、 小蜡、 水蜡、 紫杉、 油茶、、 女贞、 茶梅、 蚊母、 夹竹桃、 紫叶小檗、 桂香柳、 枸桔、 枣、 圆柏、 罗汉松、 桂花、 栀子花、 阔叶十大功劳、 雀舌黄杨、 珊瑚树、 六月雪、 枸骨、 海桐、 大叶黄杨、 石楠、 小叶女贞、 黄花夹竹桃、 柽柳、 黄菊玫、 榆叶梅、 金丝桃、 紫穗槐、 火棘、 迎夏、 鼠李、 金钟花、 杜鹃、 小檗 、棣棠、 雪柳、 石榴、 榆树、 山楂、 毛樱桃、

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胡颓子、 紫珠、 海仙花、 迎春、 麻叶绣球、 欧李、 牛奶子、连翘、锦带花、三角枫、玫瑰、珍珠梅、金丝梅、溲疏、木槿、贴梗海棠、山梅花、郁李、六道木、红瑞木、凤尾竹、三桠绣球、蚊母、 杞柳。

报告七

报告单位:北京绿京华景观设计公司

主讲人:郭继承

时间:20xx年12月05日晚上

教授主要讲了景观工程施工工艺。

一、施工阶段项目管理工作的内容:

1、计划管理;2、质量管理;3、费用管理;4、工程;5、技术;6、物资;7、

合同;8、安全;9、现场;10、信息

二、工程项目施工管理目标:从施工准备到项目竣工、绿化、水系、建筑、铺装、小品、给排水。

三、施工进程管理

施工计划

施工计划是公司承包公司组织项目施工管理工作的指导性文件,是项目计划在施工方面的深化和补充。

施工计划是由项目施工经理组织编制,项目经理审核经业主确认后发表。 施工计划规定了施工工作的范围、目标、方法和措施。

四、影响施工进度的因素。

1、建设资金不到位,项目审批未审核。

2、设备、材料供应不及时,质量问题多。

3、水电、原料不正常,交通不便。

4、施工公司劳力、机具不足,管理不善。

5、设计施工图延误,技术性失误。

6、现场施工管理不力,协调能力差。

7、水文、地质条件变化,恶劣气候影响。

五、施工进度控制方法。

在施工管理过程中不断运用计划:1)实施;2)、分析;3)、调整;4)、循

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环,找出差。

1横道比较法;2、S曲线比较法;3、香蕉曲线比较法

六、“三先开工”原则

1、先关键后一般 2、先急用后其他 3、先地下后地上,先中心后外围

七、施工方案准备阶段:

1、施工组织设计:

要求:根据设计图纸以实际指导施工为目的,简捷实用,针对性强。进度控制、成本控制、质量控制为关键,其核心内容是如何科学安排好劳动力、材料、设备、资金和施工方法这五个施工的主要因素。

2、施工预算:

1、熟悉施工组织设计和现场情况,熟悉施工图纸和施工方案,不能丢项或重复; 为了便于复核,要先清晰做好工程量计算分解清单及工程量说明书;

2、坚持先询价,本地2家以上(记清询价厂家重要信息)做到价格有据可查;

3、学习并掌握好工程量计算方法、工程概预算定额及其有关费率记取的规定;

4、个人要先自查,然后交给审核同志再复查。审核工作按工程量核查、价格取定核查和费用计算核查3个步骤。

八、施工阶段:

1、深化施工组织设计。分析工程特点,确定施工关键部位及难点等。制定安全生产、文明施工措施,编制施工程序、进度计划。

2、落实办理施工开工证、渣土消纳证等

3、技术交底:与施工队的负责人、技术员、设计方、项目部技术工程师等有关人员,全面理解设计意图,现场复核。

4、布置生产、生活区,落实水电、临设、堆物位置、现场其他成品保护,各种准备就绪。

5、岗前培训:技术培训、安全教育。

6、本着先土建后绿化,先地下后地上的顺序。

7、资料记录:每日记录施工日志、随时做好增减项目备忘录及洽商等手续。

8、现场管理:按时参加监理会、与甲方及有关部门的定期碰头会,负责现场质

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量、进度控制,成本控制,发现问题及时解决并汇报落实结果。

9、材料:主材本公司直接进货,苗木要提前号苗,辅材由施工队提供,要有合格证,材料进场要复检,进料单由专人签字验收。不合格品坚决退货。

九、竣工、结算阶段

1、根据洽商的工程量调整,及时整理竣工资料、结算;

2、负责及时监理签字、报审计、甲方;

3、负责及时结账追款事项。

报告八

报告单位:明天出版社

主讲人:吴大宪

时间:20xx年12月06日上午

主讲人主要讲了设计师职业素养和学习习惯。 通过对设计师的职业素质的阐述和分析,使我们充分了解设计师应具备的基本素质和专业知识技能,以便更好地掌握从事设计行业所需的知识和理念,更加深入地理解设计师的合作、经营意识及管理意识。

设计师应具备的特质、能力和条件有:1.强烈敏锐的感受能力。2.发明创造能力。3.专业设计能力。4.美学修养和鉴赏能力。5.探索欲望和敬业精神。6.对市场的预测能力和超前意识。

要不断提高自己的审美能力。设计师一定要“眼高手低”,对美的要求一定要高于自己的动手能力,才会不断的想办法提升自己的手上功夫,实现眼中的“高”。同时,要学会发现和提炼“美”,人人都会感知美,欣赏美;而设计师不仅要对美的感知更敏锐,还需会提炼“美”,将美通过设计表达出来。这就需要设计师学习更多的文化艺术知识,接受更多的美感熏陶,在不断的学习和实践中提升自己对“美”的把握。

另外,设计师还需要学习与人沟通的技巧、学会与他人合作等等。总之,设计是一门综合的学科,同时涉及营销、心里等多类别知识。需要我们平时涉猎多方面的知识,需要不断的学习提高自己

报告九

报告单位:石家庄稻城景观有限公司

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主讲人:田宏伟

时间:20xx年12月06日下午

主要讲述了景观设计项目执行和cad制图演示

景观设计任务书(设计研发部+前期部)——设计合同

1) 项目基础资料,包括项目概况及用地分析、综合经济技术指标。 问题:对基础资料的更新跟踪不够

2) 总体设计方向及风格描述。

3) 设计范围:对设计所涉及的范围的详细描述,例如社区入口、围墙、中心庭院、屋顶花园、架空层、标识系统等。

4) 确定景观设计内容:指各种景观功能区域的划分、活动设施的安排及要求等,提出设计成果要求:景观方案设计图纸目录框架。

5) 设计深度:对各阶段设计成果的深度和表达方式做出约定。

6)设计各阶段时间节点

7) 设计收费标准及付款方式

报告十

报告单位:石家庄铁道大学

主讲人:刘军

时间:20xx年12月07日上午

主要讲了城市规划与城市文化。

人类注定难以跳出传统的掌心。城市历史遗产首先是一个水库,蓄积着我们的文化宝藏。从这里,现代都市才能获得认识自身以及环境的必要知识,才能认清自己是谁,从哪里来,现在何处,以及走向何方。只有深刻认识了自己的传统,现代都市的行动才可能是明智并且理性的。

当我们重视发展城市文化事业与文化产业时,一是要认识到人文精神蕴含在所有领域的创意和创新中,表现在各种独特的设计、品牌和形象上;二是文化产业应与其他产业形成共栖、融合和衍生的互动关系。成功的国际大都市的经验说明,文化与信息技术的融合,可以形成强大的城市力量。

人文精神,往往以文化等具体形式体现出来,在以城市为载体的空间范围内,人文精神集中体现为城市文化。可以说,城市的人文精神就表现在历史景观、

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建筑风格、城市格局,以及市民的价值观念、思想情操和精神风貌之中。

报告十一

报告单位:石家庄设计院第四所

主讲人:杜京伟

时间:20xx年12月07日下午

主讲人主要将讲述了居住区规划流程与设计技巧、日照间距系数等。教我们使用了没有接触过的软件。为以后打下基础。

报告十二

报告单位:河北大学艺术学院

主讲人:贺志朴

时间:20xx年12月08日上午

讲述了中国典型古代建筑文化。

一、中国传统建筑的文化和审美。

源头:盘古:开天辟地;伏羲氏:人类始祖;神农氏:教人耕作;仓颉:创造文学;

以上人类的始祖:力量巨大;非常聪明;长相奇特;

二、台的演化方向:

第一,神圣性;如天台、地台、以及丛台。

第二,审美享乐;如铜雀台,章华台。

京城模式,庄严对称的等级秩序。

中国的京城模式的形成:前朝后寝,左祖右社,前官后市,坛台四环。

天下样板的建筑法度中:皇城以南北纵轴线为中心对称排列,左祖右社,前朝后市构成了一个有起伏有节奏而又严谨肃穆的整体。

中国古代建筑多以众多的单体建筑组合而成为一组建筑群体,大到宫殿,小到宅院,莫不如此。它的布局形式有严格的方向性,常为南北向,只有少数建筑群因受地形地势限制采取变通形式,也有由于宗教信仰或风水思想的影响而变异方向的。方正严整的布局思想,主要是源于中国古代黄河中游的地理位置与儒学中正思想的影响。

根据考古发掘,在中国奴隶社会早期,服务对象不同的建筑就有了不同,不

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仅在规模上有差别,还有诸如使用夯土起台,石灰抹面装饰等区别。这种差别昭示了日后建筑等级制度的发生。到了周代,等级制度已经成为国家的根本制度之一,并且以“礼”的形态表现出来。

战国是一个“礼法堕地”、“天下无道”的时代,但却并没有废弃周的建筑等级制度。从文献记载中可以得知,这时,建筑等级制度由礼制形态向亦礼亦法形态转变,并得到了相应的执行。

班级:10213班

姓名:吴东颖

日期:二〇一二年十二月十日

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