赴南京市浦口区行知小学考察报告

桐乡凤鸣同福初中 易雨林

为了解、学习他校先进的办学思想和教学经验， 9月21日我们第三期领雁培训班学员同领导一行53人赴南京市浦口区行知小学参观学习。这所小学是继承“生活即教育，社会即学校，教学做合一”行知思想、弘扬行知精神的园地。我们先参观了校园，随后聆听了行知小学杨瑞清校长三个多小时的报告。

走进南京市浦口区五里村行知小学校园，那大大的“博爱、自爱、真爱、会爱”八个字直入人心。学生们在宽敞明亮的教室里上课，一阵阵琅琅的读书声打破了乡村校园的宁静。

杨瑞清作为一个农村教师，农村校长，二十多年坚守在农村小学。他尊敬陶行知，敬仰陶行知，热爱陶行知，从内心里认同陶行知思想对于今天的农村教育、中国教育依然具有普遍价值，具有新鲜的活力，立志传承行知思想。他借鉴陶行知的“大教育”思想，在实践中提出了“乡村大教育”的思想，人人办教育，人人受教育，他还提出“赏识教育”，通过实行“赏识教育”，他们做到了不让一个孩子失学，不让一个孩子留级，不让一个孩子厌学。他要让他的学生也要受到最好的教育，要让他的学生拥有快乐、幸福的童年。他从事乡村教育二十多年，形成了富有活力的“村级大教育”的办学模式；他开展的赏识育人模式，产生了广泛的影响，被誉为“陶行知”式的乡村教育家。

参观考察回来，心情久久不能平静，想想我们自己曾经的努力和杨瑞清校长的坚持比起来真是微不足道，我们要像杨瑞清校长学习，学习他那种执著办教育，热爱学生的好品质，学习他的做人原则：躬于时间，勤于读书，善于交友，勤于思考，乐于动笔。我们要立足本职，放眼世界勤学习，多思考，把行知精神带回本考察归来，每个人的收获是沉甸甸的，每个人的心中都充满着对杨瑞清的敬佩与仰慕之情，每个人都在思考着我们的教育该向何处去。我就工作于农村中学，也同样面临着办学条件差、教师队伍不稳定、学校与学校之间发展不均衡等诸多问题，如何来面对并解决这些问题，使农村中学的教育质量再上新的台阶？这是每一位教师和教育管理者都要深入思考的问题。杨瑞清所走的行知之路无疑给我们树立了一个很好的榜样。

首先，我们要学习杨瑞清“人生为一大事来，干一大事去”的执著精神，甘于清贫、乐于奉献，在自己的岗位上敬业乐教，为人民的教育事业奉献青春，努力做一名业务精湛、勤勤恳恳的优秀教师。同时，我们的教育管理者要充当教师成长的“助推器”，为教师的成长提供合适的土壤以及温暖的阳光，为教师搭建展示自我、交流学习的平台，让教师在平凡的岗位上充满成就感和自豪感。

其次，我们要学习杨瑞清勤于读书笔耕、善于思考创新的敬业精神。杨瑞清在二十年里写下二百多本教育日记，我们用二十年的时间写二本日记应该是没有问题的，关键在于愿不愿意去动笔，去思考。城区学校与乡村学校不均衡，即使是城区学校，发展也不均衡，村小与乡小的差别更大，且绝大多数属于薄弱学校，这些学校要想在夹缝中求生

存、求发展，就必须走勇于实践、敢于创新之路，办出学校自己的特色。只要认准目标，勤于实践，不断总结，像杨瑞清那样“立大志，做小事”，把小事做深、做透、做到极致，也一样能走出困境，创出辉煌。

第三，我们要学习杨瑞清以人为本、爱满天下的赏识教育模式。农民的孩子生活条件差，视野狭窄，对外界的信息了解不多，往往会出现自卑的心理，如何让农民的孩子也能够享受到最好的教育，健康快乐地成长？杨瑞清的回答是：教农民的孩子要学会赏识，在小学校里做大文化。杨瑞清从孔子的“仁爱”、孙中山的“博爱”、陶行知的“爱满天下”以及斯霞老师的“童心母爱”中感悟到，赏识教育的核心就是“爱”！学会赏识就是要学会爱。教育的本质就是爱，没有爱就没有教育。但是仅有爱是不够的，还要会爱，于是，杨瑞清把斯霞老师亲笔题写的“学会赏识，爱满天下”作为行知小学的校训。赏识教育是爱的教育，爱优秀学生是每一位教师的共性，爱后进学生则需要教师有一定的技艺和耐心，不仅要懂得爱，更要会爱。要让每一位老师都拥有一个良好的“花苞心态”。要学会等待，因为迟开的花朵也许会更美丽，有了这样的心态，就能够去尊重学生的人格，相信学生的潜力，理解学生的个性，包容学生的差异，激励学生的长处，提醒学生的缺点，让学生在快乐中成长。

总之，南京之行，感受颇深。在今后的工作中要更加严格要求自己，关心、爱护每一个学生。用爱心来感染学生。用花苞心态来对待每一个学生，因为迟开的花朵也会美丽。真正让农村的孩子能赏受到教育的力量。好好工作，教好书育好人。

南京考察报告 (参观南京市浦口区行知小学有感)

20xx年3月15日，我十分有幸能和领雁工程培训班的学员们一起来到南京市浦口区行知小学参观。说实话，此前，我对这所学校并不熟悉，只知道这所学校很有名，具体为何有名却不得而知。然而在一天的参观后终于有所领悟：这所小学就是继承“生活即教育，社会即学校，教学做合一”行知思想、弘扬行知精神的园地。

由于我们是从后门口进入学校的，首先印入眼帘的是一幢宿舍楼和浴室，让人感觉有点奇怪，但随着讲解老师的出现和引领，我们一点点深入学校内部，学校的面貌一一呈现在我们眼前。首先是那掩映在绿树丛中的一幢幢灰瓦白墙，淡雅素净，让人感觉学校和大自然和谐成一体。原来这是幼儿园部，我们来到时小朋友们正在安静有味地吃午饭，我们不好打扰，就在外面欣赏他们的班级布置，每个班各有特色地突现着本班文化。紧接着我们来到小学部的教学大楼，功能教室等，一一认真观察、体验。在整个校园中，陶先生的名言警句遍布，如：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“我听见了就忘记了，我看见了就记住了，我做过了就理解了”，“捧着一颗心来，不带半根草去”等等，让我们感到陶行知先生的思想无处不在。其中让我印象最深刻的是学校的签到板，学校所有教师的姓名都在上面，而每个名字的下方都是教师每天到校时的签言：师生互动心连心。我不禁感叹：就这一教师每天的小举动却尽显学校的大教育人文思想。而签到板的上方是学校的校训：还能更精彩（The best is yet to be）！还有“教师好好学习，学生天天向上”的话语，同时背景图是学校的荷园，再配上学校的卡通形象标志，好一幅生动的壁画，给人以无限的智慧遐想。行知小学处处洋溢着一种清新和谐的教育氛围，让我久久沉浸其中……

下午，我们聆听了杨瑞清校长《走在行知路上，创造精彩人生》的报告。首先，杨校长给我们介绍了陶行知先生的生平事迹，特别是创办学校的历程，紧接着是陶先生的思想格言，如：“生活即教育，社会即学校，教学做合一”等。在生活教育的指导下，陶先生深信“读死书，死读书，读书死”的过程已经过去，新时代的学生应是：“用活书，活用书，用书活。”同时我们要做“人中人”，我们要知道“天天是创造之时，处处是创造之地，人人是创造之人”。而这句话，杨瑞清校长是真正的身体力行了，从他发掘和引进学校的“荷文化”，“枣文化”，“柿文化”等处处可见其敏锐的观察力，善于抓住时机，勇于开拓创造的新时代领袖精神。其次，杨校长介绍了行知学校的发展历程和自身的成长历史，逐步把自己走在行知路上的经验与感悟与我们一起分享。行知学校从行知实验班到行知小学，再到行知基地，最后到行知工程的历程和规划，体现的不仅是学校环境的变迁，更是学校思想的进步，教师的发展，同时也是杨校长本身的成长发展。杨校长一直坚守在农村小学，他尊敬陶行知，敬仰陶行知，热爱陶行知。他借鉴陶行知先生的“大教育”思想，在实践中提出了“乡村大教育”的思想，人人办教育，人人受教育；他还提出“赏识教育”（花苞心态——教师看学生要像园丁看荷花），通过实行“赏识教育”，做到不让一个孩子失学，不让一个孩子留级，不让一个孩子厌学……最后，杨校长说道，行知小学敢于奋斗！在奋斗中享受！在享受中奋斗！教师要有植根乡土的教育信念：小学校，大教育，大文化，大事业；教师要有盼头，要看到希望，要发现意义，找到价值，做一名良师：立大志，做小事，做实事，做新事。

对照自己，我感触颇深。就像杨瑞清校长所说的：一个人要找到做人的价值：1分选择+99分坚持；1分自豪+99分感激；1分成绩+99分成长，作为一名新时代的教师更应如此。我想说的是：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

 

第二篇：赴南京考察报告总结

赴南京考察报告总结

南京，一座繁华的六朝古都，曾经是古代君王都向往的城市。可是谁又想得到，在这座繁华的古都背后却隐藏着一些抹不去的历史，那一页页沧桑的过去仿佛在呻吟着、痛苦着······

这次学校的思政部门组织的活动是去南京红色旅游地考察，在中山陵、总统府还有南京大屠杀纪念

馆这几个景点中，我最期待的就是

去南京大屠杀纪念馆看一看，在我

倚着车窗看风景时，眼里映入了几

座雕像—母亲抱着死去的婴儿痛哭

着：老人为炸死的男孩闭上他的双

眼：少女紧抓住零碎的衣裳，哭着、

喊着······一幕幕，为我展现了

19xx年时“南京大屠杀”的残忍场

景，看得我不禁湿了眼眶，那是一幕幕多么震撼人心的场面啊！ 在进入馆内之前，只见一片片的石子路，当时迷惑不解，后来导游说这石子下面埋葬的全是当年遇难同胞的尸骨，听到这里，在那之前激动不已的心情已经不复存在，取而代之的是一种紧张与恐惧，踏着一级级阴暗的台阶，环顾周围，只见周围墙壁上密密麻麻的全是遇难者的名字，“二丫”多么可爱的名字，多么让人心疼的一群人，就

这样被那些惨绝人寰的日本人給活生生的刺死，那时看着同胞死去，

看着家园被日本人践踏，

他们该有多么的无助，想

到这里泪水模糊了双眼，

这种感情、这种发自内心

的痛是任何文字语言所不

能表达的，

像一把利剑封住所有人的喉咙，人们不停的哽咽着，为这些死去的人深深鞠了一躬。

走完台阶，映入眼

幕上映出的

和名字，紧

帘的是一张

的新闻，真

当时大屠杀

—“日本人帘的是大屏一张张笑脸接着映入眼张贴在墙上实的还原了的惨烈场景

把杀中国人当成一种乐趣”、“日本人活体解剖中国人”、“日本人进行杀中国人比

赛”······这一系列的话语就像一把把尖锐的刀刺入我的心里，这种屈辱是作为一个中国人所不能忍受的······

墙上还有一些壁画，栩栩如生的刻画着当时的惨景，几个日本军官手持流着鲜血的刺刀，嘴露奸笑地觊觎那些等待死亡的中国人，一

些中国人丝毫没有反抗，只是咬着下唇，眼中饱含着泪水，低着头看

着这片泛着鲜血的土地，一些已经被屠杀的中国人，再也没有能力支撑住躯体了，倒在这片土地上含恨长眠······在这幅画下还有一个展区，展区中躺着一大片的尸骨，就这样赤裸裸地展示在我的面前，经历了将近76年，他们已经失去了血肉，只留下这些骸骨······但这些不仅仅是骸骨，它还代表着灵魂，中国人的灵魂!慰冥泉的水不停流着，哗啦哗啦的，冲击着每个人的心灵······

到了纪念馆的解放展区，只见几只和平鸽飞在蓝天之上，上面写着：20xx年、20xx年、20xx年南京和平宣言······一年一年，中国正在进步，甩掉“东亚病夫”的称号，中国正在强大，我们伟大的祖国就像一只沉睡的狮子正在慢慢苏醒，终有一天我们会向世界证明中华民族是一个永垂不朽的民族。

走出纪念馆，阳光打在

脸上，这微微地暖意来得多不容易，这是300000中国人民的鲜血换来的······我们应该珍惜这来之不易的生活，要好好学

习，报效祖国，为中华真正崛起而读书······

数学与计算科学学院

应数六班

李勇