读书报告

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20xx年 12月

书名：寻找法律的印记

作者：余定宇，广州人，19xx年毕业于广州师院历史系。曾任职新闻记者、《广

州商报》执行总编。现为独立撰稿人。

正文:

书中以游记的方式，从地中海到古罗马，从英美法系到大陆法系，拣选了四十多个法律故事深入浅出渗透介绍西方法律文化。

作者书中有两个明显的线索：西方法律文化发展的轨迹、对中国现实和未来的深沉的关心。作者通过一个个的故事和对一个个遗迹的考察，带我们神游了西方法律从古至今的发展历程。而在叙述西方法律文明的过程中，也没有忘记关照中国的历史与现实，没有忘记表达一位学者内心深处对国家、民族的忧虑。 《寻找法律的印迹》，涉足世界上几乎所有重要的、具有典型意义和发生典型事件的国度。从地中海、古罗马的知识考古，到发达的英美法系和大陆法系国家的钩隐抉微，我们可以看到非常丰富的法理与案例。比如安提戈涅以自然法来对抗国王的命令、苏格拉底为了倡导守法的精神饮鸩以殉道、古罗马著名法学家西塞罗的伟大著作与演说、宣布恶法非法的纽伦堡国际战犯大审判、“你有权保持沉默”的美国“米兰达规则”、震惊全球的辛普森案、消费者获赔280亿的“万宝路”赔款案等等。这些著名的案件和事件，蕴涵着西方法治精神的精髓、法理学的要义、法律的信仰与原则。比如，自然法高于人定法，公民必须尊重法律的判决，罗马法的“共和”、“自由”、“法治”的伟大传统，恶法非法，公民有不自我归罪的权利和程序保障，国家保护弱势群体的合法权利等。而本书的剪材和编排，无不按照“自由”、“平等”、“公正”、“权利制约权力”、“自然法和神法高于人法”等这样一些核心的价值元素来进行。

本书作者一直在追问法律是什么，各种法律精神、规则的源泉是什么的问题。而尼罗河俾格米人对于自己发现的食物香蕉产生的一种先占观念，证实了人类法律最原始的足迹，“权利”；通过古希腊神话中雅典娜基于人性的审判，宣示了古希腊人天然的神学情怀和宗教感受；通过手持天平利剑、蒙眼闭目的正义女神，宣示了古罗马人对法律“成熟稳重”、“公平正义”的期求；通过贝卡利亚对“罪行法定”、“罪刑相适应”、“惩罚人道化”的论述，折射出了这位天才悲天悯人的人道主义光芒和哲学的激情；通过让英王约翰低下尊贵头颅的《大宪章》和服从法官判决、依法赔偿平民的德王威廉一世以及现代的夏威夷椰子的民告官案宣示了公民自由和权利的至高无上；通过轰动全球的纽伦堡纳粹战犯大审判，验证了“恶

法非法”、实在法低于自然法所传达的社会正义观念；通过洛杉矶警察殴打黑人事件和人权斗士马丁·路德的“我有一个梦”，宣示了“不分种族的正义和友爱”；通过美国“米兰达规则”和震惊全球的辛普森案宣示了公民拥有不自我归罪的权利、疑罪从无以及个案公正与社会秩序之间的价值冲突、选择；等等。追根溯源，全面、生动的体现了西方法律的发展轨迹。繁多的法律故事配合历史遗址、原始文件的油画和照片，全书勾画了一幅宏大的历史画卷：正是这些不同身份的人物和不平凡的事件孕育了当代西方法律制度的基本原则、规则。

同时，通过历史文化传统，作者也比对出了我国的法律文化。传统阶级思想根深蒂固，阶级力量对抗，在法律上我们都不能一视同仁；传统中国从没有过公民、法学家、法官等概念。而当下虽然确立了如自由、平等、民主等法治的一些核心价值，但是我们依然对法的神圣性和信仰表示怀疑。

本书完全一反历史教科书的某些态度，有些观点颇有偏激，例如说：法国大革命在我们的历史书中是资产阶级革命，是历史的进步；相反，在本书中，作者以人权的角度，理直气壮地认为卢梭这种“暴力革命”实际上是披着神圣外衣来践踏法治和人权。而法国大革命后期确实混乱， 但是它至少推翻了原有的障碍。 人类历史上，少有不流血的变革，这不是变革者嗜血，是环境逼他不得不这样做。 作者像甘地一样极力的蔑视暴力，这个过于理论。而作者也为自己的作品作出一个中肯的评价：“从一开始，我就决定要打破枯燥无味的、学院派教科书式的旧框框，而在中国开拓出一种创新性的普法新文体。”

同时，案例反映出国外注重法律程序实体的严肃性，宁可使犯罪分子逍遥法外但也不能因为不合理的司法程序而为以后开下不好的先例，或许这个也是判例法的弊端，但是维护司法的绝对权威确实永恒的主题，这个也是我们能有所反思的。

作者不是一个专业的法学专家，但作者从时间与空间的跨度来探寻法律或法律思想的印记，读后，给人一种很强的时空感，从中也确实可以看到人类历史长河中法律发展的印记。时间上，由于作者曾专修历史学，这本书融会贯通了世界历史的脉络，从汉谟拉比法典到羊皮卷，到纽伦堡审判，“权利的起源”，缓刑的

产生，国王和磨房房主的故事，作者以文人的笔触通过自己的浏览和描述把许多著名的法学典故向我们娓娓道来，一个普通习法之人学法之初所能碰见的经典差不多都能在作者的故事里找到。空间上，融合了地理于本书种，以游记散文的笔法来叙述，以一个导游的角色设身处地的给读者一一介绍法的精神起源，现实寄托，传承了贯穿法律内涵的公正正义于其中，言之有理。余定宇先生用它朴实而不乏深情的语言给我们上了一堂法律、法理课程，用有趣的故事和浅显的道理道理去阐释用正义的阳光照耀人类的胸膛！

这本书启示了我们思考民主、正义和自己有什么关系。法律应该是公平正义的。余定宇的说法，就象孔子理想中的三王盛世一样，是一种理想中的东西，是一种我们要为之奋斗的东西，而决不是现实中已经存在过的东西。余定宇说“今日，历经50个世纪的艰难血战，回首前尘，我们终于可以欣喜地发现：公平正义之光，已重新照亮了许多国家的法律殿堂。而那些违反公平正义、践踏自由平等的坏法律和司法坏习惯，也正开始在全球的范围内渐渐击败和逐步消失。”不知道世界上哪些个国家的法律殿堂已经“重新”恢复了往日的神圣与辉煌，不知道它们还需要不需要进化或进步。不知道前边讲的“所罗门、包青天”们是不是曾经把“公平正义之光”“照亮”他们所在“国家的法律殿堂”。“那些违反公平正义、践踏自由平等的坏法律和司法坏习惯”“今日”“亦正开始在全球的范围内渐渐击败和逐步消失”。西方法律发展到现在，人权、民主、宪政等中国法学常用的字眼都不仅仅是理念，已经成为制度在保障着人们的自由和权利。而在中国，上述字眼还只是停留在理念的层面。把这些理念灌输到年轻人的心里，在未来的实践中慢慢的体现出来，也许就是像余先生这样的学者的任务和目的。作为学生应多读此类书籍，跳出固有思维模式，拓宽视野，开阔思路，认识事实，运用所学知识在实践中融合进步的思想，才算不负如作者等前辈们所怀有的理想，不负身兼的责任，不负建设开拓的使命。

有人说，法学是一个大迷宫。用心去看，用心去听，不时从这个迷宫里抬起头，仰望一下星空，那么你便会发现，“自由平等”和“公平正义”的法学理想，是怎样恒久地照耀着人类历史的过去，同样，会怎样恒久地照亮――我们这个伟大民族的将来。