从《狼图腾》看华夏民族精神

一部描绘蒙古草原狼生活、全面展现草原狼性格的大书——《狼图腾》，引起了无数人对狼的深切关注和对中华历史的深深思索。

狼，在汉文化中，是暴戾与邪恶的代名，一句“狼来了！”足以让千千万万人闻之色变。然而，神秘而野性的狼到底是一种怎样的存在？作者以自己的真实经历，向我们展示了一种震撼的草原狼性——为了狼群利益团结协作，绝无二心；认准了目标，不达目的誓不罢休，哪怕是以极端残忍的方式结束自己的生命；狼群内部严密的组织，铁一般的纪律；母狼为了自己的狼崽历尽千难万险；公狼永远敢于承担自己的责任，保护和捍卫整个家族；草原狼在一次次的布阵、奇袭中尽显卓越的军事才能和高度的智慧；它们在进食时绝不容许其他生物在旁看视，必须要绝对占有；它们顽强不屈，宁死也不失其为狼的尊严；它们永远不能被人驯服，从小被人养大的小狼竟死也不会让人牵着行走半步；而草原狼在整个复杂的草原生态系统中更是最最关键的一环??草原民族的骁勇剽悍便来源于狼。草原牧民视狼为神灵，为图腾，牧民死后都要由狼完成神圣的“天葬”而魂归腾格里升天。

由草原狼性探索华夏族的民族性格、民族精神，草原狼实际代表游牧民族的狼性精神，与之对应的则是中原农耕民族一贯的安定保守的羊性格：华夏始祖炎、黄帝皆西北游牧民族，在形成华夏族后逐渐定居农耕，经夏、商，至商末民族性格中的羊性占上风，由因与西北游牧部落有渊源而狼性强烈的西周取代，经春秋战国，狼性一直较为饱满，最终由强秦统一天下。而秦的狼性过强致其二世而亡，之后的西汉则是一个狼性与羊性结合较好的全盛期（儒学由此成为国学），而后狼性渐衰直至北魏鲜卑族的融入，又为中华民族注入了一次强力的新鲜狼性血液，使民族性格强韧起来，进而深远影响了其后的隋唐，成就了一代中华盛世。安史之乱后中国历史开始下坡，至宋更是一大转折，民族性格中的羊性大大超过了狼性，于是导致偏安一隅、“理学”泛滥。再一次中华民族狼性血液的大补充是元朝，成吉思汗横跨欧亚的大帝国，是狼性的最完美展现，这几乎是中国历史上最大的一次狼性血液的大灌注，也使明初形成了比较强悍的风格。明衰后，最后一次的狼血大灌注则是满清的入关，游牧满族建立的清朝，前期是一个相当辉煌的时代。整部华夏史就是这样在狼性与羊性的交替转承中发展下来的。羊性的农耕有利于生产力的发展，而那种骨子里强悍的狼性却是任何一个时代都不能缺少的。

从炎黄游牧始祖到汉的统一强盛，到唐的疆土巩固，到元的对外扩张，再到清对中国版图的恢复确认，这四个中国历史上的强盛王朝，只有汉是完全由农耕汉族起家的（唐与鲜卑有血缘关系）。而每一段繁盛时期，都是由草原游牧族灌输进来的狼性血液带来的。狼性乃立

人立国之本！浩浩中华文明长盛不衰竟源于游牧民族一次又一次狼性血液的灌输！中华文明史是游牧与农耕相结合而来，而游牧民族的狼图腾精神乃中国的脊梁！中华文明史在更根本的深层次上乃是由草原游牧民族谱写的！

中华历史竟然以这样一种全新的视角呈现在眼前，甚至举世公认的中国“龙”图腾的原型也可以从狼身上找到源头。狼图腾、狼精神实乃中华民族最古老最深层的民族精神！

在个人及国家的发展中，我们确实需要不断发掘和应用这种狼性精神，不断进取、不断向前，绝不能因贪图安逸而成为任人宰割的羔羊。当然，也定要把其控制在一定范围之内，我们不是“野蛮狼”，而是要做“文明狼”。

 

第二篇：狼图腾读书笔记

《狼图腾》读书笔记

人们经常用狼狈为奸、狼心狗肺来形容人的险恶,但在《狼图腾》这部小说中，狼却是草原人们的腾格里（老天）。

——题记 《狼图腾》是一本纪实体的长篇小说，这本书由几十个“狼故事”组成。这些狼故事中，蒙古草原狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术，狼对气象、地形的利用，狼族中的友爱亲情，狼与草原万物的关系，小狼艰难成长过程——无不使我们联想到人类。在人类社会的精神和性格日渐安稳软弱的今天，能读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，真是人生一大乐事呀！故事以北京知青陈阵探索蒙古草原狼的行迹为线，他钻狼洞，掏狼崽，养小狼，与狼战斗，也与狼缠绵，在整个故事中，都伴随着陈阵对狼性的思考。

首先上场的是狼对黄羊群的袭击。在白天，狼群盯上黄羊后，先不动它们。“一到天黑，黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉。这会儿狼也抓不住它，黄羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有动静，黄羊蹦起来就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不动手，趴在不远的地方死等，等一夜，等到天亮了，黄羊憋了一夜尿，尿憋涨了，狼找到机会就冲上去猛追，黄羊跑起来撒不出尿，跑不了多远尿泡就破了，黄羊的后腿抽筋，就跑不动了。”再有就是黄羊遇上好草时，会死吃，直到把肚子吃的鼓鼓的，而狼则会耐心等待此时机，一举歼灭黄羊，同时，狼永远也不会贪得无厌。

之后，又有狼群为报复人类而对马群进行了十分周详的复仇大屠杀！天时、地利，狼群全都利用了，让一大群尚未出征的军马全军覆灭，那场景惨不忍睹！从中可看出狼的智慧是非常惊人的，几乎可与人媲美。在生活中，他们会运用各种各样的本领与智慧来克服生活中遇到的种种困难。狼的本领、狼的智慧并不是从来就有的，它们是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。所以我们像狼学习，就是像几千年的战斗经验学习！书中也提到，当初成吉思汗攻入中原，就是借用狼捕杀猎物的战略。

当然，狼也并不是总是成功的，它们也曾经被比狼王更足智多谋的毕利格老人杀的惨不忍睹。“大狼终于还是被杆子手一条一条地从狼阵里拖了出来，也被恶狗一条一条地咬倒。”虽然狼在这次突围中，损失惨重，但狼在此次战斗中，同样表现出勇猛和智慧。“群狼虽陷于死地，但仍然没有失去理智，它们不像那些拼一个够本，拼两个就赚一个的莽汉，而是尽可能多地杀伤围场中的主力——猎狗。群狼三五成组，互相配合，下口极快极狠，一口咬透，口口见血。几条大狼巨狼还使出了蒙古狼极其残酷的战法：以轻伤换重伤，以重伤换敌命，故意露出非要害处让大狗咬住，然后置自己伤口于不顾，而猛攻狠咬狗的喉咙和肚子。大狼巨狼个个浑身是血，但倒下的却极少，而一条一条大狗被咬倒，退出战斗，一条一条伤狗哀叫哭嚎，动摇军心。十几个回合下来，群狼居然渐渐得逞，一旦猎狗怯阵，狼群就该集体发力，四下突围了。”众所周知，现代社会是竞争的社会，只要我们有丝毫的放松，都有可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己，时时给自己加压，让自己在社会中行走时“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。

再就是陈阵养的那条小狼，它虽然从小和人类与猎狗生活在一块，并且被看管的非常严，后来甚至被圈养，但小狼的狼性并没因此而丧失，仍然是狼性十足。比如文章中就曾写到“小狼的咽喉已伤，它已经发不出一丝狼嗥声来回应父王和同类的呼叫，它急得发疯发狂，豁出命地冲跃、冲拽铁链和木桩，不惜冲断脖颈，也要冲断铁链，冲断项圈，冲断木桩。陈阵的身体感到了冻土的强烈震动，从狼圈方向传来的那一阵阵激烈的声响中，他能想象出小狼在助跑！在冲击！在吐血！小狼越冲越狠，越冲越暴烈。”被人们收养的小狼崽都是如此勇敢、如此顽强，更何况是从小在艰苦环境中长大的狼呢？

万万没想到的是，小说最后，狼群竟然会是因为人类的破坏环境、随意捕杀而在额仑草原上灭绝，随之导致的是额仑草原的退化和土地沙漠化。这部小说不仅揭示了蒙古草原狼的智慧与勇猛，让人们学会草原狼的智慧与顽强；更是提醒人们要保护环境、保护生态，与大自然和平共处！因为在大自然面前，每个生物都是平等的，而人类却愚蠢的认为自己是这个星球的主宰，即使是主宰，也不能随意剥夺他人的生命；即使剥夺了，总有一天，还是会还的。人类啊，醒醒吧!

我希望所有的人都能读一下《狼图腾》这部小说，从中我们还能体验到狼的团结合作精神。每一头狼都是强大的，但它们能以群体活动为主，万事都集中团结起来，更彰示了狼族力量的强大！我们现代社会更是共同团结合作的社会，几乎每件事都需要我们一个团队的合作。即使个人的能力再强，不懂得与他人合作共赢，那么这个人将不会有什么大的成就。所以，朋友们，蒙古草原狼的智慧与勇敢、团结合作精神，都需要我们去琢磨、去领会、去学习，并去践行！同时，我们还要懂得去保护生态，与大自然和平共处，友爱其他生物，保护我们共同的家园。