《狼图腾》读后感 图腾，源出印第安语，表意为“他的家族”，因为古时候人们往往以某种动物、植物或其他物体作为家族或部族的标志，后来“图腾”逐渐演化成一个具体的信仰、一种对象明确的崇拜。

《狼图腾》是一部以蒙古草原狼为叙事主体的小说。全书由几十个有关狼的故事有机连贯组成，情节曲折紧张，场面宏大神奇，有大青马勇敢镇静地独闯狼阵，狼口脱险;有人与狼的殊死较量，相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……

作者姜戎是一名插队内蒙古边境额仑贝尔草原十一年的北京知青，在草原生活期间，对草原狼、蒙古民族有了深入的了解，也为狼的精神和草原民族的真性情所感染和震撼，全书大约50万字。

蒙古大草原和草原人、草原狼艰难、丰富的生活令我感觉新奇，草原人和草原狼鲜明的个性也让我深受震撼。狼是天生的军事家，狼的精神和品性对蒙古人产生了深远的影响，造就了草原人对狼的图腾崇拜。这本书让我在读过之后不由自主地产生无尽地思考。仅谈一谈我从狼身上感悟到的一些东西：

一、要充分认知所处的环境，这是工作取得实效的前提条件

狼能利用大雪窝围捕黄羊群，能借白毛风的风势全歼军马群，能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴，这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。只有像狼一样熟悉草原，熟悉草原的声音，才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物，躲避敌人的攻击。做事情也一样，必须先沉下心来好好熟悉周围环境，做到了然于心，才能“知己知彼、百战百胜”。

二、要讲究做事策略，才能更好地发挥优势事半功倍

《狼图腾》向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，动静结合。例如：狼等羊吃撑的跑不动了再下手；等羊憋了一夜而未排尿前抓羊；用三面打围的方法设伏，故意留出一个有大雪窝的方向让羊逃跑，致使全部的黄羊落入网中。这动静之间，将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致的表现了出来。人不是狼，狼的种种策略也是在

艰苦的斗争中磨炼出来的，但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己。

三、要时刻怀有危机意识，树立适者生存、优胜劣汰的理念

为什么在辽阔的大草原中只有狼能够生存下来呢？

狼的本领、狼的智慧不是从来就有的，是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来、传承下来的。同时，变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中，这些造就了狼可畏的竟争能力和凶狠顽强的性格。

几千年来，草原上最顽强、最强大的生物不是虎豹，而是狼，这正是“适者生存”理念的最好诠释。对于每个人来说，社会发展、科技进步也把我们带入了一个充满社会竞争的环境，优胜劣汰变得离我们更近、更直接，没有选择，没有退路，只有不停的学习、不停的进步，才能适应社会，谋求发展。

四、要给予对手最起码的尊重，这是实现构建和谐的基本法则

狼是宁死也不愿受辱的物种，对自己也非常狠。有的狼如果被狼夹子夹住了腿，会把腿连骨带筋全咬断，瘸着三条腿逃掉。老猎人说，这么干不是狠毒，是怕伤狼落到人的手里，受人的欺侮!这种场景在战争剧中经常出现，但却发生在狼的身上。狼的这种秉性让每个草原老人想想就要落泪，也让我感触很深。蒙古人一直信赖狼是维护草原生态平衡的重要物种，“狼图腾”是他们最大的精神支柱，狼在他们心目中是神圣的，是不可空缺的，因为狼的繁殖能力和生存能力特别强，狼崽两年以后就可以成长为一个出色的猎手，所以老猎人们会适当捕杀，但决不会赶尽杀绝。在长期共处中，草原人对狼产生了真正的尊重，与狼之间和谐共生，确保了大草原的生态平衡及良性循环。而一旦故意破坏这一法则，狼会遭到重创，人类也会受到惩罚。这一点同样适用于现代人，竞争无处不在，竞争也是推动社会进步和发展的重要动力，必须要尊重所有参与和共事的人，哪怕他是对手。

《狼图腾》这本书揭示了太多不为人知的狼的故事、狼的品性，狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱亲情，狼的狡黠与聪明，狼的军事才能，狼顽强不

屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，狼群顽强的生命力和强大的战斗力。那种坚忍、顽强、不屈、自我牺牲与团队合作精神都值得我们学习和借鉴。我的思考也只是皮毛，相信每个人都会从中得到属于自己的启迪。

 

第二篇：读书心得1—《狼图腾》读后感

《狼图腾》读后感

来源：文学教育 作者：贾世祎 编辑：姚万超

春风来了，沙尘暴也来了，人们惶恐不安地吸嗅着来自大自然的某种信息，漫天沙尘来自何方，因何而起？

读完长篇《狼图腾》，这是一部令人欲罢不能的优秀作品，开阔视野，发人深思，具有较高的思想性、艺术性，值得大家去欣赏、研读。该书是为了献给卓绝的草原狼和草原人，献给曾经美丽的内蒙古大草原，作者愿借此书在国人的心里树立起狼图腾的精神图腾柱。

不为我们汉人所熟知的内蒙古大草原，就像蒙古人的长调一样深沉、豪放、忧郁而绵长，永远是那样的神秘，又像腾格尔在《天堂》里唱的那样让人们无尽向往，而《狼图腾》的作者用有艺术魅力的语言带我们走进了那片古老、苍茫的大地。

狼，千百年来与儒家正统思想格格不入，人们畏狼如虎、憎狼为灾，对狼有许多误解与偏见，作者姜戎用他在内蒙古边境的额仑草原插队十一年的亲身经历为我们细细讲述了几十个精彩的狼故事，使我们有机会深入到狼图腾腹地完整了解到有关狼的一些细节，如书中写到每次狼群要围猎时，都会严密组织、耐心埋伏、麻痹猎物、神速出击，处处显示出军事组织才能和严谨的团队精神。围猎黄羊群、羊群、马群时狼的成功与胜利都令我们在恐惧之余感受到它们的狡黠与智慧，对狼有了全新的认识，感受到了狼的神奇魔力。

书中那纯净无垠的上天腾格里永远抚慰着牧人的心灵，赐予他们需要的勇气与力量，是人愿意将生与死相与托付的天堂。在四季变幻多姿的美丽草原上曾经收获过多少次温馨、幸福，又上演过多少回惊心动魄的人狼大战。智慧的老牧人毕利格在常年的人狼较量中练就了高超的本领，多次带领众牧人与狼斗智斗勇，令人难忘，就连那些个别的汉人干部的愚蠢行径作者也细写出来，所有的一切都是那样的活灵活现，引人入胜。

《狼图腾》写出了那里人与自然的和谐与纷争，发出了自然与人复杂关系的古老拷问。我最难忘文中那个被践踏、毁灭了的天鹅湖，何时想起仙境的消失，何时都要心痛得滴血。书中的那对天鹅夫妇相继成了“癞蛤蟆”们的口中美食，看“一个年轻女人对准那高贵的天

鹅头浇了半瓶廉价酱油??”。我想在震人心魄的沙尘中该会有多少来自狼图腾的圣地，来自那曾经美丽的天鹅湖。一想到这些，心中不禁隐隐作痛了，对此作者也感慨：“狼群已成为历史，草原已成为回忆，游牧文明彻底终结，就连蒙古草原狼留下的最后一点痕迹——那个古老的小狼故洞也将被黄沙埋没。”

《狼图腾》在无形中唤起人们的环保意识，保护如天鹅湖一样的纯美的自然生态，是人类的责任与义务，这项事业需要我们的行动。在陆川的电影《可可西里》中的人们就以他们的自觉意识顽强地支撑着，完成了一个近乎不可能完成的任务，由于他们的努力，在那一方圣洁的雪域，创造了保护藏羚羊的奇迹。在《狼图腾》中也有如“我”、“杨克”这些知青，曾经尽力对破坏草原、残害生灵的行为进行过阻止。

由此看来在目前生态环境恶化的原因中，人为因素确实起到了推波助澜的作用。长期以来人类的自私与无知和对“人定胜天”一词的曲解，已对自然进行了掠夺式的索取与开发。中国是从50年代开始，在“以粮为纲”的口号下盲目开荒，破坏了生态平衡。《狼图腾》一书中就写了一个牧区干部包顺贵的形象，他便是将农区耕作制度用到管理草原工作上，他确实是雄心勃勃又干劲十足，而他的可恨之处就在于此，他越努力推行他的政策，草原就会越快地走向毁灭。

只顾经济利益，忽视长远利益的现象也是时有发生，如80年代开始的乱挖甘草与发菜就破坏了植被，森林、草场的破坏，最直接的后果便是土地退化、沙漠化。

想起一位令我尊敬的日本女性，19xx年10月，家住东京都千叶市的普通妇女星惠美子参加了另一位日本人组织的中国沙漠绿化协力队，来到内蒙古库布齐沙漠，她立即被沙漠和人们在沙漠中造出的绿洲震惊了，回国后她组织起包括职员、教师、家庭妇女等在内的日本妇女植树团数次来到中国绿化沙漠。她并不富裕，需要一个人兼两份工作才能攒够每年来内蒙古植树的费用，有人问她，自己拿着钱，却来买罪受，图什么？她坦然地说：“我们都在一个地球。”她的行动和所倡导的精神让我们看到了人类未来的希望。

《狼图腾》蕴涵的思想让人心头一震，本就脆弱的草原生态遭到致命破坏的全过程完全展现在人眼前，最后读者眼睁睁地看着以狼、天鹅、旱獭为代表的草原生灵渐渐人为地消失，

很想冲进书中与滥杀生灵、伤害草原的人们撕打、理论。

一部《狼图腾》使我们触目惊心，掩卷反思，悟出了此书的丰满与厚重。