《货币战争2.金权天下》读书报告

刘梦扬 德语系 0121104065

内容介绍：

《货币战争2.金权天下》是20xx年出版的《货币战争》的延续。事实上《货币战争》系列目前为止共出版4本书，其他的两本分别题为”金融高边疆“（以金融视角看近百年来中国历史）和”战国时代“(以国际储备货币的战略价值为中心，着眼美欧亚三者的货币博弈）。第二册”金权天下“以三百年的历史纵深，全面阐述欧美主要金融势力集团（即作者梳理出的以罗斯柴尔德家族为代表的17大国际银行家家族）的形成与发展、排挤和冲突、联合与制衡，从1723年开始到20xx年结束，中间涉及欧洲、美国的许多重要历史事件，如普奥战争，雾月政变，日俄战争，犹太复国，希特勒新政，朝鲜战争等等，及其背后的金融运作，并得出了金权天下"17个主要银行家族"之间的人脉关系图，系统而且深刻地解析了当今世界幕后主宰力量的运作和决策机制，可以说是”国际银行家俱乐部“的案底和金融潜规则大曝光。 书中最后预言世界单一货币将在20xx年实现，提出美元最后必将崩溃，而与此同时美国也可以丢弃一系列的债务（包括欠中国的），并列出完美而致命的组合：世界单一货币=黄金+碳货币，世界单一的诚实货币将正式登上历史舞台。

分析与评价：

之前读过第一册，《货币战争2.金权天下》与第一册相比，内容有一些重叠，但积累了更大量的史实来对17大家族主要在欧洲的兴衰与博弈进行演绎。形式有点类似于《战国策》这样的国别体，在空间分了德国，法国，荷兰，英国，俄国，奥地利，意大利和美国，在时间上纵深，从1723年跨越到20xx年，最后预言了第二轮金融危机和2024世界单一货币将启动运行。

纵览全书，有几点引起较多争议和思考：

1.选材众多，横亘古今，纵横捭阖，荦荦大端，就必然存在一个材料的可靠和真实性的问题。

一个论点以若干论据作为支撑，一个母理论，母命题更是又由若干子理论，子命题引发。倘若这些论据和子理论，子命题本身就存在缺陷，站不住脚，那么也就是没有充分条件来推导出下一步的理论，一切论断与阐述也将变得没有意义。所谓，皮之不存毛将焉附？

《货币战争2.金权天下》涉及引用了大量资料，作者说是五千多万字，是第一本的十倍。有人指责说作者引用的很多都是国外的不甚严谨的通俗和娱乐性金融著作，其本身可靠性就要打一个大大的问号，更不要说去把它们当做论据。

针对这一点，作者在接受“新浪读书”频道的采访时就辩解道：“任何一个历史材料想做到百分之百不可能，比如史记在中国历史上被公认学家认定是扛鼎之作。里边有一句话：“帝王将相宁有种乎”。司马迁离陈胜吴广说这个话已经上千年，司马迁到底怎么知道“帝王将相宁有种乎”是陈胜还是吴广说的，肯定是听他们身边的一个人，这个死了以后告诉其他人，其他人又告诉司马迁，这个历史是怎么考据？”

无论怎么说，本书在这一点上是不严谨，有缺陷的。当然作者本意就不是把它当做学术著作而是当做大众读物来写————而至于谈到（是否）严谨的学术论著就能得出什么真知灼见，恐怕也不尽然。我以为，太专业或者太学术在某种意义来说往往也看不清形势的全貌。

2.“这个世界是精英推动的，因此精英也必须享有这个世界的特权。”拉特拉斯耸耸肩，世界都要垮半边？

书中第九章引用了美国哲学家和小说家艾茵·兰德（又译作安.兰德）撰写的小说《阿特拉斯耸耸肩》集中阐述了精英对世界进程的巨大作用（第八章内容也是对此进行论述），金融寡头和国际银行家俱乐部才是真正的扮演了上帝之手的角色。

阿特拉斯是希腊神话中的大力神，一手撑起天空的一端，庇护着芸芸众生。但是随着时间的流逝，人们却慢慢对这位伟大的大力神变得不那么尊重。《阿特拉斯耸耸肩》一书的寓意即使，撑起世界的大力神要是撒手不管了，世界将会变得多么的不堪。

在 安 · 兰德眼里，现实中的大力神即使那些用财权推动世界的精英与寡头们。安 · 兰 德认为真正的社会公平并不是劫富济贫，并不是多劳多得，更不是共产主义。她认为精英本就应该拿到自己该拿的那一份，即使那一份多余常人，这才是真正的公平。对于过去那种能者多劳的传统观念简直就是在将懒罚勤，催生人的惰性与依赖心理，好像作为穷人就理当被帮扶，作为富人就理当多做贡献。这是一种畸形的社会现实。这本小说来阐述她那全新的世界观。

我认为这其中有很大的合理性，世界从来就没有绝对的公平，只有相对的公平。正如以前我听著名的艺术家陈丹青在凤凰卫视《年代访》一期讲述被埋没的大师木心时说，客观这个词也很可笑，它已经是一个被用坏了的词，世界上本来也不存在(绝对的）客观。电影《哈利波特与混血王子》中有一句台词：“你抱怨世界对你不公平，而事实上，世界本来就是不公平的！”世界上很多东西本来就是矛盾和相对的，统一其实也是在矛盾中辩证地统一，宇宙的最初也是充满了矛盾，从而发生了著名的宇宙大爆炸，开辟鸿蒙。共产主义也只是在物质已经达到彻底的充裕，反应社会公平的社会分配本身反过来也不会影响社会公平时，才能成立和实现。

书中的论述从侧面揭示一个事实，那就是金融寡头的扩张工具几乎是无所不在。从资本本身出发，到信息网的建立，到对政权的间接干预，最后到文化领域，洗劫大众的世界观。这一切交织在一起所形成的一张无形的大网在时时刻刻左右着我们的世界。《货币战争2》全书中的重头戏就是讲述金融寡头，金权如何决定世界的走向，普奥战争打不打得下去得看布雷斯劳德和罗斯柴尔德家族这些手握重金的金融大佬们的颜色，巴拿马奇妙独立的幕后导演是美国财大气粗的塞利格曼家族。国际银行家们有能力制造一场重大革命，国家分裂或者战争，来实现他们自身的利益。万变不离其宗的剧本上永远重复着政治搭台经济唱戏的故事，真正的主角仍是躲在幕后的财阀们。

3.回到未来，2024美元崩溃沉沦，世界单一货币横空出世？金融版的玛雅预言？

书中在最后一章很直白地告诉读者，美元的结局是贬值直至失去货币购买力。而这又是美国政府所希望的事情，一旦美国股市暴跌没有人救了，美元暴跌没人管了，美国的所有债务消失了，同时消失的还有中国人的储蓄和大部分外汇储备。（这相当于中国13亿老百姓向西方白干了30年。）然后一旦黄金重新货币化，世界单一的诚实货币将会登上世界的大舞台。而国际银行家的最终目的就是控制世界经济，垄断世界货币发行权。面对当今世界现状来看，未来的世界单一货币很可能就是由黄金和碳货币共同构成。

就我个人理解来言，货币是与信用挂钩的。马克思说过“信用制度固有的二重性质是；一方面，把资本主意生产的动力——用剥削别人劳动成果的方法来实现发财致富——发展成为最纯粹最巨大的赌博欺诈制度，并且使剥削社会财富的少数人的少数越来越少；另一方面，又是转到一种新生产方式的过渡形式。正是这种二重性质，使信用的主要宣传者，都具有一种有趣的性质：既是骗子又是预言家。”这之中似乎又暗示了利益仍然驱动着这一切，我们树立信用，而在某种程度上它又不绝对公平，并且帮助产生着不公平。这是货币的本质吗？

这是金融世界的真相吗？

黄金毫无疑问是一种刚性的诚实货币，同时也不得不说把二氧化碳排放量作为加强货币弹性的补充是一个绝妙的创造。如果最终推出一种“黄金+碳排量”货币的完美组合，那么西方国家显然是最大的赢家，而中国等发展中国家将沦为最大的输家。

世界统治精英是世界货币的游戏规则制定者。货币制度作为一个社会的最高权利，永远处在各个势力集团博弈的核心“风眼”位置。选择一种使自己利益最大化，同时可以有效地遏制潜在竞争对手崛起的货币制度，毫无疑问将是各种利益集团绞尽脑汁和挖空心思考虑的焦点问题。如此看来，我们中国必须小心走好每一步，警惕被”剪羊毛“的风险，同时需要具有全球性的战略眼光，把注意力从出口转移到导动内需，把主动权牢牢掌握在自己手里。

启发：

1，罗斯福有一句名言：“重大的历史事件中，没有一件是随机自然发生的，所有这些事件无不是精心策划的产物”。历史上的政治事件如此，金融事件同样如此。看了很多悬疑惊悚阴谋式的美国大片，《国家宝藏》里就描述美国总统手里有一本叫“国家密宗”的书，上面记载了肯尼迪被刺和是否真有外星人造访地球的真相。如果你真是个知识分子，就把事件和现象背后的真相找出来。像宋鸿兵一样这么辛苦地做研究，把东西搞清楚，然后拿自己的理论来作预言检验真理。公共知识分子的价值在于，有责任，做功夫，有种说。

2，世界是一个金字塔，其中也蕴含着类似书中的各式各样的关系图谱。

任何人类社会的结构都是一个典型的金字塔型，关键性的少数人群由于自身的聪明与勤奋，某些情况下也通过暴力与欺诈手段，在社会结构中逐渐向上攀升。当他们具备足够的财力和影响力时，又会反过来通过改变游戏规则从而巩固和扩大其既得利益，并形成利益互锁的统治精英阶层。

有人就说东方社会的权力金字塔结构是以政权为基础的话，那么西方的统治金字塔则是以非常隐蔽的债权为链条，将社会各阶层牢牢地维系在一起。在西方，谁是最大的债权人，谁就是游戏规则的最终制定者。

神造人，普罗米修斯把火种传向人间，电脑光纤火箭大炮，世界上多少发明对我们的生活产生了翻天覆地的变化，启蒙运动文化复兴，历史上文人哲人又对人类的思想产生了多么革命性的影响？或许用”统治“这个词来形容精英有点令人产生”仇富“和反抗的抵触情绪，令人总有那么点不舒服。阿特拉斯耸耸肩，世界要倒半边天。我们每个人应该都要有这样一种精英情节和英雄气。甭说精英理论对不对，让我们先成为精英，然后由我们自己来检验它。

 

第二篇：《中国革命战争的战略问题》读书笔记

广西民族大学数学与计算机科学学院07数本2班 沈 君 107253010208

哲学思想开辟军事新航线

—《中国革命战争的战略问题》读书笔记

人类发展的历史是一部由革命战争演绎的历史，要进步就要革命，要革命就会有战争的催化，每一次革命都带来了人类社会的不断变化，中国历史也是一部部革命史组成的，正是中国近代革命战争开创了盛世新中国。

而中国革命战争最著名的莫过于近代中国革命战争中毛泽东同志领导的中国革命战争。毛泽东是伟大的革命家，军事家，政治家，他是中国近代革命的组织者和创造者，同时也是中国人民军队的组织者和创造者。毛泽东把哲学运用于军事路线中，即把人类最高思想武器——马列主义与中国的实践革命相结合，与中国人民的武装斗争相结合。他亲自创造与领导了中国的第一支工农红军——这是中国空前未有的一支真正为人民所有、为人民服务的英勇无敌的胜利的军队；而且不止于此，他还为这支人民的军队创造了有马列主义出发的正确的哲学军事路线和一整套的革命战争战略战术。

19xx年毛泽东同志写了《中国革命战争的战略问题》一书，该书是以毛泽东为代表的正确军事路线和以王明为代表的“左”倾冒险主义军事路线大争论的产物。这部著作系统地总结了第二次国内革命战争的历史经验,精辟地论述了中国革命战争的特点、规律以及战略战术原则,深刻地揭示了王明军事路线的唯心主义和形而上学的思想根源。这既是一部杰出的马克思主义的军事著作,也是一部光辉的马克思主义的哲学著作，在毛泽东军事思想、毛泽东哲学思想的形成过程中,均具有奠基性的作用和地位。

《中国革命战争的战略问题》一书虽然是研究军事，讲战争问题，重点还是中国革命战争问题，但其通篇贯穿着辩证唯物主义和历史唯物主义的思想，处处闪耀着哲学的光辉，可以说，哲学思想是内核是灵魂，军事思想是外壳是血肉。其第一章专门论述演绎了一些哲学范畴，专门论述了军事辩证法的基本问题，第一次系统地表述了认识论和方法论，从哲学的层面去解剖战争解剖与中国实际情况相实践统一的中国革命战争，这已经初步展示出毛泽东哲学思想的基本轮廓。

以下是我从《中国革命战争的战略问题》一书中读出的几点哲学战略思想：

（一)认识与实践

毛泽东说：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”学习即认识，使用即实践，实践也是认识，而且是更重要的认识。认识的过程，不但存在于计划建立之前即调查、研究、决策的阶段，而且存在于计划建立之后即实行的阶段。在第一个阶段得出的认识，要在第二个阶段里检验，根据实践的情况修正，得出新的更符合实际的认识即以发展的眼光去认识战争从而指挥战争。因此，毛泽东说：“从战争学习战争——这是我们的主要方法”。没有进学校学习机会的人，仍然可以学习战争，就是从战争中学习。革命战争是全体民众的事情，战争不是说先讲好了然后再打，谁也不愿意有战争，因此战争战略常常不是先学好了再战，而是战起来再学习，在战争中摸索，在战争中学习。这里讲的是实践第一性的观点。

(二)主观与客观

毛泽东说：“不懂得那件事的情形，它的性质，它和它以外的关联，就不知道那件事的规律。就不知道如何去做，就不能做好那件事。”又说：“事情要求比较地会办，军事上就要求比较地多打胜仗，反面地说，要求比较地少打败仗。这里关键，就在于把

主观和客观二者之间好好地符合起来。”比较地会办事，比较地多打胜仗，就是在长时期内认识了矛盾双方的情况，找出了行动的规律，解决了主观和客观的矛盾的结果。如何才能解决主观和客观的矛盾，使主观符合于客观呢？那就是一切从客观实际出发，通过周到的调查，熟识矛盾双方的各方面情况，通过缜密的思考，科学的分析和准确的判断，找出其规律，并且将这些规律运用到自己的行动中来。那么，这究竟是什么规律呢？毛泽东说：“军事的规律，和其他事物的规律一样，是客观实际在我们头脑中的反映，除了我们的头脑以外，一切都是客观实际的东西。”这是毛泽东哲学思想的积极反映论。

(三)一般与特殊

毛泽东说：“中国革命战争——不论是国内战争或民族战争，是在中国的特殊环境之内进行的，比较一般的战争，一般的革命战争，又有它的特殊的情形和特殊的性质。因此，在这一般战争和一般革命战争的规律之外，又有它的一些特殊的规律，如果不懂得这些，就不能在中国革命战争中打胜仗。”一般，即矛盾的共性；特殊，即矛盾的个性。共性包含于一切个性之中，共性是绝对的，个性是相对的。一切同类事物，都有其同类的矛盾即一般的矛盾。但同类的事物，又因其环境，条件性质等等的不同，又在这一般的矛盾之上，各自显出其矛盾的特殊性来。因此，毛泽东强调，具体问题具体分析。一切从实际出发，从其特殊的环境、特殊的情形，特殊的性质出发，抓住矛盾的特殊性，掌握其规律的特殊性，“着眼其特点和着眼其发展。”毛泽东这里所讲述的关于一般和特殊的问题，实质上就是之后他在《矛盾论》中所论述的关于矛盾的普遍性和特殊性的思想。

(四)全局和局部

毛泽东说：“凡属于带有照顾各方面和各阶段的性质的，都是战争的全局。”“全局性的东西，不能脱离局部而独立，全局是由它的一切局部构成的。”又说：“懂得了全局性的东西，就更会使用局部性的东西，因为局部性的东西是隶属于全局性的东西的。”而我们尤其“应当把自己注意的重心，放在那些对于他们所指挥的全局来说最重要最有决定意义的问题或动作上”，也就是“注意于那些有关全局的重要的关节。”

这就告诉我们，什么是全局、什么是局部，如何把握两者的关系，要注意什么环节。要重点解决什么问题(矛盾)。

全局，指事物的整体及其发展全过程。局部，指组成事物整体的各个部分、方面及其发展的各个阶段。全局和局部是对立统一的，没有局部就没有全局，没有全局也就没有局部。但全局不是局部的简单总和而是局部的有机统一，它高于局部、统率局部、对于局部的发展变化起着主要的决定的作用。局部尽管必须服从于全局，但它对全局也有一定影响。而当某个局部成为影响全局的关键环节时，它对全局的发展就会具有重要的决定性的作用。

毛泽东关于全局与局部的论述，实质上讲的就是主要矛盾与次要矛盾，基本矛盾或根本矛盾与一般矛盾，矛盾的主要方面和矛盾的次要方面的关系。要求我们：第一，分清什么是全局，什么是局部，把握两者间的关系。第二，注意对全局最重要最有决定意义的关节，即抓住“由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展”的主要矛盾。

(五)方法论

毛泽东说：“指挥员的正确的部署来源于正确的决心，正确的决心来源于正确的判断，正确的判断来源于周到的和必要的侦察，和对于各种侦察材料的联贯起来的思索。指挥员使用一切可能和必要的侦察手段，将侦察得来的敌方情况的各种材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的思索。然后将自己方面的情况加上去，研究双方的对比和相互的关系，因而构成判断，定下决心，作出计划——这是军事家在作出每一个战略、战役和战斗的计划之前的一个整个的认识情况的过程。”

正确决心——正确判断——周到侦察——联贯思索——研究关系——正确判断——定下决心——作出计划——正确部署，这是认识及实践的过程和方法；去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，这是科学思维的过程和方法。这就是毛泽东哲学思想的方法论。这一方法论，在此后的《实践论》中有了更深刻更完整的论述：“要完全地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，就必须经过思考作用，将丰富的感觉材料加以去粗取精，去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造成概念和理论的系统，就必须从感性认识跃进到理性认识。”这种根据实践基础而科学地改造过的认识，更深刻、更正确、更完全地反映了客观事物。

《中国革命战争的战略问题》开辟了一个新的军事时代即哲学军事时代，他把军事思想上升到精华，把军事理论上升到一个新的高峰，正是这样一部巨著，这样一种军事思想军事理论，一直指引着中国人民军队新的建设，指引着中国革命的不断发展！