从立法的精神看洞穴奇案

佛教参禅有三种境界：未参禅时，见山是山，见水是水；参禅有所悟时，见山不是山，见水不是水；当其彻悟时，见山只是山，见水只是水。这对现代研究法、设立法也有着很大的启示作用。法律作为一种社会的秩序条文，应该和国家的自然状态有关系，和寒、热、温的气候有关，和土地的质量、形势和面积有关，和农、牧、猎各种人民的生活方式有关。法律应该和政制所能容忍的自由程度有关，和居民的宗教、性癖、财富、人口、贸易、风俗相适应。我们应该从历史、生活、风俗习惯等方面去研究法的精神，从社会进步去探讨这种精神在政治、法律等方面所起的重要作用和一般规律，并从法律与其他事物的普遍联系中探求法律的精神实质。一个人可以违反法律的表面规定而不违反法律本身，这是最古老的法律智慧谚语之一。

实定法是建立在人们在社会中可以共存这一可能性之上的。在人们不可能共存的情况下，我们所有的先例和法律所赖以存在的前提就不复存在了。任何实定法的规定，不论是包含在法令里还是在司法先例中，应该根据它显而易见的目的来合理解释。法律所有目标的根本指向都在于促进和改善人的共存状态，调节共存状态下相互之间关系的公正平等。当人可以共存这一前提不复存在、只有剥夺别人的生命才可能生存时，支撑我们整个法律秩序的基本前提也在“这压倒骆驼的最后一根稻草”下崩塌。而洞穴奇案就是这一方面的很好体现。当威特莫尔的生命被被告剥夺时，他们并非处于文明社会的状态，而是属于自然地范畴。领土原则以假定人们在一个群体内共存为基础，当一群人共同生活于地球上同一特定区域时，才可能把同一种法律秩序强加给他们。当时联邦颁布和确立的法律并不适用。他们只适用于源自与当时环境相适应的那些原则的法律。因此，综上我们不难得出：从立法的精神的某种意义上来说，被告应当是无罪的！

 

第二篇：《洞穴奇案》读书报告

《洞穴奇案》读书报告

新的观点——第十五个观点

姓名：白云           

学号： 3090100860     

班级：工科试验班 0967

《洞穴奇案》读书报告

——第十五个观点

一．作者简介：

富勒（Lon Fuller）：美国德克萨斯州人，曾就读于斯坦福大学，后在哈佛大学任教。他撰写了八部法律专著和大量论文，是20世纪极优秀的法理学家。西方法学界认为富勒是第二次世界大战后最权威的法律哲学家之一。他的洞穴探险者案是有史以来最伟大的法律虚构案例。在《洞穴奇案》中，就包含其最早提出的5个经典的观点。

萨伯（Peter Suber）：影响甚广的“开放近用运动”的发起人，1973年毕业于美国叶尔汉姆学院，1978年获西北大学哲学博士学位。萨伯从事很多领域的向社会活动，兼任耶鲁大学法学院信息社会项目访问学者等多项职务。1991年出版专著《自我修正的悖论》。在其所著的《洞穴奇案》中，结合富勒的五个观点，又提出别具一格的9个新观点。

二．内容简介：

1． 洞穴案件的介绍：1949年，哈佛大学法学院教授L．L．富勒在《哈佛法学评论》上提出了一个虚拟的人吃人案件，这个名为“洞穴探险”的案例后来被称为“史上最伟大的虚拟案例”：4299年５月上旬，在纽卡斯国，五名洞穴探险人不幸遇到塌方，受困山洞，等待外部的救援。十多日后，他们通过携带的无线电与外界取得联络，得知尚需数日才能获救水尽粮绝；为了生存，大家约定通过投骰子吃掉一人，牺牲一个以救活其余四人。威特摩尔是这一方案的提议人，不过投骰子之前前又收回了意见，其它四人却执意坚持，结果恰好是威特摩尔被选中，在受困的第23天维特摩尔被同伴杀掉吃了。在受困的第32天，剩下四人被救，随后他们以故意杀人罪被起诉，而根据《刑法典》规定：“任何故意剥夺他人生命的人都必须被判处死刑。”而这本书就是以这一虚构案件，各个法官就不同观点展开的不同讨论。

2． 十四个法官的观点及其结论：

（1）   观点一：特鲁派尼法官认为应该尊重法律条文，判处被告有罪，但应该获得行政赦免；

（2）   观点二：福斯特法官从探究立法精神上展开，以自然法和法律精神为由，认为有罪判决应该被撤销；

（3）   观点三：唐丁法官反驳福斯特法官的自然法，但又从法律目的上进行分析，认为此案是十分困惑的，不参与案件的审理；

（4）   观点四：基恩法官从立法至上的原则出发，认为法官的义务是忠实的是用法律条文，不应该参考个人的正义观念，应忠实的履行法官职责，并且论述了本案是不属于自我防卫的，并以此认为应该维持有罪判决；

（5）   观点五：汉迪法官从法律应为人民服务的角度出发，建议运用常识去断案，以九成的人认为应该宽恕的民意调查结果认为有罪判决和量刑必须被撤销。

——以上五个观点是富勒提出，根据以上观点，最终维持有罪判决。

（6）   观点六：伯纳姆法官根据以上法官提出的一些观点，如法官应该忠于法律条文、法律无关同情等，并且提出并且详细的分析了紧急避难抗辩不成立的观点，赞成有罪判决；

（7）   观点七：斯普林汉姆法官针对伯纳姆法官的紧急避难抗辩提出相应的不同观点，从各个角度证明紧急避难的成立，并据此赞成撤销判决；

（8）   观点八：塔利法官以一命换多命的原则出发，根据法律允许预防性杀人这一法律条文，提出紧急避难比行政赦免更适用，赞成无罪判决；

（9）   观点九：海伦法官从犯罪动机的角度出发，认为该案是基于紧急避难的杀人是正当的，支持无罪判决；

（10）   观点十：特朗派特法官从生命的绝对价值出发，认为任何时候的杀人行为都不是“划算”的交易，都是不可宽宥的，基于生命神圣不可剥夺的原则，他坚持有罪判决；

（11）   观点十一：戈德法官从法律契约论的观点出发，综合上述各种观点进行契约论的分析，然后提出无罪判决将会导致悲剧的重复发生，认为本案应该判被告有罪；

（12）   观点十二：法兰克法官认为，应该设身处地的思考，认为在这一种意义上，本案一点儿都不“疑难”，赞成无罪；

（13）   观点十三：雷肯法官从判决的意义上出发，认为严惩犯罪是预防犯罪的最有效的手段，并提出“囚徒困境”，认为本案也是“囚徒困境”，支持有罪判决；

（14）   观点十四：邦德法官认为这是一桩疑难案，表示自己回避案件判决。

——以上九个观点是萨伯提出，根据以上观点，维持有罪判决。

上述十四个法官的观点各有千秋，都是从不同的角度出发的，即使是同一个角度分析案件，但是都得到了不同的结果，我们不免认为这些观点都是有些强词夺理，但是，当我们细细的阅读、分析各个观点，我们都会被各自的观点得陈述所折服，认为都是很合理的。因此正如赵明（北京航空航天大学法学院教授，该书导读作者之一）所说，《洞穴奇案》的十四分法官意见书“一方面充分展示了法哲学永恒主题的坚不可摧”，也另一方面“精确而富有深度的诠释了法律的合理内涵”，“无论是做了有罪判决还是无罪判决的法官，都充分的体现了自己独立的‘思想的能力’”。

三．我的观点（第十五个观点）：法律所维护的是社会利益和公民的个人利益，当二者发生冲突时，应当以维护社会利益为首要，在不损害社会利益的前提下，合理正确的处理事件。

法律维护的是人民的利益，包括各种各样的公民，不管你是从事什么样的职业，只要你是该法律实施国家的公民，你就拥有该国家所规定的权利和利益，并且受到该国法律的保护。我们都知道，法律不仅仅是维护着公民的个人利益，并且还维护者更为广大人民的共同利益，即所谓的社会利益，包括着社会的安定、公共安全等所有公民共同的利益。当个人利益与社会的利益发生冲突时，根据常识可以判断，当然是以集体的利益为主要的，即以社会利益为重，这也正是国家颁布和实施法律的主要目——维护社会利益，维护广大人民群众的利益。

在日常生活中，人们接触到的总是公民个人的利益，比如说，自己住房的安全、自己财产的收入、自己的人生安全，因此，在我们看待一起事件时（比如说这个案件），我们常常会从一个人的利益出发，去判断别人的行为是否侵犯、伤害了自己的利益，这时，我们就会被蒙蔽了双眼，无法准确的看到事件的关键之处。这就是在这一个案件中，会有不同分析的根本原因。现在，让我们一起探索一下社会利益、个人利益和法律之间的关系。

我们很容易知道，在国家形成之前，人们已经拥有一种契约，不管是口头上的，还是书面形式的，这种契约是一群人或者一个组织所一致认同的，这样，这个契约中的相关规定自然而然的成为这群人或这个组织的行为标准，维护者这一群人或者组织的共同利益，即“法律”，但是，这一个“法律”有一个很大的缺点，即法律的适用范围。当一个外来者（完全不知道该法律的存在或者相关内容）到来时，那么这个法律是否是适用于他呢？假如他触犯了该“法律”的一些禁止规定，那么是否应该惩罚他呢？很明显，是不应该的，即所谓的“不知者无罪”。但是，随着国家的产生和扩张，在民民主的国度中，统治者有根据该国的绝大多数人们的利益要求，制定了对于该国所适用的法律。这个法律就从根本上确定了这个国家人民的利益和国家的社会利益等等。因此，我们可以从以前的“契约法律”到现在的“公认的法律”看到，虽然法律的适用范围增大了，但是唯一不变的就是它是由广大人民所确定的，代表和维护着最广大人民群众的利益，即社会利益，这正是民主法律所强调和维护的。所以，我们可以这样说，法律所维护的首要是社会的利益，只有当整个国家的利益被保证时，即个人的基本利益也相应的被保证，法律才会从更多的细节方面去维护着各种各样公民的利益。所以，从法律的角度来看，社会的利益是首要的，当个人的利益与社会利益发生冲突时，法律首先会维护的是社会的利益，其次才是个人的利益。

根据以上的利益关系，这个案件将会变得很简单。根据案件事实来看，我们将会确定山洞中六个人各自的生命安全是个人的利益，当然被害人威特摩尔也拥有相同的利益。而该案件中的社会利益就是在六个探险者最大化的生存，即尽量避免六个人的全军覆没，当然，受害人不可避免的也同样拥有这一社会利益。因此，这六个人为了这一个共同的社会利益去用不同的方法去实现，最后采取了以牺牲其中的一名成员从而换取最大化的社会利益，使得五个人得以生存。因为，社会利益大于个人利益，这样，很明显，为了社会利益的最大化，完全是可以以牺牲个人利益去实现社会利益的。

但是，这个案件中的社会利益是不是仅仅局限于这六个人的生命安全呢？事实上，还应该包括这一事件所造成的更大的社会影响，因为这一事件的影响是更大的社会利益效果，如果案件处理不当，产生很坏的社会影响，这样，公众的社会利益就会严重的受到影响。因为这会导致相似的不良事件的发生，造成社会的动荡不安，损害人们的利益。让我们看看这一案件的社会反响，根据汉迪法官的论述，有大约九成的人认为应该宽恕被告或给予象征性惩罚后释放，由此可见，公众对这个案件的态度是十分的明显。因此说，这个案件所涉及到的社会利益可以是远远地大于个人的利益，而且给予宽恕赦免将会使得社会利益得到更好的效果。

基于上述理由，我的结论是，被告是无辜的，被控的罪名不成立，有罪判决和量刑必须撤销。

四．总结：

以上就是我关于《洞穴奇案》的读书报告，包括该书的简介和我自己的观点，其中不免有很多漏洞和错误之处，希望老师能够指出，给予纠正。