考点1哲学与马克思主义哲学

1.哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。马克思主义哲学是人类智慧的结晶，是科学的世界观和方法论，是伟大的认识工具。(注意：哲学有正确与错误之分，马克思主义哲学是科学的哲学。)

2.哲学与世界观的关系

(1)区别：①世界观人人都有，哲学是一门专门的学问，需要经过系统的学习才能掌握它。②世界观是自发形成的，是不系统、不自觉的，缺乏严密的逻辑和理论论证，哲学则是把自发的、零散的、朴素的世界观加以理论化和系统化，具有严密的逻辑和完整的理论体系。

(2)联系： ①哲学是理论化和系统化的世界观。②世界观和哲学都把整个世界当作自己认识和研究的对象，都是对整个世界的根本看法和根本观点。

3.哲学与具体科学的关系

(1)区别：①二者的研究范围和对象不同。哲学把整个世界当作自己的研究对象，是关于自然知识、 社会知识和思维知识的概括和总结，是各种具体知识共性的抽象与概括。而具体科学的研究对象则是整个世界中的某一领域、某一方面或某一事物及其过程。②二者的方法论不同。哲学告诉人们观察、分析和处理各种问题的根本方法、一般的方法。而具体科学则告诉人们应如何具体分析和处理人与外部世界或人类自身的关系。

(2)联系：①二者都把现实世界作为自己的研究对象。②哲学以各门具体科学为基础，并随着各门具体科学的发展而发展;而哲学则为各门具体科学的研究与发展提供世界观和方法论方面的指导。(哲学与具体科学是一般与个别、指导与被指导的关系。)

4.世界观与方法论的关系

(1)区别：①世界观就是人们对整个世界以及人和世界关系的根本观点、根本看法;方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。

(2)联系：世界观决定方法论，即有什么样的世界观就会有什么样的思想方法和工作方法，而方法论则体现了世界观，世界观和方法论是统一的。

考点2物质的含义

1.物质：是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。(注意：物质≠物质的具体形态;哲学上的物质≠自然科学上的物质。客观实在≠客观存在。)

2.整个世界是客观存在的物质世界，世界的本质是物质。(世界物质性原理。世界的本源是物质，这揭示了世界的来源。世界的本质是物质，这揭示了世界的共同属性和本质特征。物质第一性，是相对意识第二性而言的。意识是物质的反映，揭示的是物质决定意识。)

3.物质的惟一特性(根本特性)是客观实在性。(注意：物质的根本特性是客观实在性，物质的根本属性是运动。两者是不同的，前者是区别于意识而言的唯一特性。后者是指物质具有的属性中最根本的是运动。)

4.物质具有可知性，即物质能为意识所反映。坚持可知论，反对不可知论。

考点3自然和社会是客观的

1.自然界的存在与发展是客观的。首先，自然界先于人和人的意识而存在。其次，人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移。遵循自然物本身的属性和规律(承认自然的客观性)是处理人与自然关系的基本前提→可持续发展：人与自然和谐相处：尊重自然、顺应自然、保护自然。

2.社会的存在与发展是客观的。首先，社会是客观世界发展的必然结果。其次，社会存在与发展的基础是客观的。再次，支配社会发展的规律是客观的。社会存在的基础和发展的决定力量是物质资料的生产方式。物质资料生产方式是客观的，这就从根本上决定了社会的存在与发展是客观的。物质资料生产方式是人类社会发展的决定力量，集中体现了人类社会的物质性。

考点4意识是客观事物的反映

1.从意识的起源来看，意识是物质世界发展到一定阶段的产物。这表明世界的本质是物质，而不是意识。

2.从意识的生理基础来看，意识是人脑特有的机能，这就进一步说明意识依赖于物质。

3.从意识的本质来看，意识是客观事物在人脑中的反映。意识的内容来源于客观物质世界，人只有生活在一定的社会环境中，客观事物通过实践作用于人脑，才会形成人的意识。任何意识都根源于物质。

(1)从性质上看：无论正确意识还是错误意识都是客观存在在人脑中的反映。

(2)从层次上看：无论是人的具体感觉还是人的抽象思维都是人脑对客观事物的反映。

(3)从时间上看：无论是对现状的感受与认识，还是对过去的思考与总结，以至人们对未来的预测，都是人脑对客观事物的反映。

总之，意识都是对物质的反映，只是反映的形式与性质不同而已，这也进一步说明，意识依赖于物质，物质决定意识，世界的本质不是意识而是物质。

考点5意识具有能动作用

1.意识的能动作用首先表现在意识不仅能够正确反映事物的外部现象，而且能够正确反映事物的本质和规律。意识的能动作用突出的表现在，意识能够反作用于客观事物。(注意：意识的能动作用，首先表现在人的意识能正确反映客观世界，其次表现在意识能反作用客观事物。前者不排斥意识对物质的反映有错误的方面，但强调能正确反映，要求人类不断探索，追求真理。后者在前者的基础上得出两方面：正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。)

2.意识对客观事物的反作用的含义：在实践活动中，意识总是指挥着人们使用一种物质的东西去作用于另一种物质的东西，从而引起物质具体形态的变化。

(1)单纯的意识不能引起客观事物的变化。

(2)物质的东西只能由物质的东西去改变。

(3)只是物质具体形态的改变。

3.意识能够反作用于客观事物：正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效的开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。

4.我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。要重视和调动人的精神能量。社会主义精神文明是我国现代化建设的重要保证。物质文明是基础，但精神文明搞不好，物质文明也要受破坏，甚至社会也会变质。

考点6意识能够正确反映客观事物

1.世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。

2.正确理解意识能够正确地反映客观事物：①意识能够正确的反映客观事物，不等于人们的意识都一样。②意识能够正确的反映客观事物，不等于说每个人的意识随时随地都是正确的。

3.产生正确意识与错误意识的主观原因：①立场不同。②世界观不同，人生观不同，思维方法不同。③知识构成不同。

考点7规律客观性

1.规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。规律的客观性是指规律的存在和发生作用不以人的意志为转移。规律既不能被创造，也不能被消灭，它只能随着客观事物本

身的性质、内容和所依赖的客观条件的变化而变化，而不能由人们的主观意志任意改变。规律的客观性集中表现为它的不可抗拒性。人们的行动一旦违背了它的要求，就要受到惩罚。

2.实事求是是指我们无论做什么事情，都要从客观存在的实际出发，从中引出其固有的而不是臆造的规律性，作为行动的向导，做到按客观规律办事。规律的客观性原理是按规律办事、实事求是哲学依据。实事求是不仅是我们党的科学态度、工作方法和优良传统，而且是马列主义、毛**思想和邓**理论的基础、精髓、出发点和根本点。在实事求是路线的指引下，我们党领导全国人民取得了社会主义现代化建设的巨大成就。

3.把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。把实事求是与解放思想统一起来，既要反对不尊重客观规律，片面夸大主观能动性的唯心主义观点;又要反对空谈尊重客观规律，否认主观能动性的形而上学观点。从实际出发和实事求是在本质上是一致的，二者都强调主观必须符合客观，因此必须坚持一切从实际出发。解放思想同实事求是是统一的，要坚持实事求是就要与时俱进，在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题，使思想和实际相符合，使主观和客观相符合。只有解放思想，才能达到实事求是;只有实事求是，才是真正的解放思想。 解放思想、实事求是、与时俱进，是我们必须坚持的思想路线。

※物质决定意识是一切从实际出发的哲学理论依据。从实际出发简单地说就是从客观存在的事实出发，从物质出发，就是路线方针政策和理论与客观存在的事实相一致。因此要反对从主观出发。

※从实际出发要实事求是。但从实际出发与实事求是又不是等同的。前者的理论前提是物质决定意识，后者的理论前提是按规律办事。

考点8主观能动性

1.人的自觉能动性又叫人的主观能动性，是人类特有的能力与活动，它包括相互联系的三个方面：一是人类认识世界的能力以及人们在社会实践的基础上能动地认识世界的活动，突出地表现为我们通常说的 “想”;二是人类改造客观世界的能力以及人们在认识的指导下能动地改造客观世界的活动，即通常我们所说的“做”。三是人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态，即通常所说的决心、意志、干劲等。

2.人们要在认识世界和改造世界的活动中有所建树，就必须发挥主观能动性。①事物的本质与规律隐藏于现象之中，人们只有充分发挥主观能动性，才能透过现象认识本质和规律。②事物不会自动满足人的需要，只有充分发挥主观能动性，通过实实在在的行动，利用规律和条件，才能改造世界，创造美好的生活。③人们认识世界和改造世界的过程，必然会遇到种种困难，挫折，甚至暂时的失败，这需要发挥主观能动性，需要决心、意志和毅力去克服困难，战胜挫折。

3.主观能动性的发挥不是随心所欲的，要受到客观规律和客观条件等客观因素的制约，又要受到人们已经形成的观念、能力、方法和身心健康等主观因素的制约，要正确发挥主观能动性，就必须从客观条件出发，按客观规律办事，并不断积累正确的主观因素(包括形成科学的世界观、人生观、价值观)。

第一：处理好规律客观性与人的主观能动性的辩证关系：①尊重规律，按规律办事，离不开主观能动性的发挥，人们要按规律办事，首先要了解规律、懂得规律，还必须在事物的发展变化中具体地把握规律，这都要求人们发挥主观能动性。人们要按规律办事，还需要一定的物质条件，这也必须发挥主观能动性。发挥主观能动性是认识和利用规律的必要条件。

②发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础，主观能动性要受到客观规律的制约。主观能动性发挥的程度，取决于对规律的掌握程度。只有尊重客观规律，主观能动性才能得到充分的、正确的发挥。尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。

第二：把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。把实事求是与解放思想统一起来，既要反对不尊重客观规律，片面夸大主观能动性的唯心主义观点;又要反对空谈尊重客观规律，否认主观能动性的形而上学观点。

※规律的客观性与人的主观能动性是唯物论、辩证法和认识论的统一。人的主观能动性的发挥必须以遵循客观规律为前提，不能违背客观规律。尊重客观规律必须发挥人的主观能动性。承认规律的客观性为前提，这是坚持这一问题中的唯物论，实事求是，与时俱进，在变化发展中把握规律，体现了这一问题的辩证法，在认识过程中不断发挥人的主观能动性，又体现了认识论。

考点9一切从实际出发

1.一切从实际出发，就是我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点。

2.一切从实际出发，使主观符合客观，是做好各项工作的起码要求;是无产阶级政党正确地制定和执行路线、方针、政策的前提;是人们正确地认识世界和改造世界的根本出发点。

3.做到从实际出发，一是要坚持主观与客观具体的历史的统一。做到一切以时间地点条件的转移为转移。二是要反对主观主义，即教条主义(本本主义)、经验主义、形式主义。三是要从整体的、全面的、变化发展的实际出发(坚持唯物辩证法)。

考点10唯物主义与唯心主义

1.物质和意识的关系问题，包括两个方面：一是物质和意识哪个是世界的本质，谁决定谁。二是意识能不能反映物质。对前者的不同回答是区分唯物主义和唯心主义的界限。对后者的不同回答是区分可知论和不可知论的界限。

2.唯物主义的根本观点是，承认世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。唯心主义的根本观点是：认为世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。

3.唯物主义和唯心主义是两种根本对立的世界观，是哲学中的两个基本派别。对物质和意识哪个是世界的本原，即哪个是第一性，哪个是第二性问题的不同回答，是唯物主义和唯心主义的根本区别，也是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。

4.“物质和意识的辩证关系”不同于哲学基本问题所说的“物质和意识的关系”。前者包括物质决定意识与意识具有能动作用两个方面，是对哲学基本问题的科学回答。后者是指物质和意识哪个是世界的本原与意识能不能正确反映物质的问题，对此，不同的哲学派别有不同的回答。

 

第二篇：高二政治哲学生活知识点归纳 免费下载

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哲学生活知识点归纳

1、生活处处有哲学

1）、哲学的智慧产生于人类的实践活动。

2）、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。

3）、哲学总是自觉或不自觉的地影响着我们的学习、工作和生活。

2、什么是哲学？

哲学是关于世界观的学问；是系统化、理论化的世界观；哲学又是关于方法论的学问.一句话，哲学是世界观和方法论的统一。

3、世界观和方法论的关系：

区别：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法。

联系：世界观决定方法论，方法论反映世界观。

4、哲学与具体科学的关系：

区别：具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的规律和奥秘；哲学是对个别规律和特性进行概括和升华，从中抽象出整个世界最一般的本质和最普遍的规律。

联系：1）.具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。2）.哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。

5、什么是哲学的基本问题？

思维和存在的关系问题（即意识和物质的关系问题）。

它有两个方面内容：1）思维和存在何者为第一性的问题？

2）思维和存在是否有同一性的问题？

6、什么是唯物主义？什么是唯心主义？

唯物主义认为，物质是世界本原，物质第一性 ，意识第二性。物质决定意识，意识是物质的派生。

唯心主义认为，意识是世界的本原，意识第一性，物质第二性。意识决定物质，物质依赖意识。

7、什么是辩证法？什么是形而上学？

辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。

形而上学主张用孤立、静止、片面的观点看问题。

8、真正的哲学是社会变革的先导

1）它可以通过对社会弊端、旧制度、旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。

2）它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大的物质力量。

9、马克思主义哲学：

是科学的世界观和科学的方法论；是无产阶级和人民群众认识世界和改造世界的精神武器。

马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义。

马克思主义哲学的产生是哲学史上伟大的变革。

第四课 探索世界的本质

1、世界的物质性原理

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自然界是物质的；人类社会是物质的。意识是物质的派生。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。

方法论：想问题、办事情，要坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合。

2、什么是物质？物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。（它概括了宇宙间一切事物和现象的共同本质，而不是指某一具体的物质形态。）

3、物质和运动的关系：

（1） 物质是运动的物质。运动是物质的根本属性和存在方式。

（2） 运动是物质的运动。物质是运动的承担者（主体）。

（3） 离开运动谈物质和离开物质谈运动，都是错误的。

4、运动和静止的关系：

（1）区别：运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。是绝对的、无条件的、永恒的。

静止，是运动的一种特殊形式。是相对的、有条件的、暂时的。

（2）联系：动中有静，静中有动。世界是绝对运动和相对静止的统一。

（3）只承认静止而否认运动，是形而上学的不变论；只承认运动而否认静止，则导致相对主义和诡辩论。

5、规律的客观性和普遍性原理

l 规律的含义：事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。

l 规律的客观性：规律是不以人的意志为转移的，它不能被创造、也不能被消灭。 l 规律的普遍性：自然界、人类社会、人的思维，其运动变化和发展都是有规律的。 方法论：必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。否则，就会受到规律的惩罚。

6、规律是可以认识和利用的

人们可以认识和把握规律；并根据规律发生作用的条件和形式，利用规律，改造客观世界，造福人类。

第五课 把握思维的奥妙

1、意识的本质（什么是意识？）

意识是物质世界长期发展的产物；是人脑的机能；是客观存在的主观映象。

2、意识的作用（意识的能动性）

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（1） 人能够能动地认识世界。表现为：

l 意识活动具有目的性和计划性。（○1、○2）

l 意识活动具有主动创造性和自觉选择性。（○1、○2、○3）

l 世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。

（2） 人能够能动地改造世界。

l 意识对改造客观世界有指导作用。即人通过实践把意识中的东西变成现实中的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。

l 意识对于人体生理活动有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋发；萎靡的精神，会使人悲观、消沉、丧失斗志。

3、尊重规律和发挥主观能动性相结合原理

（1） 发挥主观能动性，是认识和利用规律的必要条件

（2） 尊重规律，是正确发挥主观能动性的前提和基础。

(3)方法论：必须把尊重规律和发挥主观能动性结合起来。片面强调任何一方面都是错误和有害的。

（既要尊重规律，即尊重规律的客观性，按客观规律办事。又要充分发挥主观能动性，即充分利用有利条件，克服不利条件，创造新的条件，按规律办事，求真务实。）

4、一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进是统一的

区别：什么是一切从实际出发、实事求是（P41）？什么是解放思想、与时俱进（P51）？ 联系：（1）解放思想、与时俱进是实事求是的内在要求和前提。

（2）实事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿。

方法论：面对激烈的国际竞争，面对日新月异的科技发展和社会变化，为了国家和民族的振兴，我们必须做到：坚持一切从实际出发、实事求是，不断解放思想、与时俱进，求真务实。

6、求真务实，正确认识和把握国情，是建设有中国特色社会主义事业必须解决的首要问题。

7、怎样坚持一切从实际出发、实事求是？(P41)

第六课 求索真理的历程

1、实践的含义与特点

含义：人们改造客观世界的一切物质性活动。

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特点：1）实践具有客观物质性。2）实践具有主观能动性3）实践具有社会历史性。2、实践是认识的基础（实践决定认识）

1）实践是认识的来源。2）实践是认识发展的动力

3）实践是检验认识的真理性的唯一标准。4）是认识的目的和归宿。

3、真理的客观性（真理面前人人平等）

1） 真理的含义：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。

2） 人们对同一确定的对象，会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即只能有一个真理。真理与谬误的界线不容混淆。真理面前人人平等。

4、真理是具体的有条件的

1） 真理是有条件的：任何真理都有自己适用的条件和范围。如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。

2） 真理是具体的：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一。

3） 真理和谬误往往相伴而行。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。

5、认识具有反复性和无限性

1） 认识的反复性：人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、在从认识到实践的多次反复才能完成。

2） 认识的无限性：人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程。

3） 从实践到认识、从认识到实践的循环，是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。

4） 方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。

第七课 唯物辩证法的联系观点

1、世界是普遍联系的

（1）什么是联系？事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。

（2）联系的普遍性：世界上的一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。世界是一个普遍联系的有机整体，是一幅由种种联系交织起来的画面。其中没有一个事物是孤立存在的。

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（3）联系的客观性：联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移。（方法论）它要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。

（4）联系的多样性：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。（方法论）它要求我们，要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件；一切以时间、地点、条件为转移。

2、坚持整体与部分的统一

（1） 整体与部分是相互区别的。含义不同；地位、作用、功能不同。

（2）整体与部分是相互联系、密不可分的。部分离不开整体；整体离不开部分；关键的部分可以决定整体的功能。

（3）方法论：○1我们应当树立全局观念：立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标。○2同时，必须重视部分的作用：搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。

3、掌握系统优化的方法。

（1） 系统的基本特征：整体性、有序性、内部结构的优化趋向。

（2） 掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性；遵循系统内部结构的有序性；注意系统内部结构的优化趋向。

（3） 系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。

第八课 唯物辩证法的发展观点

1、发展的普遍性：自然界是发展的；人类社会是发展的；人的认识是发展的。

2、发展的实质（什么是发展）：发展是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

3、事物的发展是前进性和曲折性的统一。（前途光明，道路曲折。）

（1） 事物发展的前途是光明的。因为新事物必然战胜旧事物。

（2） 事物发展的道路是曲折的。因为新事物战胜旧事物必然经历一个漫长和曲折的过程。

（3） 方法论：要看到前途是光明的，对未来充满信心，鼓励、支持、保护新事物，促使其成长壮大。又要准备走曲折的路，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折和考验。

4、量变和质变的辨证关系（原理）

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（1） 量变和质变的含义。

（2） 量变和质变的辨证关系：◇1量变是质变的必要准备；质变是量变的必然结果。◇2质变为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。◇3事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往返，不断前进。

方法论：○1积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。○2要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。○3反对两个极端：急于求成和优柔寡断。

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第九课 唯物辩证法的实质与核心

1、矛盾的同一性和斗争性

（1） 矛盾的含义。（2）矛盾的同一性。（3）矛盾的斗争性。（4）同一性和斗争性的关系。

（5）方法论：坚持一分为二的分析方法。（两点论、两分法）。

2、矛盾的普遍性原理：（1）矛盾的普遍性含义：事事有矛盾；时时有矛盾。 （2）方法论：在任何时候，对任何事物，我们都要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。

3、矛盾的特殊性原理：（1）矛盾的特殊性含义：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。（2）矛盾的特殊性的表现：○1、○2、○3。 （3）方法论：具体问题具体分析。

4、矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的辨证关系原理：

（1）二者相互联结。普遍性离不开特殊性；特殊性离不开普遍性。（2）二者在一定条件下相互转化。

5、主要矛盾和次要矛盾辨证关系原理：

（1）区别：在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾，其中必有一种矛盾处于支配地位、对事物发展起决定作用，这就是主要矛盾。其他矛盾处于被支配地位、对事物发展不起决定作用，这就是次要矛盾。

（2）联系：主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响；并在一定条件下相互转化。

（3）方法论：要求我们想问题办事情既要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾；同时，又要统筹兼顾，处理好次要矛盾。

6、矛盾的主要方面和次要方面辨证关系原理：

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（1）区别：一个矛盾有两个方面，其力量是不平衡的。其中，必有一方处于支配地位、起着主导作用，这就是矛盾的主要方面。另一方处于被支配地位，是矛盾的次要方面。

（2）事物的性质，主要是由主要矛盾的主要方面决定的。

（3）联系：矛盾的主要方面和次要方面相互排斥、又相互依赖；并在一定条件下相互转化。

（4）方法论：要求我们想问题办事情既要全面，又要善于分清主流和支流。

7、坚持两点论和重点论相统一的方法论。

（1）坚持两点论和重点论相统一的哲学依据：主要矛盾和次要矛盾辨证关系原理；矛盾的主要方面和次要方面辨证关系原理。

（2）两点论和重点论的含义。

（3）两点论和重点论的联系：两点之中有重点；重点是两点中的重点。

（4）我们要坚持两点论和重点论相统一的方法，反对一点论和均衡论。

8、具体问题具体分析（方法论）

（1）具体问题具体分析的哲学依据：矛盾的特殊性。

（2）具体问题具体分析的含义。

（3）具体问题具体分析的地位：是马克思主义的活的灵魂。

（4）具体问题具体分析的重要性：◇1具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础。◇2具体问题具体分析是我们正确解决问题的关键。

9、什么是矛盾分析的方法？

矛盾分析的方法是认识事物的根本方法。主要是：

（1）运用一分为二的观点，坚持两点论、两分法。

（2）坚持具体问题具体分析

（3）善于把握重点和主流，坚持两点论和重点论相统一。

第十课 创新意识与社会进步

1、 辨证否定观与创新意识：

（1）什么是辨证的否定？

○1辨证的否定，是事物自身的否定。（即自己否定自己，自己发展自己。）

○2辨证的否定，是事物发展的环节。（是实现新事物产生、促使旧事物灭亡的根本途径。）

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○3辨证的否定，是事物联系的环节。（新事物产生于旧事物之中，它总是汲取、保留、改造旧事物中的积极因素，作为自己存在和发展的基础。）

○4辨证否定的实质，是“扬弃”。（辨证的否定，既不是肯定一切，也不是否定一切；而是既肯定又否定，既保留又克服；克服的是旧事物中的过时、消极的内容，保留的是旧事物中的积极、合理的因素。）

（2）、辨证否定观的要求（方法论）：

○1要求我们，必须树立创新意识。做到不惟书、不惟上，只惟实。（即要求我们，不仅要尊重书本、尊重权威；更要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。这是我们事业不断取得成功的关键。）

○2要求我们，要有革命批判的精神。（既不能肯定一切，也不能否定一切。）

2、 革命批判精神和创新意识，是密切相连的。

（1）要创新，就必须有革命精神和批判性思维。

（2）革命精神和批判性思维，必然要求我们树立创新意识。（即要求我们，关注变化发展的实际，敢于突破成规陈说；注重研究新情况，提出新问题，寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。）

（3）辩证法的本质，是批判的、革命的、创新的。

3、创新是民族进步的灵魂。因为：

（1） 创新推动生产力的发展。

原因：创新更新了人们的生产工具和生产技术，提高了劳动者的素质，开辟出更广阔的劳动对象，进而推动生产力的发展。（例如：技术创新。）

（2） 创新推动生产关系和社会制度的变革。

（例如：理论创新是社会发展和变革的先导。）

（3） 创新推动人类思维方式和文化的发展。

? 创新推动人类思维方式的变革。原因：理论创新和实践创新 使得人类的认识对象和范围日趋广阔 使得人类思维的性质和水平不断更新和发展。

? 创新推动文化的发展。（了解“当代中国先进文化”的内涵）

（4） 结论：创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉

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第11课 寻觅社会的真谛

1、社会存在和社会意识的辨证关系：

（1）社会存在决定社会意识。社会存在的性质决定社会意识的性质；社会存在的变化决定社会意识的变化。

（2）社会意识反作用于社会存在。落后的社会意识阻碍社会的发展；先进的社会意识促进社会的发展。

（3）社会意识具有相对独立性。

2、生产关系一定要适应生产力状况的规律：

（1）生产力决定生产关系。生产力的状况决定生产关系的性质；生产力的变化，迟早会引起生产关系的变革。

（2）生产关系反作用于生产力。当生产关系适合生产力状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。

3、上层建筑一定要适应经济基础状况的规律：

（1）经济基础决定上层建筑。

（2）上层建筑反作用于经济基础。当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当上层建筑不适合经济基础状况时，它阻碍经济基础的发展和变革。

4、社会历史发展的总趋势：

（1）社会历史发展的总趋势，是前进的、上升的；发展的过程，是曲折的。

（2）阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。

（3）改革是社会主义的自我完善和发展；是推进中国特色社会主义发展的强大动力。 结论（图示）：

人类 实践 （ 解决）社会基本矛盾 （推动） 社会发展。

5、人民群众是历史的创造者。

表现：（1）人民群众是社会物质财富的创造者。（2）人民群众是社会精神财富的创造者。（3）人民群众是社会变革的决定力量。

方法论：坚持群众观点和群众路线。

6、坚持群众观点和群众路线。

（1）群众观点及其要求：

v 群众观点的基本内容：相信群众，服务群众，对人民负责，向人民学习。

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v 群众观点的要求：坚持立党为公，执政为民；权为民所用，情为民所系，利为民所谋；实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。（这是我们一切工作的根本出发点）

（2）群众路线及其地位：

? 群众路线的基本内容：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。 ? 群众路线的地位：它是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。

（3）坚持群众观点和群众路线的重要性：

它是我们党领导人民取得革命胜利的重要保证；也是成功建设中国特色社会主义的重要保证。

第12课 实现人生的价值

1、 什么是人的价值？

人的价值有两个方面：

（1）个人对社会的责任和贡献。（即人的价值就在于为社会创造价值）。

（2）社会对个人的尊重和满足。

2、 如何评价一个人的价值？

（1）评价一个人的价值，主要看他的贡献。（2）最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。（3）在今天，就是看他为社会、为人民贡献了什么。

3、价值观的导向作用：

价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大反作用，对人的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。表现如下：

（1）价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要导向作用。（正确的价值观，会使人们在认识世界和改造世界的活动中取得成功；错误的价值观，会使人们在认识世界和改造世界的活动中遭到失败）。

（2）价值观对人生道路的选择具有重要导向作用。（寻找正确的价值观，就是寻找人生的真谛）。

4、如何进行正确的价值判断和价值选择？

（1）必须自觉遵循社会发展的客观规律。

（2）要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。

5、如何正确处理个人、他人、社会三者利益的关系？

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（1）必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。（最大多数人的利益，是最要紧、最具有决定性的因素）。

（2）利益发生冲突时，怎么办？

当个人利益和人民利益发生冲突时，要自觉站在人民的立场上进行选择；当个人利益和他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考利益，理解和尊重他人的正当选择。

（3）利益没有冲突时，怎么办？

把个人、他人、社会三者利益的统一，作为自己选择的标准，两利相权取其重，两弊相衡取其轻。

6、如何创造和实现人生的价值？

（1）根本途径：劳动和奉献。（要求：在劳动和奉献中创造价值）

（2） 客观条件：

社会提供的客观条件，是实现人生价值的基础。即人的价值，只能在社会中实现。 （要求：在个人与社会的统一中实现价值）

（3）主观条件：

实现人生的价值，需要充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息的精神；需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质；需要有坚定的理想信念，有正确价值观的指引。（要求：在砥砺自我中走向成功）

7、个人与社会的统一（原理）

（1）社会发展是个人发展的基础。（个人离不开社会）

（2）社会发展也离不开个人发展。（社会离不开个人）

（3）只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段；只有在集体中，才可能有个人自由。

（4）、方法论：在个人与社会的统一中，实现人生的价值。

8、崇高理想的作用

理想是人生的奋斗目标。崇高的理想是人生的精神支柱。即：一个人有了崇高的理想，就有了坚定正确的方向，就能够把个人的前途和国家的命运、人类的幸福结合起来，从而为自己的生命里程注入恒久的动力和无限的生机，最后实现人生的价值。

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