齐桓晋文之事知识点整理

《齐桓晋文之事》基础知识梳理

一、通假字

1、无以,则王乎:以,通?已?,停止

2、然则废衅钟与(本文有多处):与,通?欤?,语气词,表疑问

3、王说:说,通?悦?,高兴

4、为长者折枝:枝,通?肢?,肢体(一说,折枝,就是折树枝)

5、刑于寡妻:刑,通?型?,作榜样

6、然则王之所大欲,可知已:已,通?矣?,语气词,相当于?了?

7、盖亦反其本矣:盖,通?盍?,何不;反,通?返?,回、归

8、行旅皆欲出于王之涂:涂,通?途?,道路

9、其君者皆欲赴愬于王:愬,通?诉?,控诉、控告

10、是罔民也:罔,通?网?,张开罗网捕捉,引申为陷害

11、颁白者不负戴于道路矣:颁,通?斑?,头发花白,常比喻老人

二、古今异义

1、吾何爱一牛:爱,吝啬

2、老吾老,以及人之老:以及,用来推及到

3、至于兄弟:至于,推广到

4、不推恩无以保妻子:妻子,妻子和儿女

5、莅中国而抚四夷也:中国,指中原一带

6、然后从而刑之:从而,接着就

三、词类活用

1、齐桓、晋文之事可得闻乎:闻,使动,使……听到

2、危士臣:危:使动,使……受到危害

3、朝秦楚:朝,使动,使……来朝见

4、明足以察秋毫之末:明,形容词作名词,视力

5、为肥甘不足于口与:肥甘,形容词作名词,肥美的食物

6、轻暖不足于体与:轻暖,形容词作名词,轻暖的衣服

7、然则小固不可以敌大:小,形容词作名词,小的国家;大,形容词作名词大的国家

8、寡固不可以敌众:寡,形容词作名词,人口稀少的国家;众,形容词作名词,人口众多的国家

9、弱固不可以敌强:弱,形容词作名词,弱小的国家;强,形容词作名词,强大的国家

10、是以君子远庖厨也:远,形容词作动词,远离

11、老①吾老②,以及人之老②:老①,形容词作动词,尊敬,爱护;老②,形容词作名词,老人

12、幼①吾幼②,以及人之幼②:幼①,形容词作动词,爱护;幼②,形容词作名词,幼儿,孩童

13、刑于寡妻:刑(通?型?),名词作动词,作榜样

14、然后从而刑之:刑,名词作动词,处罚

15、是罔民也:罔(通?网?),名词作动词,张开罗网捕捉,引申为陷害

四、特殊句式

判断句

1、是乃仁术也

2、夫子之谓也

3、是诚不能也

4、是折枝之类也

5、是罔民也

被动句

百姓之不见保:见,表示被动

省略句

1、臣闻之(于)胡龁曰

2、将以(之)衅钟

3、将以(之)求吾所大欲也

4、及(其)陷于罪

5、必使(之)仰足以事父母

宾语前置句

1、臣未之闻也:否定句中代词宾语前置,即?臣未闻之也?,之,代词

2、莫之能御也:否定句中代词宾语前置,即?莫能御之也?,之,代词

3、未之有也:否定句中代词宾语前置,即?未有也?,之,起提宾作用

4、何由知吾可也:疑问句中代词宾语前置,即?由何知吾可也?

5、牛何之:疑问句中代词宾语前置,,即?牛之何?,此处之是动词,去、往

6、何以异:疑问句中代词宾语前置,即?以何异?

7、夫子之谓也:即?谓夫子也?,之,起提宾作用

8、然则一羽之不举:即?不举一羽?,之,起提宾作用

9、舆薪之不见:即?不见舆薪?,之,起提宾作用 1、王坐于堂上:即?王于堂上坐?

2、构怨于诸侯:即?于诸侯构怨?

3、使天下仕者皆欲立于王之朝:即?皆欲于王之朝立?

4、我非爱其财,而易之以羊也:即?而以羊易之?

5、树之以桑:即?以桑树之?

主谓倒置句

1、宜乎百姓之谓我爱也:即?百姓之谓我爱也,宜乎?

2、若是其甚与

五、一词多义

1、道

(1)仲尼之徒无道桓文之事者(讲述)

(2)师道之不传也久矣(风尚)

(3)道芷阳间行(取道)

(4)彼与彼年相若也,道相似也(道理)

(5)策之不以其道 (方法、规律、途径)

(6)会天大雨,道不通 (道路)

2、诚

(1)诚有百姓者(的确)

(2)是诚何心也(真的)

(3)帝感其诚,命夸娥氏二子负二山(真诚)

(4)楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里(果真,如果)

3、闻

(1)齐桓、晋文之事,可得闻乎 (使……听到)

(2)能谤讥于市朝,闻寡人之耳者 (使……听到)

(3)闻舟中夜弹琵琶者 (听到)

(4)闻其声,不忍食其肉 ( 听到)

(5)闻道有先后,术业有专攻 ( 听到)

(6)闻鸡起舞 闻风而动 闻过则喜 (听到)

(7)(廉颇)以勇气闻于诸侯 ( 闻名)

(8)(诸葛亮)不求闻达于诸侯 ( 闻名)

(9)网罗天下放失旧闻 (文献)

(10)(屈原)博闻强识 (见闻)

4、是

(1)是诚何心哉! (这)

(2)是乃仁术也! (这)

(3)是以后世无传焉 (这)

(4)闻道有先后,术业有专攻,如是而已 (这)

(5)是不为也,非不能也 (这)

(6)是心足以王矣 ( 这)

5、盖

(1)盖亦反其本矣!(同?盍?,何不,为什么不)

(2)吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣 (车盖,盖子)

(3)枝枝相覆盖 (遮盖,掩盖)

(4)况刘豫州王室之胄,英才盖世 (胜过,超过)

(5)盖余所至,比好游者尚不能十一 ( 大概)

(6)颜渊、子路侍。子曰:盖各言尔志? (同?盍?,何不,为什么不)

6、其

(1)其若是,孰能御之?(表假设,如果,连词)

(2)尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(表反问,难道)

(3)圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(表揣测,大概)

(4)攻之不克,围之不继,吾其还也!(表祈使,还是)

(5)今其智乃反不能及,其可怪也欤!(表加强语气)

(6)其真无马耶?其真不知马也?(表选择,还是)

(7)天之苍苍,其正色耶?其远而无所至极耶?(表选择,还是)

(8)尔其无忘乃父之志。(表祈使语气,一定)

六、重要虚词 之

一、 代词,根据上下文文意,指代有所不同

1、是以后世无传焉,臣未之闻也: 代齐桓晋文之事

2、保民而王,莫之能御也:代保民而王的人

3

4、?臣闻之胡龁曰:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者……:代后文所说之事,后省?于?,做复指宾语

5、王曰:舍之! :代牛

6、以羊易之:代牛

7、以小易大,彼恶知之?:做这件事的原因

8、他人有心,予忖度之:代别人心思

9、以若所为,求若所欲,尽心力而为之:之,霸道,即指欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也。

10、我虽不敏,请尝试之:代王道

11、王欲行之,则盍反其本矣!:代王道

12、 申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣:代一般人民

13、五亩之宅,树之以桑:之,指五亩之宅。

14、 然而不王者未之有也 :代指推行王道却没有统一天下的人(事)

15、 故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也:指示代词,译为?这(类)?

16、 鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时:指示代词,译为?这(类)?

二、主谓之间,取消句子的独立性 (11个)

1、臣固知王之不忍也。

2、王无异于百姓之以王为爱也。

3、宜乎百姓之谓我爱也。

4、百姓之不见保,为不用恩焉。

5、故王之不王,不为也,非不能也。

6、故民之从之也轻

三、宾语前置的标志(3个)

1、夫子之谓也

2、然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;

四、往,到……去,向(2个)

1、牛何之?

2、然后驱而之善。

五、君子之于禽兽:结构助词,用于主语和介词结构之间,无实义。相类似的用法如:?寡人之于国也?

六、结构助词?的?

如?齐桓晋文之事可得闻乎?。除上文提到的相关语句外,文中其余的?之?都属于这种用法。

一、复音虚词?以是??是以?,相当?因此?或?因为这?,引出事理发展或推断的结果。

1、是以后世无传焉,臣未之闻也。

2、是以君子远庖厨也。

二、同?已?,止

无以,则王乎?

三、?所以……者?的固定格式,译为?……的原因?

1、此心之所以合于王者,何也?

2、古之人所以大过人者无他焉……

四、用作连词,用法同?而?

(一)表示修饰关系,?以?前的动作行为往往是后一个动作行为的手段或方式,可译为?而?,或省去。

1、挟太山以超北海……

(二)表示并列或递进关系,可译为?而??从而??又??而且??并且?等,或者省去。

1、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;以,从而。

2、刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。同上。

五、以为,认为,有时和?为?一起用,但有时以为连用时又是?以之为?的省略

1、百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。?以王为爱?,即认为王吝啬,?以为?连用。

2、王无异于百姓之以王为爱也。以,认为;后面的?为?是做之意。可译为百姓认为大王做事吝啬。

3、邹人与楚人战,则王以为孰胜?

六、用作介词,主要有以下几种情况

(一)起提宾作用,可译为?把?

1、愿夫子辅吾志,明以教我,?以?后省略了?之?,此句可译为希望你辅助我(完成)我的愿望。明白的把这教给我,?之?指王道,即上文所说的具体做法。

2、谨庠序之教,申之以孝悌之义,此句可译为重视学校教育,把孝敬父母、尊敬兄长的道理反复叮嘱给他们。

3、五亩之宅,树之以桑,?树之以桑?即以桑树之的倒置,可译为把桑树种植在五亩之宅内外。树,种植之意,动词。

(二)表示动作行为所用或凭借的工具、方法及其他,可视情况译为?用??拿??凭借??依据??按照??用(凭)什么身份?等。

1、?以?可译为?用,用来?的有

(1)德何如,则可以王矣?,此句可译为德行怎么样能用来推行王道。

(2)若寡人者,可以保民乎哉?可,能或能够之意,?以?译为用(来)。

(3)对曰:‘将以衅钟。?以?后省略了之(牛),此句可译为将用它来祭钟。

(4)以羊易之。

(5)以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。(文中出现两次)译为用这样的行为……

2、可译为?凭借,凭,依据?的有

(1)不为者与不能者之形,何以异??何以?即以何,凭什么(区别),形:具体表现。异:动词,区分,区别。

(2)否,吾何快于是,将以求吾所大欲也。 ?以?后省略之凭借的手段(兴甲兵……)

一、引进动作的时间,处所,范围,对象,方面,原因等,视情况可译为?在??在……方面??在…中??向??到??自??从??跟??同??对??对于??给??由于?等。

1、王坐于堂上,有牵牛而过堂下者。于,在。

2、王无异于百姓之以王为爱也。无:通?毋?,副词,不要。异:奇怪,这里是感到奇怪的意思。于:对于。

3、君子之于禽兽也……于,对于。

4、有复于王者曰:……引出动作涉及的对象,可译为?对? 。下文?为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?

抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与??中的?于?用法同,不译。

5、而功不至于百姓者,独何与?于,到。(文中出现两次)

6、诗云:刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。——言举斯心如诸彼而已。第一个为?给?;第二个 为?到?;第三个引出动词?御?(治理)涉及的对象?家邦?,不译;另外,加点的?诸?是文言兼词?之于?的合音。之,到;于的用法同第三个。

7、幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。于,在。

8、抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?第一个是?跟??同?,第二个是?在?。

9、否,吾何快于是?快于是,即于是快,于,对。

10、何以异于邹敌楚哉?于,?跟??同?。

11、今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂,天下之欲疾其君者,皆欲赴愬于王;其若是,孰能御之?前四个是?在?,第五个为?给?。

12、吾惛,不能进于是矣。于,到。

13、及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。于,?在……中?。

14、此心之所以合于王者,何也? 于,?在……方面?。

15、颁白者不负戴于道路矣。于,在。

一、用作连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系 。

(一) 表示承接关系,可译为?就??接着?或不译。

1、保民而王,莫之能御也。不译。

2、然后驱而之善,故民之从之也轻。

3、犹缘木而求鱼也。

(二)表示修饰关系,一般不译。

1、有牵牛而过堂下者。

2、尽心力而为之,后必有灾。

3、及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。

(三)表示因果关系,可译为?因而??才?。

我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。

(四)表示转折关系,可译为?但??但是??却?。

1、吾力足以举百钧,而不足以举一羽;明足以察秋毫之末,而不见舆薪。’则王许之乎?

2、今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?(文中出现两次)

3、无恒产而有恒心者,惟士为能;而,但。

4、焉有仁人在位,罔民而可为也?此句可译为那里有仁义道德之人处于上位却可以做出害民的事呢;罔民而可为,即而可为罔民。

5、然而不王者,未之有也。此句可译为这样却不能称王……而,却。

(五)表示并列关系.一般不译,有时可译为"又" 。

1、王笑而不言。

2、欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也。

(六)表示递进关系,可译为?并且?? 而且?或?尚且?

此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉!

二、复音虚词?而已?,放在句末,表示限止的语气助词,相当于?罢了?。

1、言举斯心如诸彼而已。

2、古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣。

一、像(……一样),如,好像

1、若寡人者,可以保民乎哉?

2、若是其甚与?像这样严重吗?此句可译为像(你说的)这样严重吗……是,这样,指孟子所说缘木求鱼之事;其,句中语气词,表测度;另外,其,有人认为是指霸道,有待商榷。

3、其若是,孰能御之?其,句首语气词,表假设,可译为如果。此句可译为如果像这样……

二、指示代词,如此,这样。

1、若无罪而就死地。 若,这样,作?无?的状语;就,走向。(文中出现两次)

2、以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾。(文中出现两次)

三、连词。假如,如果。

王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉??

四、至,至于。

若民,则无恒产,因无恒心。

 

第二篇:高考文言知识整理

高考文言知识整理

※18个文言虚词词义及课文例句

※120个文言实词词义及课文例句

※文言文中的句式例解

※文言句式的特点与词类活用的判别——方法指导

海博外国语学校

二〇一一年十二月十八日

1

※18个文言虚词词义及课文例句:

而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之

一.【而】

(一)用作连词。

1.表示并列关系。一般不译,有时可译为“又” 。

①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》)

③北救赵而西却秦,此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)

2.表示递进关系。可译为\"并且\"或\"而且\"。

①君子博学而日参省乎己。(《劝学》)

②楚怀王贪而信张仪,遂绝齐(《屈原列传》)

③回视日观以西峰,或得日,或否,绛皜驳色,而皆若偻(《登泰山记》) ④以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)

3.表示承接关系。可译为\"就\"\"接着\",或不译。

①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《陈情表》)②置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》) ③人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)

4.表示转折关系。可译为\"但是\"\"却\"。

①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)

②有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》)

③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陈情表》)

5.表示假设关系。可译为\"如果\"\"假如\"。

①诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》)

②死而有知,其几何离(《祭十二郎文》)

6.表示修饰关系,即连接状语。可不译。

①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)

②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)

③项王按剑而跽曰:“客何为者?”(《鸿门宴》)

7.表示因果关系,

①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)

②表恶其能而不用也(《赤壁之战》)

8.表示目的关系,

①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)

②籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)

(二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为\"你的\";偶尔也作主语,译为\"你\"。 ①而翁归,自与汝复算耳(《促织》)

②妪每谓余曰:“某所,而母立于兹(《项脊轩志》)

(三)通“如”:好像,如同。 ①军惊而坏都舍。(《察今》)

【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。

① 未几而摇头顿足者,得数十人而已(《虎丘记》)

②闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》)

③我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣(《逍遥游》)

【而后】才,方才。

① 臣鞠躬尽瘁,死而后已。 ②三月而后成。

【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。

2

① 今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎!

②技经肯綮之未尝,而况大軱乎!

③臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》)

【既而】不久,一会儿。

①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》)

②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(《促织》)

③既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御(《柳毅传》)

二.【何】

(一)用作疑问代词。

1.单独作谓语,后面常有语气助词\"哉\"\"也\",可译为\"为什么\"\"什么原因\"。 ①何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)

②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)

③齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?(《六国论》)

2.作动词或介词的宾语,可译为\"哪里\"\"什么\"。译时,\"何\"要后置。

①豫州今欲何至?(《赤壁之战》)

②大王来何操?(《鸿门宴》)

③一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)

3.作定语,可译为\"什么\"\"哪\"。

①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)

②然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)

(二)用作疑问副词。

1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为\"为什么\"\"怎么\"。

①何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之战》)

②徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)

2.用在形容词前,表示程度深,可译为\"怎么\"\"多么\"\"怎么这样\"。

①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)

(三)作语助词,相当于“啊”。 ①新妇车在后,隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》)

(四)何:通“呵”,喝问。

①信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何:呵问他是谁何。意思是检查盘问。)(《过秦论》)

【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。 ①以五十步笑百步,则何如(《季氏将伐颛臾》)

②其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(《五人墓碑记》)

③沛公大惊,曰:\"为之奈何?\"(《鸿门宴》)

④奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(《阿房宫赋》)

【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据\"以\"的不同用法,分别相当于\"拿什么\"\"凭什么\"等。

①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)

②不为者与不能者之形何以异(《齐桓晋文之事》)

③吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》)

【无何】译为“不久”“没多久”。

①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役(《促织》)

3

【何乃】译为“怎能” ①阿母谓府吏:何乃太区区(《孔雀东南飞》)

三.【乎】

(一)用作语气助词。

1.表疑问语气。可译为\"吗\"\"呢\"。

①几寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)

②技盖至此乎?(《庖丁解牛》)

③欲安所归乎?(《赤壁之战》)

2.表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。

①布衣之交尚不相欺,况在国乎?(《鸿门宴》)

②吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)

③然豫州新败之后,安能抗此难乎?(《赤壁之战》)

3.表测度或商量语气,可译为\"吧\"。

①王之好乐甚,则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》)

②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?

③日食饮得无衰乎(《触龙说赵太后》)

④今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?(《陈涉世家》)

⑤无以,则王乎?(《齐桓晋文之事》)

4.用于感叹句或祈使句,可译为\"啊\"\"呀\"等。

①宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》)

②悔相道之不察兮,延伫乎吾将反(《离骚》)

③西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍(《赤壁赋》)

④长铗归来乎!出无车(《冯谖客孟尝君》)

5.用在句中的停顿处。 ①于是乎书。

(二)用作介词,相当于\"于\",在文中有不同的翻译。

①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(《岳阳楼记》)(乎:于)

②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。(《捕蛇者说》)(乎:在)

③生乎吾前,其闻道也固先乎吾?(《师说》)(前一个“乎”:在;后一个“乎”:比。) ④吾尝疑乎是。(乎:对。)

⑤君子博学而日参省乎己。(《论语》)(乎:对。)

⑥亦无怪乎其私之也。(乎:对于)

⑦盖进乎技矣。(《庖丁解牛》)(乎:比)

⑧以吾一日长乎尔。(尔:比。)

(三)可作词尾,译为“??的样子”“??地”。

①以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》)

②浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙(《赤壁赋》)

四.【乃】

(一)用作副词。

1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”等 ①设九宾于廷,臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)

②悉使蠃兵负草填之,骑乃得过。(《赤壁之战》)

③度我至军中,公乃入。(《鸿门宴》)

2.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为\"却\"\"竟(然)\"\"反而\"等; ①问今是何世,乃不知不汉。(《桃花源记》)

②今其智乃反不能及。(《师说》)

③而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟山记》)

④夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。《廉颇蔺相如列传》 4

3.可表示对事物范围的一种限制,可译为\"只\"\"仅\"等。

①项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(《项羽本纪》)

4.用在判断句中,起确认作用,可译为\"是\"\"就是\"等。

①若事之不济,此乃天也。(《赤壁之战》)

②嬴乃夷门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》)

③无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也(《齐桓晋文之事》)

(二)用作代词。

1.用作第二人称,常作定语,译为\"你的\";也作主语,译为\"你\"。不能作宾语。 ①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)

2.用作指示代词,译为“这样” 。

①夫我乃行之,反而求之,不得吾心(《齐桓晋文之事》)

3.还可作连词用,释为\"若夫\"、\"至于\"\"如果\"等。

【无乃】表猜测,译为“恐怕??”。

①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎(《勾践灭吴》)

②无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)

③今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎(《报任安书》)

【乃尔】译为“这样”。 ①府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立(《孔雀东南飞》)

五.【其】

(一)用作代词,又分几种情况:

1.第三人称代词。作领属性定语,可译为\"他的\",\"它的\"(包括复数)。

①臣从其计,大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)

2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语,应译为\"他\"\"它\"(包括复数)。

①秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》)

②其闻道也固先乎吾。(《师说》)

3.活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。 ①今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)

②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)

③老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》)

4.指示代词,表示远指。可译为\"那\"\"那个\"\"那些\"\"那里\"。

①及其出,则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)

②今操得荆州,奄有其地。(《赤壁之战》)

③不嫁义郎体,其往欲何云?(《孔雀东南飞》)

5.指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”。

①有蒋氏者,专其利三世矣。(《捕蛇者说》)

②今存其本不忍废。(其:这)

6.指示代词,表示\"其中的\",后面多为数词。 ①于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)

(二)用作副词。

1.加强祈使语气,相当于“可”、“还是”。

①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!(其:可要)

②攻之不克,围之不继,吾其还也。(《烛之武退秦师》)

③与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)

2.加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。

①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)

②王之好乐甚,则齐国其庶几乎?(《庄暴见孟子》)

3.加强反问语气,相当于“难道”、“怎么” 。

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①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》)

②尽吾志也而不能至者 ,可以无悔矣 ,其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》) ③且行千里,其谁不知?

(三)用作连词。

1.表示选择关系,相当于“是??还是??” 。

①其真无马邪?其真不知马也?(《马说》)

②呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(《祭十二郎文》)

2.表示假设关系,相当于“如果”。

①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。

②沛然下雨,则苗浡然兴之矣。其若是,孰能御之?(《孟子见梁襄王》)

(四)助词,起调节音节的作用,可不译。

①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索(《离骚》)

②佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章(《离骚》)

【何其】译为“多么”。 ①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)

六.【且】

(一)用作连词。

1.递进关系,而且,并且。例:

①且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)

②肃宣权旨,论天下事势,致殷勤之意,且问备曰。(《赤壁之战》)

③彼所将中国人不过十五六万,且己久疲。(《赤壁之战》)

2.递进关系,况且,再说。

①且壮士不死即已,死即举大名耳。(《陈涉世家》)

②且将军大势可以拒操者,长江也。(《赤壁之战》)

③且燕赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》)

3.让步关系,尚且,还。

①臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)

②故之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉(《师说》)

4.并列关系:又,又??又??,一面??,一面??

①示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》)

②命如南山石,四体康且直(《孔雀东南飞》)

③又有若老人咳且笑于山谷中者(《石钟山记》)

④凡四方之士无有不过而拜且泣者。(《五人墓碑记》)

(二)用作副词。

1.将,将要。

①有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽”(《游褒禅山记》)

②且为之奈何(《鸿门宴》)

③若属皆且为所虏(《鸿门宴》)

④卿但暂还家,吾今且报府。(《孔雀东南飞》)

2.暂且,姑且。

①存者且偷生,死者长已矣!(《石壕吏》)

②誓不相隔卿,且暂还家去。(《孔雀东南飞》)

【且夫】句首助词,表示下文是更进一步的议论,“况且”,“再说”。例: ①且夫天下非小弱也,雍州之地,肴函之固,自若也(《过秦论》)

②且夫天地之间,物各有主(《赤壁赋》)

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③且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎(《报任安书》)

【且如】就像。 ①且如今年冬,未休关西卒(《兵车行》)

七.【若】

(一)动词,像,好像。

①视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良(《促织》)

②吾不忍其觳觫,若无罪而就死地(《齐桓晋文之事》)

③其若是,孰有御之。(《孟子见梁襄王》)

(二)用作代词。

1. 表对称,相当于\"你\"\"你们\";作定语时则译为\"你的\"。

①若入前为寿 ,寿毕 ,请以剑舞(《鸿门宴》)

②不者,若属皆且为所虏(《鸿门宴》若属:你们这些)

③更若役,复若赋??(《捕蛇者说》你的)

2.表近指,相当于\"这\"\"这样\"\"如此\"。

①以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》)

(三)用作连词。

1.表假设,相当于\"如果\"\"假设\"等。

①若据而有之,此帝王之资也。(《赤壁之战》)

②若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。(《赤壁之战》)

③若不能,何不按兵束甲,北面而事之!(《赤壁之战》)

2.表选择,相当于\"或\"\"或者\"。

①以万人若一郡降者,封万户。(《汉书?高帝纪》)

3.至,至于。 ①若民,则无恒产,因无恒心。(《齐桓晋文之事》)

【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。 ①若夫霪雨霏霏,连月不开。(《岳阳楼记》)

②若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉(《逍遥游》)

【若定】心中有数,从容不迫。 ①指挥若定。(《赤壁之战》)

【若何】怎么样。 ①以闲敝邑,若何?(《崤之战》)

【若干】约计之词,相当于“几许”、“多少”。 ①车后若干递送夫。

八.【所】

(一)名词,处所,地方。

①又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)

②成反复自念,得无教我猎虫所耶?(《促织》)

③某所,而母立于兹。(《项脊轩志》)

(二)助词

1.放在动词前同动词组成\"所\"字结构,表示\"所??的人\"、\"所??的事物\"、\"所??的情况\"等。

①会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿(《促织》)

②道之所存,师之所存也。(《师说》)

③过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀(《陈情表》)

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2.“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。

①夜则以兵围所寓舍。(《〈指南录〉后序》)

②臣所过屠者朱亥(《信陵君窃符救赵》)

【为??所】“为”和“所”呼应,组成\"为??所??\"的格式,表示被动。 ①嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)

②仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人(《报任安书》)

【所以】

1.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来??的方法” “是用来??的”\"等。

①吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻(《信陵君窃符救赵》)

②师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)

2.表示原因。相当于“??的原因(缘故)”。

①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)

②吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)

③所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)

【所谓】所说的。

①此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》)

②非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)

【所在】

1.到处。

①石之铿然有声音者,所在皆是也。(《石钟山记》)

2.所在之处,处所。

①原来有这等一个所在,且回衙去(《闺塾》)

②急趋之,折过墙隅,迷其所在。(《促织》)

九.【为】

(一)动词。

1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活。

①斩木为兵,揭竿为旗。(《过秦论》)

②然后以六合为家,崤函为宫。(《过秦论》)

③卒相与欢,为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》)

④冰,水为之,而寒于水。(《劝学》)

⑤赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。(《廉颇蔺相如列传》)

⑥今日嬴之为(帮助)公子亦足矣(《信陵君窃符救赵》)

⑦南取百越之地,以为(划为)桂林、象郡。(《过秦论》)

⑧为(治理)国以礼,其言不让,是故晒之。(《论语》)

2.以为,认为。

①此亡秦之续耳。窃为大王不取也(《鸿门宴》)

②两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!”(《两小儿辩日》)

3.判断词,是。

①如今人方为刀俎,我为鱼肉。(《廉颇蔺相如列传》)

②非为织作迟,群家妇难为。(《孔雀东南飞》)

(二)介词。

1.表被动,有时跟\"所\"结合,构成\"为所\"或\"为??所\",译为“被”。

①吾属今为之虏矣。(《鸿门宴》)

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②遂为猾胥报充里正役。(《促织》)

③身死国灭,为天下笑,(《过秦论》)

④不者,若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)

⑤羸兵为人马所蹈藉,陷泥中死者甚众。(《赤壁之战》)

2.介绍原因或目的。为了,因为。

①慎勿为归死,贵贱轻何薄(《孔雀东南飞》)

②为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤(《庄暴见孟子》)

③今为宫室之美为之。(《庄暴见孟子》)

3.介绍涉及的对象。给,替。

①于是秦王不怿,为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)

②请以赵十五城为秦王寿。(《廉颇蔺相如列传》)

③臣请为王言乐。(《庄暴见孟子》)

4.对,向。

①为之奈何?(《鸿门宴》)

②如姬为公子泣(《信陵君窃符救赵》)

5.表示动作、行为的时间。可译为\"当\"\"等到\"等。

①为其来也,臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)

(三)句末语气词,表示疑问或反诘。呢。

①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(《鸿门宴》)

②是社稷之臣也。何以伐为?(《季氏将伐颛臾》)

③何故怀瑾握瑜而自令见放为?(《屈原列传》)

十.【焉】

(一)兼词。

1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。

①三人行,必有我师焉(在其中)。(《论语》)

②积土成山,风雨兴焉(从这里)。(《劝学》)

③五人者,盖当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉(在这件事情上)者也。(《五人墓碑记》)

2.相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。

①且焉置土石?(《愚公移山》)

②非再至,焉知其若此?

③焉有仁人在位,罔民而可为也?(《齐桓晋文之事》)

(二)代词。

1.相当于“之”。

①惟俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)

②犹且从师而问焉。(《师说》)

③去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。(《五人墓碑记》)

2.哪里,怎么。

①未知生,焉知死(《论语》)

②割鸡焉用牛刀(《论语》)

(三)语气词。

1。句末语气词,了,啊,呢。

①至丹以荆卿为计,始速祸焉。(《六国论》)

②一羽之不举,为不用力焉。(《齐桓晋文之事》)

③则牛羊何择焉?(《齐桓晋文之事》)

2.作句中语气词,表示停顿,相当于“也”。

①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗(《师说》)

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②少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》)

3.作词尾,相当于“然”,译为“??的样子”“??地”。

①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》)

②于乱石间择其一二扣之,硿硿焉(《石钟山记》)

十一.【也】

(一)句末语气词,

1.表示判断语气。

①城北徐公,齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)

②张良曰:“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》)

2.句末语气词,表示陈述或解释语气。例:

①即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也(《齐桓晋文之事》)

②雷霆乍惊,宫车过也。(《阿房宫赋》)

3.用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。

①鸣呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。(《过秦论》)

②至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)

③古之人不余欺也(《石钟山记》)

4.用在句末,表示疑问或反诘语气。

①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)

②吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》)

③使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?

5.用在句末,表示祈使语气。

①攻之不克,围之不继,吾其还也。(《崤之战》)

②当相与共谋之,勿令姊有穷途之虑也(《杜十娘怒沉百宝箱》)

(二)句中语气词。用在句中,表示语气停顿。

①是说也,人常疑之。(《石钟山记》)

②其闻道也亦先乎吾。(《师说》)

【??之谓也】【其??之谓也】【其??之谓乎】意思是“说的就是??啊” ①诗云:“他人有心,予忖度之。”——夫子之谓也(《齐桓晋文之事》)

【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意。例:

①岂非计久长,有子孙相继为王也哉?(《触龙说赵太后》)

②穷予生之光阴以疗梅也哉!(《病梅馆记》)

③岂独伶人也哉!(《伶官传序》)

十二.【以】

(一)介词

1.表示工具。译为:拿,用,凭着。

① 愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》) ②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。(《石钟山记》)

2.表示凭借。译为:凭,靠。

①以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》) ②久之,能以足音辨人。(《项脊轩志》) ② 皆好辞而以赋见称。(《屈原列传》)

3.表示所处置的对象。译为:把。

①操当以肃还付乡党。(《赤壁之战》)

4.表示时间、处所。译为:于,在,从。

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①以八月十三斩于市。

②以崇祯十七年夏,自京师徒步入华山为黄冠。

③ 果予以未时还家,而汝以辰时气绝。

5.表示原因。译为:因为,由于。

① 赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)

② 卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株治。(《五人墓碑记》)

③ 怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》)

6.表示依据。译为:按照,依照,根据。

①今以实校之。(《赤壁之战》)

②余船以次俱进。(《赤壁之战》)

说明:“以”字的宾语有时可以前置,有时可以省略。

①以一当十(成语) ②夜以继日(成语) ③秋以为期(《诗经?氓》)

(二)连词。

1.表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。

①夫夷以近,则游者众。(《游褒禅山记》) ②忽魂悸以魄动。(《梦游天姥吟留别》)

2.表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为\"而\"或省去。 ①余与四人拥火以入。(《石钟山记》) ②樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》) ③各各竦立以听。(《促织》)

3.表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。

①请立太子为王,以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)

②当求数顷之田,于伊、颍之上,以待余年,教吾子与汝子(《祭十二郎文》)

③为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡(《六国论》)

4.表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为\"因为\"。例如:

①不赂者以赂者丧(《六国论》)

②所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》)

③诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》)

5.表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为\"而\",或省去。例如:

①木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来辞》)

(三)助词

1.作语助,表示时间、方位和范围。例:

①受命以来,夙夜忧叹。(以:表时间)(《出师表》)

②指从此以往十五都予赵。(以:方位)(《廉颇蔺相如列传》)

③自王侯以下莫不逾侈。(以:表范围)

2.作语助,起调整音节作用。例:

①逆以煎我怀。(《孔雀东南飞》)

(四)动词

1.以为,认为。

①老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》)

②皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)

2.用,任用。 ①忠不必用兮,贤不必以。(《涉江》)

(五)名词。译为:缘由,原因。 ①古人秉烛游,良有以也(李白《春夜宴桃李园序》)

(六)通假

1.通“已”,已经。 ①固以怪之矣。 ②日以尽矣。

2.通“已”,止。 ①无以,则王乎?

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【以为】

1.认为,把??当作或看作。 ①虎视之,庞然大物也,以为神。 ②医之好治不病以为功! ⑵把??作为或制成。

①南取百越之地,以为桂林、象郡。(以为:把它设为。)

②铸以为金人十二。

【以是】【是以】相当\"因此\",引出事理发展或推断的结果。

①余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)

②公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也(《信陵君窃符救赵》)

【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来??”“没有什么办法用来??” ①项王未有以应,曰:“坐。”(《鸿门宴》)

②王语暴以好乐,暴未有以对也(《庄暴见孟子》)

③故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海(《劝学》)

④臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年(《陈情表》)

十三.【因】

(一)介词。

1.依照,根据。

①罔不因势象形。(《核舟记》)

②变法者因时而化。

③善战者因其势而利导之。

2.依靠,凭借。

①因利乘便,宰割天下,分裂山河(《过秦论》)

②因人之力而敝之,不仁(《烛之武退秦师》)

③又因厚币用事者臣靳尚。(《屈原列传》)

3.趁着,趁此。

①不如因而厚遇之。(《鸿门宴》)

②因击沛公于坐。(《鸿门宴》)

4.通过,经由。

①因宾客至蔺相如门谢罪。(《鸿门宴》)

5.因为,由于。

①因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。

②恩所加则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思书》)

(二)副词。

1.于是,就;因而。

①因拔刀斫前奏案。(《赤壁之战》)

②相如因持璧却立??(《廉颇蔺相如列传》)

2.原因,缘由,机缘。 ①于今无会因。(《孔雀东南飞》)

(三)动词

1.根据 ①故事因于世,而备适于事(《五蠹》)

2.沿袭,继续。 ①蒙故业,因遗策。(《过秦论》) ②加之以师旅,因之以饥馑。

十四.【于】

(一)介词。

1.在,从,到

①乃设九宾礼于庭。(在)《廉颇蔺相如列传》

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②缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。

③青,取之于蓝,而青于蓝。(前一个“于”:从)(《劝学》)

④从径道亡,归璧于赵。(到)《廉颇蔺相如列传》

2.“在??方面”“从??中”

①荆国有余地而不足于民。

②于人为可讥,而在己为悔。(《游褒禅山记》)

3.由于 ①业精于勤、荒于嬉(《进学解》)

4.向,对,对于。

①请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》)

②鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰??(《赤壁之战》)

③爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。(《师说》)

5.被。

①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》

②故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》)

6.与,跟,同。

①身长八尺,每自比于管仲、乐毅。

②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》

③莫若遣腹心自结于东,以共济世业。《赤壁之战》

7.比。

①孔子曰:“苛政猛于虎也。”

②青,取之于蓝,而青于蓝。(后一个“于”:比)(《劝学》)

【于是】

1.相当于“于+此”,在这时,在这种情况下,对此,从此,因此。例: ①于是宾客无不变色离席。(在这时)

②吾祖死于是,吾父死于是。(在这种情况下)(《捕蛇者说》) ③于是秦王不怿,为一击罅。(对此)《廉颇蔺相如列传》

④于是余有叹焉。(因此)(《游褒禅山记》)

⑤遂墨以葬文公,晋于是始墨。(从此)

2.连词,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语“于是”相同。例: ①于是秦王不怿,为一击缻。(《廉颇蔺相如列传》)

②吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。(《五人墓碑记》)③于是为长安君约车百乘,质于齐。(《触龙说赵太后》)

【见??于】表示被动。

①吾长见笑于大方之家(《秋水》)

②今是溪独见辱于愚,何哉(《愚溪诗序》)

十五.【与】

(一)介词。

1.介词。和,跟,同。

①沛公军霸上,未得与项羽相见(《鸿门宴》)

②而翁归,自与汝复算耳(《促织》)

2。给,替。

①陈涉少时,尝与人佣耕。(《陈涉世家》)

②与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)

3.比,和??比较。

①吾孰与徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)

②较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍(《六国论》)

13

(二)连词。

1.连词。和,跟,同。

①然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也(《勾践灭吴》)

②勾践载稻与脂于舟以行。(《勾践灭吴》)

(三)动词。

1.给予,授予。

①生三人,公与之母;生二子,公与之饩。(《勾践灭吴》)

②则与一生彘肩(《鸿门宴》)

③与尔三矢,尔其无忘乃父之志。(《伶官传序》)

2.结交,亲附。

①因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知(《烛之武退秦师》)

②合从缔交,相与为一(《过秦论》)

③与嬴而不助五国也(《《六国论》》)

3.对付。 ①庞暖易与耳。

4.参加,参与。 ①骞叔之子与师。(《骞叔哭师》)

5.赞许,同意。 ①吾与点也。 ②朝过夕改,君子与之。

(四)通假。通“欤”。句末语气词,表示感叹或疑问。

①无乃尔是过与(《《季氏将伐颛臾》》)

②虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与(《《季氏将伐颛臾》》)

③然则废衅钟与(《齐桓晋文之事》)

【孰与】【与??孰】表示比较与选择,译为:“跟??比较,哪一个??”

①谓其妻曰:\"我孰与城北徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)

②沛公曰:“孰与君少长?”(《鸿门宴》)

③公之视廉将军孰与秦王(《廉颇蔺相如列传》)

④吾与徐公孰美(《邹忌讽齐王纳谏》)

【孰若】【与其??孰若】表示选择(舍前取后),译为:“哪如”“与其??哪如??” ①与其坐而待亡,孰若起而拯之(《冯婉贞》)

②与其杀是童,孰若卖之(《童区寄传》)

十六.【则】

(一)连词。

1.表示承接关系。译为\"就\"\"便\",或译为\"原来是\"\"已经是\"。例如:

①项王曰:\"壮士!赐之卮酒。\"则与斗卮酒。(《鸿门宴》)

②故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》)

③徐而察之,则山下皆石穴罅。(《石钟山记》)

④临视,则虫集冠上(《促织》)

2.表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是??就”“那么”“就”“便”。 ①入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》)

②向吾不为斯役,则久已病矣。(《捕蛇者说》)

3.表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的\"则\"连用,每个\"则\"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示分句之间是并列关系。可译为\"就\",或不译。 ①位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》)

②入则孝,出则悌。(《论语 学而》)

③小则获邑,大则得城。

④位卑则足羞,官盛则近谀。

4.表示转折、让步关系。表示转折时,用在后一分句,译为\"可是\"\"却\";表示让步时, 14

用在前一分句,译为\"虽然\"\"倒是\"。

①于其身也,则耻师焉,惑矣。(《师说》)

②手裁举,则双超忽而跃(《促织》)

③其室则迩,其人甚远。(《诗经》)

5.表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用,译为“就是”“不是??就是”。 ①非死则徙尔(《捕蛇者说》)

②非其身之所种则不食(《勾践灭吴》)

(二)副词。

1.用在判断句中,起强调和确认作用,可译作\"是\"\"就是\"。例如: ①此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)

2.表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。

①及诸河,则在舟中矣。(《肴之战》

(三)名词。

1.指分项或自成段落的文字的条数。 ①《论语》六则。

2。准则,法则。 ①以身作则。

(四)动词。效法。 ①遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法。

(五)通假。同“辄”,总是,常常。 ①居则曰:“不吾知也!”

【则是】只当是。 ①与窦娥烧一陌儿,则是看你死的孩儿面上。(《窦娥冤》)

【则则】赞叹的声音。 ①连呼则则。

十七.【者】

(一)助词。

1.指人、物、事、时、地等。“??的”,“??的(人、东西、事情)”。 ①有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!(《触龙说赵太后》)

②秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也(《廉颇蔺相如列传》)

2.用在数词后面,译为“??个方面”“??样东西”“??件事情”。 ①此数者,用兵之患也。(《赤壁之战》)

②或异于二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)

3.用作“若”“似”“如”的宾语,译为“??的样子”。

①言之,貌若甚戚者(《捕蛇者说》)

②然往来视之,觉无异能者(《黔之驴》)

4.放在后置的定语后面,相当于“的”。

①求人可使报秦者,未得。(《廉颇蔺相如列传》)

②顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众(《赤壁之战》)

5.放在主语后面,引出判断,不必译出。

①廉颇者,赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)

②师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)

6.用在“今”“昔”等时间词后面,不必译出。

①近者奉辞伐罪。(《赤壁之战》)

②古者以天下为主,君为客。

③远者数世,近者及身。

7.放在分句的句末,引出原因。

①然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。(《赤壁之战》) ②臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)

③吾妻之美我者,私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

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(二)语气词。

1.放在疑问句的句末,表示疑问语气等。

①何者?严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》)

②谁为大王为此计者?(《鸿门宴》)

十八.【之】

(一)代词。

1.第三人称代词,他、她、它(们)。有时灵活运用于第一人称或第二人称。 ①太后盛气而揖之。(《触龙说赵太后》)

②不知将军宽之至此也。(之:我)(《廉颇蔺相如列传》)

③臣乃市井鼓刀屠者,而公子数存之。(之:我)(《信陵君窃符救赵》)

④且公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪?(之:我)(《信陵君窃符救赵》) ⑤然语之,又恐汝日日为吾担忧。(之:你)(《与妻书》)

2.指示代词,这,此。

①夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。(《季氏将伐颛臾》)

②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(前一个“之”,这样。后一个“之”,它。)(《季氏将伐颛臾》)

③之二虫又何知。(《逍遥游》)

④均之二策,宁许之以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)

(二)助词。

1.相当于现代汉语的“的”,放在定语和中心语之间。

①虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》)

②子而思报父母之仇,臣而思报君之仇。(《勾践灭吴》)

2.放在主语和谓语之间,取消句子的独立性。

①臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。(《烛之武退秦师》)

②客之美我者,欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

③不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。(《勾践灭吴》)

④王无异于百姓之以王为爱也。

3.放在倒置的动(介)宾短语之间,作为宾语提前的标志。

①句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(《师说》)

②譬若以肉投馁虎,何功之有哉?(《信陵君窃符救赵》)

③诗云:“他人有心,予忖度之。”——夫子之谓也。(《齐桓晋文之事》)

4.放在倒置的定语与中心语之间,作为定语后置的标志。

①蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》)

②人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎(《屈原列传》)

5.用在时间词或动词(多为不及物动词)后面,凑足音节,没有实在意义。 ①填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)

②余扃牖而居,久之,能以足音辨人。(《项脊轩志》)

③顷之,烟炎张天。(《赤壁之战》)

(三)动词,到??去。

①胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)

②奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)

③有牵牛而过堂下者,王见之,曰:“牛何之?”(《齐桓晋文之事》)

④卒之东郭墦间,之祭者,乞其余;不足,又顾而之他。(《齐人有一妻一妾章》)

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※120个文言实词词义及课文例句:

爱、安、被、倍、本、鄙、兵、……………………… 17 病、察、朝、曾、乘、诚、除、辞、从、殆、………18 当、道、得、度、非、复、负、盖、…………………19 故、固、顾、归、国、过、何、恨、胡、患、………20 或、疾、及、即、既、假、间、见、…………………21 解、就、举、绝、堪、克、类、怜、…………………22 弥、莫、乃、内、期、奇、迁、请、穷、去、………23 劝、却、如、若、善、少、涉、胜、识、使、………24 是、适、书、孰、属、数、率、说、私、素、汤、…25 涕、徒、亡、王、望、恶、微、悉、相、谢、………26 信、兴、行、幸、修、徐、许、阳、要、宜、遗、…27 贻、易、阴、右、再、造、贼、知、致、……………28 质、治、诸、族、卒、走、左、坐、…………………29

一、爱

1、爱其子,择师而教之(爱护)2、秦爱纷奢,人亦念其家(喜欢,爱好)3、齐国虽褊小我何爱一牛(爱惜,吝惜)4、向使三国各爱其地(爱惜,吝惜)5、予独爱莲之出淤泥而不(爱慕,欣赏)6、古之遗爱也(恩惠)7、爱而不见,搔首踯躅(隐蔽,躲藏)

二、安

1、风雨不动安如山?(安稳)2、何故置某于安闲之地。(安全)3、然后得一夕安寝(安逸)4、则宜抚安,与结盟好(安抚,抚慰)5、离山十里有王平安营(安置、安放)6、将军迎操,欲安所归乎(哪里)7、衣食所安(养生)8、既来之,则安之(使---安)

三、被

1、禹,汤被之矣(蒙受,遭受)2、信而见疑,忠而被谤,能无怨乎(表示被动)3、将军身被坚执锐,(通“披”穿在身上或披在身上)4、被发行吟泽畔(通“披”散开)5、一日昼寝帐中,落被于地(被子)6、大雪逾岭,被南越中数州(覆盖)

四、倍

1、愿伯具言臣之不敢倍德也(通“背”,背叛,违背)2、焉用亡邻以倍郑(增加)3、五则攻之,倍则分之(一倍,加倍)4、每逢佳节倍思亲(越发、更加)

五、本

1、凡植木之隆,其本欲舒,(草本的根或茎干)2、盖亦反其本矣(根本。基础)3、此之谓失其本心(本来,原来)4、今存其本不忍废,道中手自钞录(版本,稿本)5、是无难,别具本间章(臣子给皇帝的奏章或书信)6、若止印三二本(量词,书册的计量单位)7、此之谓失其本心(天赋的善心)8、本未倒置(树根,树梢,引申为主次,先后等)9、抑本其成败之迹(推究本源、考查)

六、鄙

1、蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富(边界地方)2、鄙贱之人,不知将军宽之至此也(庸俗,浅陋,鄙俗)3、鄙人?自称的谦词4孔子鄙其小器(轻视)

七、兵

1、收天下之兵,聚之咸阳(兵器,军械)2、赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动(士兵,军 17

队)3、故上兵伐谋,其次伐交(用兵策略,战略)4、左右欲兵之(用兵器杀人)5、兵符:古代派兵用的凭证

八、病

1、之病在肌肤,不治将益深(疾病)2、向吾不为斯役,则久已病矣(困苦,困乏)3、不如舜,不如周公,吾之病也(毛病,缺点)4、范宣子为政,诸侯之币重,郑人病之(担心,忧虑)5、夫粜,二十病农,九十病末(损害)6、今人乃以俭相诟病(责备、羞辱)

九、察

1、徐而察之,则山下皆石穴罅(仔细看,观察)2、向察众人之议,专欲误将军(考虑)

3、虽不能察,必以情(了解,弄清楚)4、人又谁能以身之察察(察察,洁白的样子)5、明足以察秋毫之末(看清楚)6、人至察则无鱼(精明)

十、朝chao

1、朝服衣冠(zhao早晨)2、相如每朝时,常称病(朝见,朝拜)3、强国请服,弱国入朝(朝见,朝拜)4、于是入朝见威王(朝庭)5、两朝开济老臣心(朝代)6、期年不听朝(朝政)7坐南向北(对、向)

十一、曾

1、曾不能毁山之一毛(用作加强语气,有时相当于“连----都----”或“竟”、竟然“)2、寻常巷陌,人道寄奴曾住(曾经)3、而侯生曾无一言半辞送我(竟然)4、是高、曾时为一倍(与自己隔两代的亲属)5、曾益其所不能(通“增”,增加)

十二、乘cheng

1、乘犊车,从吏卒(驾车,坐车,骑马)2、因利乘便,宰割天下(趁着,凭借)3、自京师乘风雪(趁,冒着)4、以乘韦先,牛二十犒师(四)5、比至陈,车六七百乘,(sheng量词,古时一车四马为一乘)6、乘鄂渚而反顾兮(登上)

十三、诚

1、帝感其诚(真心真意)2、战败而亡,诚不得已(实在,的确)3、今将军诚能命猛将统兵数万(果真,如果)4、帝感其诚(诚心,诚意)

十四、除

1、黎明即起,洒扫庭除(台阶)2、为汉家除残去秽(清除,去掉)3、举先王之政,以兴利除弊(清除,去掉)4、即除魏阉废祠之址以葬之(整修,修理)5、予除右丞相兼枢密使(拜官授职)6、不徐不疾(迟缓)7、清风徐来,水波不兴(慢慢地,缓缓地) 十五、辞

1、而侯生曾无一言半辞送我(言词,言语)2、皆好辞而以赋见称(文词,文学)3、动以朝廷为辞(藉口)4、臣死且不避,卮酒安足辞(推辞)5、我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城(告别,辞别)

6、陶渊明的《归去来辞》(古代的一种文体)7、大礼不辞小让(讲究,计教)8、博闻强志,明于治乱,娴于辞令(辞令:应酬的言辞)9、秦王恐其破璧,乃辞谢(辞谢,婉言道歉)10、近者奉辞伐罪企(命令)

十六、从

1、沛公旦日从百余骑来见项王(跟随,随从)2、臣从其计,大王亦幸赦臣(听从,顺从)3、惑而不从师,其为惑也(向---学习)4、樊哙从良坐(依傍)5、从此道至吾军(由,自)6、弟走从军阿姨死(参与)7、其从如云(随从的人)8、欲不可从(放纵)9、升死,其印为予群从所得(zong次于最亲的亲属)10、合从缔交,相与为一(通“纵”。东西为横,南北为纵。合纵:战国时期六国联合反对秦国的策略)11、品其名位,犹不失下曹从事(从事,官名)12、可以便宜从事,向必禀我(办事)13、然皆祖屈原之从容辞令(从容,舒缓,不急迫)

十七、殆

1、知彼知已,百战不殆(危险)2、且燕赵处秦革灭殆尽之际(近于,几乎)3、郦元 18

之所见闻,殆与余同(大概,恐怕)

十八、当

1、木兰当户织(对着,面对)2、募有能捕之者,当其租入(抵,相抵)3、有大石当中流(阻挡,抵挡)4、北邀当国者相见(执掌,主持)5、念窦娥葫芦提当罪愆(承担)6、臣知欺大王之罪当诛(应当,应该)7、将献公堂,惴惴恐不当意(恰当,适合,合宜)8、犯法当死(判处,判罪)9、有狼当道,人立而啼(当道)10、一夫当关,万人莫开(占据、把守)11、当是时也,商佐之(值,在、正此)12、不久当归还,还必相迎取(必然,必定、一定)

十九、道

1、怀其璧,从径道之(路,道路)2、从郦山下,道芷阳间行(取道)3、师者,所以传道受业解惑也(道理,规律4、于是废先王之道(主张,思想,学说)5、伐无道,诛暴秦(道义)6、人道是,三国周郎赤壁(说,谈论)7、臣之所好者,道也(道理、规律)8、道不同,不相为谋(意向)9、闻操已向荆州晨夜兼道(走路、赶路)10、故园谁道有书来(料想)11、道之以政(通导、引导)12、道义:道德和正义13、行程:道理

二十、得

1、所得表众亦极七八万耳(得到,获得,与“失”相对)2、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得(心得,收获)3、未得与项羽相见(能够)4、吾得兄事之(应该)5、所识穷乏者我欤(通“德”感恩)6得无教我虫所耶(得无:莫非,岂不是)7、意气扬扬,甚自得也(得意)8、积善成德,而神明自得,圣心备焉(具备)9、某亦守法,与公甚相得(融洽)10、此言得之(对、合适)

二一、度

1、试使山东之国与陈涉度长大(量,计算)2、度我至军中,公乃入(推测,估计)3、度义而后动(考虑)4、乃曰“吾忘持度”(尺寸,尺码)5、生之有时而用之亡度(限度,法度)6、衡下车,治威严,整法度(制度,法度)7、一夜飞度镜湖夜(通“渡”渡过,越过)

8、常有大度。(度量)9、群臣惊愕,卒起不意,尽失其度(常态)10、崔九堂前几度闻(量词、次、回、个)11、予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲(谱曲)12、春风不度玉门关(过)

13、指度人离俗出生死。三言两语,把一个人度了去了(度引)

二二、非

1、登高而招,臂非加长也(不,没有)2、而墨子非之(责怪,反对)3、人非生而知之者,孰能无惑(不是4、非刘豫州莫可以当曹操者(除非,除了)5、备他盗之出入与非常也(非常:意外的变故)6、觉今是而昨非(不对的,错误的)7、实迷途其未远,觉今是而是昨非。(不对的,错误)

二三、复

1、昭王南征而不复(返回。回来)2、更若役,复若赋,则何如(恢复)3、明年复攻赵杀二万人(再,又)4、山重水复疑无路(重复)5、王辞而不复(回答)6、北面复匈奴之志。(报复)7、沛幸得复,丰未得复。(免除赋税徭役)8、复之以掌,虚若无物。(通“覆”,遮盖,盖上)9、而翁归,自与汝复算耳。(复算、追究)

二四、负

1、颁白者不负戴于道路矣(背东西,以背载物)2、均之二策,宁许以负秦曲(担负,承担)3、秦贪,负其强,(依仗,凭借)4、臣诚恐见欺于王而负赵(对不起,辜负)5、相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐,(违背,背弃)6、不知彼而知已,一胜一负(失败)7、苍山负雪,明烛天南。(覆盖)8、通家尚负责。(亏欠,拖受)

二五、盖

1、日初出大如车盖(遮阳避雨的用具)2、员径八尺,合盖隆起(器物上的盖子)3、覆盖周密无际(遮盖)4、况刘豫州五室之胄,英才盖世(压倒,胜过)5、盖余所至,比好游者尚不能十一(大概,大约)6、屈平之作《离骚》,盖自怨生也,《屈原列传》(连接上文,表示原因)7、盖钟子期死,伯乐终身不复鼓琴(发语词,不译)8、何不盖亦反其本矣(通 19

“盍”,何不)9、前狼假,盖以诱敌。(肯定判断、原来是)

二六、故

1、父母俱存,兄弟无故(事,事故)2、以故法为其国与此同(旧,与“新”相对)3、暮去朝来颜色故(衰老)4、累官故不失州郡也(仍然)5、君安与项伯有故(老朋友,引申为交情)6、既克,公问其故(原因,缘故)7、故遣将守关者(故意,特意)8、此物故非西产(原来,本来)9、故臣复取壁(所以,因此)10、而从六国破亡之故事(故事:旧事,前列)11、病故,物故(死亡)

二七、固

1、江山险固,沃野万里(坚固,)2、秦孝公据崤函之固(险要的地势)3、独夫之心,日益骄固(顽固,固执)4、至于颠覆,理固宜然(本来,原来)5、生乎吾前,其闻道也,固先乎吾(表示让步,固然,诚然)6、固国不以山溪之险(巩固、安定)7、秦数败赵军,赵军固璧不战(坚守、安定)8、固请,召有司案图(坚持,坚决)

二八、顾

1、赢得仓皇北顾(回头看;回头)2、顾野有麦场(看)3、三顾臣于草庐之中(探问,拜访)4、子布、元表诸人各顾妻子)(顾惜,顾念)5、大行不顾细谨(考虑)6、顾念蓄劣物终无所用,顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者(但是)7、顾玩:仔细端详8、吾每念常痛于骨髓,顾不知计所出耳(表轻微转折)9、人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉(反而难道)

二九、归

1、后五年,吾妻来归(女子出嫁)2、田园将芜胡不归(返回)3、臣请完璧归赵(归还)4、而皆背晋以归梁(归依、归附)5、以愚词歌愚溪,则茫然而不为,昏然而同归(趋向;集中于一处)

三十、国

1、国破山河在,诚春草木深(国家,国家的)2、六国破灭,非兵不利(诸侯国)3、登斯楼也,则有去国怀乡(国都,京城)4、逝将去女,适彼乐国(地区,地城)5、等死,死国可乎(国事)

三一、过

1、雷霆乍惊,宫车过也。《阿房宫赋》(经过,通过)2、彼所将中国人不过十五六万(超过)3、一出门,裘马过世家焉(胜过)4、以其境过清(过分,过于)5、则知明而行无过矣(错误,过失)6、闻大王有意督过之(责备)7、今公子故过之(访问)8、一日,大母过余曰(到,到来)

三二、何

1、却看妻子愁何在(哪里,代词2、何时眼前突几见此屋(什么,代词)3、又何间焉(怎么,为什么,状语)4、今日之事何如(何如:怎样,怎么样)5、取吾壁,不予我城,奈何(奈何:怎么办,奈---何:对---怎么办)6、如太行王屋何(如--何:把---怎么办)7、水何澹澹,山岛竦峙。(多么)8、何蓑何笠。(背、扛)

三三、恨

1、辍耕之垄上,怅恨久之,未尝不叹息痛恨于桓、灵也(遗憾,不满意)2、以是知公子恨之复返也(怨恨)3、恨,憾,怨。“恨”和“憾”都表示遗憾。“怨”表示仇视、怀恨4、以是知公子恨之复返也(感到遗憾)5、生人作死别,恨恨那可论。(恨恨:惆怅、悲伤) 三四、胡

1、国胡以相恤(什么)2、胡取禾三百廛兮(为什么,怎么)3、胡人不敢南下而牧马(古代我国西北部民族的统称)

三五、患

1、欲勿予,即患秦兵之来(《廉颇蔺相如列传》)(忧虑。担心)2、则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。(《六国论》)(忧虑,担心)3、为操后患;(《赤壁之战》)(祸患) 20

4、夫祸患常积于忽微,而智勇从困于所溺(祸害,灾祸)5、愈膏肓之患难(疾病)6、此数者用兵之患也(讳忌)7、茜有眼患(病)8、故君之所以患于军者三(危害)9、赵宣子骤谏,公患之(厌恨)10、时有患疟疾者(生病)

三六、或

1、或曰:“梅以曲为美,直则无姿”(有人)2、或以为死,或以为亡,(《陈涉世家》)(相当“有的---,有的---)3、一食或粟一石(有时,偶或)4、云霞明灭或目睹(也许,或许)5、贱贼公行,莫之或止;(《论积贮疏》)(用在动词前,加强不定语气)6、或五命急宣,有时朝白帝(如果)7、以田宅或金帛为抵当(或者)

三七、疾

1、君有疾在腠理(疾病)2、疾痛惨怛,未尝不呼父母也(疾苦,痛苦)3、屈平疾王听之不聪也(痛心,痛恨)4、寡人有疾,寡人好色(缺点,毛病)5、庞涓恐其贤于已,疾之(通“嫉”妒忌)6、顺风而呼,声非加疾也(迅猛,急速)7、举疾首而相告曰(疾首:头痛)8、虽乘奔御风不以疾也(速、捷)9、顺风而呼,声非加疾中,而闻者彰(强、猛烈)

10、草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻(锐利)

三八、及

1、怀王悔,追张仪,不及,屈原列传(赶上,追上)2、烧及北船,延及岸上营落(等到,到)3、及至始皇,奋六世之余烈(到达)4、一人飞升,仙及鸡犬(涉及,牵连)5、其贤不及孔子(比得上)6、及说备使抚表众(和,并)7、及第:科举考试考中8、君美甚,徐公何能及君也(比得上)9、予之及于死者不知其几矣(接近)10、卒不去,故及于难(遭受)11、及羽背关怀楚,放逐义帝而自立。怨王侯叛已,难已(表他转,至于) 三九、即

1、匪来贸丝,来即我谋(靠近,接近)2、项伯即入见沛公(立即,马上)3、项王即日因留沛公与饮(当,当时)4、虏多且近,即有急,奈何(倘若,如果)5、且壮士不死即已,死即举大名耳(与“则”的用法相同,相当于“那就”的意思)6、其伤于缚者,即幸留(即使)7、闻鸡鸣。即起盥栉(就,就是)8、昭帝即位,数年,匈奴与汉和亲(登上帝位)9、项王即日因留沛公与饮(相当于“当”、就在)

四十、既

1、言未既(尽,完)2、既克,公问其故(已经,---以后)3、将军既帝室之胄(既然)

4、三军既惑且疑(既----又---并列关系)5、既而得其尸于井(既而:不久)6、肴核既尽,杯盘狼藉(全、都)

7、壬之秋,七月既望。苏子与客泛舟(既望:农历每月十六日)

四一、假

1、非夫人之物而强假焉(借)2、君子生非异也,善假于物也(凭借,借助)3、大臣犯法,无所宽假(宽容)4、乃悟前狼假寐,盖以诱敌(假,不真,与“真”相对)5、假令仆伏法受诛《报任交书》(假令:假如)6、汉人未可假大兵权(给与)7、假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛(如果、假如)

四二、间

1、凡天地之间(两事物的当中)2、奉命于危难之间(中间,期间)3、扁鹊见蔡桓公,立有间(一会儿)4、安得广厦千万间(指房屋的间数)5、彼节者有间(间隙,空隙)6、遂卢外人间隔(隔离)7、间以诗记所遭(间或)8、谗人间之可谓穷矣(离间)9、从郦山下,道芷阳间行(秘密地,悄悄地)10、肉食者谋之,又何间焉(参与)11、骨微伤,病间月(间月:隔月,一个月以上)12、间关莺语花底滑(间关:形容鸟声宛转)13、扁鹊见蔡桓公,立有间(顷刻)14、秦间来人,赵奢善食而遣之(间谍)15、数月之后,时时而间进(表时间有时、偶然)16、从郦山下,道芷阳间行(表状态,从小路)17、侯生乃屏人间语曰(表情态,秘密地、悄悄地)

四三、见

1、事不目见耳间(看见,看见的东西)2、项伯即入见沛公(拜见,会见)3、秦王坐 21

章台见相如(召见,接见)4、谡大笑曰:“汝真女子之见(见解,见识)5、信而见疑,忠而被谤(表示被动,相当于“被”)6、冀君实或见恕也(放在动词前,表示对自已怎么样,可译“我”)7、何时眼前突兀见此屋(同“现”出现)8、军无见粮(现成的)

四四、解

1、庖丁为文惠君解牛(剖开,分解动物的肢体)2、悉埋于地,解其棕缚(把系着的东西解开

3、少年大骇,急解令休止(解开,使分开)4、师者,所以传道受业惑也(解释,解答)

5、其为惑也,终不解矣(理解,懂得)6、解手:(1)分手,道别(2)指大小便3解除危难的方法7、天下土崩瓦解(分裂、涣散)8、今有一言,可以解燕国之患,而报军之仇者,何如(解救、消除)

9、得选兵八万人,进兵击秦军,秦军解去,遂救邯郸,存赵(消散、离散)10、胡虏益解(松解,懈怠)

四五、就

1、金就砺则利(接近,依靠)2、连辟公府不就(赴任,就职)3、轲自知事不就(完成,达到目的)4、当“日知其所亡”以就懿德(成就)5、已股落腹裂,斯须就毙(即,随即)

6、若无罪而就死地(走向,走上)7、荆轲遂就车而去(上车、上路)

四六、举

1、中江举帆,余船以次俱进(举起,抬起)2、举类迩而见义远(举出,提出)3、今亡亦死,举大计亦死(发动,举行)4、永元中,举孝廉不行(推荐,推举)5、将军向宠,先帝称之曰能,是以众议举宠为督(推荐,推举)6、吾不能举全吴之地(总合,聚合)7、举疾首蹙而相告曰(全,皆)8、杀人如不能举(尽)9、举言谓新妇,哽咽不能语(举言:发言)10、故凡举事必循法以动。变法者;因时而化(举事:作事情)11、有席卷天下,包举宇内(包举:并吞)12、吾不能举全吴之地,十万之众。受制于人(拿)13、兔起凫举(飞)

14、主人不问,客不先举(动问)15、众议举宠为督(推荐、选拔)16、卒叫,函谷举(攻占、占领)17、荣禄密谋,全在天津阅兵之举(举动)

四七、绝

1、楚诚能绝齐,秦愿献商於之地六百里(断绝)2、大声发于水上噌?如钟鼓不绝(停止,消失)3、率妻子邑人来此绝境(隔绝,阻绝)4、佛印绝类弥勒(极,最,非常)5、而心目耳力俱穷,绝无踪响(完全,绝对)6、非能水也,而绝江河(横渡)7、绝代:1久远的年代2当代独一无二8、绝伦:独一无二,超越同等9、不如早与之绝(绝交)10、抢呼欲绝(绝命)11、以为妙绝(达到极点)12、独与迈乘小舟至绝壁下(陡峭的)13、仿佛印绝类弥勒(很、非常)14、而心目耳力俱穷。绝无踪响(全然)

四八、堪

1、更那堪冷落清秋节(经得起,忍受)2、可堪回首,佛狸祠下(能够,可以)3、出师一表真名世,千载谁堪伯仲间(能够,可以)4、不堪吏人妇,岂合今郎君(胜任) 四九、克

1、如其克谐,天下可定也(能够)2、然操遂能克绍(战胜,攻破)3、克已复礼为仁(克制)4、引申为担当、胜任子克家(肩负)5、克已奉公(克制、约束)6、与克期俱至(限定、约定)7、更克画,平斗斛度量文章(通刻、刀刻、雕刻)

五十、类

1、有植土龛岩,亦此类耳(种类)2、举类迩而见义远(事例)3、中会殿阁,类兰若(类似,象)4、义不杀少而众,不可谓知类(类推)5、法不能独立,类不能自行(条例)

6、近岁风俗尤多侈靡,走卒类士服,农夫蹑丝履(大都、大多)

五一、怜

1、可怜身上衣正单(怜悯,同情)2、爱士卒,楚人怜之(怜爱,宠爱)3、自各秦罗敷,可怜体无比(可怜:可爱)4、丈夫亦爱怜其少子乎(疼爱、爱惜)5、项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之(爱戴)6、可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒(值得同情)7、卒 22

叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土(可惜)

五二、弥

1、夜雪初霁,荠弥望(满,遍)2、奉之弥繁,侵入愈急(越,更加)3、病日至秦。既弥留(弥留:病危将死)4、既而弥月不雨,民方以为忧(经、终)

五三、莫

1、至莫夜月明(通“暮”读mu,日落的时候,傍晚)2、非刘豫州莫可以当曹操者(没有(谁),没有(什么)3、一夫当关,万夫莫开(不,不要)4、莫如以吾所长攻敌短(莫如:不如)5、今子有大树,患其无用,何不树之无何有之乡,广莫之野(通“漠”,广大)6、其事体莫须有(表测度、或许)

五四、乃

1、尔其无忘乃父之志(你)2、悉使赢兵负草填之,骑乃得过(于是,就,才)3、今其智乃反不能也(却,竟然)4、至城东,乃有二十八骑(只,仅仅)5、若事之不济,此乃天也(是,就是)6、而陋者乃以斧斤考击求之,自以为得其实(表意外、竟然) 五五、内

1、少间,帘内掷一纸出(里面,“外”相对)2、然侍卫之臣不懈于内(内部,常指国家内部,朝廷内部)3、今将军外托服从之名而内怀犹豫之计(内心)4、家有一堂二内(内室)

5、距关毋诸侯(通“纳”)6、家有一堂二内(内室)7、内狼于囊(放进)8、百姓内粟千石,拜爵一级(交纳)

五六、期

1、失期,法皆斩(日期,期限)2、良剑期乎断,不期乎镆铘(希望)3、期年之后,虽欲言,无可进者(周(年),月)4、期日:暮见火举而俱发(约定,约会)

五七、奇

1、以事秦之心礼天下之奇才(奇特的,罕见的,不平常的)2、大将军邓骘奇其才(以----为奇,惊异)3、舟首尾长约八分有奇(零数)4、今日违情义,恐此事非奇(适宜,适合)5、以事秦之心礼天下之奇才(不平常)6、此奇货可居(珍贵的)7、若兵来则出奇兵击之(使人不测的)8、奇文共欣赏,疑义相与析(佳、好、宜)9、奇生怪(怪物、异物) 五八、迁

1、战,守,迁皆不及施(迁移)2、终继五国迁灭,何哉(改变)3、再迁为太史令(调动官职)4、是夕始觉有迁谪意(贬谪,放逐)

五九、请

1、君不如袒伏斧质请罪(请求,请求对方做某件事)2、请奉盆缶秦王以相娱乐(请求,相当于请允许我,请让我)3、诸将请所之(请教,请示)4、乃置酒请之(宴请)5、请命

(1)请求保全生命或解除疾苦(2)请示(3)请求任命官职6、请献十金(愿意)7、公子闻之,往请,欲厚遗之,不肯受(谒见、谒问)8、乃请宾客,约车骑百余乘,欲以客往赴秦军(邀请、约请)

六十、穷

1、人穷则反本,故劳苦倦极(困窘,处境困难)2、穷则独善其身,达则兼济天下(不得志,不显贵,与“达”相对)3、所识穷乏者得我(贫困)4、穷予生之光明以疗梅也哉(穷尽)5、复前行,欲穷其林(寻求到尽头)6、穷巷陋室穷山恶水(僻、荒)7、公孙衍穷张仪(困窘)8、穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知(穷冬、严冬)

六一、去

1、欲呼张良与俱去(离开)2、我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城(过去的)3、为汉家除残去秽(除去,除掉)4、沛公军在霸上,相去四十里(距,距离)5、风流总被雨打风吹去(表示动作的趋势)6、人所畔者,天所去也(丢弃、厌弃、失掉)7、公然抱茅入竹去(前往、到去)8、我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城(过去的)9、念去去,千里烟波,暮霭沈沈楚天阔(去去:越去越远,往前走了又走)

23

六二、劝

1、一曰主用足,二曰民赋少三曰劝农功(勉励,奖励)2、时周瑜受使至番阳,肃劝权召瑜还(劝说)3、皮令臣轻背其主(鼓励)

六三、却

1、相如;因持壁却立(退,退回)2、后秦击赵者再,李牧连却之(使---退,击退)3、却之为不恭(拒绝,推却)4、何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时(还,再)5、却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂(回头)6、医得眼前疮,剜却心头肉(去掉、消除)7、逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山(但是、可是)

六四、如

1、坐须臾,沛公起如厕(到---去,往)2、先生如其指(依照,遵从)3、逝者如斯夫,不舍昼夜(象,如同)4、沛公默然,曰:“固不如也---”(及,比得上)5、能克谐,天下可定也(如果,假如)6、其如土石何(如----何,对(把)---怎么办)

六五、若

1、海内存知己,天涯若比邻(如,似,像)2、若入前为寿(第二人称代词,你,你的,也表示复数,你们)3、若止印三二本,未为简易(假如,如果)4、曾不若孀妻弱子(及,比得上)5、若夫霪雨霏霏,连月不开”(若夫:用在一段话开头,用以引起下文,有“象那---”的意思)6、若何:怎么办,怎么象7若---何“对---怎么办”“对---怎么样”

六六、善

1、积善成德,而神明自得(好事,好的行为)2、素善留侯张良(友好,亲善)3、君子生非异也,善假于物也(擅长:善于)4、善刀而藏之(通“缮“,修治。引申为揩拭)5、先主曰“善”(表示同意的答词,可译为“好”“对”)6、尝学琵琶于穆、曹二善才(善才:唐时著名琵琶师,后也作以指琵琶师或曲师)7、采儒墨之善,撮明法之要(优点、长处)8、工欲善其事,必先利其器(做好、处理好)9、善乃物之得时,感吾生之行休(喜欢、羡慕) 六七、少

1、与少乐乐,与众乐乐,孰乐,(数量小,不多。这里为少数人。)2、自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻(为足,缺少)3、宾客意少舒,稍稍正坐(稍微)4、是故无贵无贱,无长无少(少年,青年;年轻)5、吾闻二世少子也,不当立(通“小”少子:小儿子)6、欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力(削减、减少)7、显王左右素习知苏秦,皆少之(瞧不起、轻视)8、义不杀少而杀众,不可谓知类(少数人)9、少间、少顷、少时、少焉、少刻等词语都表示一会儿(表时间的短暂、不一会儿、不久)

六八、涉

1、楚人有涉江者(徒步渡水;引申为渡过)2、驱中国士众远涉江湖之间(进入,到)

3、今少卿抱不测罪,涉旬月,迫季东(经历,经过)4、涉猎:泛览群书而不一定求其精 六九、胜

1、沛公不胜杯杓,不能辞(能承受,禁得起,能忍住)2、刑人如恐不胜(尽)3、而犹有可以不赂而胜之之势(胜利,战胜,取胜)4、一人之智力,不能胜天下欲得之者之众(胜过,超过)5、予观夫巴陵胜状(优美的,好的)

七十、识

1、相逢何必曾相识(懂得,认识)2、鄙夫寡识(知识,见识)3、因笑谓迈曰:“汝识之乎”(记住)

七一、使

1、怀王使屈原造为宪令(派遣,命令)2、不如因而厚遇之,使归赵(使,让)3、是时屈平既疏,不复在位,使于齐(出使)4、人皆得以隶使之(使唤)5、大王派一斤之使至赵(使者)6、时周瑜受使至番阳(使命)7、周公之逮所由使也(主使,指使)8、向使三国各爱其地(假使)

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七二、是

1、觉今是而昨非(正确,认为正确)2、是又在六国下矣(这个,这样,这些)3、自信本是京城女,家在虾蟆下住(表示肯定判断)4、是故圣益圣,愚益愚(是故,是以:因此)5、余是以记之,盖叹郦元之简(是以:因此)

七三、适

1、余自齐安舟行适临汝(到----去)2、贫贱有此女,始适还家门(好,出嫁)3、处分适兄意,那得自任专(顺从,适合)4、从上观之适与地平(恰好)5、适为虞人逐(刚才)

6、发闾左戍渔阳九百人(同“谪”,调发)7、又以适去,竟不自得(流放,贬取) 七四、书

1、乃丹书帛曰“陈胜王”(写,记下)2、卒买鱼烹食,得鱼腹中书(文字)3、烽火连三月,家书抵万金(书信)4、家贫,无以致书以观(书籍,书)5、拜送书于庭(国书)6、举世唯知其书(书法、字体)7、《书》曰:“满招损,谦得益(特指《尚书》,泛指一切经书) 七五、孰

1、唯大王与群臣孰计议之(通“熟”,仔细)2、人非生而知之者,孰能无惑(谁,哪个)

3、我孰与城北徐公美(孰与:与---比,哪一个更---哪里比得上)4、寒暑和节,而五谷以孰(成熟)5、孰若:哪如、哪里比得上

七六、属

1、衡少善属文,游于三辅(连接,连缀)2、属予作文以记之(通“嘱”嘱托)3、十三学得琵琶成,名属教坊第一部(隶属)4、在骨髓,司命之所属(掌管)5、忠之属也,可以一战(类)6、若属皆且为所虏(等、辈、不者)7、查明属实,事属可行(系、是) 七七、数

1、众数虽多,甚未足畏(数目,数量)2、每责一头,辄倾数家之产(几,几个)3、则胜负之数,存亡之理(命运)4、蒙冲斗舰乃以千数(计算)5、数吕师孟叔侄为逆(列举)

6、三曰六艺,礼、乐、射、御、书、数(算术)7、天有常道矣,地有常数矣(法则、规律)

8、今夫弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也(技艺、方术)9、范增数目项王(屡次) 七八、率

1、率疲弊之卒,将数百之众(带领,率领)2、大率用根者,若有宿根,须取无茎叶时采(大致,一般,这个意义又说成“大率”)3、六国互丧,率赂秦耶(全都,一概)4、将率不能(主将)5、此吾所以敢率性就死不顾汝也(顺着、沿着)6、有军功者各以率受上爵(规格、标准)7、建始以来,日食地震,以率言之,三倍春秋(频率、比率) 七九、说

1、低眉信手续续弹,说尽心中无限事(讲明)2、而听细说,欲诛有功之人(言论,说法,主张)3、《师说》《捕蛇者说》(文体的一种)4、范增说项羽曰(劝说,说服)5、秦王不说(通“悦”高兴)

八十、私

1、以先国家之急而后私仇也(私人的,自已的,与“公”相对)2、吾妻之美我者,私我也(偏爱)3、私见张良(私下,私密地)4、丹不忍以已之私,而伤长者之意(私利、私事)

5、项王乃疑范增与汉有私,稍夺之权(私交、秘密的活动)

八一、素

1、十三能织素,十四学裁衣(白色的生绢)2、则素湍绿潭,回清侄倒影(白色的)3、彼君子兮,不至少餐兮(空,白白地)4、素善留侯张良(向来,一向)5、素餐:不劳而食,吃白食)6、披心腹,见情素(真情、本心)7、秦伯素服郊次,乡师而哭(没有文采的) 八二、汤

1、臣请就汤镬(热水,开水)2、臣侍汤药,未曾废离(汤药)3、疾在腠里,汤慰之所及也(同“烫”,用热水焐)4、汤池:(1)就温泉砌成的浴池(2)防守严密的护城河5、 25

臣请就汤镬(汤镬)6浩浩汤汤,横无际涯(汤汤:大水急流的样子)

八三、涕

1、蒋氏大戚,汪然出涕曰(眼泪)2、土皆垂泪涕泣(哭泣)3、临表涕零,不知所言(涕零:流泪)4、目泪下,鼻涕长一尺(鼻涕)

八四、徒

1、郯子之徒,其贤不及孔子(同伙,一类人)2、秦城恐不可得,徒见欺(徒然,白白地)

3、徒以吾两人在也(只,仅仅)4、班白者多徒行(步行)5、召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期”(徒属:所属的人)6、仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉(门人、弟子)

7、高祖亭长,为送徒郦山(指服劳役的犯人)

八五、亡

1、沛公今事有急,亡去不义(逃亡,逃跑)2、诸侯之所亡,与战败而亡者(失去,丢失)3、今刘表新亡(死亡,死)4、战败而亡,诚不得已(灭亡)5、生之有时而用之亡度(通“无”没有)6、孔子时其亡也而往拜之(出外、不在)

八六、王

1、三十日不还,则请立太子为王(一国的君主)2、沛公欲王关中,(称王,统治天下)

3、妃嫔媵嫱,王子皇孙(王子:君主的儿子,也指贵族子弟)4、王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁(王师:封建时代政府的军队)

八七、望

1、吾令人望其气,皆为龙虎(远看。观察)2、日夜望将军至,岂敢反乎(盼望)3、则请立太子为王,以绝秦望(希望)4、先达德隆望尊,门人弟子填其室(声望)5、在丁卯三月之望(农历每月十五日为“望”)6、并、汾乔木,望秋先陨(临近)

八八、恶

1、表恶其能而不能用也(厌恶,嫉妒)2、廉君宣恶言(丑,劣,不好的)3、以小易大,彼恶知之(怎么,哪)

八九、微

1、微察公子,公子颜色愈和(偷偷地,悄悄地)2、其文约,其辞微,其志洁,其行廉(不暴露,深奥)3、曹操比于袁绍,则名微而众寡(小,微小)4、动刀甚微(轻微,轻)

5、东坡现右足,鲁直现左足,各微侧(稍微,略微)6、噫,微斯人,吾谁与归(如果,没有,如果不是)7、夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺(小数名,寸的百万分之一,常喻指细小的事情)8、微太子言,臣愿得谒之(表否定,不、不是)

九十、悉

1、赵王悉召群臣汉(都,全)2、古之治天下,至?至悉也(周全,详尽)3、丞相亮其悉朕意(知道)4、料大王之率,悉之不过三十万(尽其所有)5、书不能悉意,略陈固陋(详尽地叙述)

九一、相

1、伯乐学相马(观察,审察)2、儿已薄禄相(容貌,貌相)3、至于幽暗昏惑而无物以相之(帮助,辅助)4、操虽托名汉相,其实汉贼也(宰相,丞相,相国)5、卒相与欢,为刎颈之交(互相)6、杂然相许(表示动作偏指一方,代词)7、宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉(古代主持礼仪的官)8、于是舍人相与谏曰(相与、一起)9、相投合某亦守法,与公甚相得(相得)10、便利在此月,六合正相应(相应、合适)

九二、谢

1、阿母谢媒人(推辞,谢绝)2、秦王恐其破璧,乃辞谢(道歉,认错)3、乃令张良留谢,(辞别)4、昔初阳岁,谢家来贵门(辞别)5、哙拜谢,起,立而饮之(感谢)6、多谢后世人,戒之慎勿忘(告诉)7、及花之既,(凋落)8、使君谢罗敷:“宁可共载否”(请问)

26

九三、信

1、牺牲玉帛,弗敢加也,必以信(诚实,忠诚,信用)2、疏屈平而信上官大夫(相信)

3、自可断来信,徐徐更谓之(使者,送信的人)3、海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求(确实,实在,的确)4、低眉信手续续弹,说尽心中无限事(随意,随便)5、欲信大义于天下(同“伸”伸张)6、信誓旦旦,不思其反(信誓:真诚的誓言)7、良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何(可靠的)8、今行而无信则秦未可亲也(信物、凭据)9、西忆岐阳信(音讯、消息)10、疏屈平而信上官大夫、令尹兰(信任)11言必信,行必果(守信用) 九四、兴

1、积土成山,风雨兴焉(兴起,发生)2、抑王兴甲兵,危土臣,构怨于诸侯(发动,调发)3、大楚兴,陈胜王(兴盛,复兴)4、遇游僧澄源至,兴甚浓(兴致)5、夙兴夜(起、起来)6、事不成则礼乐不兴(作)7、政通人和,百废具兴(兴办、举办) 九五、行

1、孔子曰:三人行,则必有我师(行走)2、赵王畏秦,欲毋行(去,离开;前往)3、此数者用兵之患也,而操皆冒行之(实行;做)4、则知明而行无过矣(行为,品行)5、行将为人所并,岂足托乎(将,将要)6、古诗的一种体裁。例白居易的《琵琶行》7、必能使行阵和睦,优劣得所(行列,队伍)

九六、幸

1、则吾斯役之不幸(幸运)2、大王亦奉赦臣(侥幸,幸而,幸亏)3、夫赵强而燕弱,而君幸于赵王(宠爱)4、缦立远视,而望幸焉(皇帝到来)5、阙然久不报,幸勿为过(希望)

九七、修

1、内立法度,务耕织,修守战之具(修理,整治)2、乃重修岳阳楼,增其旧制(修建,修造)3、议法度而修之于朝廷(修订,修改)4、不斯修古,不法常可(学习,研究)5、邹忌修八尺有余(长,高)6、掌修国史(撰写)7、恐修名之不立(美好)8、臣修身洁行数十年(修养)修身:修养身心

九八、徐

1、不徐不疾(迟缓)2、风徐来,水波不兴(慢慢地、缓缓地)

九九、许

1、均之二策,守许以负秦曲(答应,允许)2、塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑(赞许,同意)3、高可二黍许(表示大约和数量)4不知何许人也(处所)

一00、阳

1、以其乃华山之阳名之也(山的南面,水的北面)2、斜阳草树,寻常巷陌(阳光,太阳)3、春日载阳,有鸣仓庚(温暖)4、儋阳为傅其奴(通表面上,假装)5、周秦古玺,多作阳文(出的,外露的)

一0一、要

1、增减要语,奉行者莫辨也(重要,简要)2、筑石寨土堡于要隘(险要)3、凡先王之法,有要于时也(需要)4、张良出,要项伯(同“邀“,邀请)5、惟大辟无吏可要,然犹质其首(要挟)6、虽与府吏要,渠会永无缘(相约,誓约)7、要在安国家,利人民(要点、关键)8、若要人不知,除非已莫为(希望)9、凡先王之法,有要于时也(符合、适合)10、要之,治平之久,天地不能不生人(总括、概括)11、然地亦穷险,唯京师要其道(约束、控制)

一0二、宜

1、将军禽操,宜在今日(适宜,合适)2、诚宜开张圣听(应当,应该)3、今阴不调,宜更历之过也(表推测,大概)

一0三、遗

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1、秦无亡矢遗镞之费(遗失,丢失)2、小学而大遗,吾未见其明也(遗漏,忽略)3、诚宜开张圣听,以光先帝遗德(遗留,特指死去的人留下的)4、然与臣坐,顷之三遗矢矣(排泄,大小便)5、公子闻之,往请,欲厚遗之(送给,给予)6、至唐李渤始访其遗踪(遗踪:遗迹,旧址)7、地有遗利,民有遗力(剩余的)

一0四、贻

1、尝贻予核舟一,盖大苏泛赤壁云(赠送)2、我之怀矣。自贻伊戚(遗留)

3、老父之罪,不能鉴听,坐贻聋瞽(造成)4、贻人口实(给、被)

一0五、易

1、秦王以十五城请易寡人之壁(换,换取)2、缙绅而能不易其志者,四海之大(改变,更改)3、采掇者易辨识耳(容易,平易)4、由是贼中险易远近虚实尽知之(地势,平坦,平易)5、是以古之易财,非仁者,财多也(轻视)6、民富则田肥以易,田肥以易则出实百倍(整治)7、荣禄固操,莽之才,绝世之雄,待之恐不易易(很,非常)8、古代祭祀用的猪和羊(复合词,少牢)

一0六、阴

1、指通豫南,达于汉阴(山的北面,水的南面)2、朝晖夕阴,气象万千(阴暗)3、阴风怒号,浊浪排空(阴冷,寒)4、故审堂下之阴,而知日月之行(阴影,树荫)5、阴知奸党名姓,一时收禽(暗中,暗地里)6、阴汉印多用阴文(入的)7、性阴密,忍诛杀,不见喜怒(阴险)

一0七、右

1、然视其左右,来而记之者已少(右边,与“左”相对)2、拜为上卿,位在廉颇之右(秦汉以前以右为尊,因而指较高的地位,引申为上)3、又多豪右,共为不轨(古称世家大族为“右族”、“右姓”)4、梁弘御戎,莱驹为右(古代战车上坐在右边负责警并防止车身倾侧的力士称“车右”,也称为“右”)5、守成尚文,遭遇右武(尊重、重视)6右韩而左魏(新近、袒护)

一0八、再

1、一鼓作气,再而衰,三而竭(第二次或两次)2、一弹再三叹(再三:屡次,多次) 一0九、造

1、径造庐访成,视成所蓄(到---去)2、不知便可登峰造极不(到达某一境界)3、因造玉清宫,伐山取材(制作,建造)4、怀王使屈原造为宪令(制定)5、小子有造(培养,造就)6、造化钟神秀,阴阳割昏晓(造化、指天地、大自然)

一一0、贼

1、燕王昏乱,其太子丹乃阴会荆轲为贼(刺客)2、贼二人得我,我幸皆杀之矣(强盗)

3、坐桂公塘土围中,骑数千其门,几落贼手死(敌人)4、二人相憎欲相贼也(杀害)5、董卓狼戾(凶狠)贼忍(残忍)(狠毒)6、淫侈之俗日日以长,是天下之大贼也(祸害,危害)7、忍能对面为盗贼(作乱叛国或外来侵犯的人)

一一一、知

1、人非生而知之者,孰能无惑(知道,懂得)2、君何以知燕王(了解)3、不知口体之奉不若人(感觉,感到)、4、其真不知马也(识别)5、孰为汝多知乎(知识)6、则知明而行无过矣(通“智”,智慧)7、吾与之共知越国之政(主持,管理)8、悲歌辞旧爱,衔泪觅新知(知已、朋友)9、绝宾客之知(交情)10子产将知政矣(主持、管理)

一一二、致

1、致敬亭于幕府(送达,送来)2、一篇之中三一致志焉(表达,表示)3、假舆马者,非利足也,而致千里(达到)4、家贫,无从致书以观(得到,取得)5、此人可就见,不可屈致也(招致,招引,引来)6、以致天下之士,合从缔交,相与为一(招纳,招引)7、女行无偏斜,何意致不厚(致使,使)8、衡善机巧,尤致思于天文阴阳历算(尽,极)9、先享无穷逸致矣(意志,意境)10、招募有才能的人(致士)11、是我于花之末开,先享无穷 28

逸致矣(意态、情趣)

一一三、质

1、有复言令长安君为质者(人质或抵押)2、乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚(通“贽”,信物)3、永州之野产异蛇,黑质而白章(资质;质地)4、余立侍左右,援疑质理(质询,问)5、君不如肉袒伏斧质请罪(通?,刑具,杀人时作垫用的砧板)6、形者神之质(本质、实质)7质明,避哨竹林中(正、刚刚)

一一四、治

1、故治国无法则乱(管理,治理)2、博闻强志,明于治乱,娴于辞令(安定,有秩序,与“乱”相对)3、今治水军八十万众(修理,整训)4、君有疾在腠理,不治将恐深(医治)

5、效则治臣之罪(惩处,处置)6、于是约车治装,载券契而行(整理)7、同心一意,共治曹操(对付、抵御)8、此吾所以为治平之民虑也(治平;社会安定)

一一五、诸

1、赵王与大将军廉颇诸大臣谋(各,众多)2、投渤海之尾(“之于”合音词)3、王尝语庄子以好乐有诸(“之于”合音词)4、潘崇曰:“能事诸乎?”(代词,他、她、它(们)) 一一六、族

1、士大夫之族(家族,同姓的亲属,引申为“类”)2、族庖月更刀,折也(众,一般的)

3、虽然,每至于族,吾见其难为(丛聚、集结之处)4、族秦者秦也,非天下也(灭族) 一一七、卒

1、夫以疾病之卒御狐疑之众(步兵,士兵)2、全卒为上,破卒次之(古军队编制,一百人为卒)3、初,鲁肃闻刘表卒(死)4、卒相与欢,为刎颈之交(终于)5、五万兵难卒合(通“猝”突然,仓猝)

一一八、走

1、双兔傍地走,安能辨我是雄雌(古代指疾行,即跑)2、老翁逾墙走,老妇出门看(逃跑)3、操军方连船舰,首尾相接,可烧而走也(使之逃跑)4、窃计欲亡赵走燕(奔向、趋附)5、骊山北构而西折,直走咸阳(走向)6、太史公中马走司迁再拜言(仆人)7、豫备走舸。系于其尾(快)8、走虽为敏(谦称、我)

一一九、左

1、然视其左右,来而记之者少(左边)2、人莫能左画方可画圆也(左手)3、古代地理上以东为左。干到江左,必要成功(东面)4、古代以右边尊,左为较低的地位。诸士在已之左,愈贫贱,尤益敬,与钧(较低的地位)5、古代车上以左为尊。坐定,公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生(车上的尊位)

一二0、坐

1、项王,项伯东向坐(坐着,坐下)2、因击沛公于坐(通“座”,座位)3、停车坐爱枫林晚(因为,由于)4、与其坐而待亡,孰若起而拯之(坐守)5、指位置所在,坐北朝南(坐落)6、坐法去官(触犯)

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※文言文中的句式例解

前 言

《语文科考试大纲》中“理解与现代汉语不同的句式和用法”这一考点在近几年高考中虽未单独设题,但其知识点遍布文章,阅读理解时许多句子涉及这方面的知识,尤其是在文言的阅读过程中,如果对古汉语中一些句式特点,尤其是像主谓倒置、宾语前置、定语后置、状语后置等比较特殊的句式不熟悉、不理解,必然会造成阅读的困难和翻译句子的不准确。因此,对文言与现代汉语中不同的句式的理解,应该有足够的认识,这是语文复习特别是复习文言文句子的翻译时不可忽视的一个考点。

古代汉语中有哪些与现代汉语不同的句式呢?,有判断句、被动句、省略句、倒装句(特殊句式)、固定结构等几类。判断句、被动句要从结构特征上去掌握,省略句则要联系上下文去推求省略的部分,倒装句要掌握宾语前置、定语后置、主谓倒置、状语后置的规律,固定句式要记住它们的习惯用法。

下面针对《语文科考试大纲》所要求的几种类型举例说明。

★ 一般句式

一、判断句

(1)用“者??也”表判断

“廉颇者,赵之良将也。”

(2 句末用“者也”表判断

“城北徐公,齐国之美丽者也。”

(3)用“者”表判断

“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。”

(4)用动词“为”或判断词“是”表判断

①为天下理财,不为征利

②汝是大家子

(5)用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断,兼加强语气,用“非”表示否定判断

①今天子有急,此乃臣效命之秋也。

②此诚危急存亡之秋也。

③梁将即楚将项燕。

④此则岳阳楼之大观也。

⑤臣本布衣。

⑥且相如素贱人。

⑦鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也。

⑧予本非文人画士。

(6)无标志判断句。

文言文中的判断句有的没有任何标志,直接由名词对名词作出判断。

如:“刘备天下枭雄。”(《赤壁之战》)

【特别提醒】判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词,而是指示代词,作判断句的主语,而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断,“是”在先秦古汉语中少作判断词,在汉以后作判断词则多起来。

二、被动句

所谓被动,是指主语与谓语之间的关系是被动关系,也就是说,主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者,而不是主动者、实施者。

<1>有标志

(1)用“为”或“为......所.....”表被动

“身死人手,为天下笑者。”(??被天下人嘲笑)

“(巨)偏在远郡, 行将为人所并。”(《资治通鉴》)

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(2)用“被”表被动

“忠而被谤,能无怨乎?”(忠心却被别人诽谤,能不怨恨吗?)

(3)用“见”或“见......于......”表被动

“??徒见欺”(??白白地被欺骗)

“臣诚恐见欺于王而负赵。”

(4)用“于” 或“受......于......”表被动

“不能容于远近。” (张溥《五人墓碑记》

“吾不能举金吴之地,十万之从,受制于人。”(《资治通鉴》)

(5)用“被”表被动。

“予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。”(张溥《五人墓碑记》

<2>无标志

这种情况是指没有被动词的被动句。如:“荆州之民附操者,逼兵势耳。”(《资治通鉴》)这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。

【注意】:

“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近,如“冀君实或见怒也”(《答司马谏议书》),但这里的“见”不表被动,它是放在动词前,表示动作行为偏指一方,“对自己怎么样”的客气说法,像现代汉语中的“见谅”等都是此种用法,后面要举例详细讲。

三、省略句

(1)主语的省略

永州之野产异蛇,(蛇)黑质而白章??

(2)谓语的省略

“夫战,勇气也。一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭??

(3)动词宾语的省略

以相如功大,拜(之,指蔺相如)为上卿。”(《廉颇蔺相如列传》

(4)介词宾语的省略

此人一一为(之)具言所闻

(5)介词的省略

将军战(于)河北,臣战(于)河南

四、疑问句

文言疑问句,一般都有疑问词,疑问词包括疑问代词(谁、何、曷、故、安、焉、孰等),疑问语气词(乎、诸、哉、欤、耶等)以及疑问副词(岂、独、其等)。有时也不用疑问词。

另外,还有些表示反问的习惯用法。这里不举例子讲解。

★ 特殊句式

下面针对古汉语中与现代汉语不相同的较特殊的几种句式,作举例翻译与讲解。

一、主谓倒置

为了强调谓语,有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。

①甚矣,汝之不惠(慧)!(《愚公移山》) 译文:“你太不聪明了”

②安在公子能急人之困。(《信陵君窃符救赵》)译文:“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢?”

二、宾语前置

【1】否定句中代词宾语前置

格式:主十否定词【不、未、无、莫、毋、弗】十宾【余、吾、尔、自、之、是】十动

①三岁贯汝,莫我肯顾(《硕鼠》) 译文:“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。 ②时人莫之许(《隆中对》) 译文:“可当时的人并不赞许他(这么看)”

③秦人不暇自哀(《过秦论》) 译文:“秦人来不及哀叹自己”。

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④忌不自信(《邹忌讽齐王纳谏》) 译文:“邹忌不相信自己”

⑤然而不王者,未之有也(《齐桓晋文之事》)译文:“这样还不能称王天下,没有这样的事”

还有如:毋吾以也,莫己若也(译:“不能因为我,(他)还不如自己”)

成语有:我无尔诈,尔无我虞 (译:“我不欺骗你,你不欺骗我”)

从上面的例句中可以得出这样的结论:否定句中宾语代词前置,必须具备两个条件:第一,宾语必须是代词,第二,全句必须是否定句,即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前否定词之后。

【2】疑问句中代词宾语前置

(1)宾语在动词前面

格式:主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十动?

①良问曰:“大王来何操?”《鸿门宴》 译文:“张良问公道:‘大王来的时候拿了什么?’” ②问女何所思?(《木兰辞》) 译文:“问女儿在思考什么?”

③王见之曰:“牛何之?” (《晏子使楚》)译文:“大王看见了问道:‘把牛牵到哪里?’” ④何伤乎? (《齐桓晋文之事》) 译文:“妨碍什么呢(有什么妨碍呢)?”

⑤王曰:“缚者曷为者也?”(《晏子使楚》)译文:“大王问:‘绑着的人是干什么的?’” ⑥吾谁敢怨?(《捕蛇者说》) 译文:“我敢埋怨谁呢?”

⑦且焉置土石?(《愚公移山》) 译文:“况且把土石放置在哪里?”

(2)宾语放在介词前面

格式:主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十介十动?

①不然,籍何以至此?(《鸿门宴》)译文:“不这样,我(项羽)凭什么到这个地步呢?” ②谁为哀者?(《五人墓碑记》) 译文:“(你们在)替谁哀哭呢?”

③长安君何以自托于赵?(《蟹龙说赵太后》)译文:“长安君凭什么在赵国站住脚呢?” ④国胡以相恤?(《论积贮疏》) 译文:“国家用什么来救济老百性呢?”

⑤臆!微斯人吾谁与归?《岳阳楼记》译文:“哦!除了这样的人,我能同谁在一起呢?” ⑥虽生,何面目以归汉?(《苏武传》)译文:“即使活着,(我)凭什么脸面回汉朝去呢?”

【3】陈述句中介词宾语前置

格式:宾十介十动

①钩以写龙,凿以写龙(《叶公好龙》) 译文:“用钩子来画龙,用凿子来雕刻龙” ②余是以记之 (《游褒禅山记》) 译文:“我因此记下了这件事”

③一言以蔽之 译文:用一句话来概括它

④楚战士无不一以当十(《勾践灭吴》) 译文:楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的。

⑤成语有:夜以继日(译:用夜晚来接着白天)

【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置

格式:主十宾十之(是)十动

①夫晋,何罪之有? (《烛之武退秦师》)译文:“晋国,有什么罪过呢?”

②唯弈秋之为听 (《弈秋》) 译文:“只听弈秋的教导”(“唯”译为“只”,下同) ③句读之不知,惑之不解(《师说》) 译文:“不了解句读,不能解答疑惑” ④唯陈言之务去 (《答李翊书》) 译文:“只是务必除去那些陈旧的话”

⑤父母唯其疾之忧 译文:“父母只忧虑他的疾病”

⑥唯马首是瞻 (《冯婉贞》) 译文:“只看我的马头行事”

⑦君亡之不恤,而群臣是忧。译文:“我们的国君(晋惠公)不怜恤自己流亡在外,却忧虑着我们群臣”

还有如成语:唯利是图(译:“只图有利的”)唯贤是用(译:“只任用有才的人”)

【5】“相”字解释为“动作行为偏指一方”时,可译为“我,你,他(她)”,这时“相”是作宾语放在动词谓语之前,翻译时放在动词谓语的后面。

①吾已失恩义,会不相从许(《孔雀东南飞》)译文:“我已经对她没有情义了,决不会答应你”

②勤心养公姥,好自相扶将(《孔雀东南飞》)译文:“尽心侍奉婆婆,好好服侍她”

③儿童相见不相识,笑问客从何处来(《回乡偶书》)译文:“小孩子看见了我却不认识我” 32

现代汉语中也有保留,如:请你相信

【6】“见”字解释为“动作行为偏指一方”时,可解释为“我”,这时“见”是作宾语放在动词

谓语之前,翻译时放在动词谓语的后面。

①府吏见丁宁(《孔雀东南飞》) 译文:“(我回来时)府吏叮嘱我”

②生孩六月,慈父见背(《项脊轩志》) 译文:“生下我六个月,父亲就背弃了我(意思是父亲就去逝了)”

这种情况在现代汉语里也有保留,如:望见恕(希望你宽恕我);有何见教(有什么指教我的);让你见笑了(让你笑话我了);望见谅(希望你原谅我)。

【7】方位词、时间词作宾语时,有时也前置

①亚父南向坐 (《鸿门宴》 译文:“亚父范增面向南坐着”

②至于北海,东面而视,不见水端(《秋水》)译文:“到达北海,向东看去,看不到水的尽头”

三、状语后置

我们知道,在现代汉语中状语置于谓语之前,若置于谓语之后便是补语。但在文言文中,处于补语的成分往往要以状语来理解,即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。

(1)格式:动十以十宾

①饰以篆文山龟鸟兽之形(《张衡传》) 译文:“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰”

②还矢先王,而告以成功(《伶官传序》) 译文:“把箭放回先王灵位之前,禀告大功告成”

③请其矢,盛以锦囊(《伶官传序》) 译文:“并请出那三枝箭,装进锦囊” ④方其系燕父子以组,(《伶官传序》) 译文:“当庄宗用绳索捆绑燕王父子”

⑤申之以孝悌之义 (《齐桓晋文之事》) 译文:“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述”

①覆之以掌 (《促织》) 译文:“用手掌覆盖(蟋蟀)”

(2)格式:动十于(乎,相当“于”)十宾

①使归就求救于孙将军(《赤壁之战》) 译文:“让他回去向孙将军求救”

②能谤讥于市朝 (《邹忌讽齐王纳谏》) 译文:“能够在集市上指出我的过错的人” ③且立石于其墓之门(《五人墓碑记》) 译文:“并且在他们的墓门前建立石碑” ④生乎吾前 (《师说》) 译文:“生在我的前面”

⑤风乎舞雩 (《四子侍坐》) 译文:“在舞雩台上吹风”

(3)格式:形十于十宾

①长于臣(《鸿门宴》) 译文:“(他,指项伯)比我长(大)”

②虽才高于世,而无骄尚之情(《张衡传》)译文:“虽然才能比世人高,但却没有骄傲的情绪”

四、定语后置

在现代汉语中,定语是修饰和限制名词的,一般放在中心词前,这种语序古今一致,在文言文中,除此情况外,也可以放在中心词后。定语放在中心词后面,用“者”煞尾,构成定语后置的形式。那么,在翻译的时候,要注意把后置定语提到中心词前面去翻译。

【1】格式:中心词十定语十者

①求人可使报秦者。(《廉颇蔺相如列传》)译文:“寻找可以出使秦国回来复命的人” ②楚人有涉江者。(《刻舟求剑》) 译文:“楚国有个渡江的人”

③荆州之民附操者。(《赤壁之战》) 译文:“荆州依附曹操的老百姓”

④四方之士来者。(《勾践灭吴》) 译文:“四方前来投奔吴国的士人”

⑤村中少年好事者。(《黔之驴》) 译文:“村中有个喜欢多事的年青人”

【2】格式:中心词+之+定语+者

①马之千里者(《马说》) 译文:“千里马”

②僧之富者不能至 译文:“富有的和尚却不能到达”

③国之孺子之游者(《勾践灭吴》) 译文:“吴国出游的年青人”

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④石之铿然有声者。(《石钟山记》 译文:“铿然有声的石头”

【3】格式:中心语+之+定语

①蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》) 译文:“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨” ②居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君(《岳阳楼记》)译文:“在朝廷作官(或居在高高的庙堂),就要忧虑老百姓的疾苦,退隐江湖远离朝廷(或身处遥远的江湖),就要为国君担忧”

【4】格式:中心语+而+定语+者

缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人与?(《五人墓碑记》)译文:“能够不改变自己志向的官员,普天之下,有几个人呢?”

【5】数量词做定语多放在中心词后面。格式:中心语十数量定语

①比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。译文:“等到了陈这个地方,有六七百辆车,千多名骑兵,数万名士兵”

※文言句式的特点与词类活用的判别——方法指导

与词汇相比,文言语法变化不大,只是几种特殊句式的表示方法与现代汉语不同,下面分别说明:

一、判断句式文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词\"是\"来表示,而往往让名词或名词性短语直接充当谓语,对主语进行判断,其句式有如下几种表示法:“??者,??也。

“这是文言判断句最常见的形式。

主语后用“者”,表示提顿,有舒缓语气的作用,谓语后用“也”结句,对主语加以肯定的判断或解说。如:“陈涉者,阳城人也。”(《史记。了涉世家》)“??,??也。”判断句中,有时“者”和“也”不一定同时出现,一般省略\"者\",只用“也”表判断。如:“操虽托名汉相,其实汉贼也。”(《资治通鉴》)“??者,??。”有的判断句,只在主语后用“者”表示提顿,这种情况不常见。如:“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。”(王安石《游褒禅山记》)“??者也。”在句末连用语气词“者也”,表示加强肯定语气,这时的“者”不表示提顿,只起称代作用。这种判断句,在文言文中也比较常见。如:“城北徐公,齐国之美丽者也。”(《战国策。齐策》)无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志,直接由名词对名词作出判断。如:“刘备天下枭雄。”(《赤壁之战》)另外,在文言文中有时为了加强判断的语气,往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。需要注意的是,判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词,而是指示代词,作判断句的主语,而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断,“是”在先秦古汉语中少作判断词,在汉以后作判断词则多起来。还有,肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”,都不是判断词。

二、被动句式,文言文中,被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者,受事者,而不是主动者,施事者。

在古汉语中,在古汉语中,被动句主要有两大类型:一是在标志的被动句,即借助一些被动词来表示,二是无标志的被动句,又叫意念被动句。有标志的被动句,大体有以下 34

几种形式:动词后用介词“于”表被动,“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如:“故内惑于郑袖,外欺于张仪。”(《史记。屈原列传》)这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。有时也在介词“于”或动词前加“受”,形成“受??于??。”的形式表被动。如:“吾不能举金吴之地,十万之从,受制于人。”(《资治通鉴》)用“见”、“于”,“见??于??。”表被动。如:“秦城恐不可得,徒见欺。”(《史记。廉颇蔺相如列传》)“臣诚恐见欺于王而负赵。”(同上)“暴见于王。”(《孟子。梁惠王下》)“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近,如:“冀君实或见怒也。”(《答司马谏议书》)这里的“见”不表被动,它是放丰动词前,表示对自己怎么样的客气说法,像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。用“为”,“为??所??。”表被动。如:“(巨)偏在远郡,行将为人所并。”(《资治通鉴》)用“被”表被动。如:“予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。”(张溥《五人墓碑记》)无标志的被动句,这种情况是指没有被动词的被动句。如:“荆州之民附操者,逼兵势耳。”(《资治通鉴》)这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。

三、倒装句式(主谓倒装 宾语前置 定语后置 介词结构作状语后置)现代汉语的句子成分的顺序,一般为“王─谓─宾”“定(状)─中心词”,但在文言文中,在一定条件下,句子成分的顺序会发生变化的,这就是古汉语中的所谓倒装句,即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。

主要有以下几种倒装形式:

1、主谓倒装(谓语前置或主语后说)古汉语中,谓语的位置也和现代汉语中一样,一般放在主语之后,但有时为了强调和突出谓语的意义,在一些疑问句或感叹句中,就把谓语提前到主语前面。如:“甚矣,汝之不惠!”(《愚公移山》)实际上是“汝之不惠甚矣!”

2、宾语前置文言文中,动词或介词的宾语,一般置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置,其条件是:

第一、疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。这类句子,介词的宾语也是前置的。如:“沛公安在?”(《史记。项羽本记》)这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词(像:谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等)。值得注意的是,介词“以”的宾语比较活跃,即使不是疑问代词,也可以前置。如:“余是以记之,以俟观人风者得焉。”(柳宗元《捕蛇者说》)其中的“是”是一般代词,但也前置了。

第二、文言否定句中,代词作宾语,宾语前置。这类句子有两点要注意,一是否定句(一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词);二是代词作宾语。如:“时人莫之许也。”(陈寿《三国志。诸葛亮传》)正常语序应该是“时人莫许之也。”

第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前,以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义。如:“句读之不知,惑之不解。”(韩愈《师说》)有时,还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”,构成“唯??是??”的格式。如:“唯利是图”、“唯命是从”等。第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外,还有一种情况,就是方位词、时间词作宾语时,有时也前置;例如:“业文南向坐。”(《史记。项羽本记》)意思是“业文面向南坐。”

3、定语后置文言文中,定语的位置一般也在中心词前边,但有时为了突出,中心词的地位,强调定语所表现的内容,或使语气流畅,往往把定语放在中心词之后,并用“者”结句,形成“中心词+后置定语+者”或“中心词+之+后置定语+者”的形式。如:“求人可使报秦者,未得。”(《史记。廉颇蔺相如列传》)以及:“石之铿然有声者,所在皆是也。”(苏轼《石钟山记》)等。应注意的是,文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子,表领属关系的定语则不后置。

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4、介词结构作状语后置介词结构即介宾短语,文言文中常见的是用“以”、“于”组成的介宾短语,作状语后置有以下几种情况:

第一、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置,译成现代汉语时,除少数仍作补语外,大多数都要移到动词前作状语。如:“青,取之于蓝,而青于蓝。”(荀子《劝学》)两个“于蓝”在翻译时,都要放在动词前做状语。

第二、介词“以”组成的介宾短语,在今译时,一般都作状语。如:“具告以事。”(《史记。项羽本记》)即“以事具告。”这种句子往往是承前省略了动词宾语,实际就是“以事具告(之)。”还有一种民政部要注意,介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时,在翻译时,可视情况而定其成分。如:“生乎吾前,其闻道也固先乎吾。”(韩愈《师说》)句子中的“生乎吾前”既可译为“在我的前面出生”,作状语,又可译为“生在我的前面”,作补语,一般来说仍作补语,而“固先乎吾”的“乎吾”则一定要作状语。

四、省略句式句子成分的省略,在文言文和现代汉语中都有,不过,文言文中的活力句更普遍。

常见的有以下几种情形:省略主语有承前面的主语省略,有呼应下文省略,在对话中也常常省略主语。

文言文中的第三称代词“之”、“其”不能作主语,也是文言文中主语多省略的原因之

一。如:“自吾氏三世居是乡,积于今六十年矣,而乡邻之日蹙。殚其地之出,竭其庐之入,号呼而转徒,饥渴而顿踣,触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者相藉也。”有时一个复句或一段话中多处省略主语,这些主语并不一贯,即所指不是同一对象,在阅读和翻译时要注意。如:“见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。”(《桃花源记》)在翻译成现代汉语时,省略的主语要补充出来。省略谓语为主是句子里最重要的成分,一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。如:“择其善者而从之,其不善者而改之。”(《论语》六则)后一分句省略了谓语“择”。

在译成现代汉语时,被省略的为主要补充出来。省略宾语宾语的省略有两种情况:省略动词的宾语和省略介词的宾语。如:“以相如功大,拜为上卿。”(《廉颇蔺相如列传》)这句话就省略了动词谓语“拜”的宾语“之”又如:“竖子不足与谋!”(《鸿门宴》)这句话中省略了介词“与”的宾语“之”。在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语\"之\"往承上文省略。在译成现代汉语时,省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。省略介词在文言文中,介词“于”和“以”常被省略。如:“后数日驿至,果地震陇西。”(《张衡传》)句中省略了介词“于”。又如:“赐之彘肩。”(《鸿门宴》)句中省略了介词“以”。译为现代汉语时,省略了的介词也要补充出来。五、疑问句式文言疑问句,一般都有疑问词,疑问词包括疑问代词(谁、何、曷、故、安、焉、孰等),疑问语气词(乎、诸、哉、欤、耶等)以及疑问副词(岂、独、其等)。有时也不用疑问词。另外,还有些表示反问的习惯用法。六、否定句式文言否定句,所用否定词有否定副词(不、非、勿、毋、弗、否等),否定代词(莫)以及否定性动词(无)。

常见文言文固定格式

固定格式也叫固定结构,或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起,固定成为一种句法格式,表达一种新的语法意义,世代沿用,约定俗成,经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种:第一种:表陈述语气常用的有:有以(有??用来)、无以(没有??用来)、有所(有??的)、无所(没有??的)、比及(等到??的时候)、为??所。第二种:表疑问语气常用的有:奈何(怎么办)、何如(怎么样)、如??休(把??怎么样)、得无??耶(大概??吧、恐怕??吧)等。第三种:表感叹语气常用的有:何其(多么)、一何(何等、多么)、何??之(怎么??这样啊)等。第四种:表反问语气常用的有:无乃??乎(恐怕、只怕)、不亦??乎(不是??吗)、得无??乎(难道??吗)、孰与、孰若(跟??相??)何??为(为什么??呢)。

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