1

《春秋》是根据（）历史改编的。

?

?

?

? A、鲁国 B、燕国 C、赵国 D、魏国

我的答案：A

2

下列说法错误的是：（）

?

?

?

? A、孔子是生于老子之后的 B、孔子出生在公元前551年 C、孔子死于公元前479年 D、孔子把商朝最重要的典籍做了整理

我的答案：D

3

孔子用（）区分君子与小人。

?

?

?

? A、财富 B、道德 C、血统 D、官职大小

我的答案：B

4

《论语》是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。（） 我的答案：√

5

孔子打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书。（） 我的答案：×

《论语》中的君子和小人已完成

1

在儒家典籍里（）的关系处于核心地位。

? A、人与天

? B、天与地

? C、人与人

? D、人与神

我的答案：C

2

孔子最提倡以（）来区分君子与小人。

? A、格局

? B、财产

? C、阶层

? D、道德

我的答案：Ａ

3

信奉鬼神较少的典籍是（）。

? A、《左传》

? B、《国语》

? C、《楚辞》

? D、《论语》

我的答案：D

4

孟子从不以财产和地位区分君子与小人。（）

我的答案：错

5

《论语》中，“君子”一词出现107次，“小人”一词出现107次。（）我的答案：×

6

孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。（）

我的答案：√

要想成为君子，下列做法错误的是（）。

? A、修己

? B、务本

? C、乐他

? D、自弃

我的答案：D

2

怎么才能成为一个君子？下面不包括哪些？

? A、要修己

? B、要利他

? C、要吃亏

? D、要乐他

我的答案：Ｃ

3

论语中有句“父母唯其疾之忧”是对（）的解释。

? A、忠

? B、仁

? C、孝

? D、义

我的答案：C

4

儒家思想认为君子的道德底线是“仁”。（）

我的答案：√

5

孔子说“四十不惑，五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命，不用学习的意思。（）我的答案：×

1

“己欲立而立人，己欲达而达人”是对（）的描述。 ? A、孝

? B、仁

? C、忠

? D、义

我的答案：B

2

“德不孤必有邻”是谁说的?

? A、老子

? B、孟子

? C、孔子

? D、荀子

我的答案：C

3

“居处恭，执事敬，与人忠”解释错误的是：（） ? A、人要有敬畏之心

? B、做事要认真

? C、做事要有边界

? D、做事不用认真

我的答案：D

4

墨家的爱是无差别的，而儒家的爱是有差别分先后顺序的。（）我的答案：对

5

孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。（） 我的答案：×

1

下列说法错误的是（）。

? A、史可以通古今之理

? B、史在一定程度上具有“经”的作用

? C、史的作用在汉朝形成共识

? D、在古代《春秋》只是鲁国才有的

我的答案：D

2

下列说法错误的是：（）

? A、鲁国曾是周公伯禽的封地

? B、现在的《春秋》是记录西周和东周的历史

? C、孔子编订了《春秋》

? D、《春秋》在春秋时期各国都有的一本书

我的答案：Ｂ

3

下列说法错误的是（）。

? A、史官在古代是很多官员的统称

? B、老子是出身于史官

? C、“天人”不是史官的组成系统

? D、古代的“卜官”也属于史官

我的答案：C

4

《春秋》记录了春秋时期12个国君，242年的历史大事纲要。（）我的答案：√

5

在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。（）

我的答案：×

6

《春秋》是中国现存的最早的一部编年体史书。（）

我的答案：√

下列说法错误的是（）。

? A、《左传》又称《春秋左氏传》

? B、《春秋》的字数比《左传》多

? C、《左传》最大的影响是“行人辞令”

? D、《左传》是研究历史得失，总结教训的

我的答案：B

2

现在说的春秋三传不包括（）。

? A、《左传》

? B、《公羊传》

? C、《夹氏传》

? D、《谷梁传》

我的答案：C

3

对《公羊传》和《谷梁传》说法不正确的是（）。 ? A、是对《春秋》本意的诠释

? B、采用对答的形式表达

? C、解释何谓春秋之教

? D、没有谈义例

我的答案：D

4

《公羊传》和《谷梁传》在汉代起到非常重要的作用。（）我的答案：√

5

在汉代时对《春秋》这本书诠释的有“春秋五传”。（）我的答案：√

1

不属于范宁在《谷梁传集解序》对三传的评说的是（）。 ?

?

?

? A、左氏艳而富，其失也巫 B、谷梁辩而裁 C、公羊辩而裁，其失也俗 D、谷梁其失也短

我的答案：B

2

下列说法错误的是：（）

?

?

?

? A、《公羊传》更接近贵族对《春秋》的阐释 B、《谷梁传》更接近普通人对《春秋》的阐释 C、《谷梁传》属于齐学 D、《谷梁传》属于鲁学

我的答案：Ｃ

3

不属于郑玄在《六艺论》中对三传评说的是（）。 ?

?

?

? A、左氏善于礼 B、公羊善于谶 C、谷梁善于经 D、公羊善于经

我的答案：D

4

《公羊传》主要强调了帝权对国家的控制，属于齐学。（） 我的答案：对

5

叶少蕴在《春秋序传》中认为《左传》传义不传事。（） 我的答案：×

下列说法错误的是（）。

? A、秦朝之前，记录《尚书》用的文字是隶书

? B、《诗经》是从西周早期开始的

? C、《周易》是从伏羲开始的

? D、《尚书》是五经中问题最复杂的书

我的答案：A

2

汉初伏生将《尚书》传给三家，不属于这三家的是（）。? A、欧阳高

? B、夏侯胜

? C、东方朔

? D、夏侯建

我的答案：C

3

下列关于“今文经”和“古文经”说法不正确的是（）。 ? A、二者在文字上有差异

? B、研究方法相同

? C、探求本义是古文经的特点

? D、今文经多经传进行阐发

我的答案：B

4

《尚书》是中国最早的一部政书。（）

我的答案：√

5

汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。（）我的答案：√

6

汉代初传播的汉书称为今文尚书。（）

我的答案：√

1

对于“经”的说法错误的是（）。

? A、经是文化的根本

? B、是国家的核心典籍

? C、是国家的一个文化宗旨

? D、今文经在延传中保持了本意

我的答案：D

2

下列说法错误的是：（）

? A、汉代的尚书共46篇

? B、汉代的《今文尚书》有29篇

? C、汉代的孔安国序不属于尚书的一部分

? D、汉代的《古文尚书》有16篇

我的答案：C

3

对《尚书》的文体解释错误的是（）。

? A、训是誓言，命令

? B、典是最正统的文献记载

? C、谟是君臣的研讨记录

? D、诰是颁布的命令

我的答案：A

4

现在的《古文尚书》不是先秦的，也不是汉代的，是晋朝时伪造的。（）我的答案：√

5

在东汉时期，《古文尚书》得到广泛传播。（）

我的答案：×

6

《尚书》的内容包括虞、夏、商、周四个朝代。（） 我的答案：√

1

《尚书》总结的周朝治国经验不包括（）。

? A、不用旧臣

? B、惟德是辅

? C、以亲九族

? D、九族既睦

我的答案：A

2

下列选项中，不是由选拔产生的君主是（）。

? A、尧

? B、舜

? C、周武王

? D、大禹

我的答案：C

3

不是《尚书》主要研究内容的是：（）

? A、怎么做好国君

? B、怎么做好大臣

? C、怎么认识老百姓

? D、怎么享受生活

我的答案：D

4

在记录内容方面，《尚书》比《国语》更正式，更重要。（）我的答案：√

5

百官在古代是由特定的家族担任的。（） 我的答案：√

1

下列说法错误的是（）。

?

?

?

? A、商朝是东夷部落 B、周朝更多继承了商朝 C、周朝更多继承了夏朝 D、墨家推崇勤俭

我的答案：B

2

不属于《尚书》中的经验总结的是（）。 ?

?

?

? A、唯女子与小人难养也 B、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸 C、视远惟明，听德惟聪 D、人心惟危，道心惟微

我的答案：A

3

春秋时期继承《尚书》治国精髓的国家是（）。 ?

?

?

? A、赵国 B、秦国 C、魏国 D、鲁国

我的答案：D

4

商朝重视民本，周朝重视祭天。（） 我的答案：×

5

商朝能统一国家的重要原因是有了铜器并且发明了车。（） 我的答案：√

1

下列说法不正确的是（）。

? A、先秦各国都有诗

? B、先秦时歌词是可以传下来的

? C、先秦时歌词与乐谱都不能传播下来

? D、诗经是汉朝以后才有的叫法

我的答案：C

2

不属于《诗经》中的篇章的是（）。

? A、《伐檀》

? B、《硕鼠》

? C、《烛之武退秦师》

? D、《关雎》

我的答案：C

3

徒歌指唱歌时无伴奏，又称为清唱。（）

我的答案：√

4

在古代诗与歌是同一个概念。（）

我的答案：×

5

我国在先秦的时候，音乐就以“乐谱”的形式传下来的。（）我的答案：×

6

《诗经》是周朝所有诗的合集。（）

我的答案：×

7

“颂”分为早期积累和后期加工以及改编的。（） 我的答案：√

1

关于汉朝4个诗派说法错误的是（）。 ?

?

?

? A、鲁诗侧重于讲故事 B、鲁诗较谨言 C、齐诗进行说解，把阴阳融进去 D、毛诗强调诗的政治功能

我的答案：A

2

下列说法错误的是（）。

?

?

?

? A、墨家学说面对的是社会下层 B、墨子的着眼点在于培养工匠侠客 C、墨家的原则是述而不作 D、儒家的原则是述而不作

我的答案：C

3

汉朝时《诗经》分为四个流派，其中不包括（）。 ?

?

?

? A、齐 B、鲁 C、毛 D、赵

我的答案：D

4

《诗经》的编订有采诗说、献诗说、删诗说。（） 我的答案：√

5

春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。（）

我的答案：√

6

《诗经》只有个别篇章有序言。（）

我的答案：错

1

下列说法错误的是（）。

? A、季札观乐中季札出使的是鲁国

? B、季札观乐是鲁国人为季札表演周王室的乐舞

? C、孔子对诗经进行了分类

? D、孔子修改了诗经的篇章

我的答案：D

2

下列说法错误的是（）。

? A、列士是以国家诸侯名义献诗

? B、卿大夫不可以以个人名义献诗

? C、卿大夫以职务名义献诗

? D、商颂是周天子管的

我的答案：B

3

在古代，歌本与诗本没有区别，是一样的。（）

我的答案：×

4

《商颂》是宋国专门整理他们流传下来的商朝祭祀先祖的曲子。（）我的答案：对

5

周诗有大雅和小雅两种，后来的周诗指的是《诗经》。（） 我的答案：对

6

鲁襄公29年，《诗经》基本编订，但没有进行分类。（） 我的答案：×

对于赋的功能说法错误的是（）。

? A、具有铺陈作用

? B、具有描写自然界声色的功能

? C、具有类比功能

? D、具有叙述功能

我的答案：C

2

不是从性质方面来解释风雅颂的是（）。 ? A、风土之音曰风

? B、朝廷之音曰雅

? C、雅者，正也，言王政之所由废兴也

? D、宗庙之音曰颂

我的答案：C

3

下列具有概括功能的是（）。

? A、象形字

? B、形声字

? C、会意字

? D、指事字

我的答案：B

4

朱熹的《诗集传》兼顾诗与经的做法。（）

我的答案：√

5

风雅颂赋比兴被称为“三体三用”。（）

我的答案：对

6

“比”是类比，形成咏物和比德的传统。（）

我的答案：√

1

孟子的性善论中的“性”指的是（）。

? A、生性—客观的肉体

? B、文性—理想的精神

? C、本性—自然属性

? D、人性—社会属性

我的答案：D

2

南宋的（）把《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》称为四书。? A、岳飞

? B、沈括

? C、朱熹

? D、王守仁

我的答案：C

3

下列说法错误的是（）。

? A、《国语》讲的是“谋”

? B、孟子游说过齐威王

? C、孟子在晚年与弟子万章、公孙丑编订典籍

? D、《战国策》讲的是“仁”

我的答案：D

4

下列说法错误的是（）。

? A、孟子谨言

? B、孟子善养“浩然之气”

? C、孟子把孔子的学说具体化

? D、孟子把孔子的学说更加系统化、学理化

我的答案：A

5

儒家的道讲的是仁、义、礼、智、信。（） 我的答案：√

6

《论语》是最晚被列为儒家经典的一本书。（） 我的答案：×

7

《孟子》与《论语》的观点没有一点关联。（） 我的答案：×

8

孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。（）我的答案：√

1

下列说法错误的是（）。

? A、仁体现在社会交往中

? B、孔子生活在春秋末期

? C、孟子生活在战国时期

? D、仁指的是责任

我的答案：D

2

对诸子百家的学说不正确的是（）。

? A、老子讲道

? B、孔子讲义

? C、孟子讲义

? D、韩非子讲法

我的答案：B

3

孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。（）

我的答案：×

4

孔子的“仁”是理想的品德与感情，孟子的“义”是现实的标准与准则。（）我的答案：√

5

春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会。（）

我的答案：√

6

孟子对“仁”的来源做了解释，“仁”来源于人的本性。（）

我的答案：√

1

下列说法不正确的是（）。

? A、内圣指的是把仁心用于社会中

? B、外王指的是要把仁心用到社会中

? C、内圣指的是内部修养仁心

? D、要内圣就要做到存心

我的答案：A

2

不属于孟子学说的是（）。

? A、性善论

? B、从仁到义

? C、从民主到民本

? D、从内圣到外王

我的答案：C

3

不属于孟子对仁义的观点的是（）。

? A、内心守仁，做事讲义

? B、仁，从心也，义，人路也

? C、仁是处理社会关系的，义是处理血缘关系

? D、仁是处理血缘关系的，义是处理社会关系的

我的答案：C

4

法家的文化是管理人的行为，而儒家是从思想上约束人。（）我的答案：√

5

孟子主张人应当居仁由义。（）

我的答案：√

1

贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。

? A、正确

? B、错误

我的答案：A

2

孟子所指的君子三乐不包括（）。

? A、父母俱存，兄弟无故

? B、金榜题名

? C、仰不愧于天，俯不愧于人

? D、得天下英才而教育之

我的答案：B

3

孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是（）。 ?

?

?

? A、仁政是按照仁的原则，按义的方式做事 B、《尚书》的对仁政的说法是德政 C、后学说将仁政称为王道 D、仁政与刑政是统一的

我的答案：D

4

陪臣执国命是指上级被降级。

我的答案：×

5

民本就是把百姓当做根本。（）

我的答案：√

1

古时对天的看法不包括：（）

?

?

?

? A、自然之天 B、主宰之天 C、法律之天 D、道德之天

我的答案：C

2

“天命之谓性”出自？

?

?

?

? A、《大学》 B、《论语》 C、《周易》 D、《中庸》

我的答案：D

3

古代将“性”分三品：圣人、贤人、俗人。（）

我的答案：√

4

墨子尊天，但反对有命。（）

我的答案：√

5

《大学》是中国的修心大法，《中庸》讲的是修心的目标。（）我的答案：×

1

关于“道”的说法正确的是（）。

? A、儒家的道指的是邪道

? B、道家的道是邪道

? C、道家的道是正道

? D、正道和邪道都是道家的道

我的答案：D

2

《中庸》中“率性而谓道”的“率”的意思是（）。

? A、遵循

? B、领先占领

? C、随心随欲

? D、心想事成

我的答案：A

3

儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”，意思是？

? A、道德

? B、品质

? C、修养

? D、知识

我的答案：A

4

《中庸》提倡的道是儒家之道。（） 我的答案：√

5

慎独是指做事的时候要单独做。（） 我的答案：×

1

关于儒家对“中庸”的“中”描述错误的是（）。 ?

?

?

? A、不偏不倚 B、偏离中间位置 C、内在 D、作为动词

我的答案：Ｂ

2

《中庸》的“中”解释错误的是（）。 ?

?

?

? A、周易认为是“位中” B、周易认为是时中 C、道家认为是时中 D、道家认为是中和

我的答案：C

3

《中庸》中认为小人中庸，君子反中庸。（） 我的答案：×

4

儒家认为治国的人一定得是君子。（） 我的答案：√

1

不属于《中庸》所说人做事的三个层面的是（）。 ? A、安而行之

? B、利而行之

? C、懒惰而行之

? D、勉而行之

我的答案：C

2

不属于《中庸》的要求的是：（）

? A、博学

? B、不问

? C、明辨

? D、笃行

我的答案：B

3

“诚明”讲的是修养过程，“明诚”说的是讲教过程。（） 我的答案：√

4

慎独自省要求人要有戒备之心，要有警惕之心。（） 我的答案：√

5

五十而知天命，所以正确对待天命的态度是听天由命。（）我的答案：×

《周易》的基本概况已完成

1

《周易》的“易”的意思有：变易、（）、简易。 ? A、容易

? B、不易

? C、易得

? D、易理

我的答案：B

2

从《尧典》开始记录的是？

? A、《周易》

? B、《诗经》

? C、《尚书》

? D、《礼义》

我的答案：C

3

以下形成时间最长的是？

? A、《周易》

? B、《诗经》

? C、《尚书》

? D、《礼义》

我的答案：A

4

《周易》的八个基本的卦分别是：乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽。（）我的答案：√

5

《周易》是群经之首。（）

我的答案：√

1

读《周易》要有阴阳平衡，（）的视角。

? A、对立统一

? B、矛盾对立

? C、物我平衡

? D、和谐相处

我的答案：A

2

《周易》具有培养人的含蓄万物，（）的胸怀。

?

?

?

? A、包容万物 B、万物一体 C、兼容并包 D、同胞物与

我的答案：C

3

《周易》中的“地”指的是（）。

?

?

?

? A、大地 B、土地 C、地球 D、地域

我的答案：D

4

《周易》就是一本占卜之书。

我的答案：√

5

《周易》是周文王那个时代的很多人生活经验，社会经验，包括宇宙认识的一个总结。 我的答案：√

1

《周易》讲的德行就是一种对人的（）。

?

?

?

? A、关怀 B、习惯 C、激励 D、勉励

我的答案：Ｄ

2

读《周易》我们要有一种自强不息，（）的精神。 ?

?

?

? A、战天斗地 B、勇往直前 C、进德修业 D、不思进取

我的答案：C

3

《周易》的最后一个卦？

?

?

?

? A、乾卦 B、坤卦 C、即济 未济 D、未济

我的答案：C

4

化境就是一种变化状态，达到的一种最完美的状态。 我的答案：√

5

化境就是一种在变化中达到的最完美的状态。 我的答案：√

《周易》与人生修养已完成 1

《周易》这本书里边所体会出来的一种精神叫？ ?

?

?

? A、道德意思 B、秩序意识 C、佛家意识 D、鬼神意识

我的答案：B

2

读《周易》具有培养协理三才（）的境界。 ?

?

?

? A、包容 B、广博 C、大气 D、超凡

我的答案：Ｃ

3

《周易》中起关键作用的是（）。

?

?

?

? A、天 B、地 C、自然 D、人

我的答案：D

4

《周易》里边只有两个卦讲天和地。 我的答案：√

5

乾卦和坤卦是讲人和神。

我的答案：×

大学》的基本概况已完成

1

“明德”指的是像日月一样的德行，给人以（）和温暖。 ?

?

?

? A、光明 B、光辉 C、阳光 D、柔美

我的答案：A

2

“新民”的“新”的意思是（）。

?

?

?

? A、新事物 B、新气象 C、新格局 D、革新

我的答案：D

3

《大学》放在四书的第一篇主要是因为《大学》准确概括了儒家的（）。 ?

?

?

? A、意义 B、内容 C、宗旨 D、目的

我的答案：C

4

大艺讲的是内圣外王之道，并不包含人的修养。（）

我的答案：×

5

小艺指的是大家所熟悉的六书。（）

我的答案：√

1

“英雄相惜”是讲（）的人相惜。

?

?

?

? A、贤良 B、智慧 C、英勇 D、谋略

我的答案：A

2

“新民”的意思？

?

?

?

? A、改变自己 B、亲民 C、学习 D、实践

我的答案：A

3

儒家所说的“君子”指的是能够担当（）的大任。

?

?

?

? A、治国 B、平天下 C、治国利民 D、道德示范

我的答案：C

4

“定而后能静”的“静”指的是安心做事。（）

我的答案：√

5

“知止而后有定”的“止”就是止于至善。（）

我的答案：√

1

一个人要想成长成一个温文尔雅的君子需要八个发展的步骤：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

?

? A、正确 B、错误

我的答案：A

2

“安而后能虑”的“虑”指的是（）。

? A、思虑周详

?

?

? B、考虑 C、顾虑 D、想法

我的答案：A

3

“静而后能安”的安指的是（），心安理得。

?

?

?

? A、安全 B、安稳 C、安慰 D、安定

我的答案：D

4

正心是讨论中国人性的一个本源。（）

我的答案：√

5

格物指的是明理。（）

我的答案：√

《大学》的具体要求已完成

1

《中庸》里边讲五达道的意思是怎么去调节人际关系。 ?

? A、正确 B、错误

我的答案：A

2

“正心”指的是每个人要正确地面对自己的（） ?

?

? A、心志 B、心情 C、心智

? D、心性

我的答案：D

3

“治国”就是管理一个（），把他治理好。 ?

?

?

? A、四海 B、大家族 C、国家 D、小诸侯

我的答案：Ｄ

4

儒家强调的社会关系和人际关系的两个方向是指？ ?

?

?

? A、物我关系和人际关系 B、态度积极 C、心平气和 D、乐观豁达

我的答案：A

5

《大学》里讲端正是方向，忠正是原则。（） 我的答案：√

领导力的内在要求已完成

1

《新君主论》讲的主要是？

?

?

?

? A、世界上各国政要的危机公关 B、怎么当君主 C、怎么统治国家 D、怎么当领导人

我的答案：Ｂ

2

作为一个领导干部来讲更重要的要具备几方面的素养？

?

?

?

? A、1.0 B、2.0 C、3.0 D、4.0

我的答案：C

3

不属于领导干部要具备的素养的是（）。

?

?

?

? A、奢侈 B、知识 C、能力 D、修养

我的答案：A

4

以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。是谁讲的？

?

?

?

? A、孔子 B、老子 C、孟子 D、荀子

我的答案：B

5

国学是中华民族在五千年的文明史中所积累的有关政治 经济 文化，行之有效的管理经验。 ?

? A、正确 B、错误

我的答案：A

1

“气度”是（）的问题。

?

?

?

? A、高度 B、广度 C、宽度 D、管理

我的答案：Ｄ

2

法家的“因性说”的“因”是（）的意思。

?

?

?

? A、因为 B、顺着 C、遵循 D、按照

我的答案：B

3

中国文化中的两个用人策略：一是用人之长；二是用人（）。 ?

?

?

? A、之能 B、之技 C、之短 D、之功

我的答案：C

4

儒家学说的“化性说”的意思是指法律约束。

我的答案：×

5

格局决定思路。（）

我的答案：√

1

《孝经》把人分成五等人,第一等最高的是天子?

?

? A、正确 B、错误

我的答案：A

2

孔子讲“仁”，孟子讲“义”，荀子讲（）。

?

?

?

? A、法 B、术 C、势 D、礼

我的答案：D

3

“疏通知远”指的是通透而（）。

?

?

?

? A、广博 B、想得远 C、周全 D、看得远

我的答案：Ｃ

4

儒家处理人际关系的法则有：仁、义、礼、法。（） 我的答案：√

5

儒家学说是一个守天下的学说。（）

我的答案：√

1

“无为”就是要放权，“无不为”就是要抓住（）。 ?

?

?

? A、重点 B、关键 C、要害 D、方向

我的答案：Ｃ

2

恭俭庄敬这四个字是对一个人的基本的一个素养。 ?

? A、正确 B、错误

我的答案：A

3

“广博易良”的“易良”的意思是（）。 ?

?

?

? A、能够进行改良 B、能够把道理讲清楚 C、能够从复杂中把握简易 D、通俗易懂

我的答案：Ｄ

4

“敬”一方面是敬人，一方面是敬事。（） 我的答案：√

5

道家学说讲人往低处走。（） 我的答案：√

“涵容”就是要（）别人。

?

?

?

? A、包容 B、宽容 C、尊敬 D、恭敬

我的答案：A

2

“谦退是保身之法”是哪个学派的思路？ ?

?

?

? A、儒家 B、法家 C、道家 D、佛家

我的答案：C

3

道教有五门学问：山、卜、（）、相、医。 ?

?

?

? A、炼丹 B、修炼 C、调养 D、命

我的答案：D

4

中国的管理之法是法家学说和儒家学说的结合。（） 我的答案：√

5

道学讲寡色欲以养肾气。（）

我的答案：√

1

法家的“势”指的是（）。

?

?

?

? A、权势 B、合情理 C、顺势 D、权威

我的答案：D

2

兵家对将领的基本要求是：仁、智、信、（）、严。 ?

?

?

? A、义 B、礼 C、德 D、勇

我的答案：D

3

“仁 智 信 勇 严”出自？

? A、《论语》

?

?

? B、《吴子》 C、《六韬》 D、《孙子兵法》

我的答案：D

4

不属于法家的治国策略的是（）。 ?

?

?

? A、司法于官 B、明法于国 C、司法于民 D、任法于贤

我的答案：C

5

法家的用人术：实能、专任、易制（） 我的答案：√

礼的含义已完成

1

《礼》在唐代之前指的是（）。 ?

?

?

? A、《仪礼》 B、《礼记》 C、《礼仪》 D、《周礼》

我的答案：A

2

《礼》在中国文化中起的是（）的作用。 ?

?

?

? A、法律 B、道德 C、宪章 D、规矩

我的答案：Ｃ

3

《礼》是综合（）而形成的。

? A、人伦关系

? B、物质分配

? C、等级秩序

? D、天道人情

我的答案：Ｄ

4

《仪礼》、《周礼》和《礼记》合称三礼。（）我的答案：√

5

《礼》是在唐之后称为《礼记》的。（） 我的答案：√

礼的来源已完成

1

《礼》是对先祖的（）。

? A、怀念

? B、思念

? C、尊重

? D、尊崇

我的答案：A

2

君子的最主要特征？

? A、礼让

? B、谦让

? C、修身养性

? D、谦卑

我的答案：C

3

《礼》起源于（）。

?

?

?

? A、生活 B、社会 C、家族 D、禁乱

我的答案：D

4

礼与法不同之处在于礼是一种社会规则，是约定俗成的。（） 我的答案：√

5

《礼》有成为社会规范并维持社会秩序的教化功能。（） 我的答案：√

礼的建构已完成

1

《仪礼》的功能和《周礼》的特点？

?

?

?

? A、“礼”的一个概念 B、礼的做法 C、礼的形成 D、礼的发展

我的答案：A

2

“礼别异”、“乐合同”强调的是一个现实的（）功能，政治化概念。 ?

?

?

? A、文化 B、社会 C、政治 D、经济

我的答案：C

3

在早期的时候关于“礼乐关系”的表述上是几种？

? A、1.0

? B、2.0

? C、3.0

? D、4.0

我的答案：Ｂ

4

“礼别异”不是指人与人能够产生一定的距离感。（）

我的答案：×

5

礼、乐在社会关系中分别代表社会中建立人际关系的两种方式。（）我的答案：√

1

早期官员的管制也是（）的一种秩序。

? A、礼乐

? B、仪礼

? C、礼度

? D、礼

我的答案：Ｄ

2

《周礼》这本书有前代周朝的影子。

? A、正确

? B、错误

我的答案：A

3

三省六部制是跟哪本书借鉴的？

? A、《大学》

? B、《中庸》

? C、《周礼》

? D、《论语》

我的答案：C

4

礼制是对礼的（）进行概括。

?

?

?

? A、精神 B、程序 C、规范 D、空间

我的答案：C

5

礼是从动机上进行约束。（）

我的答案：√

1

“德莫若让”指的是（）。

?

?

?

? A、人要有道德 B、要懂得谦让 C、谦让是最好的德行 D、谦让就是有道德

我的答案：C

2

中国文化几千年来起主导作用的学说是什么？

?

?

?

? A、经学 B、子学 C、佛学 D、心理学

我的答案：A

3

诸子之说形成一方面来源王官之学的下行，另一个方面是什么？ ?

? A、政府的政策 B、人们思想觉悟的提高

?

? C、读书的普及 D、礼制的发展

我的答案：C

4

“动莫若敬”的“动”指的是（）。

?

?

?

? A、心动 B、行动 C、口动 D、一举一动

我的答案：D

5

九流十家出自班固《汉书·艺文志》。（）

我的答案：√

1

“得意忘言”是彼此心里知道，不用计较于（）了。

?

?

?

? A、对错 B、是非 C、语言 D、行为

我的答案：C

2

《国语》、《左传》中引用的史官的话不是史官脱口而出的，而是什么？ ?

?

?

? A、《诗经》里的话 B、国家的政策 C、是代代相传总结出来名言 D、是自己学识的升华

我的答案：C

3

老子所说的“道”是指（）。

? A、道路

? B、道德

? C、手段

? D、宇宙的根本规律

我的答案：D

4

古代的史官主要是服务谁的？

? A、庶民

? B、王室

? C、士大夫

? D、商人

我的答案：B

5

《老子》这本书是尹喜请老子在函谷关写就的。（）我的答案：√

1

老子所说的“德”是指（）

? A、品德

? B、德行

? C、规定性的特质

? D、德性

我的答案：C

2

德经相对于道经来说更多地体现在什么方面？ ? A、不同属性

? B、不同礼

? C、不同哲学

? D、不同政治

我的答案：A

3

“道法自然”的“自然”指的是（）。

? A、自然界

? B、生物界

? C、世界

? D、自然而然的状态

我的答案：D

4

“五德始终”指的是万物分为金木水火土，每种物都有自身的德。（）

我的答案：√

5

道家与道教的不同之处在于道家尊重自然，不去改变自然界。（）

我的答案：√

1

黑格尔辩论法在古代中国被称为什么？

? A、马克思主义辩证法

? B、客观辩证法

? C、朴素辩证法

? D、德礼辩证法

我的答案：C

2

退守并不是一味地退让，而是一种（）。

? A、手段

? B、目的

? C、策略

? D、战术

我的答案：C

3

老子所说的慈，指的是天地有仁心，对老百姓有恩惠，而老百姓体会不到。（）我的答案：√

4

“无为而无不为”指的是好像什么事都不做，但却把什么事都做了。（） 我的答案：√

5

退守大智慧不能让人心情逍遥，心性快乐。（）

我的答案：×

从老子到庄子已完成

1

《庄子》不是在说理，而是用大量的物象、形象、故事、（）等作为说理的凭据。? A、神话

? B、寓言

? C、比拟

? D、排比

我的答案：A

2

庄子把人分为神人、智人和（）。

? A、圣人

? B、贤人

? C、真人

? D、小人

我的答案：C

3

《庄子》学说里认为，天性和人性是（）的。

? A、分离

? B、相似

? C、相合

? D、冲突

我的答案：Ａ

4

“游于逍遥”就是庄子提倡的一种很自然的思想。（）

我的答案：√

5

《庄子》这本书主要是围绕“道法自然”来展开的。（）

我的答案：√

《庄子》的内涵已完成

1

“心斋”讲的是（）。

?

?

?

? A、内心的虚空 B、心性无烦忧 C、没有想法 D、回到你的本性

我的答案：D

2

庄子讲的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的约束，忘掉社会中的自己，回到你的（）。 ?

?

?

? A、精神 B、心灵 C、本性 D、本真

我的答案：C

3

“同于大通”的“通”就是对这个社会彻底地明白了。（）

我的答案：√

4

经学关注的是人的群体，而子学关注的是个体。

我的答案：√

5

“心斋”不是心性逍遥的前提。

我的答案：×

庄子》的心性逍遥已完成

1

庄子认为治理天下，首先要（）天下，然后才能治。 ?

?

?

? A、了解 B、安抚 C、顺应 D、恩惠

我的答案：Ｃ

2

齐物论的理论推导是（）。

?

?

?

? A、道法自然 B、人法地 C、万物有灵 D、道生万物

我的答案：D

3

庄子说的“顺应天下”一方面是指顺应民心，另一方面是指顺应（）。 ?

?

?

? A、天道 B、传统 C、王道 D、自然

我的答案：B

4

顺物自然是说人完全按照外在的特点来生存，而不去强求。（） 我的答案：√

5

万物有灵说认为世上的万物都是像人一样，有他的灵气存在，有他的神灵存在。（） 我的答案：√

法家主张与儒家的争辩已完成

1

接受并追随墨家思想的人主要是哪些人？

?

?

?

? A、侠客和工匠 B、侠客和庶人 C、工匠和商人 D、商人和侠客

我的答案：A

2

庄子对墨子的评价是（）。

?

?

?

? A、善守御 B、为节用 C、节律苦行 D、好学而博

我的答案：Ｄ

3

墨家思想有：尚贤、非命、（）、尚同等。

?

?

?

? A、坐忘 B、心斋 C、明鬼 D、仁义

我的答案：C

4

墨家的思想在社会稳定的时候能极大的发展，在社会松散的时候很难继续发展。 我的答案：×

5

墨子的主张是“兴天下之利，除天下之害”。（） 我的答案：√

墨子与《墨子》已完成 1

《墨子》各篇分为（）三篇，内容大同小异。 ?

?

?

? A、上下 B、前后 C、上中下 D、内外

我的答案：C

2

“亲士”就是亲近能够成就（）的人。 ?

?

?

? A、功名 B、事业 C、大事 D、伟业

我的答案：Ｂ

3

墨家“大同社会”的思想被哪个学派吸收了？ ?

?

?

? A、儒家 B、法家 C、道家 D、纵横家

我的答案：A

4

“尚同”指的并不是上下同心同德。（） 我的答案：×

5

墨家的“大同”被儒家吸收了。（）

我的答案：√

1

《墨子》认为一个国家为什么会灭亡的原因有几个方面？ ?

?

?

? A、4.0 B、5.0 C、6.0 D、7.0

我的答案：D

2

“义政”讲天下食者众，而耕者寡，今天下莫为（）。 ?

?

?

? A、富 B、平 C、义 D、信

我的答案：C

3

儒墨学说起点（），都是想让国家变得更好，老百姓过上好日子。 ?

?

?

? A、相同 B、相似 C、相合 D、相异

我的答案：Ａ

4

《墨子·法仪》篇主要讲的是法天之说。（）

我的答案：√

5

墨子对人们的分工是：能谈辨者谈辨，能说书者说书，能从事者从事。（） 我的答案：√

《墨子》的思想已完成

1

做商人的最高境界是什么？

?

?

?

? A、法商 B、儒商 C、佛商 D、道商

我的答案：c

2

“天志”、“明鬼”理念的作用是对帝王、达官贵人的（）。

?

?

?

? A、约束 B、制约 C、命定论 D、监督权

我的答案：D

3

墨家的思想中与“天志”对应的是什么？

?

?

?

? A、兼爱 B、非攻 C、非乐 D、明鬼

我的答案：D

4

节葬是并不是不能用生者的钱来厚葬死者。（）

我的答案：错

5

墨家是不相信命的，而儒家相信。（）

我的答案：√

法家治道之思已完成

1

“礼制“就是把天下系于一个人身上，“法制”是把天下系于一套制度。 ?

? A、正确 B、错误

我的答案：Ａ

2

礼是用于维持（）内部秩序。

?

?

?

? A、国家 B、天下 C、王室 D、国民

我的答案：Ｃ

3

不属于商鞅治国的三套理念的是（）。

?

?

?

? A、帝道 B、王道 C、霸道 D、人道

我的答案：D

4

“帝道治国”是以仁政为主，刑政为辅。（）

我的答案：√

5

兵刑合一是实行霸道的第一步。（）

我的答案：√

1

我们说的“依法治国”是指没有人能凌驾于（）之上。 ?

?

?

? A、国君 B、贵族 C、法律 D、法礼

我的答案：C

2

中国最早的县叫做什么？

?

?

?

? A、甘谷县 B、蓝田县 C、嘉裕县 D、雁门县

我的答案：A

3

春秋战国时期最后通过变法取得成功的是哪一个国家？ ?

?

?

? A、卫国 B、齐国 C、晋国 D、秦国

我的答案：D

4

法制就是“以法来治理国”。（）

我的答案：√

5

法家的法制是由国君和贵族制定制度大家来遵守。（） 我的答案：√

1

《法经》的内容不包括（）。

?

?

?

? A、《宪法》 B、《捕法》 C、《杂法》 D、《盗法》

我的答案：A

2

商鞅变法内容分为：正名、职分和（）。 ?

?

?

? A、定一 B、统一 C、归一 D、同一

我的答案：A

3

法律的三个基本问题是：立法、（），普法。 ?

?

?

? A、宪法 B、守法 C、执法 D、违法

我的答案：C

4

商鞅变法重视的是商业。（）

我的答案：错

5

正名就是把国家官员循名责实。（） 我的答案：√

《韩非子》的精神内核已完成 1

不属于韩非的变法主张的是（）。

? A、弃古法新

? B、重变革而反法古

? C、舍道德而论行赏

? D、论行赏而舍道德

我的答案：Ｄ

2

商鞅在立法时提出的原则是什么？

? A、弃古法新

? B、师法自然

? C、道法天成

? D、法正

我的答案：A

3

法律假定人性是善的。（）

我的答案：错

4

商鞅在建立法规时提出“弃古法新”。（） 我的答案：√

5

韩非认为“申子未尽于术；商鞅未尽于法”。（）我的答案：√