生本教育学习心得体会

学习生本教育心得体会范文

201x年7月2日～6日，我有幸赴广州参加了由生本教育创始人郭思乐教授举办的全国第二十七期生本教育理论与实践研习班。这次培训内容分三部分：一是观摩课展示、教学点评;二是由郭思乐教授做的关于生本教育的讲座;三是与执教教师交流，并进行课堂教学讲座和问题解答。通过这次学习使我对生本教育有了全新的认识，，更真切地感受到，这里的教学不仅无限精彩，而且是在教学中播种人文情怀，唤起生命的激扬。

课前研究：充分的先学是构建生本课堂的法宝。先学就是将新知识、新任务提前让学生在课前进行充分地研究，把个体的想法带入课堂，从中选出最优化的学习方法，把学习变成一种享受，老师则要抓住文本的关键点去布置前置性课前小研究。这次印象特深的就是一节五年级的数学课：《圆的周长》，课前老师给学生安排了四个前置性小研究：用自己的话说说什么是圆的周长?找一个圆形物品，你能想出什么方法测量出它的周长?再找几个不同的圆形物品，分别量出它们的周长和直径，完成表格;说说自己的感想。课前自学让学生对新知有了初步感受和浅层理解，课内又在充分交流、相互质疑中提升认识。学生不仅理解了概念，而且会用具体的例子来说明概念之间的关系，不仅学会了如何求圆的周长，而且还理解了圆的周长和直径相互依存的关系。正因为教师把一切学习的权力还给了学生，学生的表现才会如此精彩，这不正是生本教育的魅力体现吗?

课前见闻：不管什么样的课堂，课前都有几分钟的讲述见闻时间，语文课前学生或带来一则文学笑话，或讲述阅读故事，或背一段优美的文章、诗句等等，数学课前学生或出一道脑筋急转弯，或课外攻克的趣味数学题等与大家分享，英语课前学生将课外学来的某一个新单词、句子等教给大家，这种模式化的课前见闻讲述训练，有专门的学生主持，锻炼了学生的组织能力，同时，每个学生都在收集、整理、积累知识中成长。

课堂教学：小立课程，大做功夫，实现教少学多。小立课程指教给学生的基础知识尽可能地精简，而腾出时间和精力让学生大量地进行活动，以此实现教少学多，提倡教师的无为便是有为。数学课，只要引导明确思路即可，解题方法学生能解几种就解几种，不必强加。一旦测试，学生出题互考互改，学生的能力的确很强，但基础知识可能较弱，怎么办?老师就经常组织一些针对性的课题研究。比方说“基础概念的研究”，教师引导学生研究概念错误的种类，成因等等，以此来解决基础内容不过关的问题。

课堂组织：自从自己实验生本课堂以来，我的课就乱了。小组交流时，有的学生默默不语，有的学生滔滔不绝，可一句话也说不到点子上;还有的学生趁机捣乱，整个课堂怎一个乱字了得。课堂组织方式通常都是口令化的，如“一、二、三，要坐端”，“小眼睛，看黑板”等等，为此我困惑，在这样的课堂中，学生怎样会学到东西呢?广东省不仅在教学上生本化，连课堂组织模式也发生彻底的改变，所有的机械口令全由名言警句，诗句或教师自创对子代替，如：一年级孩子在认完一课的简单字后准备攻克最难的几个字时，教师喊：“奇思妙想”，生接“记难字”，师再说“四人小组”，生接“面

对面”，学生边说边坐好，并且手不停地做好了下一步学习的准备，把会认字卡放一边，不会认的摆桌面，小组讨论字的记忆方法，然后交流。而中、高段更多的采用名言警句等方式组织课堂，如师说“书山有路勤为径”，而生接“学海无涯苦作舟”，师“开卷有益”，生“博览群书”等，课堂组织充满了文学的色彩，学生在复习背诵经典名言的同时，教师轻松完成了组织课堂的任务。

课堂气氛：生本的课堂学生绝对是分小组学习的，在我的课堂中，当孩子汇报时，语言拘谨，不连贯。台下的同学，有的持观望态度，有的是看热闹，还有的趁机捣乱，只有一小部分在认真倾听，课堂中同学之间不能形成互动，之间的交流语言要一句一句地交给孩子们说。为此我也困惑，这样不是限制孩子了吗?而且人云亦云，自己也觉得很别扭。可是通过听课我发现，生本课堂小组的组织很有序，组长负责，组员人人有责，有记录员，有监督员等，课堂上小组的加分也是策略多多，如集体的获奖，个人的获奖，回答问题的次数，资料收集的多少等都与小组成绩挂钩，因此各小组做到了人人参与，人人发言，回答问题总是以小组为单位，而不是学生个体。小组发表意见时又是按第一发言人、第二、第三、第四发言人的顺序轮流发言，而不是个别学生一言堂。由此，我们看到的是一个个气氛热烈的课堂，人人参与，不是口号，而是事实。我们看到的是一个个团结奋发的团队，伶牙俐齿、充满自信、仪态大方。课堂上实验教师和学生的状态给了我追求的感受，因此，刚开始的学话很必要，通过学话，孩子们才能学会汇报的流程，同学之间交流的语言，慢慢的会内化成自己的语言，在以后的课堂中，学生们才能有的放矢，活而不乱，更有序。

课堂评价：课堂评价是一个关键环节。我们看到他们的学生在课堂上认真倾听，评价准确，语言婉转，被评价者虚心接受，积极回应。其实，训练学生相互评价要做到“静待花开”，要有一个过程，一年级的孩子总是在老师提醒下用稚嫩的声音问：“我的想法说完了，谁来与我交流?或“我读的怎么样?请给我提提意见?”;中高段的学生评价交流就显得成熟流畅了，课堂上总是话筒抢不过来，“我来补充一点”，“我不同意你的观点，我认为你的观点错在?我认为应该是?”等等，教师只是在享受着学生的争论和评价，并适时点拨。课堂上回荡的是学生的声、影，激扬的是学生的生命，课堂上的主体回归，诠释了生本教育的全部内涵。

知识解决：我们的课堂知识解决经常是教师越庖代俎，教师的思维毕竟有限，生本的课堂老师变得聪明而轻松，有困难找学生，学生丰富的思维使知识的解决更加多元化。

这次学习中，我深深感受新理念对心灵的撞击。身临课堂的感受，又听郭教授《教育走向生本，教育激扬生命》的专题讲座，以及实验学校的校长和特级教师的经验介绍，给我以巨大的震撼。我也真切感受到：生本教育所揭示的教育本质就是提升生命质量。我们实施的教育就是要使人的生命潜能得到充分发挥，使人的天性得到自由发展。生本教育是激扬生命的教育，是提升学生生命质量的教育。

学习生本课堂教育心得体会

课堂是教学的主阵地，把握好课堂，向40分钟要质量是搞好教育教学工作的保障。上完一节课后，我们每个人都要习惯问问自己“我教给了学生什么?”，问问学生“你们学会了什么?”其实，无论语文教学被注入什么样新的精神，有一点应该是不变的，

那就是语文课堂教学应该是务实高效的。课堂应该实在一些，要尽量做到在短短一堂课里，让学生学到更多的知识，更多的方法，让学生逐步形成良好的学习习惯，让学生的学习情感和兴趣得到进一步的丰富和加强。通过学习“生本课堂”教育，我受益匪浅，感触颇深，现总结如下：

一.要构建生本高效课堂的前提是“潜心会文本”。

《语文课程标准》明确地提出了阅读互动的三维结构——“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。语文课文是教学内容的载体，教学内容隐藏在课文之中。语文教材中的文章，文质兼美，意蕴深远，作为语文老师，我们应以一个学习者的身份，和字面上的文本及文本后面的作者认真对话，静心凝神地加以研读。我们只有做到吃透文本，才能引导学生正确解读文本，让学生在教师正确的引导下，主观能动地“感受、理解、欣赏和评价”祖国的语言文字。文本有大美而不言，只有用心与文本对话，才能重拾文本的美丽。

用心与文本对话，用灵魂与文本对话，从而正确地引领学生在文字符号构筑的精神世界里漫游，并在其中自我发现、自我提升、自我成长。

二.要构建生本高效课堂的关键是“精心巧设计”。

全国小语会理事长崔峦说：“语文教学一定要删繁就简，要返朴归真，简单实用，提倡简简单单教语文，本本分分为学生，扎扎实实求发展。”何谓简单?“简单不是草率，不是省事，是要改变繁琐的、或面面俱到地分析课文内容、或离开课文语言挖掘人文内涵的教学套路，依据阅读教学的基本规律，突出语言的理解、积累与运用，来构建简约、实用的阅读教学。”

教学环节要简化，而环节的简化，最重要的体现在对学习内容的精选，对理解、积累、运用语言整合的处理上。”纵观许多特级教师的优秀课例，他们无一不是遵循这样的原则，根据文本，结合学生的特点精心设计，实现了老师在简单中教，学生在快乐中学的教学境界。

三.要构建务实高效课堂的保障是“灵活用方法”

我们说只有学生感兴趣、学得轻松、学得深入、学得自主的课堂才是有效的课堂。由此看来，课堂上运用灵活的方法手段进行教学尤为重要：首先要创设宽松的学习氛围。心理学认为，愉快的环境可以使人感到自由、安全和可以依赖。在这样的氛围下学习，更有利于知识的生成。因此老师要运用语言、课件、音乐等各种手段创设一个宽松的学习氛围，激发学生的学习热情，从而使学生以一种自由、放松的心态投入学习中。然后再通过一系列的问题，把学生逐步引入课文深处，让他们不知不觉中进入深层次的学习之中。让他们在宽松、和谐的氛围中探索知识，把精力集中到所要研究的问题中来，为实现高效课堂提供一个良好的学习环境。其次要将小组学习落实到位。小组合作学习作为现今课堂上主要的学习方式，已为广大教师所喜用。小组学习中的讨论不是为了活跃气氛，而是通过学生之间思想的碰撞，真正达到解决问题的目的。因此设计怎样的问题成了合作学习的关键所在。我们认为讨论的问题必须是高质量有探究价值的。那么应如

何设计问题呢?我们可以这样操作：如：请同学在课堂上就某些问题进行一一讨论，首先要求同桌之间相互进行讲解，直至剩下不能解决的问题，然后再把不能解决的问题放在四人小组中进行第二轮讨论，实在解决不了再放到全班和老师一起讨论，这样在课堂上建立起一个师生交流，生生交流的三维模式。在小组学习中获得的知识无疑比通过老师讲解获得的印象更为深刻!从而为高效课堂提供了有效的手段。第三要激发学生的思考欲望。古人云：“学而不思则罔，思而不学则殆”，高效的课堂必然是思考的课堂。思考是高效课堂的催化剂，是高效学习的助跑器。激发学生的思考欲望，开发学生的思维，使学生形成自主学习的良好习惯，这也是我们培养学生的重要目标。

四.课堂练习巩固拓展。

每节课结束，设计一些具有巩固拓展作用的练习非常必要。好的练习不仅可以使学生在无意之间进行了知识的强化和巩固，而且一些拓展题更使学生增加了课外知识的积累，使所学的课内知识更丰富、充实。另外，设计合理巧妙的练习还可以激发学生对生活的思考，培养学习的兴趣和科学精神，达到学以致用的效果。有效的练习是高效课堂的保证。

五.根据自己的实际优势，争创个性化的教风

首先，教师的知识底蕴是教学之本。丰富的学科专业知识是语文教师教好课的基础。深厚的学科专业功底犹如泉水源源不断，始终滋润着我们的教学生命。一位举手投足浸透着文化芳香的语文教师总是有着常人无法企及的魅力，在这样的老师课堂上，你会如沐春风。

其次，小学语文课是欣赏课，它所反映的感情多种多样，或慷慨激昂，亢奋高歌;或如泣如诉，低声吟唱;或淋漓尽致，缠绵哀婉。而有的教师感情充沛，善于以情感人;有的教师思维敏捷，注重设疑问难;有的教师嗓音清脆，通过诵读课文激起学生阅读的兴趣;有的教师表达言简意赅，从不经意处入手引导学生步步深入。语文的学习是美文的欣赏、是情感的交流、是品格的塑造、是素质的培养，课本中的文章都是通过精挑细选，对学生的成长有帮助的经典范文。不同的课文有不同的风格，因此也要采取不同的处理方法。

最后，讲究营造教学气氛艺术。良好的气氛应当是民主、和谐、宽松、愉悦的，它是创设高效语文课堂的前提。教师要满腔热忱地组织教学活动，做到情绪饱满，态度和蔼，语言亲切，富有激情，用教师的情绪、情感、人格魅力感染学生，使学生全身心地投入到学习中去，在自主学习中享受学习的快乐。

总之，高效课堂是语文课堂发展的必然，他体现了以人为本，更明确的说是尊重了学生的自主。发挥了学生的积极性和主动性。学生能够心甘情愿的学习，能够带着兴趣去学习。在欢乐和谐中提高效率。从而获得最优的学习效果。

 

第二篇：生本教育学习专辑二

生本教育概念

生本教育是郭思乐教授创立的一种教育思想和方式。生本教育是为学生好学而设计的教育，也是以生命为本的教育，它既是一种方式，更是一种理念。以这种理念为指导，在祖国内地、香港、澳门等地100多所中小学、职业中学、幼儿园等进行实验，成效显著，获得意义深远的理论与实践成果。生本教育同时是一片肥沃的思想土地和智慧田野。

生本教育理念简介

生本教育是一种崭新的教育理念，它能使教育者在生本教育的实践中充分体会到教育的真谛，享受到教育的乐趣和儿童生命力量的神奇，得到良好的发展。

生本教育主张：教育应实现由“师本教育”向“生本教育”的转变，即把为教师的好教而设计的教育转向为学生的好学而设计的教育，实现学生积极、主动、活泼、健康地发展。

生本教育的儿童观：人的起点非零，人拥有其自身发展的全部凭借，具有与生俱来的语言的、思维的、学习的、创造的本能，儿童是天生的学习者，潜能无限，是教育教学中最重要的学习资源。借助于学生的本能力量的调动，形成教育的新的动力方式和动力机制。

生本教育的教师观：教师应是生命的牧者，而不是拉动学生的“纤夫”。教师在教学中要尽可能“不见自我”，要把教学内容从一大堆知识点转变为知识的“灵魂与线索”，来创造最大的空间，迎接学生积极飞扬的学习。 生本教育的教学观：教学就是学生在老师组织引导下的自主学习。生本的课堂是区别于考本、本本、师本的，是区别于短期行为的、分数的课堂， 1

是人的发展的课堂。在教学组织上，生本教育鼓励先学，以学定教，少教多学，直至不教而教。采用个人、小组和班级的多种方式的自主学习。 生本教育提出，比“基本知识和基本技能”更为基础的是发展人的情感和悟感，认为感悟是人的精神生命拓展的主要标志，学生学习的核心部分应该是发展感悟，积累的意义也在于感悟的形成。

生本教育提倡减少或最终取消学习成长期的频繁统一考试，不干扰学生成长期的成长，把考试评价的主动权还给学生或课任老师，把教学过程中的评价活动改为评研活动，削弱日常评价的比较竞争功能，鼓励“为而不争”。到了现实学习的成熟期，鼓励学生用成长期的生动、活泼、主动、自然、丰富的积累和感悟，取得优异的终端考试成绩。

生本教育认为，学生的美好学习生活是学校德育的基础。劳动产生自然素朴的美德，产生素朴的德行。当学生在课堂中真正成为主人，自己去体验和感悟真善美，就可以使教学中饱含的真善美最大限度地进入学生本体，从而起到最大的德育作用。由此，课堂教学成为最自在 、朴素的无形的德育过程。

生本教育特点

1、突出学生

生本教育的课堂完全改变传统教育中的老师讲学生听的局面，在老师的指导下，充分发挥学生的主体作用。

2、突出学习 教得少 学得多

生本教育的基本过程是：（1）课前的学习准备；（2）上课时的小组讨论；上台发言与座位上聆听、质疑、探究??；（3）课后的追根究底??处处突出学生的学习，让学生学会学习比学到知识重要千万倍。比如会利 2

用各种途径查找相关资料、通过文字或图例表达自己的意见；课堂上学会聆听老师、同学的讲话、上讲台用口头表达自己的意见、对别人的观点提出质疑、对别人的质疑回答自己的见解等。

3、突出合作

提升合作这一重要素质

4、突出探究

生本教育强调让学生自己主动的进行学习，让学生的潜能得到发挥与拓展。

郭思乐的生本教育思想

生本教育是由华南师范大学博士生导师、广东省教育科学研究所所长郭思乐教授所创立的一种突破传统教育思维模式的教育思想。它是以“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”为宗旨的教育，让学生成为学习的主人，让学生热爱学习而设计的教育。同时，生本教育也是以生命为本的教育，它既是一种方式，更是一种理念。以这种教育理念为指导，在大陆、香港、澳门等地100多所中小学、职业院校、幼儿园等进行广泛实验，成效显著。

一、生本教育思想的起源

生本教育思想建立在针对以教师为中心的教育体系的深刻反思和批判的基础上。过去我们也承认教育存在这样或那样的问题，但这些问题都不是根本性的，几乎没有指向体系本身。如果我们对教育体系进行一番反思的话，就会发现我们原有的体系基本上是一种以教师为本的体系，也就是一 3

切服务于教师的教而设计的教育体系。郭思乐教授称这种教育为“师本教育”。教师的教与学生的学之间是一种机械的、单向式的传输形态，整个教育是为了教师的教，更确切地说是为了教师的好教服务的，而不是为了学生的好学服务的。在这一教育体系内，教师处于主动地位，学生处于被动地位，教师可以对学生发号施令，学生基本上是按照教师的指令来学习的，根本没有条件或机会发挥自己的主体性。

人们也时常认为，教师好教就是学生好学，但很多研究表明，两者并不能划上等号，有时候甚至是对立的。对此，我们必须突破传统思维，把过去为教师好教而设计的教育转变为为学生好学而设计的教育，因为整个教学的目的是学生的主动发展，而不是教师的善于教。这样，就提出了与传统师本教育相区别的生本教育。生本教育，顾名思义就是“以生为本”的教育，但是“生”绝不仅仅表述为学生，也有生命、生活等含义。

二、生本教育思想的特点

为了进一步搞清楚生本教育与师本教育的不同，有必要简单概括一下生本教育思想的一些特点，这对于人们认识生本教育的精神内涵是有帮助的。我们认为，生本教育的特点主要有：

第一，以学生为主体

生本教育认为，在教与学这对矛盾关系之中，学是内因，是提高教学质量的依据；教是外因，必须通过学这个内因才能发挥作用，生本教育的课堂完全改变了传统教育中老师讲授学生听讲的局面，在老师的指导下，充分发挥学生的主体作用。

第二，以学习为基调 生本教育的基本过程是：（1）课前的学习准备；（2）上课时的小组讨论；（3）课后的刨根问底。其中处处突出学生 4

的学习，不仅重视学习的内容，更强调学习的方法。比如通过上网或其他途径查找相关资料，课堂上学会聆听老师、同学的讲话，上讲台表达自己的意见，对别人的观点提出质疑以及对别人的质疑提出反驳等。 第三，以小组合作为形式 生本教育非常强调学生的小组学习。全班分成若干小组每小组4~6人不等，无论是课前准备还是上课时的学习，每个学生都能够在小组内充分发挥其应有的作用。

第四，以探究为归旨 生本教育强调让学生自己主动进行学习。让每个学生都有话说，让每个学生都有收获。老师在认真倾听学生讨论、发言的基础上进行指导，创造条件让学生的思维进行碰撞、让智慧之火熊熊燃烧、让学生的潜能得到最大的发挥与拓展。

三、生本教育思想的主要观点

（一）学生观：起点非零 过去的教育一般认为学生是无知的，什么都不懂，从而导致人们在内心里总是不相信学生，总担心他们这也出错，那也出错，表现在教育上，就是教师代替学生完成本应由学生本人完成的学习任务，总是担心学生完成不了似的。生本教育认为，我们对学生的担心是多余的。因为我们面对的每一个孩子，哪怕是数学才考了十几分，哪怕是还拖着鼻涕，哪怕是字写得歪歪扭扭，有一点是可以肯定的，即作为人类的一代，他们都像长江一样，从远古走来，又向未来奔去。在他们后面的，是人类50万年进化发展的历史；在他们前面的，是正在展开的现代社会，他们将会居于今后所有事情的核心。儿童不可限量。如此，我们认为学生有学习的本能和天性，学生的起点绝不为零。遗憾的是，这种本能和天性被许多人包括教育工作者和家长所长期忽视，以至儿童所展露出的这种学习本能和天性有时被人们予以无情地扼杀。生本教育正努力改变这 5

种现状，尽可能顺应儿童学习的天性，一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童，还教育以本来面目。

（二）教师观：生命的牧者

生本教育教学中，学生当然也需要教师的帮助，但是这种帮助不是居于教学的核心地位，而是处于辅助性地位。整体来说，教师存在的意义仅仅是激发和引导，教师的作用就像是在点燃火把，而不是像过去的观念那样是灌满一壶水。生本教育取代师本教育就是对教师生命活动的最大关注，把教师转变为生命的“牧者”，教师的职能发生了重大变化。在生本教育中，教师的职责就是要像牧者一样，把学生带到水草丰富的地方，让他们吃饱；风暴来了，我们带他们找地方躲避；狼来了，我们要事先有所警惕等等。教师不再是过去的知识传授者，而是抛砖引玉的人。教师的作用是提出学习的主题与需要解决的问题，维持必要的教学秩序，给予学生支持与鼓励，做到恰到好处的引导。在这种体系下，教师以积极向上的心态影响和感染学生，以一种符合人性的态度去解决学生自主发展中所出现的问题。在此背景下，师生关系也从传统的从属关系转化为“教师与学生的互相创造与提升的关系”，转化为教师与学生相互学习、相互欣赏的平等关系。总之，教师是学生的服务者、帮助者、保护者，唯独不是他们的代替者。教师在这样的教育教学生活中，精神面貌焕然一新，教育生涯变得美好而有意义。

（三）教学观：教皈依学 简单而言，过去的教学可以归结为“我教你”三个字。我们为教师的教做了很多工作，比如帮助教师制定参考书、组织教师的教学竞赛等，这些工作不能说是无意义的，但过多地关注教师的教，必然会在某种程度上偏离甚至忽视学生的学。忽视学生的学，也就忽视学生本身。生本教育明确提出，儿童是天生的学习者，儿童人人可以创 6

新，学习既是儿童的本能，也是儿童的需要。人们一直以来所追逐的教育的秘密实际上就隐藏在学生身上，而我们却视而不见。因此，教学要从“教”转变到促进学生的“学”，让学习成为儿童成长的自然过程的一部分。

（四）德育观：儿童美好的学习生活 学校的德育要使儿童处于良好的学习生活中，具有个体性、根本性，形成德育自动机制。这就像一条离开水的鱼，除了把它放回到水中之外，无任何办法可以让它和谐自在地发展自己。多年的生本实践表明，生本教育的实施带来了教学氛围的根本改变，形成了最坚实的德育基础。教学氛围由过去的压抑和僵化变为了如今的创造和发展。在这一教学氛围中，学生逐步养成了热爱学习、热爱文化、热爱学校和同学的习惯，为整个德育及其发展提供了良好的机制。

（五）评价观：从控制生命到激扬生命

为了削弱传统评价的比较功能，保留其诊断的功能，我们在生本教育研究中把评价改为“评研”。如在评研试卷的过程中，让学生小组互评试卷，评后进行讨论，接着，由学生自己再出一套题目进行测试，再评研一次。通过这样“两评两研”，学生对知识的把握和积累更为充分和扎实，不会产生传统评价中的控制效应，却使他们在创造的氛围中得到激扬，并在相当程度上解决了家长和老师不放心的问题和学生需要练习的问题等。通过“评研”，评价的主体由外部（如教师）变为内部自身（学生自己）；评价的方式由可比较的（成绩）变为可研究的（讨论）；评价的功能由控制（压抑生命）变为激扬（创造生命）。“评研”活动实际上表现了对儿童人格的极大尊重，真正体现了以学生为本的精神。我们的这一工作使很多人认识到，对儿童业已形成的自主学习采取放手的态度，尽可能减少外部评价，让学生积极、快乐、主动地学习，可以取得前所未有的高质高效。

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生本教育理念在班级管理中的运用

所谓生本教育,是指“真正以学生为主人的,为学生好学而设计的教育”。生本教育的理念是:一切为了学生、高度尊重学生、全面依靠学生。生本教育实验在国內百多所中小学学校开展后产生巨大的效果和社会影响,引起了教育界的强烈回响。然而生本教育的管理理念跟传统教育的管理理念有所不同,如何将生本教育理念科学地运用到班级管理之中,这对于提高班级管理的质量和效率以及成功实施生本教育都具很大的帮助。

一、每个学生都是班级管理的主体

以前,每学期开学,我都会不厌其烦地大讲学校、班级的各种规章制度,虽然三令五申,但始终有少数同学仍然置若罔闻,明知故犯。这到底为什么呢?我也曾为之困惑。后来尝试用让学生自己制定班级规章制度的方法,收到了很好的效果。事实上,学生并非不知道什么该做、什么不该做,只是没把这些规定放在心上,因为他们感觉到这些规定只是学校、老师强加给他们的,并不是他们内心真正认可的,所以不但不去认真贯彻,反而天生就有一种逆反、抵触心理。学生虽然是班级管理的客体,但同时也是是班级管理的主体。因此,班主任应把学生视为班级的主人,应该让学生参与到自己工作的决策过程当中来,无论是制定规章,还是检查监督,都应让学生参与,使他们明确自己应该享有的权利和承担的义务。只有这样,学生才会具有主人翁的意识。 现在,每学期我都会让学生参与班级规章制度的制定,让学生讨论:你认为班级中存在哪些违纪现象,该如何处理；你认为同学的哪些表现可以奖励,怎样奖励。实际上,最终形成的班级规章制度不但不会与学校的规章制度相违背,反而会比学校的更为严格,但经过学生的讨论而形成的班规,不仅对学生是个自我教育的过程,更重要的是他们认为这个班规是他们自己制定出 8

来的,心理上就有种认同感。班规制定出来之后,还要让全班同学签名确认,用他们讨论出来并签了名的规章制度来要求他们时,我感到效果很好,从没出现学生对老师顶牛的情况。

一个班级,如果只靠管理者单枪匹马的“管理”,没有学生的积极参与,班级就难以前进,管理者也就不可能有很高的工作效率。

二、学生自主性班级管理

对于班级工作,其实可用十六个字来概括:民主建班,以理制班,以人为本,自主管理。众所周知,战国时思想自由,百家争鸣。其中的儒家和法家,一个推崇仁义,另一个则强调法制。而我在班级管理工作中正是采用了两者的结合。首先通过学生自荐上岗,竞选班干

部来培养民主气氛,在此基础上再实行充分的民主策略,在实施民主的过程中培养学生的法制观念和纪律意识,也就是“从学生中来到学生中去”。“从学生中来”,就是放手让学生集体讨论制定班级管理条例；“到学生中去”,就是让学生不断对照自己所定的条例来衡量检测自己,通过量化打分,来鞭策自己,从而不断进步。这一学期,我们还实行三区三制总控制。对于教室,实行“值日班长制”和“值日班干部”制相结合。通过值日班长制,让每位同学对一天的情况进行纪录,通过这一行为,增强了学生的主人翁意识,同时也锻炼了学生的管理能力,使人人都能走上讲台,人人都敢于走上讲台；在宿舍区,实行寝室长负责制。所谓总控制,就是在对这三区的检查中由每天的值日班干部作宏观的管理,从抽查、得分情况或值日班长的登记情况来对每一天进行量化打分,一周一统计,两周一表彰。正是这样的一套学生自己实施、自己监督、自己完善的班级管理体制,使我们班的班容班风在全校六七十个班级评比中周周名列前茅,更使学生养成了良好的学习、生活习惯。所 9

谓“以人为本,自主管理”,就是给予学生充分的信任。许多事情,我总是尽量鼓励学生,让他们自己去做。当然,首先必须培养一支精明能干的班干部队伍,只有这样,才能做到以点带面,良好的班风、学风才能迅速形成。

三、全面依靠学生,班主任要学会放手

班主任是学生集体的组织者和教育者,是学校领导进行教导工作的得力助手和骨干力量,是各科教师、家庭、社会等各种教育因素的协调者。班主任的工作就性

质而言,是对学生进行德育教育,同时对学生进行管理。然而班主任的工作千头万绪,要创建一个“政治合格、成绩过硬、班风优良、纪律严明、团结有力”的优秀班级并不是一件容易的事,除要具备强烈的敬业精神和高度的责任心外,具有科学的管理方法也至关重要。那么班主任要管理好一个班级,该用什么办法呢?在整个管理班级的过程中,我有一点最大的体会就“以人为本,自主管理”。就是所有的事情,尽量让学生自己去做。当班主任就好比做父母,如果什么都是包办代替,那是培养不出成才的子女的,而应该是在民主地对待他们的同时,充分发挥他们的自主性,适当的时候加以引导。从学生到校的第一天,我就让学生自己去领书、发书、自己排座、自己排队、自己选班委等,我从中发现了一些同学比较大胆,一些同学有组织协调能力。此后平时的很多活动比如班会、团支部会等都让学生自己主持。每次活动学生都是毛遂自荐,结果很多平时不出众的同学竟然做得很出色。凡有班级问题需要讨论时,我都鼓励每一位同学大胆发表自己的见解。

经过持续的有目的的锻炼,我所带的班级学生的胆量越来越大,能力越来越强,慢慢涌现出了许多人才。

四、将尊重学生的理念融入班级管理

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现代教育理念认为,成功的教育者必须深入细致地了解并尊重学生的天然禀赋及个性特点,在此基础上因材施教,给他们一个广阔自由的发展空间。班主任管理班级的过程,实质上是教师与学生之间的一种双向的情感交流过程。只有尊重学生的人格和自尊心,平等地对待每一个学生,高扬“以人为本”的价值理念,才能使学生在学习和生活中有愉悦感、安全感和尊严感,学生的潜能、智力才能得到充分的发展。班主任在工作中要广泛听取学生并及时采纳正确的意见和建议,当学生提出的意见和建议得到班主任的肯定并得以实施时,就会产生一种满足感,主动性和参与意识就会得到进一步强化,这样可以使管理学生的方式从“控制型”转向“参与型”。班级一切活动都是学生形成集体主义观念的良好途径,让学生懂得辨别美丑善恶是非的道理,并把这种道理转化为植根于心灵的道德信念。在集体舆论健康的班级里,至少大多数学生的道德评价、是非判断与班主任是一致的。总而言之,渴望认同、渴望赏识,是每一个人深层的精神需要,赏识是个人精神生命的阳光、空气和水分,它体现的是对人的尊重,对生命的尊重。“赏识”理念下的教育强调的是接纳、宽容、和谐和幸福。要给学生创设宽松自由的成长环境,要尊重、理解、关注、帮助、支持、赏识学生,使学生感到被接纳、被信任,让学生在被尊重中学会尊重,确立做人的尊严与自信。真正有尊严的班主任,是那些懂得自尊与尊重学生的人。“生本教育”加强了学生的组织纪律性,培养了学生集体荣誉感,教师此时应该顺势教育他们凡事尽力做到最好。于是大家一起齐心协力,众志成城,人人严格要求,骄人成绩自然也会接踵而来,比如频频地被评为“先进班集体”、“精神文明班级”等。

总之,在班级管理中让学生自己管理自己,可以充分发挥学生的主体性、体现人的主动选择,使学生的才干、智慧、意志得到长足的发展。将先进的 11

生本教育理念与日常的班级管理有机地结合在一起,顺应教育改革的要求,适应青少年成长的需求,应该是我们今后为之努力的方向。

郭思乐《教育走向生本》

郭思乐 ,教育专家，生本教育创始人，华南师范大学教授，博士生导师，广东省梅州市人。曾作高级访问学者访问苏联教育科学院。中国关心下一代工作委员会专家委员会特聘国家级专家，全国教育发展战略研究会理事， 广东省教育科学研究所所长，西南大学兼职教授，享受国务院特殊津贴。

郭思乐先生是我国当代知名的教育专家。在长期的特别是近几年的从加强知识发生过程到生本教育实验研究的过程中，对教育中“人的完满发展”问题，他进行了深入的调查研究，反复实验，逐步形成了民族传统教育特色和现代教育特色相结合的科学的教育思想—生本教育体系。为教育改革提出了一项有效的策略思考，为素质教育提供了一种有效的操作体系，同时鲜明地体现了素质教育的本质含义，使基础教育的许多问题，诸如“减负”，教师苦教，学生苦学，两级分化，高分低能，教师不足，以及培养具有既创新能力和实践能力又有很高学业发展水平的人的矛盾等等得到了很好的解决。

郭思乐生本教育思想的核心内容是：在教育中必须一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童。充分地让儿童依照自己的学习天性来学习，依靠学生的内部自然发展学生的学习天性。

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郭思乐生本教育带给我们品味的生本课堂是：譬如，实验小学一年级的自然课《水的认识》，教师除了让学生做一些观察和实验之外，还要学生找关于水的资料。这使家长们十分兴奋，他们积极地为孩子收集并打印了二十余篇各种不同的关于水的资料。而孩子们为了参加讨论和诵读这些资料，查字典，找大人。一位孩子在课堂上朗读了他的家长打印的六百多字的关于西部缺水和需要保护水资源的文章，令来听课的香港同行大为惊奇。在这样的活动中，家长不再是板着脸孔地训斥和签名，而是与孩子们一起共同寻找知识，建立起新型的亲子关系。学校里学生的主动性，也传递到了家庭，使家长们大开眼界，他们为之动容，为之欢愉，他们也参加了孩子的课题，“学校把教育的工作转嫁到我们身上”的抱怨销声匿迹了，他们更爱自己的孩子了。他们在学习中如此兴奋不疲，他们不让老师下课，为的是要让他有机会讲述从书上看到的故事。进行有趣的统计、分类、评判，进行学习性的游戏，他们自编儿歌，自编谜语，每个事实都在彰显孩子们潜能无限，都在呈现着他们是天生的学习者，而且，由此还表现出不多见到的学习效率。他们真正处于一种忘我的状态。

一切为了儿童

郭思乐生本教育从“以学生为本，以学生的发展为本”引申出“以人为本，以生命为本”，揭示了教育的真本。强调学生是教学过程的终端，是教育的本性，把一切为了学生作为教育价值原则。生本教育的目标“以学生的生命价值为出发点”，其目的是“以学生的生命价值为体现”。强调不能压抑、控制人的自然生命。强调人的生命价值和智慧价值。一反“超越生命，超越人的自我发展的追求”的教育。他认为，人要生存，就要学 13

习，只有通过学习才能适应环境。学习往往是很艰苦的。如果人在长期的发展中，某些突变是有利于了解环境和适应生存的，这些突变就会保留下来，某些突变是不利于了解环境和适应生存的，发生这种突变的物种就有可能灭绝。现在的学校成了文化孤岛，失去了活力，失去了生命的价值，远离了社会，培养的人不是自然人。现在的孩子除了春节陪爸妈走走外，再也不能去与界接触；四周奔跑，他们不太注意春天、秋天的景色变化，更多的注意爸妈的脸色，象一群关在笼子里的野生动物。这种怪圈，应该引起每个教育工作者的足够重视。否则，将带来文化弃视。

高度尊重儿童

生本教育强调儿童的学习天性。他认为，人之初，善本学。儿童生来就是学习者。儿童有自己的学习本能，并非成人所教，拥有自然天真的世界。幼儿一旦揭触了外界，就会不断地提出问题。比如，这朵花是什么颜色？你告诉他是红色，他会问：“好看吗？”你告诉他“好看”，他可能要进一步问：“为什么你觉得好看，我也觉得好看呢？”这个时候，我们当然不能答以“你有自己的认识体系，我也有自己的认识体系，两者是同构的”等。事情就是这样，问题越基本，越难以回答。不管怎样，儿童的思考是十分积极、丰富和灵活的，这是一种与生俱来的天性。他要了解自己生存的环境，以便适应它，这并非我们所教，而是出自先天的结构和功能，他们甚至想得比我们成人还充分。一则故事说，妈妈带着孩子，遇到狗在吠，妈妈说，不用怕，会叫的狗不咬人。儿子却担心地问：我们知道它不咬人，可是狗自己知道吗？粗想起来，孩子实在是多虑。但严格说来，他有他的道理，甚至比大人的思考更精彩。有一个故事，一位绅士站在铁 14

路旁，一位孩子问他：“到伦敦的火车几点钟开？”绅士答道：“四点四十四分。”孩子再问：“几点钟开？”“四点四十四分”。绅士又答。孩子再问，绅士说：“你不是已经问过了吗？”孩子说：“我很喜欢你说‘四点四十四分’的时侯，小胡子一翘一翘的样子。”忍俊之余，我们看到了，这就是儿童！他们没有成人的种种拘束，拥有自然和天真的世界，他们就像婴儿学游泳比已经开始怕水的儿童来得快一样一个依着自己的学习天性来思考的性灵，较之于具有种种后天的框框和局限的思考要更为宽广和敏捷。告别自己童年的成人，也许记住了自己在孩时思考的结果，却通常忘记了思考的过程。因此，他只能以自己的结果性的眼光看世界。如果他作为教师或家长对儿童进行教育，也只是一副成人面孔、成人的思维方式。成人思考方式的特征之一，是忘记了自己曾经那样地睁大求知的双眼，怀着极大的兴趣去探索未知世界，忘记了自己获得新知时的那种甜蜜，天空是那样的蓝，云彩是那样的白。于是，他不自觉地操起“就范式教育”的大棒，压抑儿童的精神，贬低他们的学习本性。在整个教育中，弥漫着我们上面所说到的“被动假设”。生本教育的课堂或者整个生本教育体系，正是把社会规范的要求与学生的天性统一起来，使得学生乐而忘返的活动恰好就是社会希望他们的：做班级游戏，做小课题研究，阅读，寻找资料，写自己最喜欢写的东西，演课堂剧，创作小小说，编谜语，编儿歌，读书会，讲演会，小竞赛，观察实验，等等。 生本教育强调尊重儿童的思维。人对人的有益智力创造的尊崇，似乎在所有的尊崇中居于最高的地位，因而人追求思想，追求文化，同人打交道基本上就是同人的思维打交道。反过来，对人的学习活动的贬损，几乎就是对人的思维的贬损，也就是对人的最基本的贬损。这种贬损累积起来，可以摧毁人的信心，可以使人无心 15

向学，使人失去生活的欢乐。 生本教育强调多次反复获得知识。善于在学生的错误或不完善中看到他们的积极因素，是教师的教学艺术，更是教师的一种科学认识。 一个学生发问：课文中有一个词“复杂”，什么是复杂呢？一位学生答道：复杂就是很难。老师说：对了。另一位同学说：复杂就是不简单。老师说：对了。老师这样肯定本身对不对呢？我认为是对的，很好。实际上，这样的讨论，既反映了学生的认识实际，也体现了一种认识规律：我们对一个词语的认识不是一次完成的，而是逐步完善和加深的；在不同的语境中，有不同的认识方面和深度。尽管今天学生对“复杂”的回答可能还不如词典所说，然而他们已经回答了一部分，讨论会使他们 扩充和加深认识，随着阅读的增加，认识必然更全面，更深刻。我们不应以成人之见去限制他。 在生本教育模式中，学生有许多探索机会，而探索是一种与错误作斗争的过程。在生本教育的课程与教材教法中，实际上假设学生有自己的信息加工能力，教给的内容的未特定性和非完形性，正好给他们以补缺或完整化的机会，学生的探索构建成为教学活动主要方式或中心方式，这就形成了允许学生多次反复而获得知识的格局。 生本教育强调对儿童的学习隐私保密。学习的情况在某种意义上是人的隐私。以无节制地宣传儿童的学习隐私作为督促的手段，不符合现代教育伦理。生本教育体系就是促使学生奋发向上的情境。

全面依靠儿童

生本教育强调把可以交付的教学交付给学生。教师尽快地让学生自己活动起来，去获得知识，去解决问题，把可以托付的教学托付给学生。此时，学生处在真正自主的状态中，他的潜能得到激发，他的天性得到发展， 16

他的收获像鲜花怒放。这样的依靠学生、为学生设计的教育和教学，就是生本教育体系。它正如著名教育家夸美纽斯在《大教学论》中写下他的教育理想：“找出一种方法，使教师因此可以少教，但是学生可以多学；使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，独具闲暇、快乐及坚实的进步”。 生本课堂强调把学生作为教育资源来开发和利用。学生的全部既有经验、智慧、知识和学习内在积极性都以成为教师的教学所用，以成为动力之源，能量之库。我读了这些作品，竟有了一种近乎敬畏的感觉—敬畏生命的精美和生命开发的价值。正像杜比宁说的，这些都将增加我们“对人的尊重、自豪和挚爱的深深感情”。 我的一个学员问我，是否承认有些学生是懒于学习的？我反过来问：这些学生如果是醒着的，他又懒于学习，那么他在做什么？他终归有事情可做，否则他就是睡着的，而不是醒着的。他喜欢去玩游戏机，去看小人书，那么，这也是学习。你希望他正规地学习，你就可以从他喜欢的东西开始。??不论他们做什么，你总能找到其中蕴涵的基础知识，而要做到这一点，你得把他的活动，都看作是学习的一部分（哪怕它并不完善，甚至是似乎同我们原来的学校教育内容格格不入）。事情像歌里唱的那样，“在我这里有着永远的期待”。在任何一个活动中，都含有基础教育学科的许多知识，等待我们以不同的深度去揭示它。我们所做的，全都要通过儿童自己去最后完成。 生本教育强调借学生自身的能力，本体的力量，内在的潜能，发展学习天性，达到学习的最高境界，自主学习，忘我学习，使之达到最高的效率最好的效果。 生本教育强调爱和独立性是真正的富有。非独立性带来简单划一，而独立性带来丰富。如奥修所说，“你的真实和真诚、你的真理、你的爱、你的创造力、你的敏感度和你的静心品质，这才是你真正的财富”。奥修阐述的教育观 17

是，“不论你做什么都没有关系，你或许是一个三流的总统，你或许是一个一流的鞋匠，能够满足你的就是你享受你正在做的，你能够将你所有的能量都投放进去，你不想成为其他任何人，这就是你想成为的，你同意‘自然’在这出戏里面所让你扮演的角色是对的，即使用总统或国王来跟你交换，你都不要。这就是真正的富有，这就是真正的权力”。 克莱恩认为，一般人努力完成工作，却很少成功，成功的人则喜欢自己所做的事，并且视它为一种游戏。生本教育体系正是把这一因素视同生命. 生本教育强调教师的主体作用。在课堂上，老师起了什么作用呢？一是教师确定了内容和进度，这个内容和进度是在教师对人的培养的整个考虑下提出来的。二是给出了对学的恰当的而不过分的指导。学生这个时侯的学，是有教师导的背景的学，但谁也不能否认，课堂这一段的基本过程仍然是学。三是教师在其中贯彻了一个原则：只要有可能让学生自己学，我们就不教。四是表面上学生不能自己学我们也要创造条件，转变方式，让学生能自己学。这样，先学后教就不仅是一种时间顺序，更表明了学为根本的地位。 生本教育强调先学后教、以学定教。以学定教是在确保第一层次的知识—必备的基本规范和工具的掌握的原则下进行的（这并没有违背以学定教，这是因为保持第一层次知识的学习质量，才能全面学好，是学生学习的规律）；以学定教让学生自己去形成以自己喜欢的一点作为活动内核的课程，从而可以主动地学习第二层次的大量知识，而第二层次的知识完全可以为若干活动所覆盖；以学定教仍然是以教师为主导的，教师将在适当的时候，引导学生进行回顾和整理，从而在学生已有充实的认识的基础上把所系统化；以学定教所激发的学生的学习热情，同样会促使学生主动地把知识系统化，因为系统化是他们获得丰富材料之后的自然需要。 生本教育强调教学引起 18

学生争议。曾经有一位企业家问我，什么是教学？我说：“如果你告诉学生，3乘以5等于15，这不是教学。如果你说，3乘以5等于什么？这就有一点是教学了。如果你有胆量说：‘3乘以5等于14’，那就更是教学了。这时侯，打瞌睡的孩子睁开了眼睛，玩橡皮泥的学生也不玩了：‘什么什么？等于14？！’然后他们就用各种方法，来论证等于15而不是14。比如4个3是12，再多加一个3，是15；数一数，5个3是15，等等。”在这里，我们就把“教”转化为“导”，转化为“学”了。生本教育的一个含义，是原来在教育教学范畴中的事情大都可以在教师的引导之下，由学生自己来做—个体在行动中。而讨论，就是普遍地让学生投入到学习活动中去的一种良好方式。 学习者基本上是讨论者。学生能诘难老师，能提出别开生面的问题，乃是我们教学的成功。 戈登·德莱顿生动地指出：如果通过奇迹使一个死于100年前的人复合，那么他将惊叹他所看到的美国社会的转型，取代莱诺打字机的是电脑，取代牛车马车的是这个地球上最大的汽车社会，取代手摇电话的是卫星通信和光缆传播，??只有一个场合，我们这位观光者会发现它与100年前没有什么两样，那就是美国的学校和教室。 生本教育强调的不是连篇累牍的训练，学习的核心部分应当是感悟。人固然可以训练，但动物也可以训练，而感悟、创造则只有人才能做到。一般来说，训练是“教大于学”的行为，是被训者受命于外加的、既成的智慧或规则的行为，它可以使一些基本的技能得到落实，同时也会带来某些感悟，但它不能代替整个感悟活动。仅仅依靠训练，不能有所创新，创造性不能训练出来。学生创新是学大于教的行为，是以感悟作为其基本的工作形式的。 所有的学习最终归结为感悟—如同爱因斯坦所说，是要留下把人引向深入的东西，而将那些把人诱离要点的一切统统抛掉。 淡 19

化形式、注重实质、鼓励感悟，是最优化的学习之道，也是我们不断形成自己的、使之与众不同、享受我们自己的存在的那样一种行动方式。这也是生本教育的深层意义之一。 有利于学生的感悟和依靠学生的感悟成为生本教育的显著特征。生本教育中很少限制、很少说教，就只是引导他们观察、活动、阅读、思考，儿童们从中自己感悟了，这就成为他们头脑中最稳定的精神财富。 生本教育强调重读做、缓说破。我们过去的教学，可以说就是由教师或教材编写者铺设得十分顺畅，我们设置了小步子、面面俱到的教材，不想有什么地方为难学生，最好是他们一学就会，一蹴而就。我们培养学生条列式的思维，而不是培养辐射式的思维，因为他们不需要他们有什么创造性，只需要他们依照考纲考得好。显然，要使学生注意感悟，以形成他们自己的思想，就要防止过去的浮滑的教学。 读和做，缓说破。通过这种方法促进儿童的感悟。生本教育的本质，就是保护每个人的内在积极性，这样，就保护了许多原来可能会被奚落为差生的学生，为他们大器晚成保存了信心和勇气，并争取了保贵的时间。留得青山在，不怕没柴烧。 生本教育强调情感、活动教学。当学生进一步由具体东西的集合的运算发展到相应的基数（这些集合的元素的个数）的运算，而把具体东西的性质舍弃掉，这是更高水平的数学活动了。发现数的运算规律，由具体的数里抽象出这些规律来，并用变量代替数，学生就进行了新的水平的活动，进而，当学生（在老师的帮助下）由一些规律推出另一些规律时，他就进行了更高一级的数学活动。 儿童的脑力劳动与成人的脑力劳动是不一样的，对于儿童来说，掌握知识的最终目的不象成人那样成为他努力动脑的重要因素。学习愿望的源泉—就在于儿童脑力劳动的特点本身，在于思维的感情色彩，在于智力感受。如果这个源泉消失了，无论什么也不能 20

使孩子拿起书本来。很多年前，爱恩斯坦就对传统的以知识为中心的学习十分反感，许多人认为他很聪明，就考了他很多问题：比如，光的速度是多少？美国铁路有多长？爱恩斯坦却回答说：“这些我都不知道”。看到人们惊愕的样子，他微笑着说：这些我只要翻书一查，不就全知道了吗？ 著名物理学家杨振宁不客气地指出这种模式的弊端：中国教育方法（东方的传统）是一步一步地教，一步一步地学，传统教学方法训练出来的小孩子，可以深入地学到许多东西，这对于他进大学考试有许多帮助。但这种教法的主要缺陷是学生只宜于考试，不宜于做研究工作，因为研究工作所要走的路与传统的学习方法完全不一样。传统的学习方法是人家指出路来你去走，新的学习方法是要自己去找路。 生本教育强调留有自主空间的管理方式：一是学校以上的管理机构要加强校本管理。二是学校应对教师实行人本管理。我们对教师的教学，除了作出常规的约束外，一般不要给予过多的干预。要让他们在生本教育的实践中去体会以学生为主体的意义，加强交流和教研，取得经验，提高教育教学水平。学校管理的改革，最终应以实现学生的主动发展为目标。所有的工作，包括教务、后勤服务，都应以此为准绳。三是教师对学生应实行生本管理。 生本教育体系有可能把两个社会（一个是学校小社会，一个是校外的大社会）联结起来，联结的中介就是活动中的学生。 在生本教育模式中，学生是教育过程中的中心人物，教师为学生的主动发展服务。生本教育模式以儿童的主动假设（儿童有自主性与主动性）、强质假设（儿童有强大的潜能）、实然与应然相结合的假设（儿童是不断发展的对象）为前提。生本教育模式强调对学生自我、自主、主动的尊重，对学生精神生命的独立性的肯定，强调教者职能与学生本性二者的统一，这导致了双方在教育过程中的相互合作的基本关系。 21

生本教育模式中教育表现为在教师引导下，学生的主动学习活动为主的过程。生本教育模式依据学生的学习规律，以综合整体和分析相结合、感悟与训练相结合为主，旨在保持领悟，沿着“整体—意义—自主—创新”的路线前进，实行“思维胚胎发育式”的发展。生本教育实行辩证的、更为综合的、宽容与严格相结合的评价体制，允许学生在自主学习活动中多次反复，认识多次完成，从而获得更为牢固的、生动的知识和能力。这是与学私自主发展的教育格局相适应、相配合的。师本教育模式把短期内维持、就范、整齐、划一的状态视做管理成功的标志，还把这类短期管理和学生的长期发展看成是一致的，进而演化为以短期管理效益（如某项评比、升学率）为中心的相关利益原则。而生本教育模式以受教育者的主动发展为管理成功的标志，以学生可持续发展的利益为根本，注重长期的管理效益。师本教育的管理表现为十分细密的类企业管理。它强调的仅仅是严格，而缺少教师及学生的自主空间。生本教育管理是一种促进儿童自主发展的管理。它强调宽松与严格的结合，注重教师和学生的自主空间和活动余地，追求学校成为一个奋发向上的“学习化的社区大家庭”的理想。 师本教育模式产生了它致命的问题—压抑人的主动性和创造性，现今基础教育的许多问题都与此有关，而且，这一问题由于对升学率的非科学的理解而愈演愈烈，同现代社会培养创新精神和创新能力的需求产生了碰撞。现代社会带来的新情况是，学生从各种渠道获得了过去所不能比拟的极其丰富的信息，教师作为惟一的信息源的地位已经改变了；知识经济社会需要人的创造精神和创新能力，学生的个性发展已经成为社会的需求。 人们把师本教育类比为针剂教育，它类似于人不吃蔬菜，而把蔬菜制作为针剂，进行注射的营养制式。在这种制式下，吃蔬菜的乐趣，器官获得的锻炼以及蔬菜 22

的不可提取的、更为重要的营养，都被抛弃了，它的害处是显而易见的。 在师本教育模式中，虚体设计的语文课往往把学生的语文学习转变为学习教师制定的课文的段落大意、中心思想。而实体设计则是这样的考虑：学生学习语文课文是为了提高阅读理解和写作能力，而为此他们就必须能概括出中心思想和段落大意，是在实体的个人需要中提出来的，当教师抓住了实体需要的源，就会使流变成有源之水，并会把这样的教学转为学生自身的活动，让他们去作各种各样的概括，积极地对比、归纳、判断。这时，概括的过程也许比概括的结果更为重要。 教育科学是一门十分重要而又难题多多的学科。郭思乐先生生本教育思想丰富，科学务实，对于今天的素质教育，尤其是发展学生智力和创造性来说，实现人的完满发展，特别具有研究价值，这里只能是起个抛砖引玉的作用。

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