关于愚人节的说说：愚人节那天最敢说真话，但别人总是

把它当玩笑

1．愚人节整死一个是一个，反正清明节也快要到了！

2．就算是愚人节我也没敢对你说喜欢，因为我怕你当成是谎话。

3．愚人节要到了，又有一大堆真心话要浮出水面了。

4．愚人节那天，学校竟然让我们去上课！越想越不对劲儿，不行！咱不能上当！

5．愚人节并不是给愚人过的节，而是给说谎的人一个说真话的机会。

6．愚人节就是开着玩笑说真心话的日子。

7．现在的孩子，分手专挑情人节，告白专挑愚人节。

8．"愚人节打算怎么过？""我打算去表白""为什么？""因为被拒绝了我还能笑着回答说愚人节快乐呀！"

9．愚人节那天最敢说真话，但是别人总是把它当玩笑。

10．如果连愚人节都没人跟你告白，估计你就真没人喜欢了。

11．有多少人在愚人节说了真话，就有多少人在情人节说了假话。

12．愚人节表白算什么，清明节表白才是王道，因为，如果失败了，你就说鬼附身了！

13．是不是只有在愚人节的时候我才能说喜欢你。

14．愚人节到了，又有多少人用开玩笑的方式说出了真心傻话。

15．想在愚人节那天对你说我还爱着你，只可惜连骗你的资格都没有。

16．谁让我过愚人节，我就让谁过清明节

17．谁要是在4月1号愚人节骗我，我就在4月5号清明节顺便把他埋了！别问我中间那三天干嘛去了，挖坑呢！

18．愚人节快到了，那天谁的真心话会变成玩笑。

19．"我爱你""我也爱你""愚人节快乐""愚人节同乐"

20．愚人节，不过是一个给胆小的人以开玩笑为借口说出真心话的机会。

21．爱错了人，每天都是愚人节；爱对了人，每天都是情人节。

22．在你说爱我的时候我忘了这世界有个节日叫愚人节，在你说爱我的时候我忘了这世界有个游戏叫大冒险。

23．愚人节变成了表白的日子，情人节变成了分手的日子。

24．情人节咱没约会对象，愚人节咱没表白的对象，还是清明节好，有祭拜的对象。

25．愚人节，只是给说谎的人一个说真话的机会。

26．愚人节，我可以大胆的和你表白，因为我可以笑着离去。

27．愚人节那天给喜欢的人表白吧，要是他什么也没回，你也可以安慰自己，不过是愚人节的恶作剧罢了。

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第二篇：愚人节谈开玩笑

愚人节谈开玩笑

今天是愚人节，也是世界著名心理学家马斯洛（19xx年4月1日——19xx年）诞辰105周年。愚人节要开玩笑。开玩笑有什么意义？马斯洛从心理健康以及人本心理学的角度解读了这个问题。我们先分享他在19xx年5月18日写的一篇日记：

一个美妙的想法！产生于阅读阿西莫夫和约海斯特特的科幻小说。首先，玩笑（Jokes）如果“卡答”一声使人开窍（click）的话，可以引起高峰体验。玩笑不见得都能引起这种体验，但如果非常高明，确能引起高峰体验。层次低一些的幽默（Humor）也是如此。（对此还是思考一下）一个玩笑具有高峰体验的一切特征：压抑和戒备的消失，怀疑、恐惧、焦虑、悲哀的消失，突然的统一，“突然的光明”。关键在于，玩笑可以是人类困境解决的出路，它连接和填补了希望与现实、灵魂与局限（Limitation）之间的距离，具有非常深刻的统一功能。爱情、艺术和理性也有同样作用。

玩笑可以使人在傲慢的同时保持谦卑，因为人可以嘲笑自己的趾高气昂──这种嘲笑使傲慢变得可以接受，而不至成为妄想狂和自大狂，傲慢也因此不会是一种罪过。幽默感允许我们保持为完成某一事业而必需的骄傲。从人类的局限性，人所不可避免的死亡等角度来看，自信心实在是疯狂、可笑的。但自信心同时又诱发了神性（你是人还是地鼠？）

因此，我们可以在渺小的同时伟大，因为两者对我们来说都是必要的。当你努力接近神性的时候，你能始终保持着幽默感，是非常明智的。你必须持有足够的自我贬值能力和距离感，认识你是一个有着极大的局限性的、正在超越自我的人。正因为人做了尝试，他偶尔会成功，也正因为他确实做了尝试而值得尊敬。这是一种勇敢的举动，很接近于悲剧。

事实上这就是悲剧：人努力成为神并因此受到命运的惩罚。在喜剧里，人没有受到惩罚，毕竟他没有真正敢于成为神──这一切都是玩笑，不必当真。

（《马斯洛日记》）

马斯洛谈到，玩笑甚至能够使人开窍，可以引起高

峰体验。这大概是因为开玩笑体现了大智慧，而对于放松的有准备的人，开玩笑可以使他们在成长上突破。在上面的文字里，马斯洛没有来得及具体举出一些例子，但我们可以在中国禅宗的故事里找到很多。禅宗祖师、大德在接引参禅者时所作问答，或某些特殊的动作，就是大智慧的玩笑。

在网上读到一故事，刚好借花献佛：

有居士向禅师诉苦：“我妻子非常吝啬，对慈善事业毫不关心，甚至连亲戚朋友遇到困难也不接济。请禅师去我家开导

她。”

禅师来到他家中。果然，居士妻子十分抠门，仅给禅师倒了一杯白开水，连一点的茶叶也舍不得放。禅师并不计较，不过，不知为什么，他用两个拳头夹着杯子喝水。居士妻子扑哧一声笑了：“师父，你的手是不是有毛病？怎么总是攥着拳头？”禅师反问：“攥着拳头不好吗？我若是天天这样呢？”“那就真是毛病了，天长日久，就成了畸形！”“哦”禅师像是恍然大悟，伸开手，却又总是伸直着五根指头，不肯合拢。居士妻子又被他的滑稽模样逗乐了说：“师父哎，你的手这样，还是畸形啊！”禅师点点头，认真地说：“总是攥着拳头或伸开巴掌，都是畸形。如同我们钱财，若只知死攥手里，不肯松开，天长日久，思想就成了畸形；若是大撒手，只知花用不知储蓄，也是畸形。钱，是流通的，流转起来，才能实现价值。”

居士妻子脸红。她明白禅师所做的一切，都是有所指。道理知道了，但受了挫折，想出个难题，扳回面子。这时，她家养的一个小猴跑了进来。她灵机一动，抱着小猴对禅师说：“大师你看这小猴子多可爱，跟我们人类的模样差不多。”禅师开玩笑说：“它比人多了一身毛，若肯舍弃，就可做人了。”居士妻子说：“您法力无边，请想方法把它变成人吧。”居士一边训斥妻子荒唐，一边向禅师道歉。谁知，禅师认真地说：“好吧，我试试看。不过，能不能变成人，主要看它自己。”于是伸手拔了一根猴毛。小猴子痛得吱吱乱叫，从女主人怀里挣脱出来，逃之夭夭，

不见踪影。禅师长叹一气，摇着头说：“唉，它一毛不拔，怎么能做人呢？舍得舍得，有舍才有得；丝毫不舍，如何能得？”（引自《猫扑大杂烩》，略有改动。）

开玩笑精彩者，当数佛印。

苏东坡乃学佛之人，自以为功夫已深，一天做了一

首诗偈：

“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”

他自以为写得有境界，叫书童乘船从江北瓜州送

到江南，呈给金山寺的佛印禅师指正，禅师迅速看后，在上面批了“放屁！”二字，嘱书童携回。

东坡一见大怒，立即过江前去责问。只见佛印禅师

端坐着，慢条斯理地吟道：

“八风吹不动，一屁过江来。”

东坡一听，脸红无语，默然自叹不及：是呀，既然

我已“八风吹不动”，何以一个“放屁”的评价就使我如此在意呢？

马斯洛说：“我们可以在渺小的同时伟大，因为两

者对我们来说都是必要的。当你努力接近神性的时候，你能始终

保持着幽默感，是非常明智的。你必须持有足够的自我贬值能力和距离感，认识你是一个有着极大的局限性的、正在超越自我的人。”关于自嘲的意义说得很好！自嘲是拿自己来开玩笑。自嘲意味着对自己的开放，对自己的充分接纳，我在《活出最佳状态》里曾经写道：“幽默（自嘲）能使我们保持最佳状态的奥秘的原因还在于：自我实现既需要事业心，又需要平常心；既需要执着，又需要随意；既需要遵循客观规律，又重视偶然性。事业心需要良好的自我感觉，但自我感觉过于良好，就成了自大狂。平常心需要谦卑，但过于谦卑，则成了自虐狂。幽默（自嘲）常常把互相矛盾、对立、分离的对象，用一种智慧统一起来，使那些界限顿时消失，从而引伸出一些意想不到的感觉和思考。幽默（自嘲）的火花可以使是事业心和平常心两者巧妙地平衡起来。”

邓小平嘲笑自己：“天塌下来有高个子顶着。”

胡适在大学演讲，引用孔子、孟子、孙中山先生的话

时，在黑板上分别写上：“孔说”、“孟说”、“孙说”，而发表自己的意见时，则写上——“胡说”。

鲁迅的诗《自嘲》，自嘲中隐藏有自信：

运交华盖欲何求，

未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，

漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，

俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，

管他冬夏与春秋。

爱因斯坦面对非善意的嘲笑：在爱因斯坦小的时候，

老师布置作业，让每个人回家做一个板凳出来。第二天，老师看到了爱因斯坦做的板凳，嘲笑他说：世界上就再也找不出这么难看的板凳了！

但是爱因斯坦勇敢地面对嘲笑，他又拿出了一个更糟糕的板凳，说：这个是我更早的时候做的，比你说的更难看！

用自嘲给他人解嘲：有一次柏林空军俱乐部招待空军英雄，主客是著名的乌戴特将军。在敬酒时，一个士兵不小心将啤酒洒到了将军的光头上。冒失的士兵被吓得魂不附体。整个会场顿时鸦雀无声。将军对正发抖的士兵笑道：“老弟，你以为这是治疗我秃顶的有效方法吗？谢谢你的好意。来，干一杯！”

关于幽默，马斯洛还有一些重要的看法。例如：“自我实现者的幽默感不同于一般类型。由于这一特点为我的研究对象

所共有，当时很容易就被发现了。对于一般人感到滑稽的事情，他们并不感到如此。因而，恶意的幽默（以伤害某人来逗笑大家）、体现优越感的幽默（嘲笑他人的弱点）、反禁忌性的幽默(硬充滑稽的猥亵的笑话)都不会使他们感到开心。他们的幽默的特点在于：常常是更紧密地与哲理而不是与其他东西相联系。这种幽默也可以称为真正的人的幽默，因为它主要是笼统地取笑人类的愚蠢、得意忘形、或者妄自尊大。这种幽默有时以自嘲的形式出现，但自嘲者不会表现得像个受虐狂或者小丑。林肯的幽默就是一个范例。林肯很可能从来没有开过伤害他人的玩笑，他的许多、甚至绝大部分玩笑都有某种意味，远不止仅仅引人发笑。类似于寓言，它们似乎是一种更有趣味的教育形式。”（马斯洛《动机与人格》）

有一次，美国总统林肯正在演讲时，一个青年递给他一张纸条，林肯打住演说，拆开一看，上面只有两个字——“傻瓜”。林肯脸上掠过一丝阴云，随即平静地说：“本总统收到过许多匿名信，全都只有正文，不见署名；而今天我收到的这封正好相反，刚才这位递条子的先生，只署上了自己的名字，却忘了写正文。”说完他便继续他的演讲。

一天晚上，林肯在忙碌了一天之后上床休息。忽然，电话铃声大作，原来是个惯于钻营的人告诉他，有位关税主管刚刚去世，这人问林肯是否能让他来取代。林肯回答说：“如果殡仪馆没意

见，我当然不反对。”

林肯其貌不扬，但他常常很不在乎地开自己的玩笑。竞选总统时，他和民主党人道格拉斯辩论，道格拉斯说他是两面派。对此，林肯从容不迫地回答：“现在请大家来评评看，要是我有另一副面孔的话，您认为我会戴上这副面孔吗？”