姓名：零玉荣

班级：文秘1041班

学号：100901404136

快乐从心出发

快乐在每个人心中都有不一样的定义，有的人认为简单，平凡就是快乐，有的人认为快乐就是得到自己想要的，有的人认为快乐就是无拘无束做自己所想的事，有的人认为快乐就是成功??，人们对快乐的看法不尽相同，其实快不快乐是由自己决定的，你的每个想法，每个行动，都决定着你是否真正的快乐。有些人觉得自己永远都不会快乐，可是他们不知道，其实他们之所以觉得自己不快乐，是他们对自己太过苛刻，他们想要的太多，只在乎自己所追求的，不在乎自己所拥有的，太在意自己所追求，每当达不到这种高高在上的梦想时，就会失望，就会悲观，觉得自己一无所有，就会走向极端，把自己的人生陷入无尽的悲观当中，快乐的人是幸福的，所以努力让自己活得快乐一些，待人处事乐观一些，悲观的往往会带来无尽的痛苦和黑暗，乐观的人生充满阳光与幸福。

马丁·塞利格曼作为积极心理学之父，在研究何种原因让人们悲观时，他认为其实悲观是无处不在的，除了极端乐观者之外，所有的人都有悲观的一面，只是每个人对待悲观的方式不一样，有的人把它放大，有的人把它缩小，有的人懂得寻找一个平衡点，让悲观与乐观处在同一条直线上，不让其失衡，所以他们不会容易走向抑郁的道路。他认为悲观是导致人们走向抑郁的一个重要的原因，抑郁症患者往往是太悲观进而才患上抑郁症的，虽然药物治疗对抑郁症有一定的帮助，但是并不能根除抑郁症的根源，只有改变对悲观的态度，努力让自己变得乐观，才是根除抑郁症的最好方法，所以每个人都应该努力让自己乐观一点，懂得寻找人生快乐之所在，不要对这个世界过度的失望，在对待挫折和失败时不要悲观。

既然悲观无处不在，逃避或者沉溺其中都是不好的解决方法，只有让自己变得乐观，=，不要过度的转牛角尖，不要过分的计较每一件事情。一个人对待悲观的态度和方式决定他有一个怎样的人生，马丁·塞利格曼认为想法决定悲喜悲喜人生。用心看世界，把自己融入世界中的人的人他们很快乐，悲观的人因为太注重世界的现实，太过于看中不好的现实，甚至把不好的一面放大，所以他们生活很痛苦，因而他们的人生是不快乐的。

乐观的人在很多方面都比悲观的人强，乐观奠定成功的事业，乐观促使好的业绩。要成功，除了具备能力和动机之外，还需要坚持，而乐观的解释风格则是坚持的灵魂。虽然乐观对人生有益，但是，有时候轻度的悲观使我们在做事之前三思，不会做出愚蠢的决定，乐观使我们的生活有梦想、有计划、有未来。有时候，悲观可以帮助我们认清事实的真相，在生活的某些方面，乐观第不切实的。所以怎样使自己的人生变得有意义，变得快乐，就需要自己找一个平衡点来担当悲观与乐观，不要太过极端，心态端正，在悲观与乐观面前，心态往往是关键因素，一念之差都有可能带来无尽的烦恼和痛苦。用平和和真实的心态看待自己，看待生活。

每一个人都在努力的想要把握住人生。可是，人们却常常忽略了一点，那就是把握和控制好自己的情绪。一个人的情绪可以影响到很多方面。不管是在工作还是在学习生活中，学会和懂得收放自如的控制自己的情绪，这点很重要。 很多人总觉得自己并不快乐。其实很多人，对快乐并没有明确的定义，总把快乐定位得很高，而忽略了真实存在于身边的小快乐，小幸福。简单也是一种快乐，没病没灾也是一种快乐??快乐的定义很广，很大，很简单。 快乐是自己的，生活是自己的，幸福也是自己的。别过意的攀比，每一个人都有属于自己的小快乐，要懂得知足。“知足长乐”这话也许更值得现代的人体会和领悟。 活出快乐的自我，你是独一无二的；活出快乐的自我，你是最幸福的天使；活出快乐的自我，你是快乐的主宰者。

 

第二篇：心理学读书笔记

读书笔记

——构造、意动、机能和行为主义的更替过程

麦克卢汉曾经说过：“如果说19世纪是编辑称霸的年代，那么我们这个世纪就是精神科医生的天下。”这句话预示着心理学将来会有长足的发展，然而回望过去心理学的发展也是充满艰辛。由于心理学自身的那种不可测量性、主观性的元素太多，使得心理学在由哲学通往科学的路上布满了荆棘。

1879年，德国心理学家冯特首先开创了心理学实验室，这标志着心理学的诞生，第一个心理学的流派——构造主义，也随之诞生，作为第一个将心理学始者，首先要考虑到心理学会不会被人们所认可、心理学会不会只是某个学科的分支、有没有必要独立出来等等，正是基于种种问题，冯特提出“心理学与自然科学一样，研究的是人类的经验，只不过是研究人类的直接经验”。这一点说明了心理学既顺应了当时社会的主流，又区别于其他自然科学，这是当时萌芽中的心理学要成长的必要条件。其追随者铁钦纳也是主张研究直接经验，并提出心理学属于自然科学范畴。

正是由于构造主义的诞生，使得其他心理学派如雨后春笋般产生出来，围绕构造主义的不同观点进行批判，并独树旗帜，这一现象加速了心理学的成长。其中意动心理学就是一个很好地例子，它反对冯特的“实验研究下的经验”，觉得这样的经验不可靠，于是主张“体验的、直觉的经验”，看见什么说什么，不要推论。布伦塔诺认为心理学的研究对象是意识的活动，而不是意识的内容。这一观点体现了

心理学人本主义的思想，为其他学派的的诞生起到了很好地指引作用，继而的机能主义的研究对象正是对意动主义的延伸，机能主义研究的是意识活动的功能，这一观点更实用，更贴近生活，我想这可能与《物种起源》一书的出版有关，《物种起源》一书出版后，人们的观念遭到了冲击，在知晓了自己的身世之后，人们更加关注如何使自己更好的适应这个社会，而詹姆士可能是受这方面的影响，提出了——机能主义，研究意识对有机体生存的作用，从实用出发使得他多了很多追随者：芝加哥学派的狭义机能心理学、哥伦比亚学派的广义机能心理学等等。其中芝加哥机能主义强调“意识活动在人类的需要与环境之间的中介作用”与“意识的实用性”。而哥伦比亚学派在研究对象上，使意识的成分逐渐下降，这就为后续的行为主义的诞生，奠定基础。哥伦比亚学派中的桑代克首创用实验法研究动物心理，并创建了联结主义心理学，这与行为主义的经典条件反射如出一辙。

随着心理学的研究对象行为化，行为主义应运而生，开山鼻祖华生把行为主义极端化，他主张环境决定论，不考虑意识成分，他把人看做机器，犯了机械主义错误。这就催生了新行为主义，新行为主义对早期行为主义进行改造，主张对整体进行分析，而不是简单的分子行为，提出了“符号学习理论”与“假设演绎法”，这将“行为”一次更加充实，不再是局限于简单的联结。而第三代行为主义的出现，加深了认知与行为的联系，讲求认知对行为的发生有重要的影响，其代表人物是“从结果中学习”的斯金纳、“社会学习”的班杜拉，他们都为后来的认知心理学发展添上了浓墨重彩的一笔。

从研究对象上可以看出上述心理学派在朝着“意识——行为——行为、意识”的方向发展，研究内容也从“理论——实践”转移。

在研究方法上，从构造主义的“内省法”，到意动主义的“内部知觉”，再到詹姆士的“内省观察”，方法是在一步步的改进，但是其本质都是对内心世界的探索，不具有可观察、可衡量等性质，这是由于其研究对象重点是意识所导致的，研究对象的抽象导致无法用客观的方法去衡量它。到了后面的行为主义，便催生了多种多样的试验方法，这些方法普遍都是客观的、科学的。可见行为主义为心理学提供了不少研究方法。

（以上纯属个人观点，如有不当，见谅！）