浅谈于丹之《庄子心得》

最近父亲单位里发回来一本于丹的《庄子心得》，说句实话，我并不是很欣赏于丹，虽然她在百家讲坛上侃侃而谈，虽然她有那么多的追捧者。耳闻过她的《论语心得》，似乎是为其带来成功的书作，如今手捧她的《庄子心得》，用一个晚上囫囵吞枣，觉得她的迅速窜红也在常理之中，天时、地利、人和俱全。于丹的父亲正是曾担任中华书局副总经理的于廉，如此得天独厚的条件给于丹的成名提供了坚强的后盾；恰逢“百家讲坛”风靡全国，登上讲坛的一张年轻女性的脸孔带来了新鲜感；如今中国大地流行的是快餐文化，将经典用平民化的语言说出来，满足了那些既想了解经典却又不想阅读之人的愿望。

读了这本书，读完之后却有点不知该说什么好的感觉。从整体风格上看，和《于丹论语心得》是很接近的，从对《庄子》的解读看，除了引用了其中的一些寓言和典故之外，没有更多的介绍。既然不知该说什么好，就不准备多讲了，谈两点感受。

1．《庄子》的写作风格

《庄子》一书，包含了深邃的道家的思想，因为深邃，所以很难为世人所理解。《庄子》采用了“以卮言为曼衍，以 1

重言为真，以寓言为广”的方法来表达自己的观点。所谓“卮言”是指出于内心、自然流露的语言；所谓“重言”就是借尊者、名人之口，说出自己的观点看法；而“寓言”则是那些虚拟的、寄寓于他人他物的言语。

在《庄子》一书中，寓言是最有名的，通览全书，无一篇不涉及寓言故事的创作，并且这些寓言故事都是独出心裁，着意为之。于丹在她的心得之中，引用最多的也就是这些故事。重言也是随处可见，尤其是借孔子之口来诠释道家观点的做法，经常可以看到。于丹也举了不少例子来加以说明。

道家避世自修的态度与儒家积极入世的行为显然是矛盾的，但为什么庄子仍然会引用孔子的这些言论呢？说得通俗一点，可能就是那时候孔子已经是一个名人了，庄子要想传播自己的思想，不借助于名人的“重言”可能难以让同时代的人信服。这就像现在很多人写文章一样，总喜欢摘录一些名家的“名言”在其中，来说明自己的做法或者观点的正确性。如果这样的推想正确地话，那么庄子也未脱俗啊！

再看看《于丹庄子心得》，可以看到其写作风格很有点类似于《庄子》一书。用《庄子》书中的阐述作为“重言”，用现实生活中大家熟知的故事和童话作为“寓言”，来表达自己的生活态度和观点。这是不是可以解释这样一个现象：为什么有关《庄子》注释的书籍到处都是，但于丹却让自己的 2

《庄子》心得红火起来了？

2．心得是一个人的读后感

心得是一个人的读后感，在读他人心得时候，要有自己的想法和主见，不能人云亦云。比如说《于丹庄子心得》中，有一些说法就值得商榷。现摘录一段如下：

“其实，我们有多少人在成长过程中，有某种潜能从来没有被开发出来。

比如，你从来没有遇到过你真正热爱的职业，可以让你用心去做。你没有在这个职业中体会到被激发的乐趣，没有享受自己得到提升的快乐，所以有一些技能永远地被遮蔽了。

比如，在这个世界上，你如果没有遇到真正的爱人，你的爱情的力量一生可能是被遮蔽了。尽管你有家庭，有儿女，过着寻常人眼中正常的生活，但是，你的生命没有燃烧过，仅仅因为你没有遇到那个人。

我们需要认真想一想，我们需要不断地追问：这一生我们曾经多少次错失过自己？我们真正找到了被开发的那个机会了吗？怎么样才能找到那个机会呢？”

我不知道别人读了这段话如何想。我自己在想，一个人在某一岗位上工作的时候，如果总是在追问自己，这个岗位是否是最适合自己的，是否到一个新的岗位可以做的更好，那你说该人的工作能做好吗？很多人一生之中转换了不少 3

的岗位，但却讲不出他最得意的成绩是什么，是不是和这样的不安心有关？

如果某一家庭中的夫妻二人每天都在想，睡在我旁边的这个人是我真正心爱的人吗？我是不是应该给自己多一些比较的机会，让生命燃烧一次，找到自己的真爱，也不枉来世一场。那么这样的家庭能够长久吗？

人的身上确实有不少的潜能，但我们要开发的就是这样的潜能吗？

当然，这并非说《于丹庄子心得》这本书就不好，就一无是处，里面还是有很多值得借鉴的地方的。

从我内心深处来说，对老庄道家的“无为”思想并不推崇。年轻时曾经迷惑于“庄生化蝶”，羡慕于他的超脱自然，倾心于他的不羁于世。世人熙熙又攘攘，无非名和利。这是那些清客闲士避世之道理。可如今想想，倘若那些有才之人，都是如此不屑入世，要躲避这世间庸俗的名与利。那么人才都去隐于林、隐于市，只留下那些无能之庸才在世间碌碌，那整个社会前进的步伐恐怕是迈不开了。庄子不欲与惠子争做梁国宰相，说起来是为了其人心的自由，不愿成为名利的奴隶。可现在我看来恐怕是庄子更多的是自知之明，自己并不是可以谈笑于朝堂间的人物，真正治国之人才并不是那些思想家，更多的是实干家。如若自己有上位的才干何不一争，不为名利，也是自己为人之价值所在。人生当生如夏花之绚 4

烂，死如秋叶之静美。“庄生晓梦迷蝴蝶”，既是梦中所得，那只能是镜中月，水中花，一切都是空想而不实际的，人终是要从梦中醒来的，还是要有点精神来生活的。

既是浅谈，自然是深探不了；既是心得，自然是仁者见仁，智者见智，只搏方家一笑。

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第二篇：公 示 - 觅渡教育集团-数字化校园

公 示

拟推荐朱兰萍老师参

加江苏省优秀教育工作者的评选，特此公示。公示期为五天。

常州市觅渡教育集团

20xx年6月16日