读《美术》一本书的读后感

满族中学 刘金鸽

我阅读的是《美术》这本书，在这本书中有许多有关美术教学的文章，通过学习让我受益匪浅，在这本书中我对有关欣赏课教学的文章进行了重点的阅读，通过阅读，使我深刻感受到了美术欣赏教育的重要性和学习到了许多教学的一些方法。美术欣赏教育不仅可以促进孩子良好艺术素养的形成。而且对其他方面的发展也有积极的作用，比如有利于开阔孩子的视野，发展孩子的想象力和创造力。有利于培养孩子语言表达能力，有利于培养孩子积极的情感态度

书中说，美术欣赏课不只是向学生传授美术知识技能，更重要的是培养学生对美术的兴趣、审美趣味、创新能力和个性品质。教师在教学的过程中，不仅要让学生获得丰富的情感体验，更重要的是注重培养对事物的好奇心探究欲和创造力，回想起以前上过的欣赏课，不正是缺少对美术欣赏课的重视和单一的教学方法才使欣赏课变得索然无味。

根据书中的教学理论方法，在本学期，我设计了《奇特的视觉图形》欣赏课，书中说到，没有足够的准备工作，往往很难上好欣赏课，仅仅依靠教师在课堂上的讲解、灌输，学生无法完全集中注意力，教学效果，学生的吸收率都将是很低的。于是在本节课中，课前我引导学生收集与本节课内容相关的资料，为学生制作精美的课件，让学生有备而“赏”，通过收集资料缩短学生与欣赏内容的距离，产生欣赏的直接兴趣。课堂教学一开始让学生观看课件，把学生的兴趣引导到身边丰富的形形色色的世界中，引导学生观察画面，从画面中的色彩、

造型中细细的体味，学生兴趣浓厚。

书中说，欣赏与动手相结合，教师应该充分调动学生的眼、脑、手立体化，全方位的揣摩、体验作品，它能够丰富学生的审美经验，增强学生对美术欣赏的全方位的体验。促进学生的心灵与作品产生共鸣融合。

在本节课中，我采用小组合作的形式，对于欣赏中出现的问题，引导学生进行评议，调动学生积极动脑思考，发挥学生的自主性，同时让学生动手用图形卡片拼一拼的环节，来进一步感受色彩和造型。 只有运用灵活多变的教学方法，使学生不断地调动其相应的感觉经验，情绪记忆，并使他们的感觉、想象、情绪相互协调发展，才能表现出对美的主动追求，发现和创造。在本节课中通过看、说、拼、论等环节，让本节欣赏课生动起来，并且收到了良好的效果。

通过读书也让我认识到了只有不断学习，不断进取，不断吸收新信息，取长补短，充实自己，才能不断的提高自己。

 

第二篇：浅谈美术中的超现实主义--读达利作品有感

２００３年第３期（８月）合肥教育学院学报２０卷３期（总第６３期）Ｎｏ．３Ａｕｇ．２００３Ｊｏｕｒｎａｌｏｆ蚴ＩｎｓｔｉｔｕｔｅｏｆＥｄｕｃａｔｉｏｎＶ０１．２０．Ｎｏ．３

浅谈美术中的超现实主义

——读达利作品有感

黄晓蔓

（蚌埠教育学院美术系，安徽蚌埠２３３０５０）

［摘要】本文由超现实主义画家达利的作品谈起，分析了超现实主义美术的特点以及它的理论根本——

弗洛伊德的精神分析学说，进而指出了超现实主义美术作品的局限性以及它对艺术所带来的影响。

［关键词】超现实主义；弗洛伊德；潜意识；性；达利

［中圈分类号】ｊ２１３．９（５６５）［文献标识码］Ａ［文章编号】１００９—１２９７（２００３）０３—００３２—０２

一个个象泥制的扭曲柔软的挂表，分别挂在台义、立体主义和未来主义等流派后又出现了达达主上、树枝上和变了形的人头上；美丽少女的脸上爬义。达达主义以“破坏就是创造”和一种极端的、彻动着令人恶心的虫子；被割去头脚的裸女以及令人头彻尾的虚无主义态度否定一切传统文化。虽然恐惧的人身骷髅面孔的人物等等，所有这些都出自他们宣扬他们的艺术属于广大人民群众，但却得不超现实主义画家达利的作品，这些究竟意味着什么到人民群众的喜欢和接受，因此达达派仅仅延续了呢？四、五年便自行解体。

达利（１９０４－－１９８９）出生在西班牙的加泰尼亚，超现实主义运动基本上是在达达主义的基础年轻时在马德里和巴塞罗那学习美术，曾兼收并蓄上演变过来的。但是，它的影响规模和艺术成就却多种艺术风格，显示出作为画家的非凡技能。达利远远超过了达达主义。超现实主义运动的重要人的行径怪诞，浑身上下充满着荒诞色彩，但是到了物布勒东，他的文艺主张与达达主义不尽相同，他二战后，他已成了无可争辩的超现实主义重要艺术很崇拜和信仰弗洛伊德的梦幻心理学与精神分析家。学，在达达主义逐渐衰落的情况下，一批艺术家开

超现实主义一词最早出自法国现代诗人阿波始集聚在布勒东的旗下，组织起“超现实主义派”，利奈尔之口。１９１７年６月，巴黎上演了他的超现并于１９２４年发表第一个宣言。超现实主义成为包代主义戏剧《蒂蕾霞丝的乳房》，阿波利奈尔自夸这括文学、戏剧、电影、摄影、美术等各个领域的广泛是一剖“超现实主义戏剧”。后来，布勒东借用这一的文艺运动，而美术领域则是其中重要的一翼。名词，并使它发展成为一场声势浩大的艺术运动。对于超现实主义，布勒东作过这样的解释：超作为一种文艺思潮和运动，它的出现有其复杂的社现实主义，名词，阳性，纯精神的无意识行为，运用会原因和历史背景。从１９世纪８０年代开始，欧洲这种无意识行为，以口头或文字的方式，去表达思各国阶级矛盾激化，在知识分子中普遍产生虚无主想的真正机能。思想既发出的指令，不受理性的任义思想和颓废的文化思潮，文艺家们迫切希望寻求何控制，没有任何审美上或道德的偏见。从布勒东与现代生活相适应的新观念、新道德。他们反对机的言词中可以看出，超现实主义美术更直接地反映械地摹拟现实，尤其是摄影的发展及其技术的改了它的梦幻色彩。弗洛伊德的梦幻心理学与精神进，更是对传统的写实主义艺术产生挑战，迫使艺分析学毫无疑问成为超现实主义的理论支点。

术家们在其它领域内另辟蹊径。在美术领域内，继弗洛伊德（１８５６～１９３８），奥地利精神病理学新印象派、后印象派、象征主义、原始主义、野兽主家，精神分析学创始人。弗洛伊德的艺术思想有两

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点：一是主张幻想，二是提倡潜意识。弗洛伊德认《最后的晚餐》这类宗教题材时，为了创造超现实境为人的欲望与现实总是有距离的，入由于欲望得不界，达利在写实的基础上，对传统题材作了新的处到满足，会形成精神上的疾病，因此需要采取各种理，把耶稣和使徒都画成现代人的样子，除耶稣外，方法去躲避烦恼，如幻想。弗洛伊德把人的心理划十二名使徒都伏案沉思；现代化的钢架结构建筑、分为意识、前意识和潜意识三个层次，意识能够为海湾、山峰和海面的船只，构成一幅现实与幻觉交人们所认识、掌握，而前意识和潜意识是属于意识错、扑朔迷离的画面。

领域之外，是人们难以认识和不能掌握的，其中，潜达利的画是一种介于现实与臆想、具体与抽象意识是精神分析学的理论基石，它支配人类的意识之间的“超现实境界”。读他的画，人们既能看懂所能力。弗洛伊德认为，在潜意识中起决定作用的主有细节，从整体上，又感到荒谬可怖，违反逻辑，怪要是“性爱”。幻想之所以产生，是因为愿望（主要诞而神秘。

是性爱）得不到满足的表现。因此性爱被认为是艺弗氏理论是超现实主义的灵魂。它将艺术家术表现的主要内容。们带进了想象和幻觉的世界，扩大了艺术领域和空

总的说来，弗洛伊德学说对超现实主义美术的间。但是弗洛伊德对待现实的消极思想对于超现影响主要有两点：一是把潜意识活动作为艺术表现实主义的艺术家也产生了极大的影响。弗洛伊德的主要对象，使艺术家们专注于表现幻觉、梦境、潜认为现实是不能改变的，当人们出现烦恼和痛苦在意识、儿童心理、精神病患者的心理活动。二是后，只有去躲避、幻想，而不是去改造现实世界。他性在艺术创作中成为主要内容。完全忽视了人以及艺术对客观现实的能动作用，

对于达利来说，他的性格与资质可以说是超现他的这种思想对于超现实主义画家来说可谓影响实主义求之不得的可造之材，他的域、他的文章、口深远。如达利就认为，这个世界充满重重矛盾，而才、行动以及他的打扮，无不在宣传他的“超现实主解决这些矛盾的最好办法是精神堕落和呆痴，在达义”。利的宗教画如《十字架上》、《最后的晚餐》以及《圣

弗洛伊德认为，梦是潜意识表露的主要途径，母》中，我们可以看出那种赤裸裸地宣扬消极、悲性，也是梦的一部分。而伴随着性的是人对自己欲观、驯服和离世的思想情绪；又如在作品《内战的预望的惶恐。人永远无法逃脱这种欲望与压抑的斗感》中，充满了血腥味的恶梦，蓝天上布满乌云，茫争，即使在梦中，人也只能借助象征形象来暗喻性。茫大地上残破的肢体伸向天空，痛苦的面孔似乎在达利的作品最爱表现两类题材。一类是性爱，另一挣扎、嚎叫，山河破碎，惨不忍睹。作者虽然反映出类是宗数。在他的作品中，充斥着种种奇形怪状的了战争，但并没有去声讨战争，对于战争他是一种形象组合和故事情节，他借助诸如阴沟、扭曲变形逃避的态度。

的人与物，改装了的历史和现实形象象征性地叙述艺术创作离不开想象活动，离开了想象，艺术了人的欲望。家就会失去灵感和创作激情，作品也会失去可观

为从潜意识中产生意象，达利亲自去探索精神性。适度的想象对创作是有益的，但是离开了人的病患者的意识，他认为精神病患者的言行是潜意识社会实践和意识去片面发挥想象，即使在细节处理世界的真诚反映，是适宜于艺术的表现，他甚至采上有可取之处，在整体和主要方面也必然是荒谬和用一种自称为“偏执狂临界状态”的方法，在自己的错误的。其实，任何想象、幻想都是人类意识的一身上诱发幻觉境界。为了强调梦中直觉性，创造超部分，是复杂的社会在人们头脑的反映。即使人的现实意境，达利运用了分解、综合和意识流等手法潜意识和梦中的各种意识活动，也是人们思维活动表现画面。达利认为潜意识是象流水一样可以活的引伸和延长，与人的社会实践密不可分。对于一动的，在绘画中要表现它们可以用分解、综合、重个艺术家来说，形形色色的梦的场面和情景，经过叠、交错的方式，以反映它的过程。他在运用基本适当取舍和艺术处理，是可以作为艺术家创作的素写实手段的同时，穿插使用为传统审美现念所不能材和资料的，但是要把他们作为艺术创作的源泉和容忍的细节，如把人体肢解为若干部分，在少女的主要题作，用来取代丰富无比的社会现实，那就是脸庞上画上许多蚂蚁似的小虫等。又如在表现象舍本求末，头尾倒置了。而且还会（下转第４１页）３３

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想像，俨然真容，千载高风”。同时，罗汝楫还是个好父亲，６个儿子，４为通判，２为知州，把６个儿子都培养成国家栋梁之材，尤其是还培养了罗愿、罗颂这样的为朱熹所推重的杰出人才。至于罗汝楫参与审判岳飞一案，也得历史地看，客观地看。诚如《宋史》所畜，他在“绍兴间”已“为御史台官”，不“阿附秦桧”屈服于秦桧的压力行吗？否则，自身难保，就会英雄无用武之地。当然，这是他性格软弱的表现，也是他人生的一个污点。但是，罗汝楫绝非是执意要杀害岳飞的“秦党”（严格讲，秦桧也是替罪羊，因为杀害岳飞的真正罪魁祸首是宋高宗赵构皇帝。如果皇帝不杀岳飞，谁又敢去杀害岳飞？）。因此，宋高宗赵构皇帝逝世后，他的儿子考宗赵音继皇帝位，数次清“秦党”，罗汝楫不仅没有受到冲击，反而请辞奉母不准，升吏部尚书，充国信使。再请辞，除龙图阁学士，知严州。．任满，再请辞，赠少师开府仪同三司，居丧未终而卒。卒后，不仅他本人被敕封为新安开国侯，而且元配吕氏赠魏国夫人，继配王氏赠楚国夫人，再继室余氏赠鲁国夫人。当然跪在岳飞坟前的就只有秦桧、秦妻王

氏、张筒、万俟岛４人，而没有罗汝楫。还有，明代呈坎“后罗”（又名“尚书里”）始建罗氏宗祠，不仅被荣封为“罗氏家庙”，而且栏栅门也由黑色改为红色，仪门上还高悬“尚书”匾。

３．关于罗愿之死。有人说罗愿因其父而羞愧难当，当场死在岳飞坟前。我以为这是无稽之谈。罗愿是了解父亲的，对父亲的功过自然有自己的评价，即使罗愿真的认为父亲是个罪人，他也根本不可能因羞愧而当场死去。罗愿根本不是死在杭州，而是死在鄂州（今武昌）。罗愿一生从政３０年，当州官１３年，都是举贤良、兴礼义，为民办实事。淳熙十年（１１８３）移守鄂州，更是亲政恤民，筑围堤，疏河道、灌良田，并作《鄂州劝农》文，概叙一年１２个月的农事要点，劝导农民勤俭持家，说明他熟悉农村，与农民极有感情。一个封建社会的州官，能如此待民，是十分难能可贵的。淳熙十一年（１１８４）７月，鄂州大旱，民众求雨，罗愿也立于烈日下，中暑暴卒，为民而死，年仅４９岁。这是历史事实，否则，罗愿也就不会有“罗鄂州”之美名传世，朱熹也就不会特别看中罗愿，罗家也就不会因罗愿而感到骄傲。

［责任缡校：橱立平】

（上接第３３页）

脸的摄影剪贴《法西斯的面貌》和招贴画《保卫苏联》等；ｉｇ如，超现实主义反对作者直接地、赤裸裸地说出自己的意图，而是采用暗示、象征的手法，都

使作品在内容和形式上受到极大的限制。

超现实主义宣扬的潜意识和所谓“自动创作”是经不起科学检验的，不经过艺术家的构思，任何作品是不可能自动诞生的。这种构思是有意识的，不可能是一下意识或无意识的，也不可能与社会完全隔离而独立存在。超现实主义其实并不是超现实，只不过他们以罕见的手法创造了一个神奇的艺术世界而已。

当然，超现实主义美术中还有许多值得我们学习之处。超现实主义画家的作品多表现消极和悲

是值得我们借鉴和学习的。

超现实主义从１９世纪末产生直到今天，对艺术界产生了很大影响，它在作品中所表现出来的消极悲观思想。与超现实主义美术产生的特定历史环境有关。超现实主义所宣扬的那种无意识的“自动创作”，我们在今天的学习中应该给予摒弃，对于超现实主义美术在想象的空间中寻找素材以及一些好的表现手法，我们也应该加以吸收。去其糟粕，取其精华，是我们学习任何一种美术流派的必然方法。

［参考文献］

［１］弗洛伊德．梦的解析［Ｍ］．北京：北京出版社，１９８６［２］鲍诗度．西方现代派美术［Ｍ］．北京：北京出版社．１９９３

［３］刘汝硅，张光侠．西方美术发展史［Ｍ］．北京：北京出版社，１９９０［４］程至的．绘画

美学

禅宗［Ｍ］．北京：中国文联出版社，１９９９

观的思想，妄图通过想象来达到逃避现实的目的，

达利即是一个典型的例子，但并非所有的超现实主义的画家都如此。如米罗，虽然他的画也表现了梦境，但是他却发掘了梦的另一面：自由、抒情、愉快、幽默，作品给人以希望和力量。他在１９５７年

为联合国教科文组织总部绘制的大型壁画《夜》ｊ

运用抒情的笔触，表达了人们对未来的遐思与希望；又如在战争年代，许多超现实主义的艺术家们也发表过一些进步作品：如揭露德国法西斯丑恶嘴

［５１郭文埔．西方美术史要［Ｍ］．天津：天津人民美术出版社，１９９８

［责任绸校：张学锋】

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浅谈美术中的超现实主义--读达利作品有感作者：

作者单位：

刊名：

英文刊名：

年，卷(期)：黄晓蔓， HUANG Xiaoman蚌埠教育学院,美术系,安徽,蚌埠,233050合肥教育学院学报JOURNAL OF HEFEI INSTITUTE OF EDUCATION2003,20(3)

参考文献(5条)

1.弗洛伊德 梦的解析 1986

2.鲍诗度 西方现代派美术 1993

3.刘汝醴.张光侠 西方美术发展史 1990

4.程至的 绘画美学禅宗 1999

5.郭文堉 西方美术史要 1998

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