学习中外美术欣赏后的艺术感想及对个人的启迪作用 摘要：美术是人类文化的一个重要组成部分，是社会存在的产物，它与社会生活的方方面面有着千丝万缕的联系。作为人文学科凝聚着浓郁的人文精神，它担负着社会功能的角色，体现出认识功能、教育功能和审美功能。美术鉴赏活动作为一种美术实践，能帮助我们在欣赏、鉴别与评价美术作品的过程中。逐步提高审美能力，形成热爱民族文化、尊重世界多元文化的情感和态度。古今中外优秀的美术作品，都具有深刻的思想内涵和强烈的人文精神，具备情节美、生活美、意境美，这些作品塑造的典型形象从不同角度叙述着感人的情节，给人以震撼、感动、思考，使人们从中得到美的启迪和感情的升华。

关键词：美术鉴赏、印象派、梵高、艺术感想、思想启迪

中外美术鉴赏对提高我们大学生的素质，培养创新精神和实践能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。通过学习中外美术鉴赏这门课程,提升了我们作为当代大学生的艺术修养和审美观念,发展了大学生形象思维,最重要的是提升了大学生的精神境界.美术鉴赏的最终意义,就在于使大学生的情操得到陶冶,思想得到净化,品格得到完善,从而使身心得到和谐发展,精神境界得到升华,自身得到美化.通过大量地、广泛地鉴赏优秀艺术作品，美术欣赏使我开阔了眼界，也使我领略到了美术领域的独特魅力。人类生活的世界是极其广阔的，生活内容无比丰富，但对每个人而言，不管他如何见多识广，也不能体验到社会生活的每一方面。然而，借助于古今中外的美术作品却可以使我们形象的接触到许多人生与经历远远不能涉及的广阔领域。

从早期的原始艺术,像壁画,到各类雕塑.原始人类的图腾思想,表达他们对于

美的追求方式,充分揭示了人们在物质生活得到满足之后对精神生活的向往.随着科学的进步,后来又出现了雕塑的鼎盛时期,它们也成为早期人们对于美术的记载方式.因为雕塑的保存时期较长,所以,人们对于当时雕塑时期的研究还是相当深入的.后来各种建筑风格的出现，又在西方艺术史上添了浓浓一笔。哥特建筑的独特，设计理念，更是追崇了艺术的极致完美。西方艺术到了近代,便出现了油画.西洋油画不同于中国画的风格.中国画注重笔墨,点线、明暗、似与真、意与境。而西洋油画则更注重科学、讲求理性，模拟自然。

我个人比较喜欢西方美术作品，尤其喜欢印象派。印象画派是19世纪中叶欧洲艺术从现实主义向现代主义过渡的重要阶段。印象画派画家以创新的姿态登上法国画坛，其锋芒针对陈陈相因的古典画派和矫揉造作的浪漫主义。19世纪后半叶到20世纪初，法国出现了一大批印象派艺术大师，他们创作了大量至今仍令人耳熟能详的经典巨作，像马奈的《草地上的午餐》、莫奈的《日出.印象》、凡高的《向日葵》等更是大名鼎鼎。印象派画家走出画室，深入原野、乡村、街头写生，力求真实地刻画自然。

20世纪的艺术史研究，处在一个方法不断变革的文化语境中，一件艺术作品历久弥新，不但需要它自身具有艺术价值，也在于能够有不同的解读方法赋予它以丰富的意义差异。这种差异彼此之间不是互相否定和排斥的，而是相互补充和参照，形成一个召唤思想的整体。当然，艺术多元化特征自身性质也决定了这一点。

当代艺术史家从各种不同的角度、不同的领域对艺术进行多层次多维度的研究，其中比较著名的艺术史分析方法有：形式主义美学分析法、图像学方法、结构主义和解构主义（后结构主义）分析法、新马克思主义分析法和精神分析学方

法等等。这些新方法层出不穷，日新月异，大有“乱花渐欲迷人眼”之势。不过，方法论本身并不具有本体意义，人们是要通过新的方法抵达被遮蔽的艺术本体，揭示艺术本体的深层内涵，从而展示出人本然的处境和存在的意义。

诚然，要洞悉一件艺术品的艺术本体，还需要创作者和观者拥有一定的独创性认识，这依赖于他们的学识和美学修养，它可以反映一个人的社会、政治、经济甚至性的观念。此外，观者观赏一件美术作品的时间和空间，也是解读一件艺术品的重要参照。在美术鉴赏这门课程学习中，我也逐渐形成了自己独立的对美的追求。梵高作品的魅力是不可阻挡的，虽然梵高一生穷困潦倒，但他对艺术的美的追求的精神却是非常可敬的。梵高，19世纪后期印象主义代表性画家，他从1886年至1890年艺术成熟期自画像作品多达四十几件，这在自画像艺术史上无疑是突出的,是表现主义的先驱，并深深影响了二十世纪艺术，尤其是野兽派与德国表现主义。梵高的作品如《星夜》、《向日葵》、《有乌鸦的麦田》等，现已跻身于全球最著名的艺术品行列。

对中外美术的学习中，给我印象最深刻的就是梵高，他的艺术表现方式，他的绘画风格以及他对人生的感悟，都深深地打动着我。往往越是伟大的艺术家，其精神通常都是世人难以理解，他们把内心的那种痛苦，反映在自己的艺术作品中。所以，其艺术作品，不仅仅是美的，它更是内心的深入表达。而《星夜》这幅作品，更是思想深沉，艺术韵味丰富。

梵高《星夜》分析

梵高的宇宙，可以在《星夜》中永存。这是一种幻象，超出了拜占庭或罗曼艺术家当初在表现基督教的伟大神秘中所做的任何尝试。梵高画的那些爆的星星，和那个时代空间探索的密切关系，要胜过那个神秘信仰的时代的关系。然而

这种幻象，是用花了一番功夫的准确笔触造成的。当我们在认识绘画中的表现主义的时候，我们便倾向于把它和勇气十足的笔法联系起来。那是奔放的，或者是像火焰般的笔触，它来自直觉或自发的表现行动，并不受理性的思想过程或严谨技法的约束。梵高绘画的标新立异，在于他超自然的，或者至少是超世人的体验。而这种体验，可以用一种小心谨慎的笔触来加以证明。这种笔触，就像艺术家在绞尽脑汁，准确无误地描绘着他正在观察着的眼前的东西。从某种意义上看，实际确是如此，因为梵高是一位画其所见的艺术家，他看到的是幻象，他就是幻象。《星夜》是一幅既亲近又遥远的风景画，这可以从十六世纪风景画家老勃鲁盖尔的高视点风景手法上看出来，虽然梵高更直接的源泉是某些印象主义者的风景画。高大的白扬树颤栗着悠然地浮现在我们面前；山谷里的小村庄，在尖顶教堂的保护之下安然栖息；宇宙里所有的恒星和行星在“最后的审判”中旋转着、跳动着。这不是对人，而是对太阳系的最后审判。这件作品是在圣雷米疗养院画的，时间是1889年6月。他的神经第二次崩溃之后，就住进了这座疗养院。在那儿，他的病情时好时坏，在神志清醒而充满了情感的时候，他就不停地作画。色彩主要是蓝和紫罗兰，同时有规律地跳动着星星发光的黄色。前景中深绿和棕色的白杨树，意味着包围了这个世界的茫茫之夜。 梵高继承了肖像画的伟大传统，这在他那一代的艺术家里鲜见的。他对人充满了激情的爱，使他不可避免地要画人像。他研究人就像研究自然一样，从一开始的素描小品，一直到1890年他自杀前的几个月里所画的最后自画像都是如此。它如实地表现出疯人凝视的可怕和紧张的眼神。一个疯人，或者一个不能控制自己行为的人，无论如何也不能画出这么有分寸、技法娴熟的画来。不同层次的蓝色里，一些节奏颤动的线条，映衬出美丽的雕塑般的头部和具有结实造型感的躯干。画面的一切都呈蓝色或蓝绿色，

深色衬衣和带红胡子的头部除外。从头部到躯干，再到背景的所有的色彩与节奏的组合，以及所强调部位的微妙变化，都表明这是一个极好地掌握了造型手段的艺术家，仿佛梵高完全清醒的时候，就能记录下他精神病发作时的样子。

我不得不佩服梵高丰富的想象力和创造力，他给我们留下了很多宝贵的财富与经验，而我们要做的就是在生活和生产中发挥这种想象力与创造力，创建我们美好的家园。并且尽我们最大的努力来保护好这些绝无仅有的财富。几个星期的美术鉴赏课程确实让我学到了很多东西，最重要的是我学会了用欣赏的眼光去看待事物，去发现我们身边的平凡的美丽。

总之,作为美育的重要组成部分,大学美术鉴赏课的开设,对提高大学生的素质,培养创新精神和实践能力,塑造健全人格具有不可替代的作用。通过美术鉴赏课的学习发展大学生形象思维,培养创新精神和实践能力;树立正确的审美观念,培养高雅的审美品位,提高人文素养,提高感受美、表现美、鉴赏美、创造美的能力,促进德智体美全面发展。为培养文明合格的下一代,具有重要的意义。

 

第二篇：绘画欣赏及感想

我看着画入迷，仿佛自己走进了画中。这是一个晴朗的早晨，我沿着小路来到一个风光秀美的地方。这里远离了城市的喧嚣，实在是一个隐居的好地方，远处的山高耸入云，烟雾缭绕，仿佛仙境，登上山顶定会有一种‘回当凌绝顶，一览众山小’的感觉；近处有一座房子，相信住在这里的人一定很有品味，选了这么一个风光极佳的地方。

这里虽然偏僻，但从河上的小桥看到常有三两个人走过，他们欢声笑语，像似感叹这里的风景优美。小河边还有个人在垂钓，也是被这里的美景陶醉，完全不受路人的影响，在专注地盯着河面。这让我想起了姜太公。

我闲着无事，走到河边和这位雅士聊了起来。我问他家住在附近吗，他告诉我就是河边的那座房子，他还告诉我他经常到这里钓鱼。我开玩笑地跟他说：“那你是隐士吗？”他说：“当然不是啦，只是因为住的近这河边，闲着无事，消磨时光而已。”我笑道：“你真有情调，虽然不是隐士，倒也像隐士了。”他补充说其实他只是普通的山里人家，平时也常去集市买些生活用具，跟真正的隐士不能相提并论。尽管如此，我还是很欣赏他的生活方式，远离纷争和喧嚣，生活悠闲自在。我问他知道姜太公吗，他说：“那当然，那可是大周一代名相啊。”“那你知道他是怎么当上丞相的吗？”我问，“那就不得而知了”，我告诉他:“他出世前在渭水边垂钓，他钓鱼不用弯钩而是直钩，这就是姜太公钓鱼—愿者上钩的典故的来源，他知道周文王会来请他助他兴周伐纣，所以一直钓鱼等他。”“你知道的还真多啊，想毕你是一位学识渊博的学子了”他笑道，我谦虚地说：“您过奖了。”我和他聊了一阵子，他吊起了一条鱼，兴致勃勃的放进框里，然后跟我说今天有收获了，想回去了。还邀请我去他家里做客，给我做鱼吃，我犹豫了一下，他有些不高兴“我们能在这穷乡僻壤相遇就是缘分，再说聊了真么就久也算是朋友了，岂能拒绝。”我只好答应了。在回他家的路上他跟我说这里本来有很多人经过，但因为在附近修了一条大的路，

过的人就少了。我说不少啊，我就是其中一个，这里景色这么美，从这走过就是一种享受。是啊，也是有像你这种懂得欣赏的人才走吧他说。到了他家发现房子很简陋但整洁干净，我问他是一个人住在这吗，他回答：“是的”。在他家吃过饭，道了别，我继续欣赏这美景。

看着眼前的风景，想到今天遇到这么一位雅士，快乐真是难以形容。让我想起了陶渊明的‘采菊东篱下，悠然见南山’。这里虽没有菊花，但那种淡然的感觉我能体会到。因为在草上，迎面吹来的风还有些凉意，但我的心确实暖暖的。我站在桥上，看着路人，想起了庄子，李白，陶渊明等隐士。为什么他们宁愿隐居山林也不出世为官，不仅因为仕途不顺，更因为这被山水美景吸引。

夜幕临近，我满载今天的收获回去了。“佛一佛衣袖，不带走一片云彩”，希望这里的美景与天地同在。

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