学习传统文化《中庸》心得体会

海伦市长发中心小学 李秋菊

尊敬的各位领导.老师：

大家好，今天我与大家交流是学习国学经典《中庸》的心得体会，修传统文化，走智慧人生。

《中庸》一颗在历史长河中，绽放出属于自己光芒的明珠。《中庸》一本人与人之间相处的宝典，《中庸》一本让人如获至宝的书籍，而我在今年暑假有幸在李校长的引导下欣赏了此书。我的心灵如开启了一条缝隙，智慧的阳光使我顿悟，现将自己的一点点片面的看法写下来，希望各位同仁能不吝赐教，给予包涵。 《中庸》从字面上理解，便是“执中”之意，但是在执中又当求“中和”，在一个人还没有表现出来喜怒哀乐之时的平静情绪就为“中”表现出情绪之后经过调整而符合常理为“和”。通过读此书，让我认识到了它是我国儒家经典之一，是儒家乃至整个传统文化的思想核心，是几千年来的中华民族伟大智慧的结晶。

作文一名教师，我们首先要读的是《中庸》里的“道。”“道。”是什么？道是生命本体的轨迹，浅显说就是生活的寻常，我们教育从外层看是教育孩子基本的道德。基础的文化，但内层确是在

护送他们走过“寻道”之路的一段重要的旅程。从大义上讲，我们的工作是帮助许多懵懂的心灵探索真实、正确的生命轨迹。作为教师、长者，我们的确比孩子更深切、更准确的了解了生命，但我们当中又有几个真正的寻到了最本真的道、最准确的道呢？或许，很多人与我一样仍在寻找。有句话说：“教师是人类灵魂的工程师”当这个极具震撼的称谓响彻在每个从事教育事业的人的心头时，我们又是否扪心自问敢不敢承负如此之巨的挑战。

作为敬德修业的君子应谨言慎行、战战兢兢，通常，人在众目睽睽之下，容易谨言慎行、小心谨慎。一旦自己独处时，就会丧失警觉心，从而做出不该做的事。却不知，人间私语，天若惊雷；暗室亏心，神目如电。天网恢恢疏而不漏，不可自欺欺人啊！我们都见过走钢丝这一杂技，走钢丝就象征我们一路的修行，身下是万丈深渊，每走一步都要胆战心惊，因为稍不留神，必会坠崖身亡，心念稍不注意，也会被外界欲望、名利勾引而堕入地狱之门，人往往忽略一些细节，其实，在最隐微之处更易显现，就如同黑暗之中一点灯火，却是那么清晰明亮。俗语讲：细节决定成败，多少人不注重细节，从而导致人生惨败，与机缘擦肩而过，由于一时疏忽，结果满盘皆输。给人生带来败笔，更甚者带来生命之忧。又有多少人谨小慎微，保全生命，赢得机会，所以，千里之堤溃于蚁穴，千里之行始于足下。这里我要给大家讲一个故事：有一个英国青年和德国青年走在路上，突然发现地上有一枚硬币，英国人对此不屑一顾，并从钱上跨过去；而德国青年却两眼放光，兴奋异常的捡起来。十年之后，再相遇时，英国青年一事无成，

贫穷落魄；而德国青年成为腰缠万贯的富翁。从这个故事中可见，细节决定成败，所以老子曰：“天下难事必作于易，天下大事必作于细。”

李一冉老师的《中庸》十大智，从不同角度解读人生，开启我们的智慧，进而过智慧人生。“智者乐水”篇，让我们明白智者乐，仁者寿，游戏人间三昧，清静无为安详，念念无滞，止于至善。“智者剖析”篇，分析智慧种类，领悟大智之妙，不断提升智慧境界，超越自我，成就永恒。“智者源头”中让我们了解人生宇宙的真相，正本清源，人性回归，倘若找到生命的源头，就不会走到生命的尽头。“智者不惑”篇则让我们看到人生在世，迷惑丛生，只有明白真理大道，走出人生困境，才能过不惑人生，品人生精华。“知人者智”则是一门处事哲学，知己知彼，百战百胜，始终立于不败之境地，使我们人际关系和谐，事业辉煌，人生圆满，“明辨是非”篇则能够让我们明辨是非曲直，妙辨不争，恒顺众生，烦恼不生，看破放下，自在解脱。“通权达变”告诉我们以不变应万变，万变不离其宗。“如如不动”“显仁藏智”等都有很多的大智慧，让人受益匪浅。所以，此书不看，一生遗憾，此书一读，智慧涌现。

教师如果希望引导学生走正确的路，激发学生对真、善、美的渴求，使学生的素质和能力得到最高发展，那么，我们只有从完善自身做起，拿出一颗真诚干净的心，不为私利，去为孩子描述一个真实生命的形状。有句广告语说得很棒，“和你在一起”，老师每天与纯真的孩子在一起，绝不是发号施令，宣布清规戒律，来管制、约束孩子，

而是要让他们感知一种互相尊重的真诚的生活，感受心与心的交融，让他们慢慢理解，真实生活就是平实无华中泛着不息的快乐。

作为教师，读了本书最大的收获就是要懂得“人类最重要的是人与人之间的和谐共处，”而实现这种和谐之本就在于心灵之间的真诚交流，所以在教学过程中师生要多一些心与心的交流，创造出和谐融洽的课堂氛围，让他们享受学习的美与快乐，同时，作为教师，我们还要以身作则，为孩子们做好榜样，不愧于“人类灵魂工程师”这个美誉。

《中庸》是我们中国人的精神护照，中华民族文化的基因，我们中华民族的骄傲！我们做人一定要做“中庸”之人，我不禁感到，人民教师肩负着培养祖国建设接班人的重担，真是任重而道远啊。因此，我们更应该以德为尊，亦慎其独，完善自我，立好榜样，心心交融，让孩子们更容易地进入生命的正确轨道。最后让我们共修传统文化，走智慧人生吧！

 

第二篇：学习传统文化《中庸》般若十大智之心得体会

学习传统文化《中庸》般若十大智之心得体会 ——海伦长发小学 温万梅

我校一直以来师生都在认真的学习传统文化，细细研读国学经典。我在暑假期间拜读的是李一冉老师编著的《中庸》之般若十大智，在书中李老师详细的阐述了什么是中庸之道以及我们如何运用《中庸》的智慧来修行我们自身。

在第一篇章中李老师讲述了水之特点，人类与水相依相存，水乃生命之源，生存之本，人体70%是水，水是生命这源。农民对水情人独钟，水启迪了哲人的智慧，论其刚，滴水穿石，论其柔，绣花不载。学习圣贤，就好像逆水行舟，不进则退，孔子赞美水月五种美德：德、志、勇、善于教化、道。流动的河水中蕴含着君子着身之道。长流不息滋润万物。给大地带来生命好似有德。因为它无私为的滋润与奉献，才有了如此可爱的世界。

水虽有千折百回，却始终向东奔流，又好似有志。每个人来到这个世界。都有着同一目标，使人人回归心灵家园。从而做到真正的“百川归大海”，让我们的灵性最终回到大道母亲的怀抱当中。“道在自身，身外无道”，通过不断的听闻真理，不断地学习真理，不断地力真理，后天消先天显，自然而然人的天性就会流露，此时就成为了对贤的化身。

《中庸》在四章中告诉我们，要做一个智者，圣哲曾经开示，让我们放下自我的心，成见的心，你将发现原来自己错过了许多大好因缘，这里的因是原因的“因”，而不是婚姻的“姻”。

人我之见不能真正放下，再好的人，再好的东西，都被你的主观挡住了。本身自私，才会认为别人有私心，本身多猜忌，才会怀疑别人对不起你，这是骄傲所养成的习气。

修行不能放下，就会自我，有自我就会有许多是非。夫妻不能放下，就会伤和气，有怨恨，朋友不能放下，就会互相折磨，时起摩擦，做事不能放下，就不会心甘情愿。不能放下自已的骄傲，坚持自己的看法与想法是对的，就不能转化一切的善恶因缘，如此一天，别人不合乎你的条件、习惯、尺度，你就会起烦恼，时常活在痛苦的深渊。

放下，把心中的石头放下，世界处于多元化的时代，在人我接触当中，除了肯定自己，做好自己的责任之外，更应怀有包容的心胸与态度去欣赏与按捺他人。

所以要改变别人之前，先改变自己，希望别人对你慈悲，你却从未慈悲过，哪能体会慈悲的真实意义。放下吧！把旧有的习气和包袱放下，人间处处是鲜花，何时不自在。

《中庸》般若篇章六中做人要明辨是非。首先要做到不说是非。一个智者对是非曲直的态度，第一点便是不说是非。说话时

不随便，不偏激，不虚言，不犯忌，不骂人，不说谎，不无聊，不挑拨离间，不花言巧语，要有口德，但这些不代表包庇，纵容，放任不管，即是说话皆合乎大道，不离自性，自然而然由衷表白。第二点是不听是非。有句格言说得好，是非天天讲，不听自然无。第三点是不传是非。不听是非不仅可以使自己的耳根清净，而且还可以使自己的内心清净。俗话说：“是非止于智者”所以不传是非亦是智者所为。第四点是不记是非。人人都有一块心田，人生终点的收成如何与种子的优良有很大的关系。心中种下其善美的种子，便会结出幸福快乐的果实。心中种下是非对待的种子，良田便成了垃圾站。第五点是不想是非。我们的心不做垃圾收购站，亦不做垃圾加工厂，不对是非进行深加工，即不想是非。第六点是不辩是非，不是原则的问题，不是大是大非，不必太较真儿。对一些陌生人，我们也许比较包容，而对家人有时会计较，其实对错并非有定义，而是角度有圆方。第七点是明辨是非。在天地之间必须有人。在人与人之间必须有礼，在事与事之间必须有知。所以我们必须明白天道法则，明了是非曲直，明辨是非真伪，对真理不能误导大众，对礼不能含含糊糊，对事不能糊里糊涂。第八点是妙辩是非，妙辩不离自性，巧妙的分辩是非。

《中庸》之道也告诉我们，正如《易经》所说：“随着一切时，善于变化，而要合乎大道”，人也一样，应该不断提升智慧和道德修养，这就叫做善变。

蜥蜴可以随着环境的变化而变化自己身体的颜色，我们人也一样。我们在这个社会上都不是独立的一个个体，我们有不同的角色。在父母面前我们要做个好子女，在先生而前做个好妻子，在妻子面前做个好丈夫，在孩子面前做个好父亲，好母亲，在领导面前做个好部下，在朋友面前做个好朋友，这就是“善变”，不变则已，一变则有两个方向：好的方向与坏的方向，所以人生应当怎么变？我们每个人都有驱恶向善的本能，所以变就要从根本上来改变，这才是人生真正的变化！

在这本书中，有太多的，真谛和本质，我所理解的这些只是其中微小的一部分，以后我会继续解读传统文化，用传统文化的精髓来完美自己的德性和心境，来开启我们的智慧，进而过上智慧人生。