第二篇：密切内部关系

带兵就是要爱兵，这是古今中外带兵人治军的一条法则。然而，在发展社会主义市场经济条件下，随着炮声远逝、硝烟散去，官兵建立生死相依的战友关系的客观作用渐渐减弱；

人类历史上自从有了军队，便产生了如何带兵的问题。《孙子兵法》上说：“视卒如婴儿，故可以与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。”诸葛亮在《哀死》篇中提出：“古之善将者，养人如己子”。可以看出，在如何带兵的问题上，自古以来的著名军事家们都有一个共识：带兵必须爱兵，爱兵最根本的就是要端正对士兵的根本态度，始终做到以情带兵。在部队的管理工作中，感情的作用带有基础性，稳定性，是连接官兵关系的纽带和桥梁。以情带兵，就是适应官兵不同的特点，从要求上来体现官兵一致原则，它更加具体地反映了我军官兵之间的内部关系，是我军长期处理官兵关系的经验结晶。所以说，坚持以情带兵，密切官兵关系，既是一个管兵带兵的问题，更是体现我军性质宗旨要求的政治问题。如我旅榴炮二连原指导员姜升立，就是新时期以情带兵爱兵的典范。他“学战士提高自己、爱战士胜过自己、为战士不顾自己”的誓言，至今还在部队中传颂。

那么，新形势下怎样才能做到以情带兵、进一步密切官兵关系呢？下面，我结合自己的体会，与大家交流三点看法。

一，密切官兵关系，坚持以情带兵的重要意义

1、密切官兵关系、坚持以情带兵，是我军的光荣传统。密切官兵关系、坚持官兵一致的原则，在我军建立之初就逐步建立起来了。

１９２７年９月，毛泽东同志在著名的三湾改编中，就提出在军队中实行民主，规定官兵政治平等，官长不许打骂士兵，坚决废止肉刑。

１９２９年１２月，在著名的古田会议上，又明确提出了官长应该爱护士兵、尊重士兵的民主权利等。

１９４２年，我军在整风运动和大生产运动中，又广泛开展了尊干爱兵运动，指出在部队中应该强调关心战士与爱护战士，提倡干部与战士同生死、共患难，更多地照顾到战士的切身利益。

１９４３年，朱德同志就把实行官兵一致的原则作为革命军队管理原则的重要内容。随着我军的发展壮大，我军官兵一致、爱护士兵的传统不断得到完善和充实。爱兵模范王克勤原来是国民党军队中一个士兵，

１９４５年被俘后参加革命队伍，第二年入了党，当了班长，９次荣立战功。他对战士体贴入微，关怀备至。行军时，经常帮助体弱同志背背包、背枪，把自己仅有的一双鞋让给战士，自己宁愿打赤脚。每当班里补进新战士，他就亲自端洗脸水，洗脚水，帮助战士铺好床被，他把班里战士编成三个

互助组，首创了开展思想、技术、体力三大互助的经验，把全班带成紧密团结屡建战功的战斗模范班。新中国成立后，特别是改革开放以来，我军根据形势任务的变化和军队建设的实际，先后提出了一系列尊干爱兵的规定和要求，丰富和发展了这一优良传统。

１９６１年，中华人民共和国国防部颁布的《中国人民解放军连队管理教育工作条例》对尊干和爱兵两个方面分别规定了八项要求。

１９８４年９月，中华人民共和国中央军事委员会颁布的《中国人民解放军内务条例》又规定了尊干爱兵的“双七”条。 １９８６年，根据新的历史条件下部队出现的新情况、新问题，军委及时对干部战士提出了“八个不准”的要求，

１９９０年颁布的《中国人民解放军内务条例》又具体规定了尊干爱兵“双六”条。这些凝聚着我军尊干爱兵、官兵一致优良传统的法规，对于密切官兵关系，以情带兵、巩固官兵之间，上下之间的团结，提高部队战斗力，发挥着重要作用。无数事实证明，无论是战争年代，还是社会主义现代化建设时期，官兵一致、爱护士兵的优良传统，一直是我军团结自己，克服困难，战胜敌人，完成各项任务的法宝。对于这一光荣传统，我们必须很好地继承和发扬，任何时候也不能淡忘和丢掉。

2、密切官兵关系，坚持以情带兵，是我军性质宗旨的必然

要求。正如老一辈无产阶级革命家朱德所说的：“有两种不同的军队，就有两种不同的带兵方法。非人民的、反人民的军队的带兵方法，是把士兵当成奴隶。而人民军队的带兵方法则是把士兵当成自觉的战士。”又指出，“在革命军队中，不应有亲疏厚薄之分，不应有爱恶生疏之别，只有大公无私，一视同仁，如家人兄弟一般的工作关系。”我军是中国共 产 党缔造和领导的，用马列主义毛泽东思想武装起来的新型人民军队。紧紧地和中国人民站在一起，全心全意为人民服务是我军的唯一宗旨。这个性质和宗旨，决定了官兵之间在政治上完全平等，人格上没有高低贵贱之分，干部战士都是志同道合的同志、亲密无间的战友、情同手足的兄弟。这就把我军平等互助的内部关系与旧军队和一切剥削阶级军队的内部关系，鲜明地区别开来。所以，新的历史时期我军要完成“不变质”的要求，始终保持人民军队的性质、本色和作风，必须密切官兵关系，坚持以情带兵。

3、密切官兵关系、坚持以情带兵，是保持部队高度稳定和集中统一的重要基础。保持部队的稳定，说到底是保持官兵人心的稳定。官兵关系搞不好，稳定就无从谈起。很多事故案件就是官兵矛盾激化关系紧张所致。造成事故的原因固然是多方面的，但其中一条重要原因是知兵不深，爱兵不真，对战士不关心，带兵方法缺少感情，管理简单粗暴引起的。以前讲过的XXX师XXX团X营炮兵连战士张春成喝农药自

杀身亡的事和战士私自离队问题都可以从官兵关系中找到原因。XX团一名战士，入伍前就经常到地方网吧上网。发生私自离队问题后，连队多方寻找未果，最后在家长的提醒下，才在潍坊一家网吧找到，这时这名战士已在网吧呆了两天两夜。由此可见，密切官兵关系，坚持以情带兵，绝不是预防案件事故的权宜之计，而是保持部队高度稳定和集中统一的治本之举。

4、密切官兵关系，坚持以情带兵是部队建设发展的力量源泉。士兵是部队的主体力量，是部队建设的主人。我军成长发展的历史告诉我们，是生气勃勃的士兵创造了崭新的历史。对此，老一辈无产阶级革命家曾有过精辟的论述：“我们没有别的本事，我们的一切力量来自战士”。战争年代，我们推翻了三座大山，求得民族解放，靠的是战士在井岗山斗争时期，国民党反动派疯狂封锁“围剿”，革命根据地处于一片恐怖之中。我军在党的领导 下，认真实行了官兵在政治上生活上一律平等的原则，官长和士兵同吃红米饭，同穿粗布衣，同住茅草房，一起劳动，一起作战，红军不仅生存了下来，而且得到发展壮大。在长征途中，红军面临着常人难以想象的极大困难。既要打破国民党军队的围追堵截，又要同恶劣的自然环境作斗争，而且给养十分缺乏。为了胜利地到达陕北，干部战士互相关心，互相爱护，互相帮助。大家你搀我，我扶你，爬过雪山，走出草地。有一天，周恩来同志

看到警卫员脚上打了泡，要给他挑，警卫员很不意思。周恩来同志说：“我们都是阶级兄弟，给你挑挑泡有什么关系！”说着，就拿起针，小心翼翼地为警卫员挑了水泡。我军这种官兵一致、亲如兄弟的友情，产生了巨大的凝聚力和强大的战斗力，保证红军克服重重险阻，胜利地跨越了万水千山，夺取了长征的伟大历史性胜利，并创造了强渡大渡河、飞夺泸定桥、奇袭腊子口等战争史上的奇观。在抗日战争、解放战争和抗美援朝战争中，环境条件都是异常艰苦的，但是，由于我军保持和发扬了以情带兵、密切官兵关系的优良传统，致使环境越艰苦，阶级情谊越浓厚，战争越残酷，革命团结越牢固。行军时，我帮你背背包，你替我扛枪枝；物质条件困难时，一双鞋子，干部让给战士，战士又让给干部，谁都不肯穿；一壶水，你递给我，我递给你，谁都不愿喝。打仗时，干部掩护战士，战士掩护干部，团结战斗，共同杀敌。和平时期，加强军队现代化建设，保卫人民的和平和劳动，靠的还是战士，是战士创造出许多新鲜的经验，推动了部队的发展。在对越自卫还击作战中，某部炮连8名同志坚守在一个海拔1000多米的高山观察所里，水源奇缺，一次战斗中，敌人向这个山头倾泻了上千发炮弹，泥土被翻了好几遍，连空气也好像烧着了一样。干部战士三天三夜喝不上水，大家感到喉咙里火烧火燎的，连呼吸都很吃力。连长司壮生看到一个猫儿洞的石顶上，滴出细小的水珠，花了一夜

功夫，接了半壶水，可当他喜滋滋地把水送到战士们手里时，却没有一个人接。本来半壶水，只要每人一口，就会喝光，可转了一圈还是半壶水，又转了一圈还是半壶水。司连长看着这些可爱的战士，眼睛湿润了。他把水倒在壶盖里，命令每人喝一壶盖，这才把半壶水喝了。

二，坚持以兵为本，切实增进和战士的感情

为什么有些单位战士与干部骨干之间的感情建立不起来？我认为，关键是以兵为本的观念树立不牢，没有真正与战士融入到一起，关心他们的工作与生活、解决他们各种现实困难。官兵感情不是一朝一夕就能够培养和建立起来的，这需要我们干部骨干在带兵实践中长期不懈的努力。因此，我们干部骨干要牢固树立高度的爱兵观念，牢固树立坚定的群众思想，切实做到以真挚的感情爱兵带兵。

一是要强化士兵至上的观念，切实把士兵当主人。把战士当主人，以平等的态度对待战士，是我军官兵一致原则的本质体现。大家知道，人民是历史的创造者，士兵是军队的基础。这是历史唯物主义的基本观点。对待士兵的态度如何，是否把士兵当主人，这是检验干部是不是真正的历史唯物主义者的根本问题。所以，我们坚持历史唯物主义，就必须强化士兵至上的观念，把士兵当主人。现在的战士与过去相比，突出的特点是思想开放，民主意识增强，你讲的，他要听听是否有道理；你管的，他要想想管得对不对；你做的，他要看

看做得好不好。如果干部不能以平等的态度对待战士，容不下战士的意见，甚至把战士的参与意识看成是多事、出风头，予以讽刺挖苦，那就不可能把战士当成真正的主人。当前，强调士兵至上，把战士当主人，就是要充分尊重战士的民主权利，疏通发扬民主的渠道，及时沟通官兵思想。要丰富和发展民主生活的内容和形式，让战士有参与连队建设的舞台；在配备骨干、入党、学技术、考学等方面，要让战士有平等竞争的机会。对士兵正确的意见和建议，要认真采纳，不能当成个别意见不重视，不能认为人微言轻不理睬，不能敷衍塞责不兑现。否则，就会挫伤战士的积极性。即使是不正确的意见，也要进行耐心的解释说服，维护战士的主人翁意识，维系战士的感情。同时，要大力加强连队军人委员会建设，经常开展活动，真正让战士有诉苦说话的地方，有发表意见的权利，有施展才华的机会，让他们在实际工作中体验到自己是部队建设的主人。

二是要尊重战士的人格尊严，切实把士兵当同志。官兵之间的关系，是平等的同志关系。这种同志式的关系，决定了干部骨干尊重战士必须首先尊重战士的人格尊严。同时要看到，人格尊严是受法律保护的，尊重战士的人格尊严也是思想道德的基本要求。所以，端正对战士的根本态度，很重要的是尊重战士的人格尊严。特别是现在的社会，每个家庭的孩子都比较少，不少战士是独生子女，从小娇生惯养，倍受

宠爱。他们自尊心强，心理承受能力低，特别是对有损人格的言行，更是难以接受。如果对发生问题的战士，不是批评教育，而是脏话连篇，甚至侮辱；对做错了事情的战士，不是以理服人，而是打骂体罚；对有了隐私的战士，不是个别做工作，而是在公众场合随意张扬戏弄，就容易激化矛盾，酿成严重后果。因此，我们要教育干部骨干牢记我军宗旨，摆正官兵位置，真正尊重士兵的人格尊严。要教育干部骨干经常进行换位思考，想一想假如我是战士，希望干部骨干以什么样的态度对待自己；想一想假如自己犯了错误，希望领导以什么方法处理，以此常敲爱兵警钟。要教育干部骨干用客观的态度看待战士，多看主流，多看本质，客观地看待战士出现的问题，多做艰苦细致的教育疏导工作。批评战士注意场合，掌握时机，把握分寸，不说“过头”话，不做“出格”事。要教育干部骨干尊重条令条例赋予战士的民主权力，增强以法带兵的观念，严格按照条令条例管理战士，严格遵守总部、军区关于密切官兵关系的一系列规定要求，特别是对《内务条令》中的“六条规定”、《军队基层建设纲要》中有关官兵关系的内容、总政提出的“八个不准”和中央军委重申的“六个严禁”，必须坚决执行。严禁打骂体罚士兵，严禁滥施惩戒。这要作为严格的纪律，谁要违犯，必须严肃查处，决不能姑息迁就。

三是要用真情带兵，切实把士兵当挚友。是不是用真情带兵、

爱兵，反映了对战士的根本态度。当前有些干部，由于受社会上消极思想的影响，对战士不讲大道理，不动真感情，而乐道于用小恩小惠、封官许愿，甚至欺骗手段来糊弄战士。军区原司令员张太恒曾在一二七师的讲话中指出，在一些单位和少数干部中存在着离兵、哄兵、压兵、治兵的现象。张司令员指出的这四种现象，在我们旅有的单位仍是存在的。比如，战士闹退伍，有的干部不是耐心做说服教育工作，而是以“到时候让你走”来搪塞；有的为了让战士干好工作，就用“年底让你立三等功”来许愿；战士提出学技术、调动工作，有的干部不是讲道理做工作，教育战士服从组织需要，而是以“你没有关系不好办”来挡回去，等等。这种用虚假感情带兵的方法，是非常无知的，也是非常有害的。林肯曾经说过：“你可以欺骗一个人一世，也可以欺骗全体人民于一时，但你不可能欺骗全体人民于永久”。同样，你糊弄战士，可能糊弄一时，不可能糊弄长久；可能糊弄一个人，不可能糊弄大家，一旦真实情况暴露，便会激化矛盾，甚至反目为仇，其结果只能是降低干部的威信，影响官兵团结，为今后的工作埋下隐患。因此，各级干部一定要牢固树立为战士终生负责的思想，以诚挚的的感情对待战士。战士有了问题和缺点，要敢于直言批评，敢讲大道理，不能用小道理去迎合、应付。对于战士提出的合理要求，能解决的要尽力解决，不能敷衍塞责，久拖不办。即使战士提出了不合理的要求，也要把话讲

在当面，耐心地把道理讲透，绝不能糊弄欺骗。干部真诚地对待战士，战士才会真心地拥戴干部，官兵就能团结如一人，形成强大的凝聚力。这是治军带兵的一条基本经验。

四是要关心战士的冷暖疾苦，切实把士兵当亲人。现在战士中，独生子女越来越多，他们大多家庭条件优越，被父母视为“掌上明珠”，虽不能说都是娇生惯养，但都很少吃过苦。他们离开父母，远离家乡来到部队，都把爱的希望寄托在干部骨干身上。干部骨干如果像父母一样爱护战士。设身处地地帮助他们解决各方面的困难，战士就能从一件件具体的事情上体验到部队大家庭的温暖，部队就会形成很强的凝聚力。但我们有的干部骨干在这方面却做得不够好，对战士的实际困难总是漠不关心，常常一副冷面孔，这怎么能不伤战士的心？因此，各级一定要把关心战士的冷暖疾苦，为战士排忧解难作为崇高的义务和职责，真正做到对每一个战士体贴入微，关怀备至。比如，晚上查铺查哨，要看看战士睡得香不香；战士亲属来队，要陪着吃顿饭；战士有了病，要把病号饭端到床前；战士住院了，要挤出时间去看望；战士有了突出困难不好解决，也要心想到，话说到，力尽到。只要干部骨干时刻把战士冷暖挂在心上，战士就会信任和尊重干部骨干，官兵之间就会更加亲密无间。

三，坚持以情带兵，要处理好几对关系

一是处理好严与爱的关系。严与爱是相辅相成的，辩证统一

的。当前个别干部在处理严与爱的关系中有两种倾向，一种是严而无爱，另一种是爱而无严。先秦兵家尉缭曾讲过：“善将者爱与威而己”，虽说古今中外官兵关系不能简单类比，但论带兵之道在于爱，育兵之路在于“严”是千真万确的。坚持严与爱的辩证统一，就是要严中有爱，爱之适当。具体一点说就是要在打牢官兵遵纪守法，按条令条例办事的基础上，坚持抓严格养成，抓作风培养，就是要在关心爱护战士同时，于艰苦复杂环境中摔打部队，培养部队顽强意志和优良作风，提高部队战斗力；就是要在培养战友情、同志爱的基础上，坚持赏罚严明，扬善惩恶，调动广大官兵工作积极性。 二是处理好情与理的关系。对战士的管理我们要坚持做到动之以情、晓之以理。动之以情为了晓之以理，前者是手段，后者是目的。但是“动之以情”的时候却不能以情代理，把关心变成迎合，把尊重变成迁就，把理解变成附合，放弃了原则和规定，就失去了管理的意义。同样，“晓之以理”的时候也不能得理不饶人，不能简单地认为抓住了问题就不用再“客气”了，正相反，战士有了错误的时候心理非常紧张，这个时候对他进行说服教育，往往能收到好的效果。如果一味批评，就会丧失开展思想政治工作的良好时机。所以我们把情与理的关系处理好，真正做到用情有理、讲理合情。

三是处理好罚和教的关系。罚和教是两种不同的管理手段，二者不能等同，也不能替代。罚是惩罚处分，教是教育、帮

助，目的都是治病救人，使对方提高觉悟，改正错误。当前，在管理中“以罚代管教”的现象比较多，如有的单位规定几次不出操处分、误岗处分、顶撞领导处分等。还有的变相打骂体罚战士，如罚站、罚走队列、罚跑步、罚掏厕所等等，战士犯错误是在所难免的，犯了错误给予纪律处分自然是应该的，但处分不得滥施，更不能以惩罚取代思想教育。古人云：教而后诛。各级带兵人更应坚持“教化为先”、要练好自身的“内功”，把真功夫下在帮助战士提高思想觉悟上来，对战士个别问题，要乐于疏导，帮助解好扣子，拆除“围子”，不要乱打棍子，乱扣帽子，更不要随意处分战士。

四是处理好疏和堵的关系。俗话说：“堵而抑之，不如疏而导之”，只疏不堵，管理工作没有标准，难有结果，而只堵不疏就不能从根本上解决问题。管理工作要做好，就必须疏胜于堵。关键是要通过扎实有效的教育启发，使战士明辩是非，从思想上达到堵的目的。就像用官兵使用手机问题一样，事实证明，单纯靠没收手机效果并不太理想，因为战士毕竟需要通过电话和家人朋友保持联系，而如果营区内没有足够的公用电话就难以解决这一矛盾。在这一点上，有的营做得比较好，每个排都有一部外线电话，官兵打电话方便了，使用手机的也就少了。

五是处理好褒与贬的关系。要充分利用连队的会议、集合、点名等讲评各项工作和好的个人，坚持以表扬为主，通过表

扬鼓励，保护战士自尊心和上进心，使战士保持高昂士气，同时也要敢于开展积极的思想斗争，坚决批评错误思想和不良倾向，对于违反条令条例的事情和个人进行进行教育引导，这样才能达到深化思想、弘扬正气的目的。

六是处理好亲与疏的关系。当前在官兵中亲疏现象表现为“四亲三疏”：同地域老乡亲、同年度兵和同学亲、感情相投者亲、有共同语言、共同爱好者亲。疏远“刺头兵”后进战士，疏远性格孤癖不合群者，疏远爱提意见、喜欢向上反映情况的战士。亲疏关系原于私心和私欲，如果一个单位出现有亲有疏现象，其结果必然是内部风气坏、“内乱”现象重，严重影响和制约管理工作以及部队安全稳定。要带好兵，决不能有亲有疏，决不能有私心私欲，要搬掉小山头，破除小圈子，摆正对战士根本态度，真正建立官兵之间纯洁高尚的同志关系，始终坚持以公开求公正，自觉树立正气压倒歪气的风气。 七是处理好直与和的关系。俗话说：“有理不在言多”，理直与气和在基层带兵过程中也十分重要。理直就是对被管理者持正确的态度，据事论理，满腔热情、正言端行。当前，有个别带兵人把理直气壮与简单粗暴等同起来。官长作风严重，动辄训斥、打骂体罚，事实证明，理直气壮并不等于声色惧厉，而声色惧厉往往事与愿违，只有理直气和才能达到晓之以理教育对方的最佳效果。

八是处理好刚与柔的关系。刚就是具有严肃性、原则性、无

条件顺从性；柔则是循循善诱、巧妙讲理，管教结合，要坚决纠正“刚而无度、柔而无力”的问题，要坚持做到刚中有柔、刚柔相济，特别注意在面上要刚，要从方方面面入手，严格要求大胆管理，不讲情面，树立良好的带兵形象，点上要柔，要善于从细微之处尊重、关心战士，以情动人，以理服人