读书心得

《道德经》在中国几乎是家喻户晓，两千多年来一直影响着人们的思想和生活。读书应该与时俱进，不断吸取新鲜营养，但同样也不能放弃对传世经典和传统文化的学习。读高中的时候，我曾经粗略的读过老子的这本著作，但只是一知半解，似懂非懂，后来随着生活阅历的丰富，慢慢的体会多了一些。

在我看来，《道德经》是一部充满了东方智慧的哲学著作，对中国社会和文化产生了非常深远的影响，对现代社会同样也具有很好的指导意义。《道德经》中说：“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。”意思是说：人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于生长的一类。因此，用兵逞强就会遭到灭亡，树木强大了就会遭到砍伐摧折。凡是强大的，总是处于下位，凡是柔弱的，反而居于上位。老子在这里用自然的景象为我们揭示了一个大道理就是：柔弱胜刚强。

万事皆有“道”，如为官之道、从商之道，还有现在流行的养生之道等等，大到治理国家、管理企业、小到为人处世和个人生活，都离不开“道生之、德畜之、物行之，势成之”的道理——就是说事物产生之后，要用道德去培养它，用实际行动去支持它，并且依照形势去发展它。老子在《道德经》中赋予“道”以至高的地位，“道”的地位之所以无穷无尽，就是因为它的本性是柔弱。如果把它运用到我们的生活中，就是柔弱胜刚强。

柔弱与刚强是一对矛盾体，那么柔弱是如何战胜刚强的呢?它需要忍耐和克制，需要韬光养晦、忍辱负重，需要年复一年的付出。“水滴石穿”的道理大家都知道，水是至柔的东西，但是它却蕴含了无穷的力量。海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。其实，正是因为柔弱，它才蕴含着无穷的潜力，才能够永远充满活力。就像柔弱的小草，在狂风暴雨中随风飘摇，却永远不会折断，而高大强壮的树木，却很容易被大风摧折。

现实生活中“柔弱胜刚强”的例子是很多的，最典型的就是水，老子说天下柔弱，莫过于水，而攻坚强者，莫之能胜。也就是说，天下之物论柔弱莫过于水，而在攻克坚强的东西方面没有什么能胜过它，水凭借流动的力量改变它表面上看

来是柔弱卑下的特性，水能穿山透石，淹田毁舍，任何坚强的东西都阻止不了它，战胜不了它。

水滴石穿,绳锯木断,无数自然现象向我们讲述着柔弱与刚强的对抗。柔弱不代表软弱，柔弱是具有一种内在的生命力，不是虚弱，不是脆弱，而是柔韧，有一种不断发展，成长的生机,必定能战胜强大。因为强大也就意味着已在走向死亡，这就是“物壮则老”的道理所在。老子的“柔弱胜刚强”，显然很有道理。我们知道，生活中一切缓冲的举措，都是运用了这个原理。软着陆的说法不是很流行吗？那是典型的柔弱胜刚强。台风袭来，高大的树木很容易就被吹折了，甚至连根拔起了，但小草却不会有这种遭遇，相反它倒在那里迎风起舞，安然无恙，正像俗话说的“齿落而舌长存”，“舌柔在口，齿刚易折”。

在生物圈中存在着环环相扣的食物链，各种生物为了生存而免受淘汰，纷纷显示出自己的生存技巧。蛇是一种最柔软的动物，正因为它的柔软，它可以任意改变自己的形状，以逃避敌人，并自由前行而不受外界环境的阻碍。试想：如果蛇像一跟大木棒一样坚硬，它还能自由前行吗？因此老子认为，人生在世，不可逞强斗胜，而应该柔顺谦虚，有良好的处世修养。这种思想来源于对自然和社会现象的观察和总结。在这里，无论柔弱还是坚强，也无论“生之徒”还是“死之徒”，都是事物变化发展的内在因素在发挥作用，老子的这种思想运用平常的生活中就是希望人们不要处处显露突出，不要时时争强好胜。“以柔克刚”是制服一个大发脾气之人最好的办法，对方愈是发怒，你愈发镇定温和。愈是在紧张的场合，愈应保持头脑冷静。这样，你才能发觉对方因过度兴奋而显露的种种弱点，而一一加以击破。这就是“以柔克刚”的取胜之道。

历史上也有很多的故事说明了这个道理。刘邦因为有柔弱的性格，处处小心谨慎，每次大难临头都化险为夷，项羽虽然骁勇善战，可惜他狂妄自大，到头来却身败名裂，乌江自刎。还有勾践“卧薪尝胆”、韩信“胯下之辱”的故事，都说明了这个道理。弓满易折，人强易亡，柔弱胜刚强。试想，假若当年越王勾践不忍辱负重，意气用事，何来日后东山再起，报仇称霸?同样，要是韩信不受跨下之辱，冲动之下拔剑杀人，后来的结果恐怕是以身偿命，默然消失，就没有以后叱咤风云，击败霸王项羽流芳百世的将军了。

“野火烧不尽，春风吹又生。”小草是柔弱的，但是它的生命是顽强的。在抗

日战争中，当时弱小的中国忍辱负重，最终战胜了强大的日本侵略军。在现在和平时代，我们国家一直坚持韬光养晦的外交政策，实际上就是不逞强，以低调的姿态参与国际事务的处理，赢得了世界各国的尊重，而美国凭借他的霸主地位，到处惹是生非，国际声誉每况愈下。

柔弱，并不是胆小怕事、唯唯诺诺，它在现代社会表现出来是一种谦虚谨慎、低调务实的态度，是一种虚怀若谷的胸怀。对于为人处世而言，柔弱是一种自我修养，它教我们要学会不自满、不逞强，要学会韬光养晦、宁静致远，不要因为一时的成功就沾沾自喜、得意忘形，也不要因为一时的失意就消极懈怠、丧失信心。对于为官从政而言，柔弱也是一种生存智慧，即使身居要位也要低调谨慎，要善于守拙，不能锋芒毕露，否则弓满易折。“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”适当的示弱，才能够以退为进，成为最后的赢家。

柔弱胜刚强，这是古人教给我们的哲理，仔细品读《道德经》，你可以感受到老子的思想穿越时空，直达我们的心灵。收起你的锋芒，保存你的实力，卧薪尝胆，以柔克刚，在合适的时候主动作为，必将成就一份伟大的事业。

 

第二篇：李熠熠读书心得

读《忠告中层》有感

李 熠 熠

读了《忠告中层》此书感受颇深，受到了很大的启发。特别对于我这种刚刚上任的中层干部来说，这本书起到了很大的指导作用！从刚开始的排斥到喜欢它……当在工作中遇到困难时，我就会进行学习，平时闲暇之余，我也会细细的看，看的时候结合平时的工作进行总结、反思，竟慢慢的对它爱不释手了。

看了这本书，我认为：

中层干部要以情感人，以诚待人，公平对人，平易近人，处理好人际关系。要多看学校的长处，多记校长对自己的好处，多想校长的难处。在宽容中求合作，在谦虚谨慎中求接纳，在齐心协力中求合力；尤其要谦虚可亲，易于接近，不摆官架子，不打?官腔?，即使校长不在时也不能摆谱。老师最反感?对上一副奴才相，对下一副老爷腔?。要真心实意关心人、培养人，多赞扬人。多在校长面前赞扬老师，实事求是地赞扬别人的优点是领导艺术，也是为人处世的技巧。不要吝惜赞美的语言，特别在校长面前为老师?背后戴高帽?，用心关心老师的进步成长，出于公心，注入爱心，可以极大地调动老师的积极性；关心老师要动情，倾注?实情?，融入?真情?，主动?热情?。 ?人心向着自信，只要信任自己，心中就会有能量产生。人心还向着责任感，一个干部最吸引人的特质是‘责任感’。在遇到困难时毫不畏缩，绝不逃避，更不会推卸责任。人心向着坦诚，不必隐藏起自己的性格，我对这句话?情有独钟?。只有相信自己，心中就能产

生巨大的力量，为之奋斗，为之拼搏。只有高度的责任感，才能全心全意的投身到工作中去，无怨无悔。领导干部的工作作风，挑重担，勇承担，不推卸，不逃避，乃真正领导也。

在?赢得人心? 这一章中的?名?字阐述，让我更清晰明了。关于?名号?的解释，我更明确了各部名的名号与职能。对于?名分?的解析，层次分明，职责分明。我非常赞同。一所学校，只有上下有序、左右有别、各安其位，各负其责，分工而不分家，学校才能井井有条。有的领导干部总嫌自己的职权小，屡屡越位和窜岗，好事抢着做，得罪人的事不做。主要领导再不把握分寸和尺度，职责不分，工作推诿，不仅弄得领导班子不和谐，心情不舒畅，工作不落实。领导班子的地位在群众中下降。如作者所云：?乱了套?，?失了礼?。

书中有很多我喜欢的语录，摘抄如下：

——中层班干部要有尊严，但绝不可以傲慢，指导他人不会伤及你作为一个干部的尊严，反而能为你赢得尊重。你得将指导看作一个机会，是一个为了他人的发展而奉献自己知识和智慧的机会。

——作为管理者，你的使命说到底只有一个，那就是使被管理者们忘记工资最大化和休闲最大化，而将目标调整到与学校一致的方向上去。

——教导处是学校最重要的业务部门，应很好地体现专业性，你们不是卖苦力的，因此要强调分工的基础上合作，而不能仅仅满足于团结，更不能靠庸俗的人际关系来维系这种团结。