《矛盾论》读后感

《矛盾论》是毛泽东的著名哲学著作，在本文中毛泽东主要介绍了马克思主义矛盾观的基本思想。他指出事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。此外，他结合当时的中国实际详细论述了两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和矛盾的主要方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等基本矛盾观的内容。

马克思主义基本思想中曾经指出，对于事物的分析要以当时当地的历史条件为转移，对于本文《矛盾论》的分析，也必须结合当时的历史条件进行分析。文章写于19xx年，主要是在抗战的大历史背景下，为了清算党内的“左”的冒险主义和右倾机会主义错误思想，从而统一全党思想，有利于革命形势的转变，争取抗战的胜利而作。因此，对于本文有以下几个方面的思考。

1.用辩证发展思想分析资本主义社会的必然灭忙和中国革命的必然胜利。

形而上学家认为，世界上各种不同事物和事物的特性，从它们一开始存在的时候就是如此。后来的变化，不过是数量上的扩大或缩小。他们用形而上学的思想为资产阶级服务，任务资产阶级是的产生和发展只是对原来的社会的代替和发展期本质都是一样不变的。然而，毛泽东用辩证发展的思想认为事物变化发展的根本原因是事物的内部矛盾，事物的发展不仅仅是事物的量上的转变还有质上的不同。

在当时的中国社会内部的根本矛盾是当时的社会生产力与生产关系的矛盾，也就是人们大众创造出的社会生产力与帝国主义和封建主义的生产关系之间的矛盾，这一矛盾的推动着社会的发展，在发展到一定程度之后，原有的生产关系就不在适应生产力的发展就会被摧毁，也就是，人民大众最终必将摧毁帝国主义和封建主义，建立在新的生产力基础之上的国家意识形态也就是新的生产关系，既社会主义国家的建立。这种思想在当时的环境中无疑对广大革命者坚定战争的胜利提供了强大的思想武器。

2.运用矛盾的特殊性原理，教育广大党员，促使党内思想的统一。

毛泽东重申了马克思的基本观点矛盾具有普遍性，这一点已经被广泛的接受，但是他同时指出更要重视矛盾的特殊性，任何事物都有矛盾，在不同的事物之中有不同的矛盾，毛泽东尤其强调了这一点，并且举了俄国革命和日本走向帝国主义的例子。这些都是矛盾特殊性的具体体现。

毛泽东将矛盾的特殊性放在这么重要的一个地位最主要的原因就是当时党内存在着本本主义的思想，这一部分人，大多数都有着出国留学的经历，对于马克思主义也有比较深刻的研究，而且他们的思想在党内存在着巨大的影响，一部分人对他们的思想深信不疑。但是，

这种思想并不符合中国的实际，毛泽东指出马克思主义具有特殊性，在指导中国革命的时候应该与中国的实际情况结合来进行，这并不是违背马克思主义的基本思想，而且是和马克思的基本思想是相互符合的。在当时思想斗争的环境中无疑为广大党员同志们指出了什么才是我党应该坚持的思想，什么才是正确的思想，有力的促使了全党思想的统一。

3.运用主要矛盾和矛盾的主要的方面理论指明了不同时期中国革命的主要任务。

毛泽东列举了大量的例子来说明和解释什么是主要矛盾和矛盾的主要方面，并且指出在不同的时间和空间条件下，主要矛盾和次要矛盾是可以相互转化的，同时矛盾的主要方面和矛盾的次要方面也是所处的地位也是不同的。

根据这两个理论毛泽东分析了不同时期中国社会的主要矛盾和矛盾的主要方面，中国共 产 党人以这一理论为指导，根据主要矛盾结合实际情况，制定出具体的路线方针和政策，这些路线和方针也就是不同时期党所要完成的主要任务，随着主要矛盾的解决，其他矛盾也都迎刃而解，意味着共 产 党人在这一时期的主要任务的完成，不断推动党的发展和完善。

4.用“对抗”的思想解释了党内斗争存在的合理性。

毛泽东指出“对抗”是矛盾的一种主要的表现方式，也是解决矛盾的一种主要的方式，并且举了苏联胜利的例子作为佐证，同时他也指出“对抗”在矛盾的发展过程中是慢慢发展而来的，不是一开始就要，那里张国焘的例子作为说明。

在我党长期的党内斗争中尤其是党内的思想斗争中，并不是一开始就有的，只不过是在发展的过程中，逐渐形成的，在这一斗争过程中，部分党员的理解不到位，认为党内的思想必须的统一的，不应该有斗争，不应该有“对抗”，对抗的存在是矛盾发展到一定程度的一种必然表现，因此，党内存在一定的思想斗争具有合理性，是促进党内思想不断完善的一种重要途径要正确对待。

先进的思想和理论不仅仅在当时能够产生强大的影响力，而且可以作为一种指导思想供后人学习和使用，毛泽东的《矛盾论》对于我国当代的发展也有着十分重要的作用，主要有以下两个方面：

1.在矛盾的特殊性原理的指导下，促使中国特色社会主义的形成。

社会主义作为共产主义的初级阶段，是作为一种普遍性而存在，但是根据矛盾的特殊性的原理以及中国的实际情况。在几十年的发展过程中，中国共 产 党人走出了一条具有中国特色的社会主义道路，创建了具有中国特色的社会主义理论，开辟了具有中国特色的社会主义制度，实现了中国的繁荣富强。

2.在“对抗”基础之上引申出“和谐社会”的思想。

毛泽东在《矛盾论》中明确提出：对抗只是矛盾斗争的一种形式，而不是它的一切形式。

他虽为明确指出其他的形式，但是随后的马克思主义思想发展之中找到这种方式的名字“和谐”。矛盾双方在发展的过程中在特定的情况之下会处于平衡的状态，促使双方的共同发展。我党提出构建“社会主义和谐社会”的思想正是建立在此中基础之上，以此来实现社会的全面、协调、可持续的发展。

《矛盾论》是一篇经典的学术著作，在中国共 产 党思想混乱时期，犹如当头一棒，敲醒广大党员同志，为实现党内思想统一打下了坚实基础。同时也是一篇治国经典，指导着一代又一代的中国共 产 党人，以此为蓝本制定各种方针和政策。

 

第二篇：矛盾论读后感 2

《矛盾论》

最近拜读了毛泽东的《矛盾论》，不禁为其深刻的论述所折服。

《矛盾论》是毛泽东同志在19xx年写的。主要是为了克服中国共 产 党内的严重的教条主义思想而写的。今天，对我们学习唯物辩证法有很大的帮助。该文用通俗易懂的语言，大量具体而生动的例子全面的阐述了马克思主义的唯物辩证法思想，并且在许多方面发展了马克思和列宁的思想，创造性地运用于中国革命的具体实践，成功的分析和解决了中国革命过程中许多的复杂矛盾,在70多年后的今天，仍然指导着我们的实践。它永恒的生命力在于它系统的论述了事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最基本的法则，发挥了列宁关于对立统一规律是辩证法实质和核心的思想，是指导中国革命和实践的正确的认识论。毛泽东同志写作矛盾论时，是为了使党和人民从思想上认识到教条主义的错误，从实践中认识到辩证法在认识世界中的巨大威力。

矛盾是由相互对立的双方所构成的统一体。矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯穿于一切事物过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个方面各有其特点，依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这以构成矛盾的绝对性和相对性。矛盾无所不在。

矛盾的普遍性和特殊性，绝对性和相对性是矛盾问题的精髓，表现在：首先，任何事物的矛盾都是普遍性和特殊性、绝对性与相对性的辩证统一；其次，把握共性与个性、绝对与相对的关系是认识矛盾和解决矛盾的关键。再有，共性与个性、绝对与相对的关系贯穿于对立统一的全部内容之中，是深刻理解和正确应用对立统一规律的钥匙。矛盾双方又同一又斗争构成事物的矛盾运动。同一性包含着两个方面的含义：第一、事物发展过程中的每一矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中；第二、矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着其相反的方面转化。矛盾对立的两个方面，不是孤立地存在的，而是在一定的条件下双方共处在一个统一体中，一方的存在是以另一方的存在为条件，失去一方，他方即不存在。一切矛盾着的事物和矛盾着的概念，都是因一定的条件，一面互相对立，一面又互相联结、互相贯通、互相渗透、互相依赖。矛盾的斗争性，是指矛盾双方互相排斥、互相对立的倾向。对立面的统一是有条件的，暂时的，相对的。相对排斥的对立面的斗争则是绝对的，正如发展、运动是绝对的一样。矛盾双方互相排斥，对立的斗争性是不受条件限制的。它存在于事物发展的一切阶段，贯穿于整个过程的始终。而矛盾的同一性则必定要以一定的条件为前提，条件的改变则促成矛盾的转化，没有一定的条件则矛盾双方不能共存也不能转化。矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。毛泽东同志在文章中着重分析了矛盾形式有对抗性和非对抗性的区别。对抗性的矛盾发展到终点，必然要用外部冲突的方法来解决；而非对抗性的矛盾则主要经过调整内部关系，建立和谐与统一，使矛盾得到解决。正确分析和判断矛盾的具体性质对于指导革命实践至为重要。对立统一规律是唯物辩证法的核心和实质。它不仅是客观世界的规律，而且也是认识的规律。

如今，世界在发展，但毛泽东同志的《矛盾论》，用矛盾分析方法对待一切却永远是充满生命力的，特别是对于青年一代，更具有指导意义。

青年一代的我们，正处在热情如火的时期，面对的矛盾更是复杂与多样，这就要求我们必须正确运用矛盾分析的方法去对待问题，树立起正确的人生观。特别是在理想人生和现实人生、情感与理智、物质生活和精神生活等这些方面，更应注意，更应要求我们用既对立又统一的矛盾分析方法去对待。在理想人生和现实人生方面，应正确认识到理想人生必须植根于现实人生之中，同时又要用理想人生来指导推动现实人生的实践活动。在人生这一普遍性前提下创造自己人生的特殊性。