励志书籍读书笔记

励志书籍读书笔记（一）

一篇《答顾东桥书》断断续续看了近半个月，中间还夹杂着重温了下《万历十五年》。忽然有个念头冒出来：《传习录》是终极励志书啊！

近期工作反思，想得很多，做得不够。想得太多了，想着一开始做，就要直接做得很周全，便觉得困难重重，倒反而畏首畏尾了。 这项工作本来属于我比较了解的，且一直关注，却行动迟缓，缺乏实际行动。近期牛刀小试，便有效果反馈。哎，惭愧惭愧，早干嘛去了。

归根结底，还是认识上不够到位。我还是把知与行，分作了两样，总想着完成了比较全面的知识储备和技术积累，再进行行动，却没认识到，知与行本是一体。只有在行动中摸索成长，才能完善认知，只有在行动中积累经验后才能进一步指导行动。 看来，《传习录》真不是读出来的，而是在“知”与“行”中逐渐融入自己的心性的。

近来，隐约感觉有一股动力，这股动力督促我反思自身，认知自己的心性，这股动力督促我即刻行动，投入实践，我想，这股动力，多多少少，就是我的“至良知”吧。 这股力量是《传习录》给我的，也许从这个层面看，称《传习录》是终极励志书，也不为过。

我能够越发感受到心学与佛家禅宗的区别了，虽然心学与禅宗都是以自我本心的认知为主体，以修行者的领悟为成长之路，但，心学与佛释有着本质区别，心学从一开始就将自己的修习落于最细微的实践行动之处 ，而穷究自己的本心，也便是天地间的大道天理。

也许，心学与禅宗的终极大道是相通的，比如有多少高僧以出世的心做入世的事，只是我辈凡俗，常常为佛家的一些慧心顿悟的细枝末节而蒙蔽。与此相比，心学的研习，哪怕只是初窥门径，也对日常工作大有裨益啊！嘿嘿，终极励志书！！

励志书籍读书笔记（二）

听听名字就知道是一本关于励志的书，书封面是黑色，用四个大字写着“我的奋斗”。对这本书的兴趣是源于孙老师的推荐。留给我印象最深的是罗老师很有自己的独特个性，在中国这样不健康的、浮躁的社会中，像罗老师这样能保持自己个性的人，实在不多。

首先觉得他很有勇气。印象最深的是，初二时，老师让用事实，真情实感的写一篇关于校园的作文，其他同学都是说“五星红旗飘扬在学校上空”，就他写“五星红旗耷拉在校园上空”，老师愤怒让改，他改成“说来也怪，尽管没有风，五星红旗仍然飘荡在校园上空。”哈哈～罗老师在老师面前的表现，反应出他从小就对教育的某些不满。说的也不错，中国的教育让人感到悲哀的地方很多，教育法里说的公民平等的接受教育，就是一句屁话，从高考最能看出来，都知道，不说了。

罗老师没读过大学，罗老师的经历也算个传奇，他没有很清晰的职业规划，起码在去新东方前。去新东方也是为了薪水，做自己最讨厌的事——做老师，教英语。现在的社会许多领取变数很大，如果做职业规划不该划定太长的时间内，还是活在当下好，抓住能抓住的机会。

罗老师说话很随意，什么都敢说，有些话听者很别扭，但是这些话我们私下，或者在网上敢说，面对公众就不敢了。罗老师不一样，大义凛然地批判不良的社会风气，在媒体公众面前都敢说，听者觉得蛮对的，有时还很过瘾，还会大笑。他的牛博网充当了

社会舆论的平台，因为不主动删除过于敏感的政治言论，多次被封，两年多没赚着什么钱，但他依然快乐，因为他喜欢做网站，喜欢牛博。所以有人说，创业要做自己喜欢的事，这样激情会更持久，这点我同意。喜欢不需要什么理由，就是发自内心的。

在这个浮躁的社会上，也不要说某些东西你不会追求，其实你的心里并不排斥它们。罗老师“叛逆”的童年，“叛逆”的青春，跟他最后的成就以及职业都有很大帮助，这些个人都是学不来的。

这本书读下来，感觉并不是一本励志书籍，就是教会了我，让我知道，要学会独立思考，不管世俗怎么说，别人怎么说，凡事都要有自己的判断，多看书籍，敢于怀疑一切过去没经过自己思考就接受了的想法。

最最好的自己，做最真实的自己，做自己的自己，而不是活在别人的评价里！ 励志书籍读书笔记（三）

学生是学习的主人，是学科课堂的主人。学生是班级的主人，他也应该是班级管理的主人。>班主任管理班级时，他在班级管理中应该扮演什么样的角色呢？就像学科教学一样，班主任不应该成为管理的主力，而应该是班级管理的引导者，监督者。从班级管理的实践来看，一个几十人的小学班级，仅靠一个或几个教师管理是不行的，关键是要教育和指导学生学会自我管理，使每个学生做到既是被管理的对象，又是实施管理的主体，达到“管是为了不管”的目的。

这学期，我就是把班级的工作重点放在培养学生的自主管理能力方面。培养学生的自我管理能力，首先就是从培养学生管自己能力开始的。《班主任大全》一书中就指出：现在的学生大多数是独生子女，他们对成人的依赖性很强。由于家长的溺爱，这些“小太阳”们在家庭中失去了培养独立性的机会，他们更多的依赖成人的帮助和照料。对于学生自我管理能力的培养主要从三个方面着手：第一方面，利用晨会、班会、队会等，向学生正面宣传“自己能做的事自己做”，让学生从认识上加深对独立性的理解。第二方面，在班级中安排“人人岗位责任制”，使每个学生都有自己的岗位，对自己的岗位负责。第三方面，联系学生的家长，取得家长的配合，培养学生在家的自我管理。 确实，《班主任大全》一书，在班级管理这个方面给了我很大的启发，让我对班级管理有了新的认识。

 

第二篇：女性励志 Do not marry before 30 读书笔记

Do not marry before 30

——Joy Chen

在此感谢葛文玲同学向我推荐这本书，学到不少东西。

摘记：

中国的特殊情况是，很多家长不允许学生谈恋爱，甚至在大学都有很多家长反对恋爱，但等到大学一毕业，所有家长都希望马上从天上掉下来一个各方面都很优秀而且最好有一套房子的人和自己的儿女恋爱，而且要结婚。想得很美啊。

—— 韩寒

Joy，永远不要满足于只给别人打工。想想要是你被解雇了怎么办？

—— 羽西

我成为了众所周知的“联系人”，我了解人们的需要，为彼此应当结识的人们牵线搭桥。通过我联结的人越多，我能够联结的人就越多。最近洛杉矶时报对我有一篇报道，大标题一如文中对我的称谓：网络人。

—— 陈愉

结婚不一定会使自己的快乐程度增加，但离婚绝对会使一个人的快乐程度成为负值。

—— Aleancare

一个纽约女孩给自己打了一条这样的征婚广告：

本人今年25 岁，很漂亮（真正的漂亮）。本人善于表达，品位高雅。欲寻年薪50 万美金以上的男士。这或许直白了些，但别忘了，纽约中产阶级的年薪标准是过百万。故本人不认为这是一个过分的要求。

本人诚意征婚。本人将真实想法摆在这里，存心羞辱者请免开尊口。漂亮女孩多浅薄，至少本人开诚布公。本人不会找自己配不上的人，望你在以下方面都能与本人相配：外形条件，文化背景，个人素质，持家能力。

一华尔街金融男这样回应：

你的征婚，在我等看来，无非就是一桩不划算的买卖。理由如下。去掉所有废话，

你提议的就是个交易：用你的美貌换我的钱。这好说。可这里面有个问题：你的美貌会消失，而我的钱却可能成为永久资产——事实上，我的收入很有可能会增加，而你的美貌却绝对不可能增加！因此，从经济学角度，你是贬值资产而我是增值资产。而且你不光贬值，还会加速贬值。我解释一下：你今年25 岁，接下来5 年你可能都明艳照人；但是，再往后你就一年不如一年。你会老得相当快，等到35 岁——你可就彻底没法看了！

所以，按华尔街术语，我们会认为你是只“交易股”，不宜“持有”。可是难就难在——你要的是婚姻。“买”你挺不划算的（这是你的要求），所以我会考虑

“租”你。你大概觉得我这么说很残忍，所以我解释如下：我的钱没了，你不干；

你的美貌没了，我也不干。道理就这么简单。所以，就这桩生意而言，最合理的

方案不是结婚，而是约会。又：我刚工作的时候，学过“市场效应”。我怀疑一个“善于表达、品位高雅、真正漂亮”的女孩为什么没找个Sugar Daddy。我也很难相信，如果你真像自己描述的那么好，为什么那个“年薪50 万”没有去找你——试用的不算。

还有——要是你能自食其力，我又何必苦口婆心。希望我的话对你有帮助。若你愿意考虑“租用”方案，请与我联系。

一个自重的男人（你唯一应该考虑的那种）不会有兴趣给别人做

Sugar Daddy，并且能够一眼看出谁是冲着钱来的。 他当然也不会只让自己被利用而不去利用别人。就像那个华尔街金融男所说的：我既然能租，为什么要买？如果你想得到一个出色的男人，你自己要先成为一个出色的女人。一个好男人想要的是一个跟自己对等的同伴。

奥地利犹太神学家Martin Buber在他1923 年的著作《我和你》(I and Thou)中，将人与人的关系分为两种形式。第一种是“我-它”，是将对方视为物品，眼里只有对方能为自己做的事情；第二种是“我-你”，将对方视作主体，所以会像了解自己一样地去了解对方的需要和感受。

如果你和一个男人之间是“我-它”的关系，你那不是爱他，你只是在拐弯抹角地爱你自己。你这种态度表明，你并不是觉得他有多么特别，而只是看到了他对你的生活的用处。换一个同样宠你的男人，你也会嫁的。

拥有一个全职太太真是再好不过了：她像爱自己一样爱你的孩子；她为你操持家务，她每时每刻都在，而且她还跟你过性生活。不过，全职太太养起来也不便宜。网站salary.com 对全职妈妈的估值为每年115000 美金。那已经相当于一个全球公司的总经理或副总裁了。

想尽一切办法找到联系你所渴望接触到的人，凭自己的努力，主

动权在自己的手里，多做一点，不要嫌辛苦，你会得到你想要的。

—— Aleancare

想在二十几岁就找到一份理想的工作是很不现实的，因为我们在校园里很难学到走向成功所必需的技能和经验。因此，不要指望在二十几岁找到完全让自己满意的工作，更不要指望一夜之间就能变成百万富翁。你应该做好准备，花上几年时间去做那些重要人物们不愿意做的、看起来像是打杂的工作。你要将每一份工作都看做是在一个新的地方、跟一些不同的人学习的机会。有时候，从那些经营较差的公司、糟糕的老板身上，你能够学到的东西要比从好的工作环境中学到的还要多。利用这段时间去听、去观察，去操练自己的战略性思维，以及与周围的人好好配合。如果你能够有意识地每天学习，你一定会不断进步。

—— 陈愉

每一天，每一年，看看世界如何变化，关注于自我成长，让自己在新的世界中尽情绽放。因为在“发现”自己职业的过程中，你真正做的事情是在“创造”一个更坚强、更聪慧、更明智、更成熟、更好的自己。 从我自己的经历来看，创造自我的过程可以在睿智长者的指导

下，大大加速。羽西，莫琳，还有Maguire Thomas Partners 的人，都以他们自己为标杆，给了我非常重要的影响。从他们的建议中我直接受益，跟他们一起的时光也让我学到很多。

—— 陈愉

当你发现有一个人，你很希望他或她成为自己的导师，不能直接去问“您能做我导师吗”，而要以一个能够为导师做些什么的人的身份去接近对方。想想导师的目标，想想他或她需要什么，而所需要的这些事情你又能够完成得很好，然后免费为他们做。

同时，你也可以从那些遥不可及的成功人士身上学到东西。互联网是一个神奇的资源库，而我刚起步的时候它还不存在。网络上那些杰出的人士实际上是千千万万普通人的虚拟导师。你可曾从别人的博客或者微博里面看到什么让你突然有所顿悟的东西？而这些点滴的互动累积起来，效果绝不亚于你得到导师几个小时的当面指教。

—— 陈愉

亲爱的，

对所有的事情都要耐心，但最主要的是要对自己耐心。不要总想着自己的缺点而感到泄气，你要随时、不断地去修正这些缺点——让每一天的自己都是新的。无论你的任务是什么，每一天都要像第一次

面对它时那样开始。不要跟自己说，“我已经做了那么多年，今天可以休息一天。”不可以！每一天都要是新的。每一天都是你的第一天。

还有，记住，要有耐心。你会失败的——而且不止一次。但要有耐心。

—— Saint Francis de Sales

做男人就意味着强大、独立，要在华丽的孤独中施行统治；男人从小被教导不可以依赖别人，甚至不能受他人影响——而在任何关系当中，人们免不了会受他人影响。很多男人在情感上变得离群，难以结交朋友。而所有这一切，对他们自己和想去爱他们的人来说，都造成巨大的个人损失。

—— 陈愉

这个社会训练男人们，让他们为成就而奋斗，让自己因此而值得爱；但他们对成就的追求却将他们从与人的联系中隔离。做一名现代女性很难，但做一名现代男性同样不容易。

—— 陈愉

如果我们想要与男人平等，并且打算把自己从这个等级制度中、从服从的地位中解放出来，就必须甘愿放弃男性主宰的观念。如果我们想要突破社会男女观念的牢笼，也必须超越这一观点——用资产价值作为衡量一个男人价值的唯一标准。

—— 陈愉

社会的男女观是反人性的，我们只有超越这种旧观念，才能获得真正的伙伴关系：你和他成为终生的爱人和真正的伙伴；成为共享家庭生活中的欢愉和劳苦的伙伴；成为鼓励和分享对方职业上的挑战和胜利的伙伴。

—— 陈愉