《狼图腾》读后感

在同学的推荐下，我利用寒假的空闲时间拜读了这本20xx年的最畅销书之一——《狼图腾》。在刚开始的时候觉得写的很无聊，没有自己想要寻找的那种激情和刺激。可是越读到后面，从主人公陈阵一次次的与狼的近距离的接触和他与小狼的相处中，越能感觉到作者想表达的狼性。陈阵跟随着毕利格老人和其他蒙古勇士一同与狼斗智斗勇，每次狼的团队合作以及每一匹狼的拼命精神都震撼着陈阵的心灵，引发着陈阵对民族的思考。

作者姜戎，在内蒙额仑草原插队11年，用了30多年的时间完成了世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。还将几个知青在草原的生活工作，详细的写在了里面，并使人们更清楚的更近距离的了解狼，了解了狼的团队精神狼对生活的积极拼搏，及对草原生态平衡的作用，了解狼的桀骜不驯，追求自由的精神，并写出了他们养小狼，观察小狼，对小狼的感情，草原游牧民族对狼的崇敬，对狼图腾的向往，最后，讲述了草原动物的减少，直至销声匿迹，人对草原的过度使用，对动物的过度捕杀，使草原生态环境的恶

化，当几十年后几个知青再回到草原，草原已经面目全非，没有了当年的美景，没有丰美的草场，，没有执掌草原的狼，没有了旱獭，没有了天鹅湖，没有了马群，没有了蒙古包，没有了游牧生活；增多的是摩托，汽车，圈起来的草场，固定的住所，人口和过度放养的牛羊，沙化了的草场。作者也在文章中讨论了人性，并阐述了游牧民族和农耕民族的区别，民族的性格特点。小说中的主人公陈阵和几位同学在当时“上山下乡”的大环境下来到了内蒙古草原，过起了草原上的生活。热情善良的毕利格老人一家在他们的生活体验中提供了很多的帮助。充满智慧的毕利格老人更是陈阵体验狼性和反思民族的精神引导者。在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情让陈阵对草原狼越来越着迷，开始主动接近狼群。并且自己养了一只小狼，并观察小狼身上的狼性。陈阵从狼性思考到了游牧民族和农耕民族的根本差异，为什么历史上游牧民族多次征服了人数跟多的中原农耕民族，入主中原，就是因为他们身上的狼性，而这种狼性则是他们在多年与狼的斗争中从草原狼身上学到的。狼的智慧和勇敢都赋予了游牧民族强大的力量，使他们能够征服占领着大片的土地的中原人。

在跟随陈阵思考的过程中，我也有了一些感悟。下面就让我和大家一起分享我的感悟：

首先能从狼的身上明显感觉到的就是团队精神。每次和狼的交手中，陈阵都能感觉到狼群强烈的合作意识，大家都在头狼的统一指挥下行动，有组织有纪律，让人感觉他们不是狼群而是一直纪律严明的军队。每匹狼都从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。在人类社会中有多少人能够学的来这种团结精神呢？我们应该学习狼群的这种合作意识，以集体利益为主，放弃自己的个人利益，在工作中尽心尽责，不呈英雄主义。那么任何一个集体都能激发出强大无比的力量。草原狼身上除了团队精神还有就是危机意识，也是值得我们人类学习和借鉴的，在广阔的草原上，危机四伏，。草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物；在捕杀猎物中学会了气象与战术；在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生；在精装减负中选择了残杀弱病伤员。狼，凶猛、强悍；狼，也更智慧与善战。随着社会的发展，我们的生活越来越惬意，生活中的安逸很容易就吞噬了我们的“远虑”。“人无远虑，必有近忧“，如果我们不提高自己的危机意识，那么是很难发展的。国家要富强，企业要发展，也必须学会在危机中强盛。因为世界也选择强者。国家不强就要被列强瓜分；企业不发展就要濒临破产。而人呢？不进取，也就是自甘被淘汰。所以，改革，就是要把人变的更强。不要惧怕改革，我们要学习狼的“不息、不淫、不移、不屈”

的狼的精神和狼图腾精神，以更坚韧的毅力对待改革，接受锻炼，在危机中成长，壮大。

读一本好书，自己的灵魂也能够得到洗礼。在欣赏完《狼图腾》后我感觉到自己的思想仿佛被作者带到了另外的一个境界。自己也跟随着作者进行了一场对民族的反思。希望大家都能够去欣赏一下这本《狼图腾》，并且都能够学到狼性的优点，到那时我们民族也就能够更加优秀，国家也能够立于世界国家之林而不倒！

 

第二篇：读狼图腾的感想 2

读《狼图腾》有感

今天读完狼图腾这本书，心里的滋味十分复杂。既被草原狼那种睿智、勇敢以及奸诈、残忍的性格所吸引，又被草原人那种奔放、桀骜不驯以及顽强的精神所折服。虽然正如书中所说的一样，现在的草原已经面目全非，但是我依然怀着一颗激动的心，想去额仑大草原，重新踏上当年作者的足迹，回味已经逝去的美丽。

这本书以作者的亲身经历为依托，通过在草原11年的游牧生活，为我们呈现了草原人与草原狼的争斗与纠缠，同时细致入微的描写了草原狼运用战术围捕黄羊、与草原人周旋的场景，场面恢宏，情节紧张，虽然书中有些地方的结论有些偏激，带有个人的感情色彩，但是不可否认这本书确实生动形象的描绘出了草原上狼与人独特的一道风景线。当然这本书之所以叫狼图腾，之所以要以狼为主线并不单单是为了写狼。作者想借狼的一些性格特点影射到草原人，即勇敢、果断、睿智、团结，带有一定的血性，进而引申到中华民族的民族性上来，这样作者写这本书的意图就显而易见了。

书的开头以书中主角陈阵和毕利格老人在牧场观察狼群活动为情节引出了一系列事件。其中蒙古妇女嘎斯迈徒手抓狼，小儿子巴尔雅掏狼窝，巴图力战群狼的故事依然历历在目。不得不说，蒙古人那种与生俱来的狼性血液确实值得我们敬佩。作为汉人的陈阵也被这种蒙古人剽悍的性格所折服。为了改变自己已经根深蒂固的羊性血液，陈阵开始了与狼共舞的漫长生涯。打围、掏狼窝、养小狼，草原上看似枯燥无味的生活立刻变得丰富多彩，作为一名知青，他利用所学的知识，通过理性的分析总结出了草原人，也就是游牧民族的一些特性。其中许多的草原歌曲都是从狼哞的悠长苍凉的声音中获得了灵感，而蒙古人的许多战法也是从狼那里学到的。可能这些结论没有什么事实可以作为佐证，但我们必须认识到的是，狼群确实是具有高度的组织性、纪律性，并且他们的作战方式并不是杂乱无章，而是井然有序。 而文中的毕利格老人，作为额仑草原的人中头领，通过自己一辈子与狼打交道的经历，不得不承认，有些东西确实是从狼那里学来的。这种草原人对于草原狼一种内心深处的敬仰是不可被否认的。不说狼是否是蒙古游牧民族的图腾，单从上述几点就能够反映出蒙古狼确实有令人崇拜的地方。蒙古人的骁勇善战已经是妇孺皆知，然而他们的隐忍和耐心，以及他们倔强的不可臣服的品性也许我们不甚了解。通过这本书，我们可以以一个旁观者的角度来品位狼性的坚忍，来体味蒙古人的气魄。书中的后半段从陈阵掏狼窝到养小狼，以小狼的成长变化进行分析，说明他的不可驯服性，进而说明蒙古游骑兵那种永不服输，勇往直前的精神。当陈阵无奈的拿起沉重的铁铲向小狼的头上挥去时，那一刻宣告了人对狼驯养的彻底失

败，也正是这种失败，让作者真正的意识到狼性之本真，他是神圣而不可侵犯的。

在书最后的理性思考阶段，作者将狼图腾与中国的历史发展相联系，进而分析和推断中国人的民族存在和民族性格。虽然说在阐述过程中，有些地方的阐述过于偏激，带有很强的个人色彩，同时过分强调了狼性在中华民族发展史中的巨大作用，有些以偏概全，但是其中心思想对于现在每一个中国人都是有用的。中国自炎黄以来，朝代更迭，无不是利用金戈铁马取得的。当然这不是宣扬战争论，只是告诫我们，每个人在出生那一时刻，其心底的狼性和羊性也就随之诞生，他们好似硬币的两面，缺一不可。正好似易经中的太极生两仪一样，阴阳二性相互依靠，又相互抵触，成为矛盾的两面。然而随着人得成长以及环境的影响，这两种性格的生长速度是不一样的，进而伴随而来的就是性格的迥异。当羊性占据主导地位的时候，人会显得和蔼而亲近，但缺乏勇气与冒险精神；相反当狼性占据主导地位时，人会显得富有侵略性，但缺乏与人和善的交流。这两种情况都是我们需要避免的。正如我们前面所说，朝代的更迭都是由狼性较强的帝王取代狼性较弱的，也许这有些以偏概全，但是有许多例子可以反映，因此具有一定的普遍性。然而当新朝代建立起来，君王的狼性如果依然大大胜于羊性，那么暴政便出现了。秦朝、隋朝无不是如此。为什么西汉、唐朝、清朝在建朝初期经济生活安逸稳定、军事方面强大先进，还出现了诸如“文景之治”、“贞观之治”、“康乾盛世”等等被传为佳话的鼎盛时期，这正是由于君王在权衡自己的狼性与羊性的时候巧妙的形成了一种动态平衡，或者说在不同时期对两种性格的把握恰到好处。狼性与羊性犹如阴阳，总是此消彼长，但绝不会一边压倒另一边，世间万物莫不过如此，不可太极端。书中最后一段写到了作者在北京看到滚滚黄沙向北京扑来的无奈心情，在他心中，这不仅仅是对额仑草原的生态环境消失心痛，更是对人性中的狼性的逐渐消失的担忧。现在的中国处于十分紧张的时期，看似和平的国际局势，其实也都暗中较劲，这场无硝烟无战火的战争何时会演变成真正的战争我们不得而知，但我们不能没有这种忧患意识。正像孟子所说的“生于忧患，死于安乐”一样，只有时刻保持着竞争的态势，才会让自己兴奋起来，而不是麻木不仁。单就现在中国的就业形势，每个求职者都是如狼似虎，竞争趋于白热化，如果自己真的没有一定的狼性，那么自己最终会成为求职上的失败者。只有自己真正武装好自己，作为一个蓄势待发的狼一样，既有敏锐的洞察力，又有松一样的忍耐力，再外加与人和善的羊性格，狼性与羊性双剑合璧，其力断金。

总结起来，从姜戎的狼图腾中我读出了一个人一个民族必须同时具有狼性和羊性。这种狼性并不是发动战争、杀人放火的这种低劣行为，而是一个人必须时刻保持像狼一样敏锐的洞察力和过人的竞争力，外加善良和蔼的处事态度，我认为这是做人的一个标准。当我们上

升到民族身上时，这种狼性是团结互助、永挫困难的勇气与力量，是沉着冷静再作出相应举措的“狼群信条”，中华民族现在正在逐渐找回狼性的存在，这头沉睡的雄狮，或者说这头沉睡的白狼王正在逐渐苏醒，准备腾飞。