信仰的力量

——观《信仰》有感

当胸前的党徽绽放光芒，当床头的党员贴熠熠生辉，我知道，我身上肩负着一种责任与使命，它驱逐我的自私，它赶走我的懒惰，让我严格要求自己，不断地奋斗前进，而这一切，都是信仰的力量。

一个人最不可缺少的就是信仰。信仰是茫茫沧海中的一座灯塔，指引人前进的方向；信仰是力量无穷的隐形翅膀，载着梦想傲然飞扬。作为一名中共党员，从无数的前辈身上，我看到了信仰的力量，这份坚不可摧的力量支撑着一代又一代党员肩负时代责任，为着心中的共同理想躬身力行，央视《信仰》系列片让我们再一次重温了他们的义举善行，感动着你我，激励着你我。

其中最让我印象深刻的是小岗村第一书记沈浩和植树荫蔽后世的原任保山地委书记杨善洲。

第一次了解沈浩是观看了电影《第一书记》。开始并不知道这是一部什么电影，但真正看过之后，几次感动落泪。放弃了城里优越的生活条件，放弃了亲自侍奉年迈母亲，放弃了照料妻子孩子，沈浩只身一人来到凤阳县小岗村，决心改变穷困潦倒的农村现状，为社会主义新农村建设作出一点贡献。20xx年初到小岗村，他首先深入群众，调研考察，了解小岗村发展现状，规划小岗村发展前景。之后便一直为小岗村的发展兢兢业业，先后为村里修了公路、为散居的二十六户村民集中盖了住宅楼并在村里成立了大包干纪念馆。谋规划、办实事，开始不信任甚至相当抵触这位“新来的书记”的村民都对这位大刀阔

斧促发展的好书记竖起了大拇指，一心一意跟着他向着新农村的好日子不懈努力着。沈浩真正将心都融入到了这个村子，就连大年三十还泡在村里，几年来一直租住在村民家中。

20xx年底，沈浩在小岗村任职三年届满，村民们都舍不得这样一位真正为百姓所思所想的好书记，强烈要求把沈浩留下来，起草了一份言辞诚恳的挽留信，应用按下红手印的方式，表达了自己的愿望。98颗鲜红的手印，感动了组织，也感动了沈浩，沈浩留了下来！村民们欢欣鼓舞，跟着沈浩继续为好日子努力着。这就是信仰的力量，这份力量感染了群众，感动了群众，让他们充满希望，信心满满地过着好日子！虽然不幸的是，沈浩由于工作劳累永远倒在了他挚爱的岗位上，但是今天的小岗村，一个富足兴旺、被评为“全国十大名村”的现代凤阳小岗村成为了一个永远的佳话，将信仰的力量无限地传播传递下去，感染感动更多的人！

20xx年“感动中国”颁奖典礼上，了解到了这样一位老人，他曾担任保山地委领导近20年，工作37年来，为保山经济社会发展作出了突出贡献。 退休以后，他主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根施甸县大亮山兴办林场，带领大家植树造林5.6万亩，经过20多载的辛勤耕耘，林场林木覆盖率达97%以上，昔日的荒山秃岭变为今日生机盎然的绿色森林。而他却把大部分奖金捐献出去，只留了很少一部分给无怨无悔陪伴了他一辈子的妻子养老。保山当地流传着这样一首歌谣“杨善洲，杨善洲，老牛拉车不回头，当官一场手空空，退休又钻山沟沟；二十多年绿荒山，拼了老命建林场，创造资产几个亿，

分文不取乐悠悠……”唱出了当地群众对他无限的敬重，还生动地向世人诠释了一名共 产 党人60年如一日对信念的坚守。是啊，信念的力量让老人60年无怨无悔，信念的力量让后世享尽无尽福祉。感动中国颁奖词更是凝练地讴歌了这位坚守信仰的老党员：“绿了荒山，白了头发，他志在造福百姓；老骥伏枥，意气风发，他心向未来。清廉，自上任时起；奉献，直到最后一天。六十年里的一切作为，就是为了不辜负人民的期望。”

信仰的力量，绽放光芒！信仰的力量，让爱无疆！

 

第二篇：读《信仰的力量》有感

读《信仰的力量》有感

《信仰的力量》是由英国十九世纪著名的大众道德学家塞缪尔·斯迈尔斯所著。他的一生阅历十分丰富，先后当过医生、商人、摄影师、随笔作家、历史学家、记者、编辑、社会改革家、铁路大臣、公众道德家、演说家。这种丰富的人生阅历为他观察人性的优劣、观察人生成败得失的原因、为他以后的创作，打下了非常坚实的功底。 塞缪尔·斯迈尔斯一生写过20多部著作，其中最受人喜爱的是有关人生成功与幸福、有关良知、信仰、道德、自由与责任等领域的随笔作品，他写过许多脍炙人口的人生随笔作品，如《自己拯救自己》﹑《品格的力量》﹑《金钱与人生》﹑《人生的职责》﹑《信仰的力量》和《命运之门》等，这些作品在全球畅销一百多年而不衰，改变了亿万人民的命运，塑造了近现代西方道德文明的精神风貌。他的这几部人生丛书被誉为“个人奋斗的精神标本”﹑“高贵情操的良知堡垒”。而此书正是作者献给那些以热血和生命来捍卫自己的信仰自由，为人类树立了良心、勇敢和尊严之丰碑的人们。

在一般的法国历史书中，有关胡格诺教徒以“地下教会”来过隐居生活的这段历史几乎没有被论述和探讨过。那些支持朝廷观点的作家因为知道路易十四希望把这段历史从法兰西抹去，于是作家们把这个事件从历史中抹去了。在英国出版的大多数法国书籍几乎很少论及这件事。在此我们可以看到作者塞缪尔·斯迈尔斯所具有的勇气与执着。正因为此，我们才有机会了解到被历史所刻意掩盖的历史真相。

此书浅显易懂，故事情节跌宕起伏，在阅读的过程中能深刻地感受到那些胡格诺教徒的艰险境遇，以及作者的情感起伏，我仿佛也正在经历那段悲惨的历史，激情澎湃。

此书共分为13章，它们分别是：废除南特敕令、废除南特敕令所引发的灾难、克劳德·布鲁逊----胡格诺教徒的倡导者及其传奇故事、朗格多克地区的暴动、卡米撒起义、卡瓦利埃----一个英雄的名字、卡米撒斗争的终结、苦海无边的胡格诺教徒、安托尼·库尔：热忱的召唤、培养殉道者的学校、迫害临近尾声但没有结束、苦难的丰碑。作者以时间为顺序向我们介绍了这段鲜为人知而在当时的法国是人尽皆知的历史真实。

这本书通过讲述路易十四废除《南特敕令》以来胡格诺教徒在法国的种种不幸，无数的胡格诺教徒为了自己的信仰自由进行忍耐与抗争，在勇敢坚强的牧师的领导下，胡格诺教徒群起奋之，卡米撒战争风起云涌，百折不挠，在“虔诚”的帮助下取得了无数的胜利。卡米撒战争虽由于其领导人卡瓦利埃厌恶战争等种种原因而终结，但他们身上所表现出来的那种纯洁、奉献、诚实、勤勉；他们在履行宗教义务、参加礼拜时的那种虔诚，尽管他们都出身劳工、农民，但我们还是禁不住要把他们看作那个时代最真诚、伟大和可敬的英雄。由于历史的进步，启蒙运动的兴起，胡格诺教徒的种种不幸遭遇得到了伏尔泰等名流的高度关注与无情揭露：一方面是国王纵情于声色犬马的生活，而后又到他的神父那里忏悔以求免罪，另一方面是新教徒仍一如既往地遭受着迫害，这种骇人听闻的反差，一直到它为整个舆论注意之后宗教迫害才草草收场。直到1787年路易十六颁布了

《宽容法令》，这距路易十四废除南特敕令整整一百年。然而这一举措被证明对国王来说实在是太迟了，对法国来说则是来得太晚了，法国早已被路易十四及其耶稣会顾问的不宽容给毁掉了。

下面，我将对这本书的一些所感略作分析。

在后来成为了国王妻子的梅特农夫人和国王的耶稣会忏悔神父佩勒·谢兹两人的鼓吹下，国王克服了道义上的犹豫不决，最终于1685年10月18日签署了废除南特敕令的法令并将其公布。这虽是路易十四的个人行为，但法国的天主教会赞成它，大多数法国人拥护它。廷臣们对国王消灭胡格诺教徒的打算都称颂不已。“消灭他们”成为了廷臣们开玩笑的口头禅。即使是最初由胡格诺教徒创立的法兰西学院，也公开赞成国王取消南特敕令的行为。它也受到了下层阶级的欢迎，他们四处出击，大肆洗劫和摧毁新教徒的教堂。耶稣会教士更是被废除南特敕令刺激得洋洋得意，欢欣鼓舞??

这大概就是所谓的宗教狂热，像我这样没有宗教信仰的人很难理解。但是他们为了自己宗教信仰而取缔他人的宗教信仰。正如英国的阿克顿所说：“自由的兴盛是伴随着良知而来的。两者当中，只要一方衰败也就必然导致另一方的衰败。”当一个人拥有绝对权力时，他的意志力就难以反抗；当一个宗教拥有绝对权力时，它的狂热绝对难以抵挡。“一个神父，如果他背后站着一个刽子手，或者是一个拥有数10万军队的国王，要与他争辩就很难。”正因为这样，胡格诺教徒承受了他们所难以承受的苦难，被驱逐，被杀戮，忍受着常人难以忍受的苦痛。

在这部苦难的历程中，涌现出许多可歌可泣的英雄事迹。其中克劳德·布鲁诺----胡格诺教的倡导者就是一个很生动的例证。他不顾个人安危，“我必须出发，我应该去安慰那些在残酷压迫下痛苦地呻吟的弟兄们，去减少他们的苦难，并为他们加油。”任何劝说都不能改变他的主意，任何危险都不能使他止步。他怀着兄弟般的爱，怀着传道者的信仰，怀着殉道者的勇气去帮助那些被压迫的新教徒们。他历经艰险，用他的热情与生命去布道。但最后由于奸细出卖而被捕。省长巴维尔-----胡格诺的残酷镇压者，对布鲁逊的个性非常了解-----包括他的和平主义，他的自我牺牲精神以及他那广阔的胸怀。据说他在某个场合曾经评论说：“如果不得不对那个男人进行审判的话，那将是一件非常痛苦的事。”当朱达斯这个出卖了布鲁逊的奸细到奥伯伦省的省长贝隆先生面前，要求领取抓到了布鲁逊的奖赏时，贝隆先生怒斥道：“天哪，难道你在看到这个被你用他的鲜血来做交易的男人时不脸红吗？赶快滚开！我不能容忍你的存在！”是的，当一个人能够赢得敌人的赞赏与钦佩时，他，该有多伟大？！

此后，在朗格多克地区引发了强烈的“暴动”。这里的新教徒勇敢勤劳、激情昂扬、天生热爱自由，他们相信，“心灵深处，才是信仰的驻留之地”，“良心的权利是一种至关重要的权利”，他们不能丢弃自己的信仰，去接受别人的信仰，哪怕这个人是他们的国王。

卡米撒起义一触即发。这部分是全书的高潮，是矛盾的集结点，是压迫与反压迫最激烈最惨烈的一段时期。一场起义就犹如革命，它的道路不是用玫瑰香水铺成的。在这些事例中，每一种行为都激起对方同样的行为；压迫者的暴力最终往往激发起被压迫者同样的暴力。这就是战争的残酷之处！

“我们并没有过人的力量和智谋，”卡瓦利埃说，“真正在背后支持我们的，是我们受到的感召。正是凭借这些感召，我们才能抵抗两万多精锐部队的进攻；也正是凭借这些感召，当我们在荒漠上、在山寨中受到严寒和饥饿威胁的时候，当我们面临巨大危险的时候，心中却不曾感到忧伤。”字里行间，我感受到的就

是他们信仰的力量。

凡此种种，不胜枚举。

卡米撒起义虽最后被镇压，胡格诺教徒的生活仍然苦海无边。只要他们“改宗归信”，他们就可以恢复自由，回到世界，回到家庭。但是，绝大多数胡格诺教徒不愿做伪善的人，不愿对神说谎。他们以一种英勇无畏的精神----也有人称之为顽固不化-----选择留在船上做一辈子苦役。

迫害之所以能在法国滋长，原因在于人们已经失去了个人自由的感觉。伏尔泰在结束宗教迫害中起到了举足轻重的作用。他在卡拉斯一案中所花费的精力，法国人民永远不会忘记；无论他对宗教做过什么样的攻击，在这次事件中，他确实是听从了他内心深处最高贵的冲动而行动的。“仅仅证明不宽容是可怕的还不够，我们还要向法国人证明它是可笑的”，他的确这样做了。

当整个民族越来越腐化堕落的时候，这些出身贫贱的胡格诺教徒成为了这个社会唯一坚定、诚实的一群人，唯有他们，还在信守着伟大的观念，愿意为这些观念牺牲自己的生命。

这，就是信仰的力量！！！