复仇女神的执法者 --------读基督山伯爵有感

智慧，权力，爱情，财富，名誉，这五样所有人想要的东西都是属于他的，他能主宰别人，能控制别人。王公贵族想巴结他，强盗土匪想依附他。他爱爱他的人,他恨恨他的人，坦坦荡荡。他，是水手辛巴德；他，是艾德蒙．邓蒂斯；他，是基督山伯爵。

每次读完这部作品，都会因结尾分离的一幕而陷入挥之不去的感伤中，仿佛此时自己也站在基督山岛的浅滩上，目送着伯爵与海黛的离去。可是，最近当我又一次合上这本书时，我不禁深思：是什么让基督山伯爵的复仇大计得以成功？

一、智慧

伯爵说过“世界上既无所谓快乐或也无所谓痛苦；只有体验过不幸的人才能体会最大的快乐。我们必须体验过死的痛苦，才能体会到生的快乐??人类的一切智慧就包含在这四个字里面：‘等待’和‘希望’”。

这是多么富有哲理的一句话，面对未来，我们只能把心中的意愿寄托在那两个词中——“等待”和“希望”之中。

世界上既无所谓快乐也无所谓痛苦，只有一种状况与另一种状况的比较。如此而已。只有体验过不幸的人才能体会到最大的快乐。 世人的情感就像测量定义一样：把一个待定的量与公认的标准进行比较。我们只能把情感与情感进行比较，判断情感之间的差异，知道我们感觉怎样。

·二、权力

“辛巴德势力很大，不但地中海一带的强盗，走私贩子都听他的，而且各国的王室，贵族也得听他的，神通广大的很呢！”

庞大的权力是多么可怕，能审判人的生死。只是因为伯爵的一句话，阿尔贝和腾格拉尔就能在罗吉.万帕这个臭名昭著的大强盗手中生还。他的威严令顺从他的人为他任劳任怨。他是一个独裁者，复仇者，他用复仇之神授予他的无比权力，去惩罚恶人！回敬那些在十四年前陷害他，让他在伊夫堡监狱度过十四年暗无天日没有自由的日子。伯爵的复仇之心就在这十四年不断壮大，他在不断的计划着，怎么报复这些恶人。最后，他成功了，他完成了自己的心愿，权力助他给那些恶人应有的惩罚。

三、爱情

“他们实在是太幸福了，所以他们的眼睛除了互相深情地注视着对方外，就只有看到他们头上那明朗而美丽的天空。”

“这个世界里我只有你了，海黛。因为你，我又将重新开始生活，有了你，我就又可以感受痛苦和幸福了。”

基督山伯爵他是痛苦的，他要忍受因复仇带给他的折磨，但从某种意义上说，他又是幸福的，因为他有着爱他的人。他的心灵忍受着无穷无尽的，来自于十四年前那个心愿的痛苦，只有海黛，给了他安慰，他也依靠海黛，给了马尔塞夫伯爵，渔夫弗尔南多无情的审判。最后，他和可爱的海黛一起走了，也算美好的结局了。

四、财富

“我拿一百万够做什么用？”伯爵说道，“上帝啊，假如我只要一百万我就用不着为这样一个区区之数来向您借钱啦。一百万，我的皮夹里或者首饰盒里都随时带着的”

基督山伯爵他之所以能够完成复仇，跟他所拥有的财富息息相关。他从法利亚长老那里获得的藏宝图，使他得到了超过一亿的资产，堪称当时的“世界首富”，当时金钱至上的社会风气，使得伯爵呼风唤雨，无所不能。海黛，是他花了一个大翡翠买下的，他为什么被捕的原因，是他花了五万元的钻石从卡普鲁特那里套来的，他凭借着金钱，令无数贵族尽折腰。

五、名誉

“当天晚上，这件奇事便成了众人谈话的主题。”

“基督山伯爵在法国全体贵族女子的眼里，变在了一位英雄。” 名誉对于一个在社会上流生活的人来说来，也是十分重要的。伯爵的名誉对于他复仇也是有一定帮助的。他凭借着自己极高的声望和上流人交际，安排了安德烈.卡瓦尔康蒂以便实施自己的复仇计划。他让腾格拉尔招了安德烈.卡瓦尔康蒂为女婿，并在他婚礼当天揭发了他，让他和当年的自己一样被捕，以此来报复腾格拉尔当年对自己的迫害。

《基督山伯爵》是大仲马刻画的理想英雄。人物形象有血有肉，呼之欲出。伯爵善良，聪慧，并且富有同怀心，他的报恩同样激动人心，所以又名《基督山恩仇记》。他记叙的伯爵的故事令无数人神往。

 

第二篇：拜金世界——读《基督山伯爵》有感

拜金世界——读《基督山伯爵》有感

《基督山伯爵》是大仲马的代表作之一，。大仲马成功地通过这篇小说对当时黑暗的社会现实，即拜金主义的潮流，混乱的治安法制，人们特别是所谓的上层人物的勾心斗角进行了辛辣的讽刺和批判。这真是部让人过目不忘的精彩小说。

小说主要讲了唐泰斯被诬告为拿破仑党人，入狱多年后才出来，并对诬陷他的人进行了复仇的故事。小说对人物的刻画不可不谓之细致、活灵活现，卑鄙的唐格拉尔，懦弱无知又忘恩负义的费尔南，财迷心窍而谋财害命的卡德鲁斯，正直的莫雷尔，刚毅的瓦朗蒂娜等等。小说在结构上前后照应，费尔南的“横刀夺爱”为日后他的众叛亲离买下了伏笔；唐格拉尔的投机致富，为他日后因投机破产作了铺垫；维勒福的落井下石，一副道貌岸然的伪君子的摸样，暗示了他后来的身败名裂。小说在情节上趣味盎然，对阿里的描写勾勒出非洲民情的一角，对刑场周围意大利人的狂欢描写，揭开这个名族为什么迟迟不能重现光辉的根本原因，特别有意思的是，文中有这样一段“尝尝吧，亲爱的朋友，这是从广州进口的上好的正宗的大麻。”广州大麻，看来我们当初被鸦片毒害有咎由自取的成份。

小说尤其对人们的拜金主义做了痛惜和批判，费尔南为了钱而出卖国家，出卖对自己有知遇之恩的将军：唐格拉尔和政府工作人员相勾结，获得投机情报并一同获利等等。揭示了拜金的毒害，联系当下的中国，一些人崇信“三富”即炫富、比富、崇富，让人担忧，究其原因，我觉得是因为我们在去除传统文化的糟粕时，没有及时跟进新文化的代替，导致外来文化的糟粕进军我们的思想，拜金即是其中的一种。

人们认为主人公唐泰斯是大仲马塑造的完美人物，不错，他性格刚毅，为人豪爽，能够忍辱负重，而且学富五车，并有这一张虽然惨白但是颇为俊俏，优雅而富有贵族气质的面容，不同的是，年轻的唐泰斯更天真，富有活力，出狱后的唐泰斯，或者说基督山伯爵更加从容。但是，我有些讨厌基督山伯爵“在法国办不成的事，多花一倍价钱就能办到，而在意大利没有用钱办不到的事！”“阿里是我的狗（阿里是他的哑奴），他要是犯错，我不会驱赶他，我会杀死他。”前者是他训斥他管家的话，后者是他警告他车夫的话，这让我感到很难受。基督山伯爵也是一个挥霍无度的人，发了财就不再节俭，这一方面体现出巴黎上层社会的烧钱，一方面也体现出他在道德方面是有瑕疵的。他不是个拜金者，但他认为金钱是万能的，这是有所欠缺的。联想当今中国，貌似去某些政府部门办事（例如办身份证），不给点好处，要么是有“万能回复”：“这个不归我管，归XXX部门管。”要么就是拖个三五个月的不给你办，金钱在他们中间，或许还真是万能的。

都说我们国家政府是代表人民的利益的，那为什么不实行票务公开，连香港媒体都对我们冷嘲热讽，那为什么拖欠农民工工资的事情迟迟得不到十分完善的解决，让外国企业家都看的直摇头！根本原因就是政府官员，特别是一些

地方政府官员的拜金主义，金钱至上的思想，苦了这些既是社会的根基，又是弱势群体的这些人。

“人类的一切智慧都包含在这四个字里面的：“等待”和“希望”！”小说的结尾平和而充满意义。我们一直在等待着真实的社会主义建成的那一天，我们自身是祖国的希望。

珍爱灵魂，拒绝拜金。

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