国学智慧

摘要：自马克思主义传入中国以来，在思想界引起了巨大的震撼。它成功地指导了中国革命走向成功，成为我国社会主义核心价值体系的灵魂，但作为我国传统文化瑰宝的国学却一直流淌在国人的血液。融合中国哲学与马克思主义，符合中国现实治理的需要，符合中国思想文化史延续性的需要，也符合外来文化与本土文化共生的需要。本文对当代国学智慧进行初步的分析，从国学中探索马克思主义的中国化内涵，使马克思主义真正扎根于中国深厚的传统文化土壤中去，成为中国形态的马克思主义。

关键词：国学 马克思主义 融合

一、国学的兴起具有现实的必然性，是社会发展的客观要求

从鸦片战争开始，由于遭受列强的入侵，知识分子对传统文化的认识产生了偏激。批判传统文化，否定儒家文化一直是社会的主流思潮。改革开放以后，随着中国社会的发展以及国际交往的日益频繁，激发了国人复兴传统文化的强烈愿望，传播和弘扬中华民族优秀的传统文化成为全民族的心声，“国学热”成为一种必然的趋势。

（一）“国学热”的出现符合我国经济建设的发展，符合经济发展与上层建改革开放30多年来，社会生产力得到了前所未有的解放和发展，人民生活水平显著改善，国际地位不断提高。经济基础得到前所未有的巩固。经济基础决定上层建筑，上层建筑反映经济基础，并对经济基础具有反作用。随着经济基础的巩固，上层建筑也应做出相应的调整来适应经济的发展。客观地讲，当时的中国，经济增长和道德滑坡形成了两个极端，思想上层建筑对经济建设的发展产生了明显的制约作用，思想上层建筑到了“非调不可”的地步。而调整变革思想上层建筑关键点在于推动作为主流意识形态的马克思主义的中国化、时代化和大众化以及推进马克思主义指导下的中国特色社会主义文化建设。而要真正做到两个推进，就要求我们认真整理挖掘传统文化并充分利用好传统文化。“国学热”的出现正好符合这一时代要求。

（二）构建和谐社会，社会主义荣辱观需要弘扬传统文化，需要提倡国学 作为中国传统学术文化的国学，包涵有丰富的和谐、和合思想内涵。近年来，我们党和国家一直提倡以人为本，执政为民，构建社会主义和谐社会和建设中国特色社会主义。和谐思想是国学的重要特征和内涵，亦是中华民族特有的思想，科学理解和大力弘扬和谐思想，加强对中华和谐思想的研究和推广，对于构建和谐社会、建设和谐世界具有重要的参考价值。比如儒家文化提倡“和为贵”、道家提倡的“天人合一”对于当今社会人与人、人与自然和谐相处都具有重要的启筑的辩证关系

示。同样《礼记》中以和作为价值标准的礼仪制度对于构建一个理想的和谐社会具有重要的作用。

二、国学与马克思主义存在内在的共同价值

人类历史上的一切文明本身，就具有会通的一致性。尽管东西方文化的历程大相径庭，但是人性一致，人心相通，五千年中华文化思想，与一百多年的马克思主义，都是时代的产物，是实践经验的总结，是科学成果的升华。换言之，当代先进的马克思主义学说和五千年光辉灿烂的中华文明有着内在的共同价值。

（一） 和而不同的终极理想与共产主义的相似性

孔子推行儒学，终极理想就是就是建立一个和而不同的大同社会，这与马克思主义的共产主义不谋而合。无论孔子还是马克思，都在建立一个乌托邦，马克思提倡各尽所能，各取所需。同样大同社会提倡天下为公，选贤举能。儒家提倡的“己所不欲，勿施于人”同样被《世界宗教伦理宣言》所肯定，并评价为人类伦理道德的“金律”。在如何实现大同社会的问题上，儒家提倡以礼治国。同样，在如何实现共产主义的问题上，我国实行以德治国。近些年来党内推行的反腐工作，正是优秀传统文化在革命者身上的体现。当“礼崩乐坏”之时，《论语》给出了最坚定最正确的答案。《礼失，求诸野》。向群众学习！这不正是马克思主义的群众路线吗？马克思主义的辩证唯物主义历史观认为，历史是人民群众创造的，人民，只有人民才是历史的主人。这与孔子的民本主义思想具有客观的一致性。

（二） 经世重教、敢于斗争的传统与马克思阶级斗争理论的契和

中国传统文化具有强烈的现实精神，崇尚实际而贬黜玄想，以重政务为特征的经世思想，成为中国传统文化的显著特色。中国人民具有敢于斗争、不畏强暴的民族精神。在中国历史上，为反对统治阶级的残酷剥削和压迫，中国人民进行了无数次抗争。尤其在近代，从太平天国起义、维新变法、义和团运动到辛亥革命、五四运动，无不证明中国人民具有敢于斗争、不怕牺牲的品质。而马克思主义认为，阶级斗争是阶级社会发展的动力。所以，在有阶级对抗的情况下，社会问题的解决，必须通过革命和斗争。恩格斯把革命的暴力比喻成孕育新社会的助产婆。列宁认为，“阶级斗争问题是马克思主义最根本的问题之一”。这与中国文化经世重教、敢于斗争的传统相通。

三、建立马克思主义新国学观和新国学体系

从马克思主义观点看,我国中华各民族优秀文化传统是我国特有的博大精深、内容深邃的瑰丽宝库,我们要认真研究,积极汲取,大力弘扬。但我们也应清醒地认识到，传统国学中既有民主性的精华也有封建性的糟粕。因此，在国学研究中

要应用马克思主义的立场、观点、方法,坚持以马克思主义的基本原理为指导。无论是研究儒家文化,或是研究汉唐经学,或是研究宋明理学,还是研究乾嘉汉学,都应该坚持以马克思主义为指导,对国学进行辩证唯物主义和历史唯物主义的具体分析,以建立马克思主义新国学观和新国学体系。

（一）国学研究应实事求是，坚持真理

国学虽然是古圣先贤们留给后世立身处世的智慧宝典，但由于国学思想贯穿整个封建社会，传授的思想中难免存在一些封建的糟粕。因此，要用马克思主义的立场、观点和方法，对国学进行观察、鉴别、扬弃和重塑。将国学中有益的部分，以中国气派、中国风格给以马克思主义的科学归纳、新鲜表述和积极评价，使其既不失自己的本色和自己的韵味，又具有时代意蕴和时尚色彩，成为社会主义先进文化的一部分，成为社会主义核心价值体系的一部分。例如儒家、道家、佛家、法家学说，都存在值得借鉴和改造的学说。儒家讲的仁爱正义、中庸忠恕；道家讲的自然无为、阴阳协调；佛家讲的自觉觉他、自利利他；法家讲的严刑峻法，信赏必罚，都反映了人们对慈善的向往，对和谐的期待。而儒家的繁文缛礼，道家的消极避世，佛家的诸法皆空，法家的权谋诡略一定程度上反映了封建社会的落后与保守。

（二） 坚持用马克思主义观点指导国学与时俱进，改革创新

当今社会，国学不应像封建王朝那样作为教化百姓的思想武器，而应与时俱进，坚持“为人民服务，为社会主义服务的方向”的方向，增强国学研究者的责任感、使命感。同时应解放思想、实事求是，在弘扬传统优秀文化的同时为国学注入新鲜的血液。使国学更好地为人民服务，为社会主义服务。实践证明，马克思主义具有先进性，创新性。当代国学应吸收马克思主义中的先进成分，借鉴马克思主义的优秀思想，才能适应社会的发展，更好地发挥国学的作用。当今世界，文化竞争日趋激烈，国学身为中华民族的优秀文化，是中华民族当之无愧的“传家宝”，更应该懂得与时俱进，改革创新，适应新时代下社会的要求。在坚持自我的同时更要发展进步，只有这样，才能使中华民族的优秀传统文化真正屹立于世界民族之林。

四、中国化的马克思主义才是中国当代的“国学”

马克思主义传入中国以来，虽然成功地指导了中国社会的建设，但是马克思主义还没有进入到普通百姓家，它对于普通民众而言晦涩难懂，对马克思主义大众化的宣传受到传播内容自身太过学术化的限制，很难使普通人民群众真正理解和掌握马克思主义。这给中国大众接受马克思主义带来了很大的困难，大众对马克思主义的困惑不利于其与中国传统文化的融合。因此，新时期推动马克思主义

中国化具有十分重要的意义。马克思主义也只有扎根中国传统文化的优秀土壤才能开花结果。

（一） 马克思主义中国化需要弘扬和继承中国优秀传统文化

马克思主义到了中国，要在中国发生作用，生根、开花、结果，就必须中国化，使之与中华民族融成一体。马克思主义中国化，不仅要使马克思主义与中国的革命、建设和改革开放的实际相结合，而且要与中国的历史文化实际相结合。毛泽东在中共六届六中全会上明确提出要继承从“孔夫子到孙中山”的数千年的珍贵历史遗产，使马克思主义中国化，具有中国作风和中国气派。同时，发展马克思主义也要求我们从中国传统国学文化的丰富宝藏中发掘和提炼出更多特有的珍贵品，补充和发展马克思主义，使马克思主义具有中国作风和中国气派。

（二） 中国特色社会主义道路正是传统文化与马克思主义成功结合的典范 马克思主义诞生以来，在世界上许多国家都经历了实践，但最后只有在中国取得了成功。除了我们党和国家坚信马克思主义的科学性以外，我们还应看到马克思主义的成功很大一方面是结合了中国优秀的传统文化，从而探索出一条适合我国的中国特色社会主义道路，不论是毛泽东思想，邓小平理论，“三个代表”重要思想都汇聚着传统文化的精髓。以人为本的民本思想，改革变法的法家思想都在探索社会主义道路的过程中得到了成功的实践。因此，要想保证，马克思主义的生命力，就必须将中国传统文化与马克思主义结合起来，走中国特色社会主义道路。

五、结束语

对于马克思主义与国学智慧，我们不能片面地肯定两者之一，而应将两者结合起来。从国学中读马克思主义，应利用传统文化的智慧去更好地诠释马克思主义的深刻内涵，促进马克思主义中国化。从马克思主义中读国学，应秉承“取其精华，弃其糟粕”的理念，继承和弘扬传统文化中优秀的成分，摒弃传统文化中的封建糟粕，同时，促进国学与时俱进，适应时代对国学的要求，使之真正成为中华民族屹立于世界民族之林的瑰宝。

参考文献：

【1】《党政干部学刊》 CN21-1254/D《党政干部学刊》编辑部 2012.12

【2】《中国传统文化与马克思主义中国化》9787564803599 湖南师范大学出版社2010.12

 

第二篇：国学智慧考试

国学智慧 曹胜高 课程评价返回 《国学智慧》期末考试姓名：周晨光 班级：默认班级 成绩： 100分 一、 单选题（题数：50，共 50 分） 1 在《中庸》里的“中”是什么意思？1.0 分 A、 一种哲学思想，政治思想和日常行为的准则 B、 时空关心 C、 中听，契合事理 D、 人的内心 正确答案： A 我的答案 ：A 2 一个国家哪个阶级的人越多，这个国家就越安定？1.0 分 A、 资产阶级 B、 中产阶级 C、 无产阶级 D、 共产阶级 正确答案： B 我的答案 ：B 3 儒家经典中，排在第一位的是？1.0 分 A、 《大学》 B、 《周易》 C、 《诗经》 D、 《尚书》 正确答案： B 我的答案 ：B 4 要想成为君子从立心上讲需要什么？1.0 分 A、 务本 B、 务实 C、 务真 D、 务业 正确答案： A 我的答案 ：A 5 孔子是用什么来区分君子和小人的？1.0 分 A、 财富 B、 地位 C、 声望 D、 道德 正确答案： D 我的答案 ：D 6 “今文尚书”是用那种字体传播下来的？1.0 分 A、 楷书 B、 小篆 C、 隶书 D、 草书 正确答案： C 我的答案 ：C 7 哪本书详细记载了儒生在战国时的遭遇？1.0 分 A、 《论语》 B、 《大学》 C、 《中庸》 D、 《孟子》 正确答案： D 我的答案 ：D 8 孔子最提倡用哪种方法来区分君子和小人？1.0 分 A、 地位和财产 B、 格局的大小，气象的有无，眼界的高低，胸怀的宽侠 C、 道德 D、 三个都是 正确答案： B 我的答案 ：B 9 汉初伏生将《尚书》传给的人家不包括？1.0 分 A、 欧阳高 B、 夏侯渊 C、 夏侯胜 D、 夏侯建 正确答案： B 我的答案 ：B 10 礼在其前两个功能形成之后就会担负起的第三个功能什么？1.0 分 A、 司法 B、 哲学 C、 教化 D、 伦理 正确答案： C 我的答案 ：C 11 我们学习《周易》 的目的是什么？1.0 分 A、 学会占卜 B、 避免灾祸 C、 提高自己的视野，品味，扩大自己的格局 D、 通晓鬼神 正确答案： C 我的答案 ：C 12 汉代尊君权的基本一个参考是什么？1.0 分 A、 《左传》 B、 《公羊传》 C、 《谷梁传》 D、 《夹氏传》 正确答案： B 我的答案 ：B 13 “读书的目的是改变气质”这句话出自？1.0 分 A、 《中庸》 B、 《论语》 C、 《经学理窟》 D

、 《周易》 正确答案： C 我的答案 ：C 14 不属于曹胜高老师的作品的是？1.0 分 A、 《国学通论》 B、 《从汉风到唐音》 C、 《唐朝简史》 D、 《汉赋与汉代文明》 正确答案： C 我的答案 ：C 15 法家的用人之术都有哪些？1.0 分 A、 顺上，实能，专任，易制 B、 顺下，实能，专任，易制 C、 实能，专任，顺下，慎独 D、 专任，顺下，慎独，实能 正确答案： A 我的答案 ：A 16 《诗经》的编订有哪三个说法？1.0 分 A、 采诗说，增诗说，写诗说 B、 写诗说，献诗说，删诗说 C、 采诗说，献诗说，删诗说 D、 增诗说，献诗说，采诗说 正确答案： C 我的答案 ：C 17 因性说是哪家的观点？1.0 分 A、 儒家 B、 墨家 C、 道家 D、 法家 正确答案： D 我的答案 ：D 18 最晚列入到儒家经典当中的是哪一部作品？1.0 分 A、 《大学》 B、 《孟子》 C、 《周易》 D、 《诗经》 正确答案： B 我的答案 ：B 19 孔子最推崇的弟子是谁？1.0 分 A、 子贡 B、 彦回 C、 子夏 D、 张仪 正确答案： B 我的答案 ：B 20 孔子去世于哪一年？1.0 分 A、 公元前342年 B、 公元前551年 C、 公元前782年 D、 公元前479年 正确答案： D 我的答案 ：D 21 《谷梁传》和《公羊传》分别是哪一国家的学说？1.0 分 A、 鲁学，秦学 B、 秦学，齐学 C、 齐学，鲁学 D、 鲁学，齐学 正确答案： D 我的答案 ：D 22 儒家所讲的“道”不包括？1.0 分 A、 义 B、 孝 C、 仁 D、 礼 正确答案： B 我的答案 ：B 23 “大学之道在明明德”第一个明是什么词性？1.0 分 A、 形容词 B、 名词 C、 动词 D、 助词 正确答案： C 我的答案 ：C 24 当天下大乱的时候，往往现出来的做事的人会得到怎么样的结果？1.0 分 A、 烈士，先驱 B、 称王 C、 控制天下 D、 被人唾弃 正确答案： A 我的答案 ：A 25 《诗经》中赋比兴三种手法哪种运用的最少？1.0 分 A、 赋 B、 比 C、 比兴一样少 D、 兴 正确答案： D 我的答案 ：D 26 决定并影响中国地质建构的基础性的学术是什么？1.0 分 A、 法家学说 B、 儒家学说 C、 道家学说 D、 墨家学说 正确答案： A 我的答案 ：A 27 礼的空间感里起决定性作用的是什么？1.0 分 A、 乐 B、 主持

人 C、 所处时间段 D、 规矩和制度 正确答案： D 我的答案 ：D 28 五经中成书比较早的，保存比较完整的是？1.0 分 A、 《周易》 B、 《诗经》 C、 《尚书》 D、 《礼义》 正确答案： A 我的答案 ：A 29 从《尧典》开始记录的是？1.0 分 A、 《周易》 B、 《诗经》 C、 《尚书》 D、 《礼义》 正确答案： C 我的答案 ：C 30 《春秋》一书中总共记载了多少位国君的历史？1.0 分 A、 10.0 B、 11.0 C、 12.0 D、 13.0 正确答案： C 我的答案 ：C 31 在道家思想中，“道”指的是？1.0 分 A、 天道 B、 正道 C、 本道 D、 法道 正确答案： A 我的答案 ：A 32 礼本身起源于哪里？1.0 分 A、 道德 B、 道 C、 政治学 D、 祭祀 正确答案： D 我的答案 ：D 33 秦朝的苛法其实是说的什么？1.0 分 A、 刑法严峻 B、 刑法不公 C、 刑法细密 D、 刑法无道 正确答案： C 我的答案 ：C 34 中国文化几千年来起主导作用的学说是什么？1.0 分 A、 经学 B、 子学 C、 佛学 D、 心理学 正确答案： A 我的答案 ：A 35 《春秋》这本书的名字来源是？1.0 分 A、 在古代春天与秋天是朝聘的重要季节 B、 春秋是古代农业耕种与收获的重要季节 C、 周朝皇帝格外偏好者两个季节 D、 古代战争多发生于春天与秋天 正确答案： A 我的答案 ：A 36 羲和之官在古代是掌管什么的？1.0 分 A、 教化 B、 天文 C、 礼仪 D、 历史 正确答案： B 我的答案 ：B 37 《墨子》的十大主张中只有上篇的是哪个？1.0 分 A、 兼爱 B、 非攻 C、 非乐 D、 尚贤 正确答案： C 我的答案 ：C 38 孟子认为什么是智慧的来源？1.0 分 A、 辞让之心 B、 是非之心 C、 羞恶之心 D、 廉耻之心 正确答案： B 我的答案 ：B 39 化性说是哪家的观点？1.0 分 A、 儒家 B、 墨家 C、 道家 D、 法家 正确答案： A 我的答案 ：A 40 一个人能够交到多少朋友，在多大程度上被大家认可主要取决于什么？1.0 分 A、 人本身 B、 家庭背景 C、 财富多少 D、 知识多少 正确答案： A 我的答案 ：A 41 使社会安定，但是扭曲了人的自由自在的天性的是什么？1.0 分 A、 幻想 B、 仁爱 C、 慈悲 D、 理和法 正确答案： D 我的答案 ：D 4

2 老子的智慧其实是源自于什么的智慧？1.0 分 A、 史官 B、 宗教 C、 儒家 D、 道家 正确答案： A 我的答案 ：A 43 关于歌本与诗本的区别，正确的是？1.0 分 A、 是否有曲调 B、 是否有节奏 C、 是否有重复句子 D、 是否有乐器 正确答案： C 我的答案 ：C 44 人类社会之所以能成为群体的标准是什么？1.0 分 A、 仁和性善 B、 礼和智 C、 信和义 D、 勇和信 正确答案： A 我的答案 ：A 45 荀子的学生李斯最后成了哪一学派的学者？1.0 分 A、 墨家 B、 儒家 C、 道家 D、 法家 正确答案： D 我的答案 ：D 46 史官在古代担任几种使命？1.0 分 A、 1.0 B、 2.0 C、 3.0 D、 4.0 正确答案： B 我的答案 ：B 47 关于《诗经》的内容，不包括？1.0 分 A、 人文 B、 艺术 C、 情感 D、 政治 正确答案： D 我的答案 ：D 48 不属于孟子游说过的王的是？1.0 分 A、 滕文公 B、 梁惠王 C、 齐宣王 D、 鲁襄公 正确答案： D 我的答案 ：D 49 汉朝时期的尚书的基本内容是什么？1.0 分 A、 29篇今文《尚书》和16篇古文《尚书》 B、 29篇今文《尚书》和16篇古文《尚书》以及孔安国的《序》 C、 29篇今文《尚书》和孔安国的《序》 D、 16篇古文《尚书》和孔安国的《序》 正确答案： B 我的答案 ：B 50 古时对天的看法都有哪些1.0 分 A、 自然之天，道德之天，文化之天 B、 自然之天，主宰之天，道德之天 C、 自然之天，主宰之天，文化之天 D、 主宰之天，道德之天，文化之天 正确答案： B 我的答案 ：B 二、 判断题（题数：50，共 50 分） 1 《尚书》中的“尚”我们一般理解为“上古之书”。1.0 分 正确答案： √ 我的答案 ： √ 2 儒家的经典经常被称为“孔孟之道”。1.0 分 正确答案： √ 我的答案 ： √ 3 《尚书》和《国语》相比在记录的内容方面更正式、更重要。1.0 分 正确答案： √ 我的答案 ： √ 4 “阴阳”之说是周易的产物。1.0 分 正确答案： √ 我的答案 ： √ 5 在周朝的时候巫官和卜官的地位上升明显。1.0 分 正确答案： × 我的答案 ： × 6 《周易》中的“天”和“地”其实就是指自然界的天地。1.0 分 正确答案： × 我的答案 ： × 7 老子曾担任史官，是收藏史。1.0 分 正确答案： √ 我的答案 ： √ 8

被社会所公认的“孝顺”中的“顺”就是顺从的意思。1.0 分 正确答案： × 我的答案 ： × 9 在《论语》中，小人这个词共出现过90多次。1.0 分 正确答案： × 我的答案 ： × 10 齐桓公由于没有听从管仲的意见最后被易牙和竖刁害死，下场极其悲惨。1.0 分 正确答案： √ 我的答案 ： √ 11 法家主张化性说，而儒家主张因性说。1.0 分 正确答案： × 我的答案 ： × 12 周朝是中华文明第一个文明总结时代。1.0 分 正确答案： √ 我的答案 ： √ 13 孔子的言论中透露出的是对历史和人性的洞察，而孟子则是滔滔辩论，一种舍我其谁的干预精神。1.0 分 正确答案： √ 我的答案 ： √ 14 墨家学说是反对天，反对命的。1.0 分 正确答案： × 我的答案 ： × 15 孔子的学说不但能够改变自己的命运还能够改变一个国家，民族的精神追求和社会向往。1.0 分 正确答案： × 我的答案 ： × 16 儒家和墨家的起点是相同的，但是他们归宿是不同的。1.0 分 正确答案： √ 我的答案 ： √ 17 “礼制“就是把天下系于一个人身上，“法制”是把天下系于一套制度。1.0 分 正确答案： √ 我的答案 ： √ 18 儒学是一种打天下的学说，而不是一种守天下的学说。1.0 分 正确答案： × 我的答案 ： × 19 《中庸》是最晚列入儒家经典中的。1.0 分 正确答案： × 我的答案 ： × 20 将《春秋》的体例阐释的最清楚的是《左传》1.0 分 正确答案： × 我的答案 ： × 21 《商颂》是商朝王室所管的，并不是周朝所管的。1.0 分 正确答案： × 我的答案 ： × 22 孟子将孔子理论中的本源解释清楚了。1.0 分 正确答案： √ 我的答案 ： √ 23 我们古代最好的东西是拿来献给君王的。1.0 分 正确答案： × 我的答案 ： × 24 “明诚”讲的是教的过程，“诚明”讲的是修养的过程。1.0 分 正确答案： √ 我的答案 ： √ 25 人类早期的时候音乐，舞蹈，歌唱是三位一体的，是中国古代音乐艺术的基本形态。1.0 分 正确答案： √ 我的答案 ： √ 26 俗话说半本《论语》治天下，讲的就是论语的教化作用。1.0 分 正确答案： √ 我的答案 ： √ 27 古文经和今文经虽然是属于两个系统，但是彼此没有冲突，可以互补。1.0 分 正确答案： × 我的答案 ： × 28 “天命之谓性”是儒家思想的观点。1.0 分 正确答案： √ 我的

答案 ： √ 29 周易将天地万物分为三个基本层面，分别是“天地人”1.0 分 正确答案： √ 我的答案 ： √ 30 在伏羲画八卦之前，人类已经对自然现象进行了总结。1.0 分 正确答案： √ 我的答案 ： √ 31 赵武灵王改制胡服骑射是符合礼的，是因为它符合礼的精神，可以调整。1.0 分 正确答案： √ 我的答案 ： √ 32 今文经和古文经不仅仅在文字上不同，在研究思路也不同。1.0 分 正确答案： √ 我的答案 ： √ 33 礼的作用在将人与人区别开，而乐的作用则是让人合起来。1.0 分 正确答案： √ 我的答案 ： √ 34 祭礼的第二个来源是人们对先祖缅怀。1.0 分 正确答案： √ 我的答案 ： √ 35 “道”作为社会评价标准是孔子所提出的。1.0 分 正确答案： √ 我的答案 ： √ 36 《所染篇》里讲的就是“近朱者赤，近墨者黑”的道理。1.0 分 正确答案： √ 我的答案 ： √ 37 古代的“大夫”就是指的官位，并不是爵位。1.0 分 正确答案： × 我的答案 ： × 38 根据《周易》概括我们读《周易》的时候要先从《易经》读起，然后再读《易传》。1.0 分 正确答案： × 我的答案 ： × 39 社会只要有健全的法律就不会发生动荡，礼只是一个辅助而已。1.0 分 正确答案： × 我的答案 ： × 40 “吾见百家春秋”这句话说明“春秋”在当时是史书的统称。1.0 分 正确答案： √ 我的答案 ： √ 41 国学是一种中华民族的理论体系。1.0 分 正确答案： √ 我的答案 ： √ 42 易学界普遍认为，《归藏易》、《连山易》、《周易》分别形成于夏商周三个朝代。1.0 分 正确答案： × 我的答案 ： × 43 “五十而知天命”是孔子所说。1.0 分 正确答案： √ 我的答案 ： √ 44 研究汉朝的礼治的学术意义和价值比研究唐宋时期的小很多。1.0 分 正确答案： × 我的答案 ： × 45 今文经的优点是能够引申诗经最大程度的为我们社会所用，缺点是不知变通1.0 分 正确答案： × 我的答案 ： × 46 《大学》在中国古代所教的内容是知识性的，与礼仪无关。1.0 分 正确答案： × 我的答案 ： × 47 礼和法的区别是礼是一种社会规则，是约定俗成的东西。1.0 分 正确答案： √ 我的答案 ： √ 48 “别异”指的是区分等级、区分秩序的。1.0 分 正确答案： √ 我的答案 ： √ 49 儒家和道家讲的“道”其实是一

样的都是天地大道。1.0 分 正确答案： × 我的答案 ： × 50 霸道用的是刑政和兵政，是以法治国；王道是帝道和霸道的结合体。1.0 分 正确答案： × 我的答案 ： ×